法律是什么?在中国历史传统上,这个问题仿佛从来都不是一个问题,没有什么追问和探究的意义。不同历史时期,不同社会立场的人们法律观念上也许或多或少地存在差异,但基本上没有构成根本性的冲突和对立。法律是什么,对于中国人而言,几乎是一个不言自明的事实。法律是“帝王之具”、“驭民之器”,法律无一例外的为当权者的命令。
(上面这段有关法律的话不是我说的,但是我赞同)很多时候,法律维护的不是平民的利益而是当权者的利益,所以,法律向来没有真正的公平!《真相》里的律师说:“法律是公平的开始,但是并不代表公平的结束。也因此,我一向讨厌那些拿着所谓的法律当作正义的准绳的人!
看《夜叉》里,那些犯法的人因为有钱请到好律师,就可以逍遥法外,这就是法律的公平?谁理会过那些受害人的感受?“夜叉”惩罚那些恶人,自己却成了不容于法律的匪徒而被追捕,相反的那些受到他惩罚或要被他惩罚的人却成了警察重点保护的对象。荒谬!笑话!
真正的公平绝对不存在于法律中,而是天理和人心!记得看电视,不管是古装的还是时装的,都要强调一个证据!有了所谓的证据,就可以忽略事实!什么铁证如山,事实难道不是铁证?事实难道在一些所谓的证据面前就成了假的?这样的话,还有什么公平?
说这些,并不是要为“夜叉”辩护,虽然我认为他并没有错,可是也不认为他做得就百分百的对。前面在理,后面在情。他惩罚那些坏人我完全赞同,却不赞同他后来劫囚,甚至还动手杀了人。可是他为什么这么做?因为他自己亲身体验过一个警察进了监狱之后受到的残酷待遇,所以他不能让自己在乎的亲人沦落到那样的地狱里去!
阿泰一直走不出的是自己的心牢,他一直认为当初误杀子年是自己的罪,所以,他将自己囚禁在这座心牢里,用行动为自己赎罪。只是,他有罪吗?他错了吗?无心之举顶多是失,连过都算不上,怎么会是罪呢?华启伦说他是自作孽,听得我咬牙的恨!刺心的疼!
以前看一篇关于《夜叉》的小评论,中间说里面没有演阿泰在监狱里的遭遇,只是通过一个外人的口说:“一个警察进了监狱,受到的待遇可想而知。”可是事实是,里面演了!阿泰在监狱里被人毒打凌虐,虽然只是短短的几个镜头,却已经足以让观者明白那两年里他都受了怎样的苦!阿泰跟阿介说:“这两年里,我感到自己是被抓到地狱中去了……”俗话不是说“恶有恶报,善有善报”吗?为什么阿泰做警察的时候抓坏人维护法律,到后来却要被法律开这样的一个残酷的玩笑?本来该上天堂,为什么要把他踢进地狱?
如果说阿泰走不出的是自己的心牢,那ADA呢?如果她当年能给阿泰一份宽容,阿泰就算在监狱里经受那样的折磨,也还是有一份支持在心。如果她没有出家,就算她的宽容来的晚了一些,在阿泰出狱之后给他一个温暖的拥抱,阿泰还会不会成为“夜叉”?
电影里阿泰在ADA出家的庙宇门口听经,一个小尼出来跟他说天气冷让他进去,他却说:“我没有进去的资格。”
没看这部戏之前,在我自己的想象里,阿泰应该是个很阴郁的人,但是事实上,我在电影里看到了他的阳光一样的笑,看到了他的温柔。看他在福利院做义工,对那个坐轮椅的老婆婆说:“婆婆,你自己要当心啊……”看他送书给那个被邝佐欢打残腿的女孩子……看他轻轻的捏自己干爹的下巴……正因为这样,所以我更无法接受电影的结局,更加的为他心痛。
或许这个世间真的容不下真正炽热纯真的美好和真正的公平,所以,阿泰注定要离开。有古迷说:“连死都死得那么酷。”而我看来,他死的不是酷,是从容。他退去了自己枪膛里的子弹,然后推开本来被他挟持的华启伦,假作向周围包围他的警察开枪,然后……死在乱枪之下……
他知道自己已经无法从重重包围中走脱,而他,更不想重新回到那个地狱中去,所以,他选择了死亡来作为自己的结局。尽管无奈,却依旧从容!宛若那秋风里的纷飞落叶,有些萧索,有些称重,但是不掩落叶归根的从容。
那义刻,我痛他,更恨上了华启伦!我不管华启伦的行为该不该去被恨被指责,我只知道一定程度上是他逼死了阿泰!
