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剧情介绍
故事发生在美国西部大开发时期，燕西（理查德·迪克斯 Richard Dix 饰）带着妻子莎布拉（艾琳·邓恩 Irene Dunne 饰）千里昭昭来到了广袤而又荒芜的俄克纳马拉，心里怀揣着远大的理想，希望能够在这里做出一番建树。 俄克纳马拉的生活环境十分艰苦和险峻，然而，夫妻两人同心协力，慢慢改善和建立着他们的家园。在日子渐渐稳定的过程中，在当地生活的牧场主们感到他们的利益受到了侵犯，他们常常会找燕西的麻烦，却又被燕西用智慧巧妙的化解。燕西十分同情在当地生活的印第安土著，与此同时，嫉恶如仇的燕西亦对压迫和剥削原住民的资本家们充满了仇恨，随着时间的推移，双方的矛盾渐渐尖锐起来。热播电视剧最新电影遇险医生疯狂的钥匙科学杀人狂罗西新我们这一家异星寻爱记回西藏娱乐百分百明星好麻吉猎狼联线临床犯罪学者火村英生的推理狩人的噩梦 前篇龙行龘龘回心转意2022盒子里有猫腻刑警与大盗龙神太子骑士陨落第一季破产姐妹 第六季平凡的世界2015非常警事快送玛丹娜罗特岛的妇女孤独的美食家 第五季何以笙箫默[电影版]樱的亲子饭2潜伏者2016数字追凶第六季
长篇影评
1 ) 时代在变，可美国人向往“自由”的壮志千秋
影片中的故事发生在美国“西进运动”时期，那个时期的美国涌现了一大批西部“开拓者”。作为一个中国人，我对美国的这段历史略有了解，便想结合影片讲一讲这批“开拓者”所留下的精神，对当今美国人的影响。
“开拓精神”
影片的开头，一群人骑着马、驾着车，飞奔向美国尚未开发的西部，他们怀揣着梦想，去找寻一片“无主之地”，在那里插上自己的旗帜，并成为那里的“国王”。
这样的事情在这个世界上其它任何国家都不可能发生。在其它国家，“旧贵族”掌握着土地，其他人如果想要得到土地，要么遵从“旧贵族”的游戏规则，要么采用暴力手段成为“新贵族”。然而处于“西进运动”时期的美国人，只需要“开拓精神”与一面旗帜便可得到一片属于自己的土地，尽管这片土地或许曾属于印第安人。
“万丈高楼平地起”，这些拥有“开拓精神”的美国人得到了自己的土地，并亲手建立了一个全新的世界，一个个属于美利坚合众国的“州”应运而生。时至今日，北美大陆之上早已没有了可以开拓的土地，但“开拓精神”却传承了下来，这种精神支持着许多美国人推动国家的建设，而这种“开拓精神”正是来源于美国人对“自由”向往。
“文明”与“英雄主义”
电影的主人公扬西就是他们中的一份子，他放弃家业，怀揣着“开拓精神”，拖家带口来到美国西部创建属于自己新的事业。此时的美国西部虽然有很多机会，但也充满危险，许多土匪与地痞盯上了这帮“西部开拓者”的腰包，这些人里就包括扬西的朋友。有趣的是，这帮土匪与地痞和“西部开拓者”们一样，都是打着“自由”的旗号，只是他们把枪口对准了“自己人”，于是他们和印第安人一样，被打上了“野蛮人”的烙印。扬西作为一个“文明”的开拓者，利用自己的智慧和百发百中的枪法打死了地痞，赶跑了土匪，尽管这些人里面有他曾经的朋友，但扬西毅然决然，并成为了全镇人的英雄。
