21克

丫就是一早晚得死的小鸡鸡
文_谢长留

写正面评论的豆友多到不胜枚举的程度，大家一致看中了一场车祸牵引出三个家庭的宏观话题，我肤浅，只讨论关于西恩潘扮演的角色。
影片以他开头，以他结束，同时以他贯穿其中，那他也算是名副其实的主角了吧。OK，这个主角，是个躺在准尸体俱乐部的过气教授，有个爱他的女朋友。他们之间的感情据说已经破裂了，但是他女朋友出于对他的爱，即使在他躺在准尸体俱乐部的时候，也没有离弃他，一直陪伴左右，帮助他治疗，积极寻找能够拯救他的任何方法，然后呢？这个贱人，自暴自弃，对女友不理不睬，一旦他的病情好转，丫就开始去追别的女人了。
是，我知道这个“别的女人”并不是寻常的大街上随便任何一个女人，她是他的拯救者的老婆嘛，意义非同凡响，正是因为这个女人的老公死掉了，才使得他有机会重获新生，进而有机会喜新厌旧！
是，我也知道，他们感情不再了！好，那你丫为什么不早放屁啊，你丫快死的时候，需要别人照顾的时候，你丫怎么不说你们之间结束了啊！你丫活蹦乱跳了，就可以为所欲为了是吗！所以，我说，保罗！你早晚都是要死的，因为你心肠不好，动机不纯，忘恩负义，反正你当时没有因为心脏坏死而死掉，迟早有一天也要因为别的死。上帝连你头顶动一根头发都会知道，所以当然知道你的心肝怎么扭曲。
知道你挣扎半天，最后还是死了，我真是暗暗高兴了一把。这都是因果报应啊。

我没有看过《21克》的电影，我看的是剧本。
但是我看前五场，完全是晕的，
立刻把我打倒了。
完全不按照牌理出牌嘛！
三段式的电影也好，三个故事交织的电影也好，
头尾相连的电影也好，
故事都是一场一场讲下去的，
是有逻辑关系的，
故事讲究环环相扣，情感上层层深入。
但是《21克》完全不是这样！

怎么说呢？
一般的电影，可以说是三条线缠绕在一起，
在不同的时候展示给观众的其中一小段。
而《21克》则是将三条线完全斩断，斩成无数的线头，
然后把这些碎线头拼在一起，
看起来是完全随机的，就是随便乱抓一样。
普通的电影，是按照时间顺序在走的，只是展示不同的空间不同的人，
但是《21克》连时间的规则也不再遵守：
互相干扰，互相背反，前后颠倒，没有逻辑，
给观众很多很多信息，就像给你看了一副散牌，
最后的玩法，你只能傻傻的看到最后一秒，才会知道。

这时候我想起王小波说《情人》的结构，
并且说起自己写《黄金时代》的经历，
他说自己反复将每个段落挪来挪去，重新拼接，
产生的美感比最初的顺叙不知美了多少倍。

《21克》里有预叙，像预告片一样告诉你一个悬念，
有顺叙，给出情节点的位置，
有倒叙，倒叙补充情节，
有插叙，干扰了你的同时给你另外一个悬念，
有拼叙，在偌大的拼图上再贡献一块，
有追叙，告诉了你一块拼图，但是你仍旧搞不明白。
也就是说，冈萨雷斯完全颠覆了传统的叙事方式，革命非常彻底。

但是，当我弄明白所有的故事，
我发现这是一个并不新奇的故事。
其实每个人物并没有挖掘到多深刻的内心力量，
整个故事要传达的“21克”的主题也谈不上新鲜。
是技法，让我惊叹，
但不是某种内心力量让我震动。

当我明白玩的是什么魔术的时候，
（当然，这魔术玩得真高级！让我做编剧的人目瞪口呆）
我不再有兴趣再好好看一遍。

导演在故事里给我们交代，有一种说法，叫做人死去灵魂的重量有21克。

看的时候还不觉得什么，但看完之后，给我的感觉却好像张国荣在一部电影中的台词：这世上有一种鸟生来没有脚，生来就要不停的飞啊飞，飞累了就睡到风里，他落下来的时候，就是它死的时候。