我想,舍弃了这身皮囊,他会不会真的成为裁断公平正义的夜叉?成为人家正道的执法神?
我想……一定会的!
剧本极度差劲,叙事生硬,犯人根本就是被毫无来由地指出来的,推理过程让人觉得匪夷所思,就因为以前跟温炳介认识,因为误杀了人被抓进监狱,又被放出来,放出来之后没有了踪迹,再加上有很强的反侦查意识,对法律的认知也比较全面,所以这个反派就成了温那个所谓的干儿子,这简直就是扯淡,扯淡再扯淡,想什么就是什么,男主这个破案真的随意无比,凭借主观臆想就能断案,想怀疑谁就怀疑谁说,谁是凶手谁就是凶手,除了NB,我还能说啥呢,而且这个反派也是,男主问他是不是夜叉,他还就直接承认了,厉害,装都不带装一下的吗,我还能说啥呢,警匪之间的斗智斗勇在这部片子中完全不存在,观众只能看到白痴白痴再白痴。
男主的性格令人无比讨厌,而且最后还把唯一可以称得上是英雄的反派给写死了,更是让人对这部电影反感到了极点,如果电影是在叙述法律惩治不了某些凶手 、从而有法律之外的手段出击的话,那么最后把那位制裁凶手的反派给写死了,可以说让人无法理解,让观众在最后感觉到了一阵阵的恶心,电影叙述的内容和故事最后表现出来的东西完全自相矛盾,这思想,都让人感觉三观不正了,编剧能把一个故事编得如此稀烂,也真的是“人才”。
何为法律?何为正义?如果法律制裁不了凶手,那么会不会有法律之外的人,去制裁凶手 ,这样的人确实也出现了,在这部电影中,警方更像是反派,因为他们维护的是那些其实有罪但是被法律释放的人,代表正义去惩戒那些凶手的反派,反而成为警方追捕的对象 ,而那些罪恶滔天的凶手,得到法律的无罪释放以后,竟然会受到警方的保护,我只能说这部电影想要表达的东西是不错的,但是剧本写得实在太过于恶心,反派就不能成为英雄吗,即使拍摄出来的场面确实不错,可是剧本不行,整部片子给人呈现出的感觉也是很糟的。
那么说一下这部电影的大概剧情吧,某市,发生了一连串的有罪之人,被法庭宣告释放以后,受到了一个叫夜叉的凶手所进行的私刑(藤刑),这个刑罚,就是用藤鞭去抽打那些罪有应得的人的屁股,分五天完成,而且在行刑的时候,这些人的耳朵上会被挂上耳机,耳机会用胶布贴上,嘴巴也会被胶布给粘好,老警官温炳介(又叫南无介),将在几个月之后退休,到那个时候他会拿到一笔不菲的退休金 ,就在这个时候,他被调到了一个新的警局,上司名叫华启伦(男主),这日,又有一个被判无罪释放、其实有罪的罪人,被夜叉实施完了私刑,夜叉每次把这些罪人实施完私刑以后,都会弃到警察局门口,这次也不例外,而且温在哪个警察局,就会被弃到那个警察局,前面三起,温在另一个警察局(旺角警署),被打完屁股的罪人就被扔到了另一个警察局,这一次他换到这个警察局了,人也就扔到了这边。