美国人在创建“文明”时，总会遇到来自“野蛮”的阻力，所以美国人渴望“英雄”，渴望一个可以与他们站在一起的“英雄”，去帮着他们击退“野蛮”，创建“文明”。那时的美国，像扬西这样的英雄有无数个，经过他们的努力，这帮“野蛮”的不法分子和印第安文明一起消失在了“西进运动”的浪潮下。
时至今日，土匪和印第安人早已不能对美国人够成威胁，但美国人依旧渴望“英雄”，因为他们始终渴望“自由”与“文明”。
“信仰”与“包容”
除了创造财富，“西进运动”中的开拓者们还不忘完善自己的精神生活。美国人的祖先是欧洲人，欧洲人大都信奉上帝，但不同国家与民zu的人对上帝的理解不同，因此产生了“新教”、“犹太教”、“天主教”、“东正教”等等不同的zong教，这些来自不同zong教的人为了宣布自己的正统地位，互相辩论甚至残杀，却始终也分不出个对错。
可当这些欧洲人的后代来到北美大陆之后，他们突然变得团结起来，他们手牵着手共同创造财富。电影中，来自不同民族有着不同信仰的人们共聚一堂，听着主人公扬西的布道，并慷慨解囊为一个还没有建成的教堂捐款。此时的美国人们急需团结一心共创家园，也急需一个精神支柱，在幸福生活面前，“上帝”究竟是什么样的已不再重要，属于祖辈的隔阂已不再重要。
时至今日，"May God bless you."已成为了美国历任总统的口头禅，这句话的现实意义其实和"Good luck."没有区别，但这句话却蕴含着“包容”的力量，这代表美国政府尊重每一个人的信仰，也支持美国人拥有信仰，信仰在美国已不再是一种“枷锁”，而是一种“自由”。
“zhong族qi视”和“xing别qi视”
尽管美国人不像他们的祖辈因为“信仰”自相残杀，但他们却瞄上了与他们不同肤色的人。那时的美国人大多是白人，他们自诩是“文明人”，hei人和印第安人在他们眼里，和那些抢他们钱的土匪没有区别。男主扬西看似是一个没有qi视别人的“文明人”，但当hei人家丁想要和扬西参加布道活动时，扬西却用花言巧语将他支走，当印第安人参加布道活动时，扬西也用花言巧语剥夺了他们捐款的权利。虽然扬西会对hei人家丁的死悲伤，会为失去土地的印第安人说话，但他骨子里却是蔑视他们的。
再有就是扬西对他妻子的态度，扬西虽然口口声声说他爱他的妻子，但是他却总是为了自己的梦想抛妻弃子。突然跑出去五年对妻子孩子不管不顾，一回来就站在了妻子的对立面，去帮一个妓女打官司，在扬西为妓女打官司的过程中，他不仅可以熟练地说出这位妓女的生平往事，还能说出邻居大姐的少年回忆，这不得不让我怀疑扬西可能跟镇上的许多女性都有不正当系。
在扬西眼中，妻子只是属于他的附属品，其他人zhong的人只配获得他的同情。时至今日，“zhong族qi视”与“xing别qi视”在美国依旧屡见不鲜，当年的美国是由一帮白zhong男人建立的，他们骨子里的优越感是在追寻“文明”与“自由”时留下的，而这种优越感也遗传给了他们的下一代，这或许就是“美国式自由”的代价吧。
“言论自由”与“进步”
尽管扬西有着属于他的局限性，但他作为一位报纸主编，可谓嫉恶如仇。他发表的社论，都蕴含着“进步”的思想，初到小镇时勇敢揭露当地地痞的恶行，在印第安人受到压迫时勇敢地站出来为他们说话，或许扬西在发表这些言论时，是站在了一个“优越者”的角度来说话，但这并不妨碍这些言论得掷地有声。
时至今日，依然有无数像扬西这样敢于说话的人，默默影响着美国社会的发展。影片结尾，扬西的妻子成为了美国联邦议员，他的儿子也迎娶了一位印第安姑娘，这便是“言论自由”给一个国家所创造的动力。
