本来对这部剧并没有太多的兴趣,后来看见天天美剧的公众号推送说约旦想把他给封了,感觉这剧有点意思,也就下载来看看。
想看明白这部剧感觉还是要稍微有点宗教基础的,第一集里面男主还叫Mahdi,进了美国就叫Messiah了,其实还有希腊语的Χριστός(christos),其实都是一个意思,就是常凯升和蒋介石的区别。
那Messiah最初该是啥意思?“弥赛亚”这个词的意思本来是“受膏者”,意思其实就是一种首领继位的仪式,要有先知来把一种圣膏涂在脑袋上来证明这人是首领(西亚太干,贵族脑袋才可以涂油。),当年大卫也是接受这种仪式才能继位以色列王的。等到后来,弥赛亚的含义就越来越丰富了,以色列人相信他们会迎来“弥赛亚的国度”,所有流浪的以色列人都会回到耶路撒冷,全世界都将使用亚伯拉罕、摩西的律法。 犹太教最为古老,是犹太民族的民族宗教,是基督教和伊斯兰教的本源;基督教是从犹太教的一个“异端”派别发展而来,起初所有的基督徒都是犹太人(耶稣也是犹太人),后来才将传教重点转为“非犹太人”;伊斯兰教是在吸收犹太教、基督教的基础上,发展而来的,他们尊奉亚伯拉罕、摩西、耶稣、默罕默德等为先知,只是默罕默德是上帝最后一位“封印使者”罢了。
圣经有旧约、新约,我虽然是做过礼拜、带过十字架的人,不过圣经我也只是见过,没有看过。剧里的剧情大多是新约的复刻,比如感化妓女,耶稣也曾感化过Mary Magdalene;马太福音第 14 章,在海上行走,而他则在美国国家广场中心的湖面行走;
不管别人信不信,不过我只知道他的牧师是肯定不信的。
这剧奈飞连推了好多天,我是冲着预告里玄幻片段来的,前3集感觉挺刺激,刷完后却很痛苦,因为不明白它讲了什么,但现在好像明白了它想讲什么。片中关于神迹的线索很模糊,从我无神论的角度看男主前一集像神,后一集又推翻,这样反反复复,直到我发觉我不是坚定的无神论,这没什么,毕竟片中牧师在最后烧了他的教堂和信仰,他也不是坚定的有神论者,弥赛亚的追随者也并非全部信神,比如女儿得了癌症的母亲,纯粹是为了救赎。既然不是信仰将这些人串联到一块,那是什么?我觉得是suffering,不同程度不同根源,有的挣扎求生,有的内心煎熬,甚至是总统心中有big vision的人也会因为高位而面对更强烈的自我怀疑和恐惧。所以他到底是不是神不重要,只要有痛苦,就有渴望救赎,你可以从好的方向理解它——有善的地方就会有神迹,也可以从牧师身上看到人性的弱点——等待上帝眷顾等待问题被解决,正如弥赛亚所说,他是一面镜子,让妓女悔悟,让卷毛小哥救了自己,让牧师一条路走到黑,对绝症无能为力却让小女孩回到了想回的家,痛苦是人性的产物,它正是一面人性的镜子。我讨厌结尾让我又一次陷入有神无神的疑虑,脑海中出现无数个为什么,直到我看到那一刻的自己,我想我才开始看懂这部剧,它是一面镜子,可以照得很深刻,更重要的是,它告诉我们去照镜子,当你困惑或是痛苦的时候。同时这也是一个多重含义的结尾,去思考吧如果你好奇的话,我只能说网飞好样的!
