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作者:Lizard(来自豆瓣)
来源://www.douban.com/note/711532535/
如果要用一道菜形容《來了》,我會說是無敵海景佛跳牆,只是裡頭還加了棉花糖、肉桂、以及各種果醬還有小熊軟糖,你可以吃糖果也可以吃海參,只要不要喝湯就好,因為只要你把湯喝下去,你的眼皮會亂跳、嘴角會抽搐、耳朵會陣痛、然後肚子會咕嚕嚕的亂叫像小鳥在唱歌,是的,這是不該喝湯的火鍋,一喝肚子就要蹦迪。
《來了》的預告是湯的氣味,它就像是濃妝豔抹的阻街女郎(當然只是看起來像,也可能是阻街男郎,沒打開禮物盒誰知道裡頭裝什麼呢?),全身被夜與霧氣包裹,你只能看到她的雙眼,還有她撩撥霧氣的手指,你知道這個人很危險,你知道這個人百分百有病,你也知道你跟著走進去可能會走不出來,但是你的身體卻不聽使喚的做死,他們無視各種可能會讓身體腐敗的性病活動了起來,蓬勃的對要來的死亡冒險分泌賀爾蒙。
「來了」你的身體說。
正片則是湯本身,這是一碗不計成本的湯,說的不是技術也不是預算,更不是卡司,而是影像還有音樂,他們不斷被丟到湯裡頭,但因為沒有摻水,只能越攪越湖,最後杓子插在裡頭,卡住,所有的東西不斷的濃縮在裡頭,幾乎是要讓人腦無法處理的程度,從一個一個男孩到一個家庭,從一個家庭到一個地區,從一個地區到一個國家,這與《來了》換了三個敘事者的方式是對應的,所有不一樣的人都說著一樣的故事,那是關於痛苦的故事,關於那些與生俱來我們拋棄不了的家世的外部因素以及內在性格的種種軟弱,那些建立出我們的事物充滿著錯誤與缺失,從而註定在我們由身體所滋生的靈魂身上打出一道道裂痕,那些裂痕在我們的有生之年會不斷的修補、或者擴大,而生命就在這一張一弛中或者偉大,或者消亡。
「祂會挑脆弱的人下手。」
我喜歡《來了》全片充斥的奢侈與浪費,一個人體長了一顆瘤,那是一種病,一種醜態,然而當人體佈滿瘤,還一張一合的噴發著綠氣,那是一種藝術,一種美態,普通的疾病不是被人輕視,就是被人敵視,然而無可救藥的可怕疾病卻可以扭曲人體到讓人不看不行的地步,「人心」不是抽象的思維,而是居住身體的鬼怪的處所,「能夠感受到痛苦」意味著能夠感受,而感受使人偉大,或者消亡,本片中沒有上帝,只有成千上萬的鬼怪,這些鬼怪又共享一個身體,那是種種令人不安的影像,種種令人不安的音樂,以及種種令人不安的旁枝末節,他們是多也是一,他們是作為複數的人類也是也是單數的人類。
「他們是我們。」(拿隔壁棚的話來說)
來了是關於鬼怪來臨的故事,這個鬼怪纏上了一個男孩,然後是男孩長大後組建的家庭,然後是一個地區,甚至意圖染指全日本,然而至始至終電影都沒有確定的告訴我們這個鬼怪的名稱,鄉野傳說的提及的三個名字不過是虛晃一招,正如電影中最強大的靈媒,真琴的姐姐,琴子,使用的不是單一儀式,而是「把能用的都用上。」似乎是因為根本無法確認鬼怪本體,鬼怪也從未露出本體,而只是直接施加影響,或者反過來說,影響本身即是鬼怪,而重點便成了「為什麼那個人會以這樣的形式被凌虐?」因為這個鬼怪不只是借用他人的形象達成誘騙的效果,祂似乎還非這樣不可,隨著電影進行,我們發現祂越來越強大,而且每個人都恐懼著祂,因為祂知道每個人的弱點,知道每個人的慾望,這兩者是同一的。
祂是欲,祂是被召換而來的,是我們否定卻又渴求的一切,是來自不同人身上,在被趕到陰影下後滋長黏合在一起的龐大力量。
人類是有身體的鬼怪,鬼怪是無身體的人類,這就是為什麼人類對於成立家庭、擁有居所如此執著,同時又對家庭保持恐懼、對居所保持恐懼,《來了》裡充斥著大量的「囤積」無論是男主角秀樹與女主角香奈新家逐漸「囤積」成髒亂的房間,還有香奈母親那「囤積」是女性用品的房間、秀樹家鄉那寬闊又「囤積」著親戚,無私人性的房間、津田教授那「囤積」古物與文件的研究室、還有靈異酒店女真琴那「囤積」各種毛茸茸與色彩斑斕的物品的房間,我們可以從房間看出主人的性格,因為房間記錄了主人生活的樣態
少數沒有房間的是誰?