“zi本主义”
扬西的结局很悲惨，他始终不愿与有钱人同流合污，变为了一个流浪汉，最后为了保护石油工人被炸死了，他的女儿为了更好的生活也嫁给了一个比她大很多的有钱人。
这是导演留给当今美国人的一个思考，当时代变迁，往日的“英雄”已不能在社会上立足，社会的主流从“自己动手丰衣足食”变成了“有钱能使鬼推磨”，这究竟是对是错？
这个导演在1931年留下的问题至今没有答案，但当年美国“开拓者”们所留下的精神对当今美国人的影响却是实实在在。我很认同我国对这部电影的译名，尽管由于时代变迁，像扬西这样的美国“开拓者”早已不复存在，但他们向往自由的壮志已然千秋。
2 ) 壮志千秋
3 ) 为西部而生，为西部而死的拓荒者
首先，我想说说影片的拍摄。并不是从专业的电影摄影角度来说，仅仅是作为一个观影者，对我来说，影片开头辽阔的草原，持续了一段时间的万马奔腾的场面，在现在看来，都是令人震撼的。这样震撼的场面，并不会因为是黑白的而显得苍白，依然有身临其境的感觉。
结合我自己的英语专业，我认为这部影片充满了当时典型的American values。从男主的人物设定中，就能非常清晰地看出当时的美国人民的普世价值观——追求自由，热爱冒险，向往平等。Yancy和他妻子脱离了原先优渥的环境，来到了正等待开拓的俄克纳马拉，渴望通过自己的力量，建立起一个理想的王国。这是他对自由的追求。从一开始，就能看出他妻子和他的性格其实并不是十分合适。妻子来自大户人家，相比较而言，更喜欢安定，而Yancy却热爱冒险。Yancy在俄克纳马拉创办了自己的报社，和当地的强盗土匪斗智斗勇，最终使一家人的生活走上正轨。这时，他选择抛弃一切，独自前往一个新的地方，去争当拓荒者。不顾一切，这是他的冒险精神。而他再次回来时，他先为狄西李辩护（李真的好美啊，眉目含情），这场法庭辩论也是本片的亮点之一。他利用自己的报社，抨击当时的政府，发社论为当地的印第安人争取权益。他儿子也爱上了印第安酋长的女儿。这在当时，是骇人听闻的，从他妻子的言语中，就能看到对这桩婚姻的反对。然而，Yancy却十分支持他儿子。这些，都是他对平等的追求。他都做到了。然后，再一次，他离开了这样安定的生活。报社交给了他的妻子打理，这个女子，真的很厉害，最后也当上了议员。而Yancy，却成了一名流浪汉。
影片的结尾令人唏嘘，而我也想象不出更好的结局。或者说，换一种大团圆结局，反而会有些奇怪。Yancy和他妻子重逢了，但重逢之时便代表着离别。他用自己的血肉之躯阻止了更多人的死亡，其实是非常符合Yancy的人物设定的。如果永远不重逢呢？他妻子可能永远不会知道他有多爱她。Yancy是一直一直牵挂着他的妻子的。但作为一个女孩子，假使我的丈夫做了这样的事情，我会理解他，我会为他骄傲，但我不会原谅他。Yancy的死和他最初抛弃一切来到俄克纳马拉形成了呼应。他为西部而生，他为西部而死，无愧为俄克纳马拉的英雄。
4 ) 永远是个很长的时间
内容复述