其实片中的所谓“恐怖分子”,所透露出来的,只是一个所谓反对资本主义,反对强权的人士,而真正杀人灭口的,是白宫高层,这何尝不是恐怖分子。在真理信仰面前,认知的僵固,思维的奴隶才是最大的问题。
故事非常大胆,影片结构很完整,节奏也不错,很下饭,唯一缺陷就是救世主讲的道比较虚,不够立体和深入。但是剧本身的深度已经做足,引人思考,后劲很大,是一部佳作。
如果没有跨过对西方(以色列,阿拉伯,美国)宗教信仰和历史的基本认知门槛,可能看起来会很懵逼。
首先说结论,我的理解是,主人公就是弥赛亚,或者说是耶稣降临到现代。
剧中的几个“反证”,他哥哥的话,还有癌症小女孩最后的死亡,其实都无法从根本上否定主人公就是耶稣;至于在伊朗精神病院的病例,怎么说呢,既可以理解为是妄想症,反过来也可以说是凡人不相信或者无法理解耶稣在人间。
至于“神迹”,比如沙尘暴赶走了ISS;在清真寺前从小男孩身上取子弹;从以色列监狱里莫名其妙的消失;无惧德州龙卷风并且救了神父的女儿;神父本来打算烧掉教堂去骗保,结果突遭龙卷风袭击,教堂居然神奇的成为小镇上唯一幸存的建筑;在华盛顿纪念碑前的水上行走;给美国总统的警告,后者做梦脚下被水淹结果睁眼一看真的就是大洪水……可能有一些是巧合,比如天气现象;有一些可能是幻术骗局,就像水上行走和取子弹。但实际上,我所理解的历史上的耶稣,差不多也就是个利用一些神迹和魔术去吸引人,但归根到底是一名带领犹太人反抗罗马人的社会活动家,所以这些地方来说并不矛盾。
而弥赛亚无论是对于以色列特工,还是CIA女特工的个人秘密的了解,都没法简单的去解释。
后来在酒店里对政府收买来的妓女的那场戏,让我没法不联想到新约中那个抹大拉的玛丽亚,而且弥赛亚的话,不仅仅是“感召”了那个妓女,甚至彻底击溃了负责监听的政府特工的心理防线,那哥们立马放弃了对弥赛亚的怀疑而打道回府。
最后飞机坠落,当然牧羊小孩的话,说你俩本来已经死了,结果被弥赛亚一模又复活了,这个话可能有水分,毕竟剧情前面也交代了这个孩子是个大话精。但弥赛亚不仅是幸村了下来,而且浑身上下完好无伤。。。还有前面清真寺遭遇人弹自爆袭击,那个一直相信他的巴勒斯坦孩子,最后也是没有死,这不就是约翰福音里那句话:“神爱世人,甚至赐下他的独生子,好让所有信他的人不至于灭亡,反得永生”嘛。
我觉得编剧就是在故意的给你一些看起来是“伪证”的东西,但实际上还是在传达这就是神迹的意思。
这一集引出了第二条主线,是牧师一家,以及美国本土。
在德克萨斯州的一个小镇,生活死气沉沉,牧师收到了银行的最后通牒,无论是他经营的迪里教堂还是他个人都濒临破产,妻子和女儿骨子里都不信教,连每天宣道的牧师都想烧毁教堂,这条线没有什么晦涩难懂的地方。
序曲是一只死鸟,我不确定是不是象征着遭受种族歧视的知更鸟,但我暂且就这么认为。因为这一集后面的剧情。
第一集把难民带到以色列边境的剧情,在第二集迅速事态上升。
中情局的Boss与阿维拉姆的老大通电话,以色列方面不得不被动的配合调查。用老大话说:照章办事,阿维你不懂。为什么?这背后是以色列与西方秘密约定,以色列是美国及其盟友在中东的军事重心。
摩萨德总部在特拉维夫,女主要过去"协助"调查。
透过 CNN 女主播,我们知道以色列边境驻扎的难民正在挨饿,欧洲和美国的大使馆外面已经有人在聚集表示支持难民。这时候来了一队送水和食物的组织,车上喷涂的LOGO是 ISRAEL FLYING AID,一个真实的以色列人道主义志愿者组织,简称IFA,这个组织成立于2005年,向以色列对立方面的难民提供援助,包括伊拉克、巴基斯坦、苏丹、印度尼西亚等。
还是挺感动的,国际人道组织的存在。当志愿者发物资的时候,以色列便衣警察们开始搜查难民,并寻找第一集最后“越狱”的男主麦西哈。
麦西哈竟然去了圣殿山。高能预警。
金顶清真寺就是男主的目标。
注意远处的巴勒斯坦国旗,此时此刻国际上已经有民间自发的支持巴勒斯坦难民的活动了。
而阿克萨清真寺是巴勒斯坦阿拉伯人心中的痛,犹太复国主义极端分子对它搞破坏(理由是阿克萨清真寺地下埋着犹太教圣迹),还有澳大利亚观光客纵火事件,2000年9月8日以色列前总统沙龙强行参观事件——直接导致了巴以流血冲突“巴勒斯坦人民起义”。
男主在这个地标前宣讲“要和平、不要流血,要团结、不要分裂”“按照神的旨意进行最后的审判”,而此时,枪声响起,发生了大家最不希望发生的事——流血事件。虽然受害者被“神迹”复活。但是这种“阿克萨清真寺前开枪上伤害小男孩”的行为,彻底挑起了巴勒斯坦阿拉伯人的愤怒,发生了这集CNN新闻里报道的 “继2000年之后巴勒斯坦第一场起义”。
中东事务次长这下傻眼了,昨天还在说“应该让政客来处理麦西哈”,现在也明白过了,“这家伙是要挑起战争”。
好一篇巴以血泪史......