是作為靈異作家的昆還有只有電影後段才現身的強大靈媒琴子,昆的房間是自己的車子還有真琴的房間,琴子則是行李箱不離手,他們兩個都不願久居一處,昆什麼工作都接,只要能賺錢就行,他不在乎對象是什麼樣的人,也不願與對象有更深刻的連結,因為他害怕產生的連結會讓他失望、落空,讓他想起自己過去的軟弱,而他喜愛的女孩真琴的姐姐琴子則是將工作塞滿,她不願意正視自己的妹妹因為正是自己的天賦異禀讓妹妹羨慕進而傷害自己希望與姊姊有一樣的傷痕,希望像姊姊一樣。
「你跟我其實很像,因為害怕失去,所以不去擁有自己愛的事物。」她在空蕩蕩的醫院對昆說。
存在就是佔有,正如我們存在,因為我們首先佔有我們自己的身體,而我們感到不存在,因為我們的身體被他人佔有,或者被自己的慾望給佔有,這時候就會發生可怕的事,然而只有愛能讓我們與他人共存,背負他人並讓他人不被佔有,而欲則是完全的佔有,進入穿上他人的身體跳舞,然而愛與欲的時常混淆在一起,因為有時連我們自己都不清楚自己需要的是愛還是欲,畢竟我們的愛可能會隨時間變質,到時候連結就成了鎖鏈,而我們會感到過去的鬼怪追上了自己,這令人沮喪,因為在本片裡,所以要成立新家庭,除了與相愛的人連結在一起外,同時也是對於新開端的信仰,相信自己能夠擺脫那令人喘不過氣卻又不可斬斷的原生家庭,相信自己擺脫了「血的呼喚」。
「它也會呼喚你的呦。」小女孩對還是男孩的秀樹說。
在那裡我們處處感到窒息,而當我們建造家庭時,我們相信那不只是建造,而是「創造」,建造是把原本可能存在的東西給製造出來,但「創造」不是,「創造」一詞聽來具有宗教色彩,因為創造具有超越性,那是把過去從未被想過可能實現也沒被實現過的東西給實現出來的瞬間,即便在他人眼裡可能不但不是這樣也十分的渺小,但那本來就是屬於父母的創世紀,是一種「我能做的更好」的渴望。
而欲卻沒有這樣的負擔,因為欲本身即是否定,欲否定了主體性而訴求物質,
欲把人變回物,欲是一種為了創造的毀滅,欲渴望著重新再來一次,把陳舊的一切還原成簡單的物質,好進行重整,再造,欲沒有極限,欲的力量既能使身體製造靈魂,也能讓靈魂徹底扭曲,藉由身體的可能性。
「如果知紗這麼麻煩,那就擺脫她就好。」
這不只是情夫的床邊耳語,也是對每個操勞的母親最誘惑的話語,拋棄母親的身分,重新作為一個女人生活,也只作為一個女人生活,香奈一邊憎恨著母親,一邊害怕自己踏上與母親一樣的道路,即便一度接受誘惑,然而到了最後她仍舊選擇了自己的女兒,秀樹虛榮且軟弱,並時常否定自己壓抑的慾望,但他仍然選擇手無寸鐵的去面對鬼怪。儘管《來了》裡頭出現的與提及的淨是日本的鬼怪,進行儀式的是神道教祭司與和尚,背後仍然有一點基督教色彩,因為電影強烈的肯定受苦與真實的關連還有在不自由狀況下藉由選擇得自由的必要,藉由這種選擇,人可以墮落,也可以上升,而考驗是永恆的存在每個人的有生之年,因為祂內在於我們的身體裡面,卻又不只屬於我們的身體,在這座身體存在以前,祂已經存在於其他的身體,並藉由其他的身體增強自己,人類的社會越是繁榮,祂越是強大,正如光線越強,影子越明顯一樣。
於是當我們不顧勸阻的要喝下這碗黑暗火鍋的湯,讓祂進入我們的身體,我們最好有心理準備,因為當我們凝視著祂,祂也將凝視著我們,召喚根本上是將召喚者與被召喚物同步的行為,是將不存在者與存在者重疊的行動。
人是會思考的蘆葦,同時也是搖曳的蘆葦,有時候很難分清楚思考與搖曳的區別,或許他們是同時的。
写这篇东西是因为我觉得给这部电影这么低的评价有些不合适,而我个人对这部电影评价却很高,甚至它会让我想起很多事。
当年有一部讲述日本南洋姐的电影叫《望乡》,以女主角阿崎婆的悲惨一生来窥探一段见不得人的日本历史。当年这部电影在国内上映的时候,据说好多人是抱着去看一部色情电影的心态走进了电影院,可在影片结束后,许多人却是哭着走出来。而《来了》这部片子对于很多想看恐怖片的观众来说,可能是抱着看一部恐怖惊悚猎奇的影片来的,而大多数人可能却失望而归。但这部电影的用心可能却被好多人在无意中忽视了。
男主角是个在大城市小有成就但却生活空虚活在虚假之下的皮囊,女主角是童年不幸感情缺失在超市打工的女人,驱魔师的妹妹是个从小气恼自己没有遗传到驱魔天分喜欢模仿姐姐却由于不接受自我而搞得生活糜乱的傻孩子,而民俗专家是个嫉妒小气的虚伪小人……不仅是这些主要角色,即使是配角或者是龙套角色,都在细心映射着如今在城市生活的人们,换句话说,这些角色就是我们或是我们身边的人。
(剧中丧礼的场景,婚礼以及家庭聚会的场景,几乎每一个细节都在展现现代平民社交的虚伪空洞,本身是丧礼却成了闹剧,本来是幸福的婚礼却暗流涌动,本来是家庭聚会却只是不顾妻子感受的炫耀和虚荣)
而恐怖传说部分,坏孩子会被妖魔鬼怪带到森林里,细心想想,这些坏孩子就可能是我们啊,我们再这么华而不实的活着,也许有那么一天,你我就会被鬼怪带走的吧……这才是影片最想表达的,或者是导演想要让人们思考的东西。只不过我们这些本着看一部超级恐怖惊悚的传统恐怖片为目的的观众,被自己先入为主了,似乎并没有真的察觉,又或者……潜意识里有些不愿意承认吧?
什么是恐怖?是妖魔鬼怪?是血腥谋杀?都不是,最恐怖的就是你我现在就这样生活着,像片子里那些即将要被鬼怪带走的熊孩子一样虚假的活着……
还有……驱魔的部分看起来有些做作和突兀,但实际上,相对于驱魔师妹妹那种看上去很像现实中大众认可的驱魔方式,也许影片想表达的是,真正的驱魔可不是你我在综艺节目里看到的那样,真正的驱魔会完全颠覆普通人的认知领域,是极其华丽复杂和凡人遥不可及的神秘存在。看上去是驱魔,实际上是影片对普通都市人的一种无形嘲讽:“驱魔这种事情,怎能是你等屌丝能够触碰的东西?!看好了,这他妈才是驱魔!”我们时常会以为成天活在网络里就什么都懂什么都知道,岂不知真正的实力根本不是你我凡人能见到的。
这些映射,这些嘲讽,这些引起人反思的东西,也许才是影片真正用心良苦所要展现的东西。
还有个细节,可以说影片中大部分主要角色的表演方式是非常模式化的,甚至有些夸张,这种略有点舞台戏剧化的小丑式表演,我想也是为了让观众感受到一种别扭,更能够有机会引起注意和联想吧……就好像电影的宣传海报一样,角色站在海报里,却抬起头面无表情的盯着我们,好像在说:“你瞅啥?我就是你们啊……”
