上一当

支边的子弟有更多的不平气要发泄，父辈半生乃至一生响应号召建设边疆，他们或许无悔，因为承认上当等于否定一生，更多的不平气出自回城的子弟们，西域那么一个流着蜜与奶及风与沙之地，投射出隐忍豁达的人儿。

下海的徐姐显然怕跟不上时代的脚步，什么都抢着尝试，人不换但思想百变，饭馆设舞池的大胆在今天看来也很前卫，

北京的孩儿们最大的特点是男女界限并不明显，很飒的姑娘干的了革命，玩的了改革，小京油小老炮暂时还耍不过梁天扮演的小痞，一脉相承的京城爷文化在现代化的冲击下痕迹不改。

刘杉承祖荫过的自在日子着实潇洒，为人处事的真性情非普通子弟好习得，养性的一个必要条件或许是住宅不致促狭。

教育战线这个词久违啦，九零年代初这条战线上的问题迄今依然，一茬一茬年轻人的问题或许是相似的，但教育问题的解决是无法教科书化的，这套机制最后的触角由人来完成。

几个不同女性的遭遇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

“我一身的气质，也不适合教书育人。”

这是刘杉在影片开始时说的话。刘杉的父母移民美国，却迟迟不好把儿子也办出去。于是他闲在北京，成了一个自由人。偶然的机会，刘杉成了高中代课老师，他习惯坐着上课，教学方法“太过浪漫”。故事围绕着刘杉与班上的孩子们相处而展开，也伴随着他与女友分手、与同事和孩子们告别结束。影片轻描淡写的记叙了普通人的一段日子，虽平淡若水，却真实难忘。

刘杉去美国大使馆取父母的信件，出来就被一堆人团团围住，询问过签技巧。九十年代的出国潮远不如八十年代疯狂，人们预料到了海外的艰难生活，也知道出去不易。可大家还是想走，疯狂而又奋不顾身。“移民”二字听着风光，如果可以，人人都想努把劲儿，觉得受苦受累也值得。这个现象表现在电影里并不罕见，同时期《大撒把》里的周云是这样，《不见不散》里的李清也是这样。

这是一个疯狂的时期，疯狂正在于诱惑不多，蜂拥而上的事情可以变得大众化和合理化。就好比迷茫的人尽情选择“下海”和外逃，成为走在时代前沿的弄潮儿。没有什么乱七八糟的事儿，人民想法普遍单纯。下了班回家可以火锅聚餐，最洋气的餐馆里也只能碰上稀稀拉拉的老外；大街上人不多，还都推着二八自行车，车筐里装着刚买的菜，有伴没伴的都要开火做饭；不管是朋友还是恋人，有话都得当面聊，网络不发达，人却最实在。

在那个时代，没有适合不适合的工作，没有能做不能做的蠢事。换句话说，就没有被规定的正确路子，因为大家也很困惑，不知何为对，何为错，只得盲目前行。

浑浑噩噩的时代，最难熬的是想得明白的人。刘杉不想出国只想踏实过日子，被女友抱怨“八成是病了”；他给孩子们普及性教育，被家长当面侮辱；他替学生出头道歉、打胎养病，反而误会被打。

在这个看似随性，讲究自由自在的好时代，刘杉却总是赶不上趟儿。

原因只有一个，他不想上这个“好时代”的当，他想过把瘾就走。刘杉爱上了代课班主任的工作，他尽情享受着即在生活的快乐，也乐于烦恼日常琐事。一个孤独生活的人，就这样开始习惯多人份的锅碗瓢盆和嬉笑怒骂。而习惯成自然，走时必定不舍。当他不得不离职赴美，当女同事甄真也将远调回家，当他和“孩儿们”已经打成一片，离别给了刘杉更多的生活滋味。