嗯，对，就是那个味儿。当21克的灵魂这种概念在电影最后被旁白说出来的时候，的的确确就好像张国荣无病呻吟的时候那么装b。

刚才我还在影评区看到一个评论：垃圾电影，你绕什么绕。

我日，这句话真说出来这部电影的精髓所在，那就是绕啊绕啊。

咱不是文艺青年，也不是资深电影评论家，咱就是一看电影的，电影不就是讲故事的，nngx你不停的绕来绕去叫人看到一半才明白故事的背景和前后关系很有意思么？

难道好好的讲故事，就不能给观众留下让人思考的余地又或者说曾经思考过的痕迹么？

或者说，这是导演刻意这样弄，以表示自己剪辑功夫天下无双么？

靠，我相信，大多数人，大多数看电影的人，是并不在乎导演的牛逼水平的，他们在乎的，是这个导演说出来的与众不同的故事，而对于越著名的导演，便越是如此。

哪怕是这些日子在大家都扎堆儿去看三枪，那也不是说很多人都对老谋子暗恋不已恨不得以身相许了，而是说，大家都相信这货讲出来的故事让人视觉听觉神经得到某种的触动（当然，三枪到底让人视觉震撼听觉难受或者是味觉反刍灵魂受虐，这是另外一个课题，这里只是借此说明一个道理）。

看完故事，某个地方被触动了，这tmd的就够了，还想怎么着？

真的很有必要把一个现实又残酷而最重要是现实的故事说的这么云里雾里么？

我相信，这电影在豆瓣被打的这么高的分，而打高分的人，除了电影学院的学徒，其他的，并不是因为内心仰慕导演剪刀厉害而给高分的吧。

故事，故事啊故事，故事才是重要的。

我始终认为，电影就是一部寓言。上古的时候人们口头相传着一些寓言，以便警示听众，后来人们学会画画了，就用岩画壁画来讲述一些寓言，以便警示观众，后来有了系统的文字了，人们就用文字来讲述一些寓言，以便警示读者，再再后来，发明了电影了，就用电影讲述一些寓言，以便警示观众。

这才是一部电影被称之为经典电影的精华所在。从某种意义上说，电影跟咱们小时候听过的大灰狼之类的故事没什么两样，都是给你一些东西，让你看到之后有所得，这就tmd够了。没必要玩些花花肠子让人看半天还不明白以显示你讲述的故事是多么的牛逼哄哄意义深远。

21克的故事就是张国荣嘴里的鸟。这种鸟生下来没有脚，它落下来就死定了，而这种鸟，通常有一个名字，叫装b。

用这个故事骗取小女孩纯洁爱情的，通常叫做装b犯。

而我们始终相信，装b犯无论怎么装，都不会有春天。

某周末晚上去看这出电影, 落幕之后忍不住一口把剩下的巧克力全都塞进嘴里, 以解剧中的种种苦涩, 可还忍不住站在门口. 在Dave Mattews的歌声里, 看剧组人员列表慢慢滑下.

这场墨西哥导演的"蓝色", 发生在美国南方阳光强烈的城市里, 由躺在病床上的Sean Penn的回忆片断组成, 从色彩到人物表情到对话到电影配乐, 都强烈而沉重得教人无法下咽. 其中剧情高潮时间伴乐的吉他弦, 有说不出的紧张, 直到片断落入情节, 整个故事慢慢成型, 才让人顿时想起这其实是一个普通人的悲剧, 也许每天都有发生, 但只有在这部电影里有如此震动人心的写照.

整出电影没有巧妙的后现代表达手段或者任何幽默之处, 只是简单而阴郁构图的镜头. 在电影院里看到一本杂志上导演自己的评述, 说"This film is about hope...", 事实上这故事是关于生死之间失去的东西, 有一点点"蓝色"的影子, 却比"蓝色"感情丰富激动一些. 唯独的一点点儿希望, 大概也只是一两个可能的新生命. 而片中对狂热派宗教的一些描写, 更是充满怀疑和惋惜.

突然想起"蓝色"里的钢琴声, 女主角从墙边走过把手抵在砖头上一路擦过, 疼痛最难以忍受的地方, 莫过于疼痛渐弱之后留下的寂寞吧.

另外Naomi Watts在这里的表演跟Moholland Drive一样投入, 还有经典美女Charlotte Gainsbourg作配角. 故事情节当然有一定漏洞就不提了, 有些地方有点儿哗众取宠, 片名里对生死简单的典故, ----传说人死之时会失去二十一克的重量, 对于生者这重量却是如此沉重, 我们不由得异常小心地开车回家.

儘管把靈魂量化，它好輕好輕，化成巧克力吃進肚子裡，反更可給你一磅肥肉。不過這21克，卻可以叫生命好沉重。

細時阿媽總教你，種瓜得瓜，種豆得豆。總之你付出多少，就會得到多少，上天是不會佔你便宜的。可是人長大了，就知道有種東西叫做隨機，又或者是冥冥之中。可能有天你看見阿婆拐拐下，也沒出手助她過馬路；轉個頭你竟然執金。又可能你日行幾善，本住仁者無敵的精神，到最後卻敵不過病魔。此時，病魔還要印印腳囂張的對你說︰「仁者無敵? 這只是你想得太多。」

我不認為這片末那將要到來的新生命，是屬於絕處逢生的那一類。如果一宗交通意外可以將三條生命捲入絕望的黑洞，新生命的降臨不就可以是魔嬰轉世、毀滅地球嗎?