若干年前,可以说是日本恐怖电影让世界见识到了亚洲文化表达阴暗恐怖文化的强悍实力,但是随着恐怖电影主旨题材的枯竭,随着娱乐时代的到来,以及大量资本涌入导致文化产品朝着金本位模式化行走的时代的到来,恐怖电影走入了歧途,大量质量不合格,又或是题材过于奇葩的恐怖片抱着用低成本卷一笔钱回家过年的心态喷涌而出,可以说在所有类型的电影之中,恐怖电影由于各种因素的影响,显得最为畸形。
而《来了》这部电影却敢于静下心来,用这么一种不讨好的方式展现都市现代人的生存状态,用恐怖传说来提醒世人,让恐怖电影回归正途,拥有和其他类型电影相同的正面含义,甚至产生积极的社会效用,这种用心即使不从片子内容来获得肯定,就算只是从其所具有的的勇气以及所冒的商业风险来看,都值得人们给与其掌声。
如果一定要说片子的不足,那么也只是不够接地气所导致的吧。毕竟全部展现出来的元素似乎并不是为全世界人民准备的,而只是针对日本平凡人生活现状。恐怖传说驱魔的部分,也是充分还原并展现了日本传统文化的部分。但这些问题,如果用一种开放的态度去观看,我觉得完全不妨碍我们去理解影片的主旨。文化的外在特征虽有国界,但其内在的积极精神却是人类共通。
多说几句…… 最近这几年看影视也好,观察其他类型的文化产品也好,我总觉得自己已经被时代抛弃了。在一些老作品当中所看到的的深刻用心已经消失不见,取而代之的更多是华丽浮夸却华而不实的商业产品而已……我们逐渐会为了体验3D超大屏幕带来的感官刺激去看一场电影,却许久没有因为一个深刻主题而走进影院安安静静皱着眉头或者是流着泪看完一部电影了吧……几乎大部分文化作品给我的感觉并不是我想表达什么,而是我想要钱,仅此而已……我不能说这个时代有问题,因为这是一条必经之路。我只能说是我自己有问题。也许并不是我被时代淘汰,而是我太过迂腐和蠢笨,自甘堕落主动选择被这个时代抛弃了吧。
今天又把一部99年的老片《洗澡》看了一遍,每次看这部片子从头到尾我都充满了愉悦和满足,片中几位老艺术家已不在人世,澡堂文化也已经被人们逐渐淡忘,影片的取景地也随着城市建设而消失……但这种能够记录和展现一代人美好记忆的东西却永远存在于我的硬盘里……然而,却没有哪部商业电影能够存在这里这么久。不知道谁和我一样呢?好想交几个一样的朋友,偶尔坐下来看点什么,一起被时代抛弃这么一小会儿……哪怕只是一小会儿而已……
1.角色设定:
如果平时关注妻夫木聪和黑木华这种熟脸演员,很容易把他们在其他剧里面的形象代入进来。而在本片中,两个角色的工作分别是,妻夫木聪,也就是秀树,为东京一个点心公司的普通业务员(被老家认为是成功留在了东京),黑木华,也就是香奈,为一个超市的员工。
所以带着这个背景,大家可以推断出,角色的现实生活状况。
婚礼也讲了,秀树是在去超市上门推销时,遇到了反应冷淡的香奈。
至于『成功留在东京』,也有一个细节,就是秀树婚礼上,秀树的直接领导居然讲今天刚好是公司推出了50周年的纪念点心,一方面说明公司老(对于秀树老家来讲,进入一个老牌企业也算是很争气了吧),一方面公司经营应该比较尴尬,一个企业领导婚礼上推销50周年点心也是够够的。而且推销完就走了,说明平时交情也很普通。
婚礼上也有女宾在讲,秀树怎么会选择这样一个女的,也是觉得,一个白领娶一个超市员工有点low。
2.秀树在婚礼的第二个局,大概是夫妻二人的同事好友局,就是他一直在大声唱K的局。可以看到他自己一直在强撑,一般来讲,真实的人缘好,是不会出现一个人在前面唱K大家不理的情况。所以秀树在公司的人缘情况应该是比较一般。相比之下,女方周围是围绕着一些好友的,男方同事讲『你又不是主角』一下子戳破了秀树的真实状况。
正式婚礼上还有一句同事讲的『那家伙,只会出现在人多的地方』也在侧面表现秀树的情况,从来不是领袖型人物,只是爱热闹而已。
后面秀树曾经在公司下班前大声讲电话,说晚上要不要一起出去吃,在外面订了餐厅,这也是一种,虚张声势的表现。秀树应该是个比较loser的社畜,所以才会在别的地方——写育儿博客来重新塑造一个形象来让自己看起来不那么失败。
3.秀树同事里有个短发女。秀树在拆书时,短发女留下一个颇让人回味的眼神。在秀树后来举办home party(是乔迁趴)时,短发女一边和民俗学者打得火热,一边又知道秀树房子的价格,可以推断出,这个短发女和秀树有情况。
而民俗学者最后袒露,他的什么东西我都要抢,在对秀树家里对短发女进行调情时,能明显看到秀树的尴尬。(另一面也说明民俗学者其实很敏感,发现情况直接就叼了上去)
另外,香奈怀孕的时候,两口子住的还是普通的低层临街户型,开间,后来是搬家到一个采光很好的房子里,而短发女在乔迁趴的高调表现,说明短发女已经迫不及待想要表现自己的第三者身份,来当事人家里给大家一个下马威。加上短发女的穿着打扮,推断是秀树出轨富家女,来换得这么一个房子。
聚会上秀树把吵闹的后辈关在阳台上也是觉得,要是让宾客很容易意识到这个房子很贵,怕是会对秀树怎么得来这个房子有猜测。
4.胡子男(就是长得很像真田广之的那个)在第一次带秀树和民俗去灵媒妹妹家时,聊起绫,说她和你分手后马上就嫁人了,音乐理念不合云云。推断胡子和绫以前应该是一起搞乐队?不过这个细节不重要。
5.秀树回家,发现灵媒妹妹和胡子在家跟妻女一起玩,说了句,很久没看到他俩笑得这么开心。侧面说明,秀树在处理真实的家庭关系时的糟糕。
6.秀树还参加过一个奶爸局,在ktv,隔壁是女学生的那个。奶爸局看上去是吐槽为主,比如有人讲看过分娩就不想有性生活,天天都是吃甜的东西这次出来聚会就会猛加调料。这种真实写照也侧面烘托了秀树的实际处境——他不过是在博客里晒好的那一面,而奶爸们经历的那种琐碎和不开心,他也在实实在在的经历着。
7.片中出现过不止一次,年幼秀树在一个老房子里,床上躺着一个老人。每次给老人特写的时候,老人的鼻呼吸器,有时候戴着,有时候没戴,是暗指秀树曾经拔掉过。
8.香奈的阴沉,也有多个侧面去体现。比如秀树回老家参加爷爷葬礼时,家长打麻将,秀树妈提到的一句,『她还挺阴沉的』。
比如婚礼上讲夫妻相遇的环节,是说秀树像跟踪狂一样锲而不舍的追香奈,而香奈一直是反应冷淡。
比如婚礼上讲,香奈一直很忙,话筒递过去,是在忙什么呢?是啊,一个超市员工有什么好忙的呢?
