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剧情介绍
阴间有法，所有亡者在死后的49天内都要经过七次审判——分别在杀人狱、懒惰狱、欺骗狱、不义狱、背叛狱、暴力狱、天伦狱中进行，只有通过了七次审判宣告无罪的亡者，才有获得新生的机会。消防员金子洪在一场火灾当中为了救一名女孩而不幸牺牲。地狱使者解怨脉和德春出现在了金子洪的面前。尽管金子洪无法相信自己的死亡，却被德春一脸严肃地告知自己既是亡者、又是贵人。在通往地狱的入口，金子洪遇到了在初军门等着自己的另一位使者江林。他掌管着解怨脉和德春两位使者，同时也将在子洪即将接受的七次审判中为子洪进行辩护。原来倘若阎罗大王在1000年内令49位亡者得以往生，三位使者也可以重新投胎至凡间。他们相信第48位亡者——19年来出现的这位贵人金子洪是可以顺利重获新生的。然而在各地狱里，金子洪的过去接二连三地出现，原来这位贵人也依然有“不能说的秘密”。热播电视剧最新电影谍海风云与恐龙同行粤语怒放的铁甲封锁2021放纵青蛙老师灵气逼人1984神奇的布兰登先生阿尔卡拉斯为你唱情歌长空雄鹰飙速宅男北美大地大桔大利不义之财2空手道2021极限挑战之皇家宝藏假期姐妹迷失的女人蹦蹦猴玛丽·居里丁家兄弟时尚先锋香奈儿谁是鬼?
长篇影评
1 ) [与神同行]中的地狱啊，是个杂糅品
火是不灭的，审判也是不止的。
“[与神同行]，看哭了吗？”
听说，这是前段时间韩国人之间，最潮的一句见面问候语。
上映16天，即突破千万观影人次(要知道，韩国总人口也只有5千多万)；票房居于韩国影史第二。
呵，难怪。
佛教文化里有18重地狱说，[与神同行]取其七，说这个凡人死后啊，都要经过7重地狱的每场审判。
审判全部通过者，才能投胎转世，否则，将会落入地狱之中受苦。
于是，围绕着老好人消防员死后的地狱审判，以及为他做辩护的3位地狱使者们发生的故事。
就成了影片的内容。
杀人、懒惰、欺骗、不义、背叛、暴力与天伦，7场地狱审判的设定，既散发着浓浓的漫画中二感；
又杂糅了东方佛教地狱观，和西方基督教里的七宗罪教义。
算得上，是一个以“地狱”概念为核心的有趣世界观设定了。
01.
地獄，民間文化裏的受刑地
要说，[与神同行]虽然虚构了个7重地狱的死后世界，不过，对我们可一点都不新鲜。
毕竟，“18层地狱”的古老传说，可是从乡间笑谈到影视剧的化用，哪儿都常见得很。
这当然要拜一部“民间奇书”《玉历宝钞》所赐。
传说中，《玉历宝钞》是宋朝一名法号“淡痴”的修行者在游历地府后，从地府带出的小册子。
其实呢，这本小册子大概成书于清雍正时期，是一本杂糅了各方民间传说的“劝善书”。
假托古人名义写作，实际上与佛法并无关系。
虽然，是假；但，它流传广啊。
于是，直到现在，坊间所传的、关于“18层地狱”的种种景观，大部分都来自这本《玉历宝钞》。
《玉历宝钞》完成了一个佛法没做到的事，将地狱制度化。
它在里面详细介绍了十殿阎罗的组织和形式流程，以及对生前各种罪行的处罚方法。
其插图本还有堪称cult大片的、对各种酷刑的精彩摹画。
至于逻辑嘛，就是简单粗暴的“做什么坏事，受什么惩罚。”
比如，杀生的让他上刀山地狱，抢劫的让他下油锅地狱，造谣的让他去蒸笼地狱...等等，诸如此类。
至此，“地狱”一词在民间文化里，就成为死后受刑地的代名词。
这也几乎成为了我们文化里(几乎是整个亚洲文化)的一种基本观念。
韩国人拍漫改[与神同行]，关于地狱的设定里，骨子里仍是这一套。
生前杀人者堕入杀人狱，施暴者堕入暴力狱，不孝者堕入天伦狱...