这部电影讲述了一位英雄的故事。Yancey与妻子Sabra不顾家人反对，带着孩子离开优渥的家庭，前往当时还是不毛之地的Osage，创立了唯尊上帝和美国法律的报纸。一晃四十年过去，小镇变成了州，妻子也满头白发，沧海桑田，发生了太多的事情，无法寥寥几句讲完，也无法再静下心慢慢讲述。被匪盗抢劫，与混混发生冲突，包括后来Yancey两次杳无音讯的再次离家，这部电影并不单单是讲述Yancey——这位为前报社记者、印第安、黑人、犹太人、正义、家人、甚至油井毫不相干的人可以挺身而出的英雄，这部电影更多的是讲述Sabra——“妻子与母亲”，是报社辉煌40年的顶梁，是小镇变州的见证，是Yancey可以在外奋斗的支柱。Yancey最后没有当选州长甚至没有安享晚年，令人唏嘘，但新建成的州雕像是对Yancey最大的肯定。
心得体会
这部电影给了我看完《活着》之后的感觉，那种经历一切但无法言表、全部化作一声笑的淡然或无奈。虽然对美国西部无感，但是却被这部电影所传递的历史观所感染——“这世界就是他这样的人建成的，像我这样的人只能来往在上面”——绝大多数人都想成为英雄成就一番伟业，但其中又有大部分人要么被时间磨平了棱角，要么费劲毕生心血也没有一点起色，终究落入历史的尘埃中。不否认，你我都是普通人。
恩格斯告诉我们：历史发展是无数个人合力作用的结果。是的，你我都是普通人，平凡的不能再平凡的人。永远是个很长的时间，也许我们活着的时候不会，但将来的一天一定会被人所记起，就像我今天所写的这篇影评，一定会在未来某个时刻被某个人所看到。
经典语录
①大家会记得Yancey的，他是大西南历史的一部分，这世界就是他这样的人建成的，像我这样的人只能来往在上面
②永远是个很长的时间，也许我活着的时候你不会，但将来的一天你翻阅从前的报纸时，看到这篇文章会为它而感到高兴的
5 ) 义薄云天
首先，这部片子一开场便是大场面，在那个年代来说，我觉得很真实，至少很多人都是在真的策马扬鞭，马背上疾驰。我很惊奇，为什么31年就能有如此高的拍摄手法，比起现在吊绳飞来飞去加特效可谓一在平地一在天。
电影中的镜头都很棒，没有多余的部分，也许是受舞台剧的影响，分成了好几幕一样的手法。但是有时候黑白的色调，沙沙作响的背景噪音也挡不住剧中人物的激情与魅力。杨西是个典型的美式化的完美人物，文韬武略，枪法精准，正义感十足，不乏睿智的头脑。这样一个人是大家心中的榜样，以及对待妻子的方式，无不充满着男人的大气。我承认我在看这部电影结束了，和女朋友的吵架也缓解了，原因是我看到了片子一直等待的妻子形象，我也想拥有这样的爱情与家庭，但是首先自己得像个男人一样豪气，顶天立地才行。或许有些幼稚，但真的改变了我的心情，不然可能真的分手了，好了，这是题外话。
片中镜头淡入淡出的手法，虽然粗糙，但很有深意，每一次都是杨西新的开始。我印象最深的是他对妻子莎布拉说的话，也许她现在不理解，但是多年以后当她翻开这篇抨击政治，为印第安人发声的报道时，会觉得别有一番感觉。事实证明他是有远见的，这样一个能看得到时代趋向的人，甚至超出了电影的年代，不得不说影片很深刻，确实足以和美国往事媲美。
如果有什么不足的话，就是个人英雄主义色彩太浓重，不过也只是一种精神的代表，大家看着很喜欢就行。最后的结局是很让人难受的，那么伟大的人成为流浪汉，以后的生命也是壮举，太符合他的死法了，有不能提现他的人生和性格。是的，大家都在等待一个圆满的结局或者壮烈的牺牲，却没想到是这样不起眼的死亡，我只能说英雄只有这样才能引起大家的痛惜与不满，无论什么时候他都是被人赞颂的，但是当时代和平了，大家都趋向物质化，所以一切正规化之后，带来的只有无尽的虚伪，人失去了往日的激情与斗争心。