这天温和女儿小如,在警察局中,温是在上班,女儿是来看他的,这个被夜叉打完屁股的人,直接就被带进了警察局,温喊了医生过来看,就在这时,一个男的过来了,他对着那个人的伤口看了半天,然后表示自己是温的上司叫华启伦,虽然那个罪人也在抗议,不过华还是迅速和温进行了案件的讨论,华的上级也是正式将这个案子交给了他们两个人,小如对华启伦是一见钟情,华对案件进行了分析,一夜未睡 ,要说这个华也是有意思,他是孤儿,被一个印度养父养大,而且楼下还住着一个印度人,他跟这个人关系挺好的,每天上下楼也会跟他打招呼,这个人也教会了他很多,不过这些东西跟故事主线完全没关系,那我不知道,这些东西在电影中出现到底有什么意义,可以说是可有可无,或者说是为了水时间,我以为最后会来个逆转什么的,说其实男主(华)是凶手,因为他比较崇尚印度教,再加上凶手的犯罪也是跟宗教有关系的,可是最后完全没有像我想的这样,电影的发展是完全朝着一个你想象不到的维度去的,而且是一个稀烂的维度 。
要说男主一夜没睡吧,也没分析出什么,早上很早,就到温家去把温叫醒了,趁着温去换个衣服的功夫,小如借机跟男主调情,不过男主不为所动,然后两个人就开车去了警察局,华带着温四处查一查,把那几个夜叉打过的犯人又问了一遍,其中一个犯人表示以前见过温,温说几个月前审过他,华就把这个事情记着了,觉得温也有嫌疑,连个饭也顾不上吃,温在中午都已经过了很久了,才得以去食堂还是买了两个三明治带在车上吃,到了傍晚,温因为困倦在车子上睡着,华开车把温送回了家,华看到温家里墙上有很多挂过照片的痕迹,这些照片都被拿了下来,男主趁机问小如是怎么回事,小如就给华看当年他父亲和另外两个同事的照片,他们三个当年被称为“旺角三鹰”,这其中有个叫唐晓泰之人,是温的干儿子,他的女朋友就是旺角三鹰中最后一个人(小年)的姐姐,但是在一场缉毒枪战之中,一切都毁了,唐女朋友的弟弟死于毒贩之枪下,唐一时冲动开枪把那个毒贩给打死了,然后被判刑,因为监狱中的犯人都是他带进去的,所以他在监狱中忍受了无比的折磨,等到出狱之后,温本来答应他,如果他被辞,自己也不做了,可是却又因为退休金的诱惑,没有履行承诺,唐被放出来之后也一直没去找过他,而唐原来的女朋友在他进监狱之后也不知所踪。
这边,有个叫邝佐欢的穷凶极恶之徒,虽然因为罪恶滔天被抓,可是却因为辩护律师很厉害,被法庭给释放了,华认为夜叉的下一个目标肯定是这个人,所以就让警察把这个人保护起来了,温觉得很讽刺,警察保护一个犯人,华要是法庭已经释放他了,温认为只要有好的律师就可以被释放,本身就不公平,盯了几天几夜,夜场也没有现身,温带着几个兄弟去喝咖啡了,就在这个时候,夜叉出现了,华第一次跟夜叉交上了手。
(未完待续)
这是一部99年的港片,它可能讲的是97年之前关于香港法律的电影。这也是鬼王邱礼涛尝试拍的第一部警匪片,说实话确实拍得很一般,说不上拍得差在哪里,也说不上好在哪里,就如他拍得《阴阳路》系列总是带给观众一种有哭有笑但总是差点什么意味的情感在里面,但该电影豆瓣评分真不至于这么低,个人觉得起码在6.8分上下。
不知道什么时候起流传这么一句话“法律是约束穷人的工具”,我不对这句话本身作任何观点,就结合现实和时事说有钱真的好办事有钱真的能使鬼推磨。在资本主义荼毒后的社会“法律”对部分人形同虚设,他们可以凌驾于规则以上做穷人和底层人不敢做的事情,为什么他们没事?他们知道低调做人不会扰乱秩序不会破坏社会和谐发展这是底线,不会傻到像剧中人物拿枪在街上乱开拿刀在街上砍人当然那是97年之前的香港,在大陆,没人会傻到与CPC和人民作对啊。
律师,老师,医生这三个职业是最考验人性的职业,特别是律师,钱和良心你选哪个?