还有秀树在乱七八糟的餐客厅看着知纱入睡,而香奈在卧室里冷冷的看着空处,其实侧面在讲他俩平时吵架比较多,以至于香奈已经不再搞家务。
秀树死的时候,香奈也提到了,『我就把气都撒在知纱上』和『已经秀树父母断绝了关系』。加上医生的诊断,知纱身体上的伤。说明香奈平时对知纱施加了很多身体暴力。
这里面有比较大一部分原因是,香奈母亲在她小时候一直讲的,我之所以变成这样,都是因为生了你。
婚礼上,女方代表怯懦地讲,高一的时候,为了照顾体弱多病的女人就来到他商场门店工作,我就一直把你当女儿来看待,这次就代表你父亲为你祝贺。联想到香奈小时候被他妈涂红嘴唇,自己为她妈做饭,以及男方同事讲香奈家欠了不少钱,秀树借了她不少钱,所以女方在婚前一直很忙,不清楚是打了很多份工还是被老妈去当成什么工具,香奈的心理状况还是很糟糕的。
9.知纱所在幼儿园,那个老人投诉,把鞋子扔到我孙子身上,还若无其事的笑,这些应该都是来自于香奈平时的表现。
10.姐姐琴子,和妹妹真琴
琴子是妹控,一开始低估了对手的实力,等到琴子发现妹妹真琴被伤害之后,真是雷霆震怒,调动非常牛逼的资源去战斗,而准备时间也就只有一天,而一天就调动这么多力量,也说明琴子的牛逼。
(在其他地方看到不少转载节选引用。拜托****转载引用请注明出处****,谢谢。)
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严重剧透慎点。
(只讨论电影版。小说原作的设定有很多地方不同,推荐阅读,非常有趣。)
(要怎么做才能在首页防止剧透。要怎么做才能在首页防止剧透。要怎么做才能在首页防止剧透。要怎么做才能在首页防止剧透。要怎么做才能在首页防止剧透。要怎么做才能在首页防止剧透。要怎么做才能在首页防止剧透。要怎么做才能在首页防止剧透。要怎么做才能在首页防止剧透。要怎么做才能在首页防止剧透)
电影中的魄魕魔没有实体,是死去的孩子们的怨灵集合体。包括被流产的胎儿,遭虐待致死的孩子。
如真琴所说,它(们)在遥远的的地方。将观念具像化的话,就是被称为“山”的灵界。会时不时的出来将小孩带回山里。这里可以推测的是,目标是与魄魕魔一样,是缺乏关爱,生活不幸的孩子。
日本自古的说法是,未满7岁的小孩是神的孩子。在7岁以前死去的话,就是将孩子“还给神灵”。
流产的胎儿叫做“水子”。死后,孩子们的灵魂将会去一个叫“赛的河岸”的地方,也叫做“三途川”。
知纱在失去父母关爱,深感寂寞的时候,与有着相同境遇的魄魕魔互相吸引。
知纱的潜意识将父母对待自己的遭遇反映给了魄魕魔,以致魄魕魔杀死了对知纱不利的人,以及阻止它带走知纱的人(最无辜是秀树的后辈)。
但知纱并不是有意为之,所以真琴不忍伤害她,并阻止琴子杀死知纱。
魄魕魔的能力:它能察知人内心的阴暗面与弱点,找到“空隙”进行攻击。会学习,能模仿以及附身。
被魄魕魔盯上后的现象:口渴(吸收生命之源--水),咬伤(附有怨灵,吸生气),毛虫(实体或幻觉,起媒介作用)。
秀树一直记得玩伴知纱对他说的这句话,却记不起她的名字。
电影中儿时的秀树与玩伴捕捉并杀死蝴蝶的画面后,紧接着的是他们坐在病危的祖父床前的画面。
虽然没有做过多说明,但可以猜测,孩子们的“残暴性”足以使他们因“好奇”而去拔掉祖父的氧气管。
(另:媒介的毛虫=幼虫=孩子。被杀死的蝴蝶=成虫=大人。)
因“死亡”与魄魕魔相互吸引后,遭受父母虐待的玩伴在被带走前给有着家庭温暖的秀树留下了这么一句诅咒。
而当秀树在无意识中想起“知纱”这个名字,并将它给了自己的女儿时,就让“知纱”重新“存在”了。
所以也能说并不是田原知纱召唤来的魄魕魔,根本原因依然在于秀树。
电影中多次出现了“镜子”。镜子映射出被隐藏起来的人性的另一面。可以是阴暗一面,也可以是薄弱之处。
魄魕魔害怕镜子,也是像人类一样,害怕面对自己不为人知的一面。
琴子和津田都对野崎说“我跟你很像。”
琴子指的是“为了不失去心爱之人,便不去制造爱。”这是她与野崎相通的弱点。
津田指的是自己与野崎一样,都未曾对人付出真心。这是他们内心的阴暗之处。
野崎是他们的镜子。
香奈努力不让自己成为母亲那样,却始终未能摆脱她的影子,并最终也成为了她。
母亲是香奈的镜子。
姐→妹
姐妹间是有心灵感应的。不过因为灵力的巨大差距,心灵感应的感知程度也有很大不同。
所以在真琴在第一次使用灵力击退魄魕魔时,琴子第一时间就打电话来给建议了。但因要事缠身并低估了魄魕魔的能力,没有在初期亲自上阵。
即使秀树死后也没现身的的琴子,在感知到真琴身负重伤后,就立即出现在病房了。
除了是日本第一的灵媒师还是日本第一的妹控。
为了保证自己的强大,以及保护妹妹的安全,不惜与真琴保持距离,甚至冷酷对待。
多次窥探野崎内心,应该也是想确认与妹妹有着亲密关系的人是否值得信任。
一直冷静沉着的琴子,在看到妹妹抢过知纱后,第一次表现出了情绪失控。也使得魄魕魔终于发现了她的弱点并趁虚而入。
妹→姐
真琴对于强大的姐姐既是敬爱又有畏惧,同时也向往着能像姐姐一般。
在看了姐姐遍体鳞伤的身体后,不惜伤害自己也要得到灵力,不仅是对姐姐的羡慕与妒忌,又何尝不是想要亲身体验并分担姐姐所经历的苦痛。
真琴的口头禅“我是笨蛋”,也可以看出她对姐姐一直说自己是“笨蛋”这件事是无法反抗的。(孩子你能听出姐姐那句“傻孩子”中的浓烈爱意吗)
电影里着墨不多,喜欢姐妹的推荐看比嘉姐妹系列小说(台译版目前只出了两本长篇,日语原版目前出了4本)。
“与神佛无关,能派上用场的就用”的琴子的独特驱魔方式。
召来田原家公寓前公园的有神道,佛教,巫女,修验道,朝鲜巫教,人长舞,雅乐,潮来,科学小组。
半路上阵亡的是和琴子一样,出身冲绳的萨满。
比嘉琴子属于神道,按照她的风格,应该是琉球神道与内地神道的结合运用。
琴子往自己身上喷布类除菌剂并说这个最近管用的场景,日本民间的确流传着这个说法。据说花王的resesh比宝洁的fabreze更管用。
四位神职大叔占据四个方位发出的叫声,是神道举行重大仪式前必做的“鸡鸣三声”,象征着清晨的到来。
之后白昼与夜晚的来回切换,表示人界与灵界的界线在逐渐模糊。
最后迎来的黄昏,叫做逢魔时,是妖魔鬼怪最易出没的时刻。