好时代给他好前途，他却想要过把生活的瘾。而且这瘾过的，十足悲情。记得父母给刘杉的信中有过这样一句话：

别让女孩子给骗了，不要轻信别人；要稳重，别上当。

刘杉小心翼翼地没有上女孩的当，却一头栽进他给自己设的套里。他不是个懒惰的人，无法背弃理想与浪漫。教书育人，交友交心，刘杉做着一切他认为是对的事情，却频频遭与打击。就好比孩子们爱戴他，他却被学校方面婉言解雇。在那个时代，所有藏着掖着的感情都是真的，煞有介事的悬乎情节少之又少，所以刘杉就算被打击，也是自情自愿的，高高兴兴的上这一当。谁知道过了 这个村，还有没有人愿意陪你真心实意的玩一手了呢。

如今，距离这部电影过去了十五年。时代巨变，变好了还是更糟了真不好说。只能说，是变得愈加说不清 了。在这十五年里，人们始终没学会度过艰难时刻 ，却学会了麻痹自己。就好像2017年的我们畅游网络，愤世嫉俗，痛骂社会，却不再想出逃和缓解的法子。

与八九十年代那帮下海出国的人相比，我们少了勇气。少了上当的勇气，多了生活的精明。

如今，还是有很多有志之士到北京来，他们带着新鲜的血液和滚烫的理想主义，渴望与这个时代斗智斗勇，想要施展才华，想要“过把瘾”。

可北京，也已不再是从前的北京了。换到今天来，或许刘杉不会走，甄真也不会被迫离开北京，他们大概会有新的故事。但那样的话，或许被批评教学方法“过于浪漫”的刘杉一开始就不会被允许代课，也就没有接下来的人和事了。

于是换到今天，过去的故事不会成立，刘杉压根不会有与大家分别时的眼泪，也不会有那时的伤情。

今天，不是一个适合谈论“离别”的时代，也没人愿意在这个时代上一当了。

所以在今天，要有怎样的气质，才能够教书育人呢？

只有上过一次爱情的当，才能懂得被辜负的真心是如此廉价。只有做过一次童真的梦，才能体会醒来时的失落是多么伤神。甄贞并非对孩子们没有留恋，刘杉对这故土爱的也够深沉，之所以选择离开，是因为在北京这座孤独而高傲的城市里，他们只是黯然神伤的过客，不是衣锦还乡的归人。怅然回望，今宵酒醒无梦。我对于甄贞的离开感觉很遗憾，虽然我见多了聚散离合，但是每当看到这种无奈而又感伤的离别情节还是会很触动。甄贞说，我舍不得这班孩子，还有。。。。最后的话她没有说出来，是因为当时环境嘈杂不适合说，还是因为葛大爷直视的眼神？最后甄贞在离别之际还是没有打通电话，没有听到刘杉的声音，没有说完那句话。 片尾的甄贞走在边疆的荒郊上，不知道她对当年的那段美好时光还是否记挂心头，是否在午夜时分拿出来缅怀一番。

刚刚看完，微薄上看了片段，直接追剧。现在这个社会环境和视角看，上上成之作。当然编剧把它浪漫化了。1992年家里能装电话的人家极少。能住那样一个房子的人，放到现在也算可以了。查了一下，1992年北京月人均工资大概240元，电影里赔给售票员的钱大概是两个多月工资。那时候能出国的人，全国一年也就1万人顶天了，北京多了也就三五千人，更不要说移民了。当时也极少人做过飞机。可以说这部电影所展现的生活，虽然主人公职业很普通。但是当时的人看这个电影就如同现在的人看亿万富翁的生活一样的天壤之别。电影展现人的思想和社会状态，现在依然值得思考。电影值得回味、有内涵，比现在的东西有思想。最近牧马人又火了，说明人们开始反思，也说明八零后老了进入怀旧的状态了。前两年读人到中年，对比现代，除了换了一种方式人的问题还是一样的。

扯远点想到的，这些年经济高速发展，物质推着人跑。人不跑也不行，不跑就跟不上环境和社会了。成功学、情商学、交际论，甚至人与人的互相利用精确的每一个表情和下意识动作，功利化的人的行为，人也活得越来越累。导致人的内心却越来越浮躁，人的行为也越来越没有底线，没有信任可言。是不是整个社会都要静下心来想想，沉淀一些。

八零后是精神上很荒漠化的一代，物质满足也填平不了精神的空虚感，独生子女更甚。这是可悲的。