一个国家与社会的稳定发展需要秩序,而秩序需要法律的支撑和维护,至于法律公不公道去问问南京大法官。正义?那就更搞笑了,现在,资本代表正义。
(完,后续会补充…希望别被删评了)
警匪片是最富政治意义的影片。政治社会不过是由统治者和被统治者构成。毫无疑问,香港是最盛产警匪片的地方。香港电影人有着最为丰富的政治隐喻。夜叉是较早的警匪片,相比后来的《无间道》系列,《黑社会》系列算不上有名,但却有着最丰富类型学意义。要阐明其中的要义,恐怕要非凡的才智和充裕的时间。这里只能做些大而化之的下脚料文章。
1、警察的类型学。在夜叉中,阿泰嫉恶如仇,是道德完美主义者。越是深信正义,就越是对罪犯残暴。这是理想主义型警察。华sir则是法治培养出的合格警察,他严格执法,信守法制,这是自由主义型警察。介于二者之间则是介叔,和事老型警察。他在不同情形下会倒向不同的一边。虽然如此,和事老型却不是自由主义型,因为他们是小人物,他们没有政治立场。据说,《黑社会》系列就是具体化了前两种类型:《以和为贵》(大陆警察)和《龙城岁月》(香港警察)。
2、政治社会的性质。警匪片是透过潜藏的哲学思考该问题。夜叉,影片暗示应取佛教意义,即“佛教天龙八部神众之一。与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中,性格凶悍、迅猛,相貌令人生厌;母贫父富,所以生下来就具有双重性格,即吃人也护法,是佛教的护法神。”(百度百科)而其后的《无间道》系列,亦取义佛教,“无间道(无间地狱)是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avicinar aka“的新译,旧译为“阿鼻地狱”,是佛经故事中八大地狱中最苦的一个,也是民间所谓十八层地狱中最抄底的那一层。凡被打入无间地狱(无间道)的,永无解脱希望,要经受五种无间。第一“时无间”,无时无刻不受罪。第二“空无间”,从头到脚都受罪。第三“罪器无间”,各式各样刑具无所不用。第四“平等无间”,用刑不论男女均无照顾。第五“生死无间”,重复死去无数回还得继续用刑。”(百度百科)佛教构成了警匪片的诠释学背景。政治社会的性质、边际只需到佛教中一看便知。我们都很“苦”,无牵无挂,涅槃寂静才好。所以,港片的警匪片悲剧居多,且最能打动人。
我的话完了。
让陈小春来演是个失败,尽管他自己也卖力了,感觉就是不搭.尤其是他和柯受良演对手戏时,那叫一个荒唐.
陈小春对着镜子认真的说:u r learing everday.多么可笑.
古天乐戏不多,没什么出彩的.
邱礼涛的作品,探讨私刑的正义,没什么太大看点.