另,魄魕魔来的几次,真琴说“好像要来了”,节子和巫女说“来了”,琴子说“来吧”,也可以看出各位灵力的级数不同。
本片有请来宗教各界人士来监修驱魔片段,再加上幕后工作人员做的大量研究调查,无论仪式还是咒语,在现实中都会实际使用,并非杜撰。
比嘉琴子:大祓詞(用于驱除污秽的一种祝词)
奇魂幸给(くしみたま さきはえたまえ)(一种神语,用于祝福)
光明真言(即大光明咒,佛教驱邪咒语)
一二三祝词(ひふみ祝詞。拥有着最强净化能力的一种祝词,可用于祈祷,镇魂,招福,驱邪等各种仪式)
布瑠之言(也叫ひふみ祓詞(布瑠の言)。可召唤出十种神器的灵力,起死回生)
比嘉真琴:
薬師如来真言(用于治愈)
其他出现过的咒语:
大日如来真言
不動明王真言
摩利支天真言
大黒天真言
琴子姐姐清除了障碍(野崎)与根源(知纱),断绝了弱点(真琴),独自一人应战变得无比强大的魄魕魔。
结尾并没有明确说明姐姐的生死,但我站姐姐胜利。 魄魕魔的具现化--血,自始自终都无法接触到琴子,她只是走路就能使得血漩涡退散开来。
琴子排除了自身最大的弱点(真琴)后,毫无疑问比起之前要更加强大。她微笑着叫魄魕魔放马过来,就是有着绝对的信心并终于能发挥出真正的实力了。
最后与从公寓喷泻而出的血流一同涌出的是各种惨叫,与之前魄魕魔发出的各种叫声一致,里面也没有琴子的声音。
血流喷泻而出,也就是魄魕魔的具现化被击碎得不成原型了。
而且之前也说过比嘉姐妹是有心灵感应的,如果姐姐失败了,真琴是不可能还能那么轻松的喝着啤酒大笑的。
++++++想到什么再补充+++++
7/7更新:(前文也有做一些添加修改)
除了导演本人以外应该没办法说明真正的意图了(DVD特典中的制作记录片中也没明说原因)
但其中的各种隐喻元素还是显而易见的:
蕃茄酱=鲜血
蛋=未能出生的胎儿
蛋包饭的形状=山
然后还有这句歌词:
不过令很多人满头问号的也是这一段了
其实不需要解答,整部片就是野崎最后的这句话就对了^^
(纠正一下中文字幕中一些对于剧情理解有误的地方,和解释一下(我觉得)不便于理解的地方)(非常感谢字幕组的辛勤劳动成果)
7/11更新:将评论区的一些讨论搬上来了
Q:关于姐姐身上的伤疤
A:姐姐身上的都是驱魔时受伤留下的外伤伤疤。
姐姐是日本最强的灵媒师、手头的案件都是国家级别(所以她才能认识警察高层甚至国家级别的领导人)的妖魔鬼怪,伤害力很强。
虽然开头说只讨论电影版,这里补充一点小说中的设定:琴子姐姐的力量是家族中最强大的,她从小学生起就开始除灵驱邪,并以此为职业。身经百战但也因此遍体鳞伤,电影中也有带到这一点。
右手手背上的蟹足肿是在驱除一个会用火的妖怪时受的烧伤。脸上的伤疤则是电影原创。
Q:关于津田(青木崇高)那个人物。
A:津田那个角色,他自己对野崎说“跟你一样,没有爱过,也没有信任过任何人。”
他很清楚自己的孤独与空虚,看着徒有其表的秀树拥有幸福的家庭,既是轻蔑又嫉妒。所以才想要把秀树拥有的东西都抢过来,破坏他的幸福,并以此为乐。
而他的空虚最终被魄魕魔附身了。 Q:关于秀树公司的女同事。
A:那个女同事是秀树的外遇对象,被咬伤的后辈也有说他和公司的笨女人上床之类的。 Q:为何安排这一个角色。
A:会否被魄魕魔附身攻击的一个点是“是否有空隙”。
家庭关系中的隔阂,心里的缺陷弱点等,都是能让魄魕魔趁虚而入的“空隙”。
在家里聚会时,那个外遇女子说知道秀树家买成多少钱后,秀树说谎让后辈帮忙掩盖,之后的镜头是窗外吹进一股风,把家里的杯子吹到地上摔碎了。
这段也是象征着田原家出现了“空隙”,使魄魕魔有了机会。仔细看的话电影中有不少关于门窗的镜头。 Q:关于秀树的儿时玩伴。
A:玩伴知纱应该是被父母虐待而死的,然后灵魂也化作魄魕魔了(就像最开始说的电影的魄魕魔是怨灵的集合体)。
她和秀树小时候的事情虽然没有交代,但他们俩之间一定有什么秘密,才会让知纱说秀树是骗子。(我自己猜测的是,他俩因好奇不小心杀死了秀树的祖父,而秀树却没有对家人说实话)
Q:为什么秀树给女儿取名“知纱”后就把魄魕魔召唤来了。
A:名字,无论对于人还是鬼,都是证明其存在的东西。
秀树在某一天潜意识里突然想起”知纱“这个名字时,便是肯定了“知纱”这个魄魕魔(这里是指那个玩伴)的存在。
而魄魕魔之后与女儿知纱互相吸引,使得魄魕魔有了明确的方向标,便能不迷路的来到田原家了(参见琴子让野崎打扫房间时说的话)。
这里又补充一下小说里有一个设定是“被魄魕魔叫到名字,就逃不掉了。”(电影里虽然没有明确交代,但玩伴知纱有对小秀树说这句话)
反之,想要防止被魄魕魔附身或攻击,就不能被它知道名字,以及被叫到也不能回话(节子让秀树接电话时不要讲话也是这个原因)。
琴子姐姐在打电话时也没有说自己的名字,一直自称是“真琴的姐姐”,这也是一种防御手段。
Q:chi ga tsu ri。
A:ちがつり是出自小说原作。
完整的是さおい,さむあん,ちがつり。并没有明确的意义。
原作中的“魄魕魔(bogiwan)”这个名字是由bogeyman演变而来的,所以saoi,samuan,chigatsuri也有可能是从英语演变过来的。看到有日本影迷猜测,chigatsuri的语源有可能是“trick or treat”。 Q:关于琴子姐姐的生死。
A:我自己觉得姐姐是胜利了。前文有说一下关于结局的推测。这里再补充一点。
姐姐说,要像神明一样迎接魄魕魔,尽可能的吹捧它,把它引来。
我觉得这有可能是姐姐召来这么多驱魔师帮她的原因。
虽然姐姐的力量足够强大,但如果不做到这么万全的准备,魄魕魔有可能是不会出现的,毕竟它已经把知纱抢走了。
而关于送知纱去阴界的原因,姐姐一开始并不知道是知纱引来的魄魕魔。
我觉得应该是把知纱和真琴引回来后才知道的,并且才发现知纱和魄魕魔的纠葛太深了。
为了能万无一失的将怪物驱除,只能选择将知纱一起送回去。
最后一战,魄魕魔是靠阳台的方向,画面上来说是左边。琴子姐姐是靠门的方向,画面上来看是右边。
按单纯的对决格局来看的话(估计也很难跟一堆血纠缠不休到换了方向吧^^;,应该很快就能分胜负)
魄魕魔应该是被姐姐的力量打散喷出了阳台(反方向)。
至于是否同归于尽,我只能说因为最后四散而出的叫声中没有姐姐的声音,所以觉得她没有死。
《来了》 是迟到的《童梦》真人版 驱魔版《新·哥斯拉》!