片中有一段大家围着一辆豪车不断夸赞，原本那个有着可怜自尊心的马脸夫人，如今也成了贵妇一般，而主角的女儿一心只想找个有钱人，这样的腐朽不堪，儿子因为从小随父亲吃苦，练就了正直的心肠，女儿在温室下变得残暴冷漠，不由得让我想起了自己的两个姐姐。在母亲发表完讲话后，女儿感谢她没有提父亲，这样的话让我们心如刀割，却没能影响到杨西，因为他一直也没曾理会过这种家庭琐事。
这部电影很精彩，我赞叹31年就有如此佳作，人性变化，简单而真实，社会反映全面而深刻，不得不回味无穷。
6 ) 壮志千秋
觉得人生很奇妙，最初来到这个地方的人不停留，总在流浪奔波，即使这里有他的家庭，有他的事业和成就，有他享受到的荣誉和尊重，也不能把他留下。最终生命凋零在这片自己努力奋斗的土地上。谁也想不到他竟是以这种方式告别。过去他消失的日子都快要让人遗忘了他。
而最初最不喜欢这个地方的人慢慢爱上这个地方，在参加各种活动中找到自己的存在感，获得成就，留恋而不想离开，不想让几年的努力放下从新来过，独自一人支撑起家庭和报社。曾歧视印第安人、不满儿子与印第安人结婚的人最后也能接受并成为一家人。成为联邦议员。
就像杨西说的“不会的，永远是个很长的时间。”
《阿甘正传》中也有一句台词，
“生活就像一盒巧克力，结果往往出人意料。”
未来那么长，人生怎么变化，谁也不知道。
杨西这个人让我又爱又恨。
爱的是，他身上一切美好的品质。
他的绅士，当恶霸开枪打落他的帽子时，他趁对方不注意回击打回去，妻子很生气地冲上去，他对妻子说他们很友好。他们只是不知道打哪里。
他的见义勇为，充满正义感，开篇的策马奔腾为土地而斗，对抗恶霸，保护受歧视的印第安人和犹太人。
对报纸事业新闻真相的执着，一定要查出死案的真相，找出真凶。
对底层人民的友善对待，和大家相处得很好，没有摆出贵族和老板的高人一等的架子，他在布道时说，“任何一个地方不管它是多么的悲贱多么肮脏，只要里面有上帝的声音就是他的殿堂。”他带着大家一起唱歌，这个场景是我很感动的，音乐拉近彼此的距离，大家一起高歌，就连不会唱的妻子萨芙拉也跟着附和，不会唱的儿子西蒙也跟着合音。
为李站出来为她的生存而奋斗，在法庭上替一个可怜女人也改变了妻子的看法，给一个女人机会让她离开这里重新开始新生活不是比把她关进监狱更好吗？他说“”无论是谁都有权利为生存而奋斗。
为印第安人民争取权利，他要让印第安人也拥有公民权，他们可以有选举权，他们可以得到人们的尊重，而却遭到妻子的反对，她说你这么做大家会笑你，她也不会原谅他。而他说，“你不会，永远是个很长的时间，也许我活着的时候你不会，但将来的一天你翻阅从前的报纸时，看到这篇文章会为它而感到高兴的。”
果然在他的坚持下出版了为印第安人说话的文章得到国际的响应，也在他的努力下为他们谋到利益。在22年后妻子再出版当年的文章，再引起很大的影响。
他放浪不羁，追求自由，热爱冒险，他讨厌在同一个地方呆很久，这是我喜欢的，我喜欢三毛，喜欢她的随性自由。杨西几乎超过五年他就要离开家外出，从没有音讯回来。很多人不能理解他为什么能抛开妻儿而独自走上流浪的路，的确这方面他不负责任，作为丈夫和父亲和老板都没有尽到义务责任，对于孩子而言，父爱这里缺失了。所以小女儿在父亲回来后并没有太大的情感表露，因为他没有参与她的成长中。