这文身文的~~~到头来也没看清楚到底把什么文身上和脸上了~~~猜想大概佛经赎罪之类的东西吧~~~有些图案~~光看到红色~~~大抵也是这类意思吧~~~特意留意了最后脸上的文身~~~~本来就黑~~~还整个字~~~根本看不真切~~~~倒是两边红火比较醒目点~~~~感觉脏乎乎的~~~不过很牛的创意~~~真的牛~~~好像从腿一直文到脸了~~~厉害的编剧~~~~
片子很老了~~~不过陈小春 古天乐 演的都不错 觉得这片子还行 虽然内容感觉没和介绍介的那么暴力 看到一大半时感觉片子有点清淡了 可能剧情介绍也“炒作”了~~~看的时候就在想 把陈小春和古天乐的角色对换过来演~~~~这片子也会一样好~~~想起陈小春的龙五,山鸡~~~不都是这种狠角色,沉默酷型~~~古天乐也演过警察~~~也演得出这里面警察的感觉~~~~
剧本极度差劲,叙事生硬,犯人根本就是被毫无来由地指出来的,推理过程让人觉得匪夷所思,就因为以前跟温炳介认识,因为误杀了人被抓进监狱,又被放出来,放出来之后没有了踪迹,再加上有很强的反侦查意识,对法律的认知也比较全面,所以这个反派就成了温那个所谓的干儿子,这简直就是扯淡,扯淡再扯淡,想什么就是什么,男主这个破案真的随意无比,凭借主观臆想就能断案,想怀疑谁就怀疑谁说,谁是凶手谁就是凶手,除了NB,我还能说啥呢,而且这个反派也是,男主问他是不是夜叉,他还就直接承认了,厉害,装都不带装一下的吗,我还能说啥呢,警匪之间的斗智斗勇在这部片子中完全不存在,观众只能看到白痴白痴再白痴,男主的性格令人无比讨厌,而且最后还把唯一可以称得上是英雄的反派给写死了,更是让人对这部电影反感到了极点。详可见吾之影评。
干嘛弄死阿泰啦!屎一样的剧本!人家蝙蝠侠死侍等等都是法外警察啊,香港那么喜欢学西方,怎么这个不学学?法律的定立本来就是服务于权利阶层的,王子犯法和庶民同罪哪朝哪代能真正做到?人家阿泰不过就是抽那几个杀人犯几藤条,警察跟吃了兴奋剂一样的拼命跟着他,有这功夫,不知道抓杀人犯的时候把证据链搜集的完整完美一点,让犯人无漏洞可钻?一群猪一样的香港警察把好好的阿泰逼成了杀人犯最后还一副正义嘴脸的枪杀了他,垃圾。
第10放映说,警匪片最后都是坏人把子弹卸了,举枪让警察结果自己
古天乐很帅吖.不过造型挺像Darth Maul..
初中时候看过,好像还是问同学借的VCD,剧情已经依稀了。
两半,多得古仔的颜与气势,柯受良有几个表情也特别好,有几次觉得这对干父子要亲上。女儿比较烦人。最后原来每日听经是去女友出家的地方,有点欧亨利。夜叉的名字到纹身和脸谱,都是概念化的,细节上都不能推敲。古仔与小邱的缘分从阴阳路一直到扫毒2,
导演: 邱礼涛 Herman Yau主演: 柯受良 / 古天乐 Louis Koo / 陈小春上映年度: 1999语言: 中文制片国家/地区: 中国香港
印象中很喜欢的电影。冷面陈小春超级有魅力。比陈小春更冷面的古天乐更有魅力。可惜结局不太好。看了这部电影,从小学到“做正确的事,走正确的路”。
当时很喜欢,剧情忘了= =
邱礼涛的片子质感不错小时候的噩梦,如今看也还好
演得那叫一个烂
就邱礼涛这个速度,算是相当不错的完成度,尽管没有一点惊喜。
动漫感,大悲咒又被用邪了,最后那点悲情英雄主义现在看来很傻
法律是用来现在每一个人的,道德是用来规范每一个人的。
怎么大家都喜欢在文身上做文章?……
正义在那里,我
本片的靈感來源於七十年代查爾斯布朗森主演的《猛龍怪客》,同樣都是一個不滿專制採用地下暴力手段去解決法律偏差或者不能解決的問題,南燕寫的這個劇本沒新意也無特別之處。但邱禮濤的導演技巧倒是十分獨到,比如運用對割式剪輯,緊湊凌厲的節奏和畫面描寫“夜叉”出場,便拍出一種頗為震撼的壓迫感,且“夜叉”這個有如川劇變臉的設計,造型上又模仿了好萊塢電影中的黑斗篷面具狂魔,給飾演者古天樂帶來一種冷峻有型的氣勢。可惜雖然邱禮濤的導演功力不錯,但南燕這個奇情故事缺乏嚴密的邏輯性,且過於老套,給觀眾留下的想象空間過少,尤其體現在過早就揭開了“夜叉”的身份,也使得本片缺乏了一份懸疑性,喪失了原有的吸引力。
扭曲的价值观造成的悲剧,宗教有时是在愚弄教徒
我蛮喜欢的诶 古天乐在上面很招人心疼诶 哎
陈的纹身造型还是很经典的