《来了》 墙外评论特辑
《来了》其实是一部驱魔live电影。
——中岛哲也
《来了》 是迟到的《童梦》真人版 驱魔版《新·哥斯拉》
『来る』は遅れてきた『童夢』の実写映画化、もしくは「白石晃士ホラーが10年前に通った道」という印象だが、除霊版『シン・ゴジラ』とでもいうべき怒涛のクライマックスが原作にはない愉悦。さすが人間のダークサイドをエンタメ加工するのに長けた、鬼匠・中島哲也の手腕は鈍り知らず。
注:《童梦》是动画大师大友克洋的科幻漫画作品。冷酷描绘机械肉身与文明恶梦的《童梦》,是世纪末的浮世绘,反映日本创作者对末世学(Eschatology)的恐惧、疑惑与情不自禁的迷恋。
驱魔高潮戏超越了《帝都物语》!是场面宏大的《幽游白书》和《鬼太郎》
中島哲也「来る」。妻夫木聡さんと黒木華さん夫妻の「ポルターガイスト」かと思ったら「ヘルハウス」になり、クライマックスは「帝都物語」を凌駕するスケールに! 松たか子さん男前! 壮大な「幽遊白書」であり「ゲゲゲの鬼太郎」じゃないか! 岡田准一さんのキャラに身につまされる。流石中島監督!
这是心灵版《新·哥斯拉》 子弹扫射一样的134分钟
来る。98点。わはは最高。心霊版シン・ゴジラ、あるいはインフィニティ・ウォー。何にせよやりたい放題映画。中島哲也監督らしいポップな悪趣味演出と抑えきれない時代への嫌悪感、そして溢れ出る意味不明パワーで弾丸のようにカッ飛ばす134分。ホラー映画でありバトル映画。クッソ楽しかったです。
《来了》是中岛哲也对当代日本社会的异议
「来る」。傑作だった。心霊、悪霊と人間の心の在り方を真っ当に描いたところは悪魔祓いモノのジャンル映画としてもかなりちゃんとしていた。監督の中島哲也の現代社会に対する居心地の悪さをと異議をかなりストレートなメッセージとして出していた。
前面是悬疑恐怖 后面是幻魔大战
前半は期待通りのサスペンスホラー。
後半は怒濤のSF陰陽師バトル。
岡田の最期の台詞「なんだこれ」が全てを語ってる。
妻夫木聡や黒木華たちの嫌な人間の演技は真に迫っててよかった。
满是充满恶意的真心话与欢快调调
「来る」面白すぎた!どんなホラーもエンタテインメントにしてしまう中島哲也監督の柔らかい脳に感嘆し、胸がザワザワしたりうぶ毛が逆立ったり、笑ったり、微笑んでしまったり。人の悪意に満ちた本音も嬉しい感情も全て飲み込んで見せて来る。まるで映画の中で一緒に体験した不思議な感覚だった。
用有毒的影像讲述着大人的阴暗与孩子的不幸
もともと中島哲也監督が大好きなので、毒のある可愛らしい映像や不幸の象徴でもあるかのような子供の取り扱い方も好きなんだよねー。
好き嫌い分かれるって言われてるらしいけど、嫌いの要素見当たらないくらい映画の癖にドーーンとキテる。
驱魔仪式竟有迈克尔·杰克逊演唱会的感觉
ホラーパートが始まる前の田舎の葬式と結婚式のシーンが死ぬほど不快で興奮した
儀式が圧巻 コクソンを思い出してまた見たくなった
オムライスの夢 怖い
黒木さんがタバコ吸ってやさぐれてるのすごく良かったし妻夫木さんのダメ男役も最高にハマってて超よかったし松さん弩素敵だった
奶爸应该去看这个电影
好きなシーン
・小松菜奈が開口一番「ごめんなさい!!」謝るシーン、この子良い子だな…ってすぐわかる
・「私が傷ついて自分が傷つくのが怖いから私のせいにする」みたいな台詞めっちゃ良〜
・欲しいならこの子あげるよ→くれるって言った!私の子だ!の流れ
・しっかり抱いておきなさい!
よかった点
・思ってたより怖くなかった 血はたくさん出た
・小松菜奈可愛すぎる さすが下妻物語の監督…派手髪サブカル女フェチ恐るべし
・「親になれない大人たち」って題材が良かった
親であるふりをする妻夫木聡、親を放棄する黒木華、親になれない小松菜奈、親になりたくない岡田准一
それぞれを描くためのエピソードも空気感も良かった
全員クズだけど、守るべき存在がなければ楽しく生きていける人たちなんですよね
自分を一番大事にして生きてきたのに、子供産まれたからって突然生き方変えられないよね〜
子供を育てたくないけど殺したくもない葛藤のアンサーが「しっかり抱いておきなさい」だったの良いなぁ〜
・お父さんの描き方
育児における男性の無責任さ、自己中さをここまで客観的に突き放して描けるのすごいと思う
自分の実家で嫁に雑談任せてグーグー寝るクソ男ほんとにうちの親父だし、絶妙な不快感でした
飯の準備してる時間に外食に誘ってくる無神経さ…………分かる〜〜!!!!!!!絶対自分が糞だってこと分かってないし死んでも認めないタイプ〜〜〜〜!!!!!
これ監督男性なのがすごい
気になった点
・オチどういうこと…???
・最後飽きた?
・岡田准一の唐突な弱体化
・柴田理恵の突然の死
総評
テーマがすごく良くて、テーマの描き方も良くて、部分部分で良いシーンや記憶に残るセリフがたくさんある映画だったんですけど、全編繋げての感想を語るとなると難しいです
ツボにハマる人はハマるだろうなぁ
とりあえず前半の妻夫木聡パートは日本中の父親が見るべき
最顶级的驱魔娱乐大片!