不禁想，追求自由和承担责任是不是矛盾的呢？我们常常说要自由，可是哪有真正的自由，有牵挂就不会有真正的自由，若是没有了牵挂的自由想必内心仍不会是自由的。我们的自由捆绑着很多，父母家庭、学习工作。曾看过一句话，“你暂时的轻松是因为有人替你承担了你应该承担的。”
而他的妻子也是让我又敬佩又可惜。
一开始她并不喜欢这个地方，慢慢喜欢上了这个地方，这个地方让她有成就感，她演讲得到称赞，她的才华得到展示和认可。她不愿离开，不愿放弃稳定而成功的生活。她歧视印第安人，但最后也接受了她的儿媳。她最初反对为印第安人说话，最后成为议员，参与政治。
我也爱她的美好的品质。
她的坚强独立，一个人支撑起家庭，照顾孩子，撑起报社，出版编辑。心疼她，儿子女儿不听话，或许真的孩子在成长中，父亲的角色必不可少，起了很大的影响作用。
她的才华和能力，能够得到大家的称赞，组织活动，写文写诗，管理一家报社，参加女性俱乐部活动，说明她具有一定的能力。
最让我敬佩的是她的得体，在最后演讲中，没有说自己的丈夫任何的不是，也没有说自己多么地辛苦不容易，而是安静地解释他出远门了。连自己的女儿也感谢母亲没有说到父亲。她听到这话与女儿拥抱，她内心也是难受的吧，其实并没有说的必要，她已经习惯了，她习惯相信他只是出远门，她习惯默默自己一个人付出。不争，不换掉自己丈夫主编的姓名。
不是说女性就要这样的隐忍就要这样的贤良淑德，就要这么默默付出不吭声，做男人的后盾，就为了得到丈夫的一句“妻子和母亲，完美的女人”的称赞和感激。这个时候美国的女性地位已经慢慢提高了，更多地受到人们的尊重。而她的选择或许是她本身对于家庭对于丈夫的爱和包容，环境也决定了自己的选择，而她太善良了。或许又是她的内心足够强大，她有自己的事业有自己的成就。这也是女性的成长，不再依附家庭和丈夫。
这部影片总的看来很棒，开篇宏伟，时间跨度大，里面的历史背景值得了解和研究。而结局有些仓促，他们多年还未相见，就已是天人两隔。她不知道他旅途中发生的一切，新鲜刺激的，他也不知道她做了多少事，有什么变化。但又或许，这样的结局也很好。
任何年代的西部片都不是我的菜。。。。补片过程真辛苦，口音真心受不了。。。但是开场万马奔腾的情景还是很震撼的
1990年与狼共舞之前唯一的西部片奥斯卡最佳，雷电华仅有两部最佳之一。今天看来，除了引子部分的倒数撒花抢头地，整体上过于陈旧（主要是燕西角色塑造的太满，争地、护弱、灭匪……每个节点的表现都太高光）、煽情、表演夸张，角色也较套路化，犹太的裁缝和黑人的奴仆。不过挂在屋顶扇扇子一节让人想起大卫里恩。桂河大桥和印度之行都出现“人力风扇”。
3.5。西部拓荒一览，风头男主与花瓶女主正好是两种价值观的代表，但仅仅如此便失于片面，结尾的过于美化可见一斑，但却刚好符合老美的价值观。不过男主身上的探索精神则值得赞赏，骚年们要多学习学习啊
影片的主角是一匹拴不住的野马，在一个地方很难待过五年，他热心助人，争取印第安人权利，犹太人、苦命的女人都深受其惠，他的妻子在片中的份量似乎超过了他，相对保守的她坚守杨西的报社运营，放任丈夫一味冒险，比重分配值得商榷，伟大被夫妻二人分了流。
闷片而已，不想吐槽