那21克，本來就是世上的最沉重。

       介绍是这样说的，“不管你是否恐惧，他都会最终降临，在那一时刻，你的身体轻了21克”，“他们说，在人死亡的瞬间，人失去21克的重量”。这部电影借鉴了灵魂重21克这个流行已久的说法。而21克这部电影的大受好评也让这个说法流行起来。

        21克，灵魂的重量！多么朗朗上口，意义深重，装B必备阿。
这个浪漫的说法，在朦胧暧昧之中让我在唯心主义的天平上又加了一个砝码。

        深究之后才发现，灵魂重21克是一个极其不严谨的实验得到的结论，伪科学级别直逼跳大神。以下转载自百度百科（好了我承认我没咋深究）。

        带着疑惑，我去查看了21克的来历。这是美国麻省的大夫，邓肯.麦克道高（Dr. Duncan MacDougall）于1907年4月发表在“美国医学”杂志上的研究，在鬼魂网上有原文全篇。题目是“关于灵魂是物质的假说并用实验证明灵魂物质的存在”。作者为了验证灵魂是一种可以测量的物质，特殊设计了一种安装在一种很灵敏的秤上的床，试验方法是让快死的人躺上面，然后一直精确测量这个人的体重，看在死亡的瞬间体重的变化。死亡的瞬间轻了部分就是因为死亡丢失的部分，作者称之为灵魂的重量。

       作者一共测量了6个人，4个结核病人，1名糖尿病昏迷的病人，另一个不明原因。21克的说法来自第一个病人，这是一个患结核病的垂死的男人，麦大夫选择这个病人的理由是，这个人死的时候基本上不动，因为这样才能保持秤的平衡，以便于准确测量。这个人死亡前共观察了3小时40分钟，在这段时间里，这个人的重量缓慢地下降，速度是每小时1安士（28.3495克），作者估计是因为体液的蒸发所致。然后作者把秤的平衡调到接近上限条，以期待死亡时候的下降，然后在死亡的瞬间，秤的指针快速下降到了秤的下限条，就再没有弹回来，这一瞬间重量下降了4分之3安士（3/4X28.3495=21.26克），这个著名的21克就诞生了。

       其后的5例测量都无法重复这个结果，第2例，因为没有办法确认具体的死亡时间，结果不能用。第3例，死亡的瞬间，重量下降了1.5安士，随后的几分钟，又下降了1安士。第4例，因为秤没有调节好，尽管人死的时候重量下降了8 分之3到半安士，但这个结果也不能用。第5例，因为死亡来的太突然，尽管重量下降了8分之3安士，但这个结果因为秤的原因，也不能算数。第6例，也不能算，因为病人刚放到床上不到5分钟就死了，秤还没来得及调整。

       所以一共测量了6例，也只有第一例是作者比较满意的，有意思的是第3例，重量居然下降了2次，按照作者的推理，就是说死的时候灵魂先走一部分，剩下依依不舍的在10几分钟以后才不得不离开。随后的研究，作者集中精力研究狗，发现狗死的时候，重量没有任何变化，结论就是，狗是没有灵魂的。

       从科学的角度看，这个绝对不是一个好的研究，问题有几个方面，1）失误率太高，6例里有5例基本不能用，这样的失误率必须大量增加例数才能有统计学意义，但问题是以后的几乎100年里，没有人去重复这样的试验；2）既然考虑到体液的蒸发，就应该把这些蒸发的体液用一个罩子收集起来，把重量也算进去；3）作者说的死亡的精确时间并不可信，当时的条件，这个是很难确定的，4）他的精确的秤，太难调整，好像也不是那么精确。

       但这个已经足够了，其新闻价值远远超过其实际的价值，纽约时报很快就有了报道，这样的研究很得当时宗教人士的喜爱。几年以后，纽约时报再次采访麦大夫，卖大夫说，在死亡的瞬间如果能抓拍一张X光片，肯定能给灵魂照个相片，因为X光照的是人的阴影，一直躲在骨头阴影后面的灵魂，在出鞘的时候肯定就暴露原形了。但遗憾的是，当时他那里还没有X 光机，要到费城去才行，又过了几年，麦大夫的也失去了他的21克，给灵魂拍照的工作就成了千古遗憾。

       在麦大夫的文章里还提到，灵魂是比空气轻的物质，所以人死后，灵魂是向上飘的。按照他的理论推断，人的灵魂必定会悬浮在大气层中，密度和灵魂类似的地方，估计全球变暖，是大气里灵魂物质堆积的太多的缘故，因为百万年来，死的人也太多了，那么多的21克，大气层也吃不消了。这也说明因为灵魂太轻，总是向上飘，也是不可能转回到地上来投生的。

我发现这个麦大夫真可爱啊真可爱。