最高のお祓いエンターテイメント
各部門の除霊師が大集合して『それ』を退治しようとする映画
大集合する間にも『それ』に阻まれ殺されて行く、対抗しながら集まる様はワクワクさせられるし、胸熱
ホラーとして怖さは薄い
びっくり要素はあり
比嘉姉妹が好きになる
お姉ちゃん、なんやかんや妹が好きなんやなって
みんながみんな、何かの罪人
出て来るやつは総じてクズばかり
そういう奴の心の隙間に『それ』は来るんであろう
オムライスの暗喩、後で見てゾッとした
タマゴは生まれてこれなかった赤ちゃん、ドバドバかけられるケチャップは血液、チサちゃんの座る大きなオムライスはお山(山に呼ばれる的なことを言っている)
最後のシーンはオムライスの国の夢を見ているチサちゃん、ということはチサちゃんの中の『それ』は異界に帰されたわけではないのでは…?
冒頭の葬式シーンは、田舎の大家族、親戚の集まりの嫌なところが密集しててオススメ
沖縄ユタばばあ4人、すぐ死ぬやん
柴田理恵が史上最高に激渋
黒木華の死に顔、よかった
お祓いシーンは伝統的なこと(日本古来の着物や用具)が、マンション隣の公園で行われてるというギャップ感がよかった
日本のホラーにはない凄まじい血液量
あの岡田准一をなぎ倒す松たか子の琴子パンチ🤜
与其说是恐怖片的恐怖不如说是人类的恐怖
面白かった!!!ホラーの怖さというより人間が怖いっていう感じだった 最初の親戚の集まり、結婚式、育メンブログがいちいちリアルすぎてゾワゾワしてしまった
語り手が3部に分けられていて、後になるにつれて真相が分かっていくのが面白かった(香奈は育児をしない秀樹を嫌っていたとか一回目の「あれ」は異常現象のものではなく香奈がキレて御守りを切ったり部屋をぐちゃぐちゃにしただけとか)
秀樹が育児に関して能天気すぎて香奈がいつキレるのかとハラハラしてた やっぱり内心キレてたね
まさか妻夫木演じた秀樹があんな悲惨な死に方するとは思わなくて下半身真っ二つされてるの見て「えっ!?」てなった
キャバ嬢霊媒師、本編観るまではビッチで性格悪い女なのかなと思いきや、他の家族のことをすぐ心配して助けに行くししっかり謝れるし努力家だし子供大好きでメチャクチャ良い子なのが意外だった
琴子さんの容赦ない右ストレート好き
柴田理恵がカッコいい役を演じていた すごい 柴田理恵感がない
最後の霊媒師が集結して壮大な除霊は面白かったけど、「あれ」と仲が良くなりすぎた知沙を駆除しようとした琴子を2人が止めようとするシーンはモヤモヤしてしまった 葛藤とか良いから破ァ!!!!!!!!!!!!みたいな感じで退治してほしかった
でもすごーく面白くてハラハラ出来る映画だった 邦画は映画館で観る機会が少ないんだけどこれは映画館で観て良かった BGMが本当に好き OPかっこいい
里边主角就没有什么正常人,每个人都自以为自己的观念是正确的,其实都是自以为是,甚至包括了那个看似冷静的除魔师琴子。一开始她觉得自己可以不出场就帮男主秀树摆平这件事,结果害神婆丢了一只胳膊不说,秀树也被她坑死了,最后请了一堆人帮忙驱魔结果团灭,驱魔也失败了。最讨厌的其实还是导演塞到电影里的那些观点,不外乎就是父母要关爱孩子,不要放弃孩子。这种话说说而已,在日本那个工作高压环境下劳作一天已经累到要死,回家还有精神去教育孩子?导演完全就是站着说话不腰疼,如果拍摄过程中哪个演员对他说今天要回家照顾孩子请他提前收工他会答应吗?是现代社会高强度的工作压力和紧张的生活节奏导致了幼儿教育上的种种问题,而不是什么父母的不负责任。所以这部电影的主题从头到尾都是虚伪的,是小资文艺工作者对生活的无病呻吟,整个故事的主题既浅薄又无聊
很有意思的片,用一个看不见的恐怖意象来展现日本现代家庭生活的表面性及其引发的堕落循环,而本片将一切的祸源归结为对小孩的忽视而使小孩产生的畸形心理,虽有点cliche但又在情理之中。本片可以分为三个章节,前两个章节分别从不同视角展现日本现代家庭悲剧,最后一节是一切的终结。最终节的大型驱魔表演是很有看头的,日式驱魔仪式/儿歌/护身符等都是与日本风俗离不开的本土文化。
3.5;小七和黑木华的虚假日常最佳,这才是召唤恶灵(旧日心魔/现实心结)的症结所在——一个是人前欢声强掩的对人际关系和现实生活的无力掌控,另一个是背负原生家庭阴影至奔溃的全面沦丧;于是孩子成为两人怨怼的汇集点,并成为下一段主角(更换主角也算是本片的一大特色吧)心魔的投射,来者何物是过往伤痛的镜像。诸多概念的延伸,影响主干发展,表达较含混。大型驱魔的视效依旧保持了中岛哲也式的华丽。
最恐怖的不是松隆子也不是鬼,而是黑木華站在玄關虛媚一笑的那張臉;套友人形容,是「能面臉」。我以前是怎麼能把她當純愛演員來看待的呢?
我一直说日本不会拍复仇者联盟也不会拍驱魔人那种类型, 拍恐怖片也只拍小户型. 被打脸. 现在欢迎观看整个小区规模的驱魔人联盟 (
D+/ 从各种段落的驳杂材质来看导演无疑是极富叙事自信的,但是效果可能并不成功。一方面是剧作虽然出乎意料地厚实但是基本的要点过早地踩完,导致第三幕虽然人物犹在但是欠缺更进一步的提炼。另一方面是高潮戏的视听手段近乎高配联欢晚会般黔驴技穷,恐怖效果反而失去了前两幕在各种段落之间制造落差时的细腻感,太粗糙太扁平。除了这两点之外实在是非常有趣的一部作品了,建议早日汉化然后推广给我锅大量繁殖癌观看(算了,过不了审)。
好久没去电影院看恐怖片了,结果没想到也就剩突然的“bang”“dong”这种招数。一看番位表就牙白预感。前前后后大概是换了四个主演,四十个编剧,四百个导演的感觉,到最后也没讲清楚个啥。最后的除灵scene还蛮酷的。
《残秽》过后终于有一部感到满足的日恐,血腥与凶猛程度超出预期,视听氛围处理得相当精彩,但它又有别于传统意义的日恐,以东亚民俗灵异风格的口吻讲述了一个非常西式的鬼故事,尤其最后还有一场特别气派的大型驱魔仪式。不过相比较之下还是前两幕那种日常的诡异与崩坏感更令人背脊发凉。“来者何物”不再重要,“因何而来”也许更可怕——人心作怪总是引鬼入室的源头。
这就是日本导演拍了一部《哭声》,韩国导演用类型元素做反类型的尝试,日本电影一直是另类的存在,所以中岛哲也更多的是做自己,在电影的剧作上做更自由的尝试。中途换视角放在欧洲文艺片里是比较常见的做法,就像欧容今年的《感谢上帝》那样,前后换了丈夫和妻子的视角,让你看到恶魔是如何被召唤而来的,表面上虽然是很夸张的类型元素处理,其实讲的还是孩子需要被关注,换到第三个视角,让一个不会有孩子的人和一个不想要孩子的人解开心结。看到的是一个驱魔故事,其实只是很文艺的把每个人内心的魔鬼很具像化的处理,用中岛哲也非常风格化的视听语言讲出来,WTF式的血浆场面让人想到去年瓜导那部争议性很强的《阴风阵阵》!