而对于麦西哈在圣殿山的这次讲演,巴勒斯坦的宗教领袖有着自己的判断,而长老会内部也出现了不同的声音。
男主其实在第一集就表明了身份,他既不是穆斯林,也不是犹太教徒,更不是基督教徒,他顺应人们的信仰,也颠覆人们的信仰,他呼唤和平,却带来了争乱,此时人类是大海上的小船,“依靠我吧”,他说。
在巴勒斯坦人民起义之后,耶路撒冷东部的阿拉伯人聚居区被断电了。多么批判现实主义,因为以色列阿拉伯人聚居区被封路、断电,都是真实发生过的。新闻采访可搜到。
这一集很短,只有三十多分钟,情节相对比较简单,但是想表达的内容是个很大的命题。
男主下定决心要一把火烧掉教堂,起风了,把桌上的书翻到了《圣经》约伯记,而约伯记开头讲的是耶和华最正直的仆人约伯,在一场针对信仰的考验中,被剥夺了一切财产并降下了满身毒疮痛苦不堪之后的反应,他开始咒骂自己的出生,并开始抱怨神的不公。
点出了人间的一大疑惑: 正直的人为什么会遭受不幸?如果世间没有神所应允的善恶有报,那么到底有没有神存在?
阿维信仰崩塌的背后有一个故事,第一集已经被点出了。
女主Eva经受的痛苦,丧母,丧夫,身患绝症,依旧坚持正义和真理。可以说正是信仰(中情局的圣职),支撑着她,(真理)安慰着她。
而牧师寻求的是安慰,是自我价值感,注定与真理无缘。
男主通过约旦安曼飞到墨西哥,从墨西哥边境进入毗邻的德克萨斯州。看到龙卷风席卷过后的土地,说,这里空了,是否是一语双关?
当新闻出现在这种平台,女主知道,删推特封号已经没用了,神迹这事儿,能知道的人都知道了。
很显然女主做了预知梦。男主是通过什么手段拣选了一个会做预知梦、会在龙卷风来临时离家出走的女孩?他是怎么面对龙卷风的?为什么教堂没有倒塌?