没字幕，看得很晕。1931年能拍出这样的片子已经很厉害了。
最早獲得奧斯卡獎項的美國西部類型片。美國西行闖業者的不懈探索，守業者的苦心經營，西部俄克拉荷馬的城鎮興起，對婦女、黑人與印第安族裔初步平權的意識覺醒，締造了楊西·克拉萬棱角分明、至善至勇的角色光環，也令電影難逃善惡分明的俗套；主角暮年落寞的自我犧牲，也折射出大蕭條社會的榮華盡逝。
我了个去。。超好的电影。。就是被一个狗血结局搅和了。。。接受不鸟啊。。擦擦擦~~~~看这部电影感觉实在看美国历史一样。超喜欢NANCY这个角色。还有里面的各种配角~~可惜就是最后一个狗血结局！
还好吧西部风光+一场法庭戏都值得看。又见《乱世佳人》式混蛋逻辑：知道去维护印地安人的权利，为什么对剥削黑人就那么心安理得呢。
比我想象的好，让我跟着追逐梦想的男人激动，陪着思念丈夫的女人哀怨
此片奇异地集政治正确与政治不正确于一身：正确在肯定了白人与印第安人通婚、塑造了黑人的忠仆形象、展现了妻子在职业领域的成就；不正确在依旧言语轻视印第安人、只把黑人当仆人、对妻子召之即来挥之即去。一锅大杂烩，展现了一些美国开拓西部的风情，但男主角厉害时太过，落魄时太惨，有失真实感。
第四届 Oscar Best film,史诗 西部。
草原辽阔 万马奔腾 来自30年代的开幕3分钟就值得3颗星 其他方面缺陷太多 话说那时候的表演不是用过火形容而是夸张造作 又是一部历史价值大于艺术价值的BP
看过片查完资料才意识到这是个虚构的故事，那么这个故事实在是编得不够精细。三颗星给台词和技术成就，一颗星向第一部获奥斯卡奖的西部片致敬。
一个永远追逐新生事物又永远为正义公理而斗争的平民英雄的平凡而伟大的一生，他和西部相互成就。无法理解他如何能做到抛却深爱的家人与平静的生活而不停地追逐颠沛流离？想起了切格瓦拉，当然，故事对这种心灵史言之太少。
美国铁人王进喜～
为占有土地，众多人骑马或驾驶马车蜂拥而上（万马奔腾）的段落，算是本片最让我开眼界的场面了（由此也感觉这部电影放在1931年也算得上是大制作的大片）。看完电影特地查询了下，据说本片并非改编自真人真事，那电影中的部分情节设置就更为我有所不满（比如黑人艾沙亚之死、劫匪基德之死），尤其是结尾，简直就是大败笔！不过，光明伟岸的扬西的蛮多“政治正确”的所作所为还是值得点赞的。电影整体观感还是超过豆瓣7.0评分带来的预期。
虽有不少缺陷，但那种振奋人心的西部精神，缔造历史缔造神话的情绪洋溢正片。男主人公被刻画成一个wanderlust，正是西部拓殖进取的典范。
两星半，在本片59年后才有第二部西部片《不可饶恕》获奥斯卡金像奖，少有的原版远逊于翻拍版的电影。这版留了一个特别恬噪的黑人男仆，结尾也是扬西在井喷时为救人而死，电影塑造人物极度扁平化，几次死人和法庭辩护戏都十分做作，你感受不到男主追求正义的信念，只是单纯感觉他在卖弄。开始的纵马抢地群演挺多，也是少有的非B级早期西部片，和翻拍版一本正经不同，黄金时代的好莱坞还是非常鼓励这种一惊一乍的舞台剧风格。安东尼曼在多年后的翻拍版中结尾处理的好：主角借妻子收到的信件中，表明其战死于一战之中
第4届奥斯卡最佳影片，典型的美国主旋律电影。但我不知不觉中被感染。另外主演理查德·迪克斯和理查德·哈里斯非常像，我还错以为他们是父子呢？名字都很像。