恶灵从未见过这么大的驱魔阵仗,自是不敢怠慢,小心来到门前,但听门内一声断喝:来了老弟。恶灵低声吼道:把孩子给我。驱魔师一听,这有何难,爽快答道:好的老弟。“不行,孩子还小。”恶灵闻声一怔,定睛一看,原来是驱魔师的妹妹和男友,这两位,一个不能生孩子,一个不想生孩子,却在目睹恶灵杀死孩子的父母以及一大堆不相干的人之后,终于体悟到要孩子和爱孩子的重要性,于是乎,一场围绕孩子的争夺战就此拉开。
黑木华一旦做起家务,就会有事情发生
拍得真无聊,看睡着了,如果不是小松菜奈的大长腿,以及松隆子万年推,可以放弃!!黑木华、妻夫木聪也拯救不了这个无趣的故事。《渴望》以来中岛哲也监督退步很大呐,只剩花里胡哨的噱头,没有精细的故事和直击人心的情感了,这个《来了》四不像,基本上没有任何逻辑,核心上似乎想讲一点关于养孩子、弃婴的话题,主旨却是含糊混乱的,那些说教意味极浓的台词,不咸不淡哩哩罗嗦,里面的所有角色都像脑袋被门夹了一样,歇斯底里疯疯癫癫,所谓惊悚悬疑的趣味,既不是氛围取胜的日系恐怖片,也不纯种是欧美血浆片,大费周章地搞这么一次驱邪,就是为了给我们看这个!!
我操,好屌!这个叫啥?社会派灵异恐怖巨片吗!故事、视听、表演、立意,全方位的振聋发聩。中岛哲也不像上一次在《渴望》中那样抛弃叙事大玩风格,而是在保证叙事完整性的同时把个人风格更好地融入故事之中,而代入感极强的现实议题也影片不同于以往中岛哲也作品的“中二”与“悬浮”,第一幕和第二幕难道不是恐怖灵异版的《坂道上的家》吗?高潮戏的驱魔可谓是气势如虹,妥妥的商业大作水准,看呆了我呀!
圍繞在被殺死被遺棄兒童的怨念,所有的成人都會被召喚的原因在於,所有人都會面臨能不能想不想生兒育女的心結困境,而困境的緣由一部份來自人性的宿命,一部份來自社會家族結構,所以這部片成為某種浮世繪,你必需要夠堅強,堅定地放棄孩子或是堅定地深愛孩子才能活下去,但在家庭與親子關係被掏空的當代日本社會談何容易?全片走一種類型的通俗的浮誇的又當代的敘事風格,電話、螢幕、網路和人際關係創造的虛假表像以一種廉價的遊戲質感吞食所有人的感官,裏面的政治除了談性別、父權、階級之外,也像是抹平所有意義地變成巨大卡通式的蛋包飯夢境,究竟驅邪的國家與文化力量是恐怖所在,還是吸納了一切的對下一代與孩童的執念才是最可怕的?對電影來說走火入魔才是重點所在。
不要把它当作恐怖片的话就很好看啊。就是一个灵异背景的剧情片嘛。话说直到站在河里的那一段我才认出了冈田准一——刘海太遮脸了。还有一个中段黑木华和小孩在车站打电话说自己无处可去的时候我还以为她妈妈会出现然后扭转全局之类的……呃。民俗学副教授我一直觉得不知道哪里像庵野秀明(扶额)。读完原作小说之后更新:婚礼、日本各地灵媒集结、逢坂大妈的戏份什么的都是原作里面没有而电影原创的,加得很好看嘛!逢坂大妈我到最后都没认出来是柴田理惠(全片脸盲)看来她演技突然开挂。很多人吐槽太长的婚礼部分我也觉得特别典型,那种隐藏在日常中的各种小小不适和日式形式主义(大家穿得美美的,而来宾里面真心祝福新人的又有几个人),也体现了男主重视“表面”而忽视妻子想法的状况。
我不知道是打一分还是两分还是三分因为实在太差了但是有些剪辑场景音乐还挺酷的,但是也就这样了,没看的人不要看,真的浪费人生
不是印象里日本恐怖片的日本恐怖片 不是印象里准一的准一 菜奈太贺甚至隆子都和印象里不大一样 唯你聪还是你聪 另外十分想知道驱魔仪式的混搭是不是元气的主意
高潮戏非常无力,与剧作无关,完全是手法的问题,但前面的一切都太棒了!中岛擅长在电影中搭建扁平的二维空间,关乎叙事,关乎虚构,并在其中填塞三维空间才会具备的抽象侧切,不协调不现实所致的畸形和膨出在扭曲跳跃的行进姿态和步伐下焕发出独自存在的短暂真实,却又是彻底的假象,电影中对这一策略的落实透过夫妻生活、虚假博客、恶灵动机、灵媒驱魔乃至整个刑事机构对公众隐瞒真相的态度等方方面面可以窥探,若就此停留于模糊感觉,无疑是完美的,中岛还是太在意“告白”,反转这一戏剧手段将全片的优秀伪装扯下,并因维度的修正统一而乏味和疲惫。
抱着松子和下妻的期待来看大可不必。片头之后的前半部刻意控制了华丽程度,后半段法事中精致场面回归,保持了一贯的中岛画面水准。先期有打出日本驱魔人的口号的话,实际效果也是做到了。不能算标准的日式恐怖,有很多美式恐怖的影子,特别最后一幕爆血浆不用说也该知道像哪部了。在日本恐怖片已经沦落到不断将贞子和沙耶子这对cp拿来炒冷饭之际,这不得不说是一部回春之作,堪比《僵尸》之于香港恐怖片。情节上有原作小说打底,角色和故事性不用过于担心,网络成瘾问题也是比较有新意。部分画面过于残暴,观前需留意。 2018.12.07@大阪阿波罗电影院
他来了他来了,他打着电话走来了,披着恐怖外壳的公益片~蛋包饭王国需要真情陪伴的每一天
天上拍片,人间看片,导演与观众跨服聊天。中岛哲也携手一票爱将老将,集体痛饮假酒,四年邪磨一剑;云里雾里,懵逼等你,恐怖电影,重新定义。