暂且搁置这些疑问,回到约伯记,约伯记的最后,神嘉奖了约伯,因为他并没有因为倒霉而承认自己有罪,虽然他的朋友都在跟他强调因果报应。这也就是在说: 人类的命运不以自己的意志为转移,受难并不能证明你怎么样,过的好也不能证明你怎么样,你以为当下一切是你积德或作恶的结果,其实并不是。
有的网友说,可以引申到: 天地不仁以万物为刍狗。
我补充一句: 得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。人需要在有一口气的时候,拥有一种不放弃的韧性。虽然我们不能决定命运,但是可以决定自己的行为。细读约伯记的时候,发现约伯确实是这样做的。
男主真的太帅了,中东阿拉贡。妓女-神父(抹大拉-耶稣)桥段是真的经典,百看不厌。
主线是经典戏剧式的,《天使来到巴比伦》、《四川好人》这类,神降临在不信神的世人间,见众生相。佐料是Netflix用熟的那些——中东风土、恐怖主义、大国间谍、个体伤痕、阶层(民族)差异、现实植入(本片中的飓风和洪水)。确实我们这种现实世界也只配得上伪神。真敢想敢做,不如做降个真神的剧情,哗~~
真正触动人心的不是神迹,而是有人真诚地说,我了解你的一切痛苦和不堪,我爱你,每一刻你都有机会重新开始。
剧的目的不是告诉你该信什么,而是给出正反两面足够平衡的证据让观众自己选择相信哪一面,这也是最后一集,写在墙上那句点题的话的意义。
很有意思,很神的一部电视剧,他的精彩程度完全取决于你相信什么和你的信念,就和这个世界上的不少事情一样。
这是一部非常大胆的美剧,其实我们在电视剧里能够发现新约时代各个圣经人物的影子,百夫长,彼拉多,彼得等,其实也给我们无论是基督徒还是非基督徒都有一个思考,当救世主再临的时候,我们准备好认识他了吗?还是说,我们仍然和当年的他们一样,根本认不出来呢?
【如果你寻找真理你或许可以找到安慰,如果你寻找安慰你永远都不会找到真理】【你相信什么就会成为什么 -奥普拉】【the cia就像圣职,它是你需要在生活中奉行的教义,人们的生死取决于我们做的决定和行动,当你处于生死关头,你需要知道谁是你的敌人。真相看起来是灰色的实际并非如此】亨廷顿预测冷战以后世界矛盾会以文化和宗教冲突为主
过程中每个人都在审视自己的信仰。
最后一集,小孩说弥撒亚施展神技救活了男主和另一个人,但是前文有交代了这个小男孩非常爱夸大其词,信与不信都在于你心中
打低分的都是傻逼,这是一部神剧。
米歇尔·莫纳汉和邪教剧杠上了?
一般人看不懂,这个当然可以理解。你们看看普通烂剧就可以了,思考不是你们的责任。
彌薩亞 好性感 好想把他撲倒
神不在时,人祈求出现,神示现时,人却不相信。
看得出是网飞年度重头剧,连官方中字都翻译得比其他剧好得多,还特别选在以耶稣生日纪年的公历一月一号播出,整部剧将神话、宗教、社会议题、移民政策、地缘政治等各种元素糅合在一起,从叙利亚到以色列再到德州,主角连番用阿拉伯语、希伯来语和英语谈论玄机,围绕亚伯拉罕一神教的三大分支引发世纪热潮,最后不出所料在所有人将其人格化时,又借由奇迹般的花海复活神格化了,悬念和野心极大,但由于涉及的元素非常多,需要庞大的基础知识和一定的观影量及时事了解,才能看得懂这剧,其实这剧和信仰的关系最少,讽刺意味更多,剧本雕琢非常精细,世界构架庞大写实,拍得极为精彩
365天内看到最好看的剧,以亚伯拉罕教为线串起中东-美国以及现代政治冲突,太他妈妙了。强烈怀疑7.3分是因为中国观众对圣经的不熟悉才打的
Lost in faith.
女主角像是Carrie Mathison和Juliana Crain的合体. 无论Payam是否是弥赛亚剧情上都有解释不清的漏洞, 当然我更倾向于不是. 一些细节处理得挺到位, 例如Payam用语言和表情对周围人进行的心理暗示. Jibril的screen time多到让人怀疑也许他才是真的弥赛亚. 题外话: 如果总统真是LDS的话他难道不应该更相信总会会长而不是这个来路不明的“使者”吗?
女主讨嫌。剧情 banal
单看这季应该可以说他就是弥赛亚,一份住院证明、亲哥哥的否认、和华莱士的联系都说明不了什么。圣经中的基督本就是政治家的身份大于神的儿子,他反抗希律王,却被钉上十字架。如果基督再临是在现代的话应该就是剧中这样,受到各种宗教、政治、意识形态影响,人们是会选择相信他是救世主还是一个“高智商精神病人”。看结尾像是会有下一季,只能期待下一季填坑了。