只有道德完美主义者，才能获得投胎转世的机会。
所以说，其实[与神同行]内在宣扬的价值观，是非常保守稳固的那一套，落脚点是最东方式的孝义。
往前回溯近60年。
1960年，日式恐怖片先驱中川信夫曾拍过一部[地狱]，讲的虽然也是因果报应、循环往复的那一套。
但中川信夫明显高明得多。
一场宴会上，集体中毒而亡，堕入地狱之中，后半场的地狱景观，各人要面对各自的罪与罚。
有人复仇谋杀、有人肇事逃逸、有人利欲熏心...但导演直指的，是60年代日本战后人的异化。
地狱里刺眼的血红、沸腾的油锅、倒悬的尸体，将东方文化里对地狱场景的想象悉数还原。
那一番充满了异色美感和诡谲狂乱地狱图景，着实令人印象深刻。
02.
從陰間到地獄，地獄概念的演變
民间文化里说“阴间”和“地狱”，大概是等同用的。其实，两个词不仅有着微妙的差异。
甚至，在魏晋南北朝佛教传入之前，我们是压根没有“地狱”概念的。
在此之前，人死后的世界，有“黄泉”、“幽冥”、“幽都”之说。
《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》里有著名的典故“不及黄泉，无相见也。”
而楚辞《招魂》中说：“魂兮归来，君无下此幽都些。”
甚或直接用道家的概念“阴间”。
直到魏晋南北朝时，佛教的大规模传入，天界地狱、六道轮回等概念也随同佛教，一起进入了我们文化。
地狱，梵语是niraya，音译是“泥犁”或“泥犁耶”，本意是“无有”，是指没有喜乐的地方。
其实，在佛教概念里，地狱并非是人死后的唯一归宿。
地狱道，只是众生轮回生死的六道之一。
六道分为三善道：天、人、和阿修罗，和三恶道：畜生、饿鬼和地狱。
具体轮转到哪一道，就看个人的修行造业了。
而民间文化里的“18层地狱”，基本是脱胎于佛教的四大地狱说。
具体分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大类别。
除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的，而造作最重恶业者，将会投生于地狱道中。
佛教里的地狱道，经过《玉历宝钞》等民间劝善书的通俗化和重新演绎——
而有了人死后受刑地的“地狱”概念。
但佛教里的地狱道，如果要和民间文化里所说的“地狱”相比，最大的不同在于：
它并没有那么强烈的受刑观念。
佛法讲心能造业、心能转业，和简单粗暴的“因恶受罚、因善庇佑”观念并不是一码事。
而我们民间文化里，将地狱赋予了更多受刑惩戒的观念，始终是出于一种教化目的。
03.
受刑，將審判帶入地獄
《玉历宝钞》里的地狱，是官层分明，审、判与受刑合一之地。
搬演的是法家刑名法术的那一套。
而在[与神同行]里，地狱里的审判，不仅仅学了基督教的七宗罪，还有了西方审判制度里的原、被告。
反正，不管怎么说，这些已经与最初佛教里的地狱道相去甚远了。
毕竟佛教里，是没有审判一说的。
古代法家讲求重刑，轻罪重刑、严刑酷罚。
基本上也成为了民间文化里地狱重刑主义的重要来源。
而在基督教里，始终更为强调的，是神的审判。
最著名的，《启示录》里详细描绘了“末日审判”的景象，凡信仰者上天堂，不被救赎者丢入火湖中。
要知道，基督教里的地狱，就是一片火海的景观。
火是不灭的，审判也是不止的。
所以，地狱是一个杂糅品。
不论是[与神同行]中，取东西方文化进行的杂糅，还是我们朴素观念里所熟知的「地狱」——
它脱胎于佛教，又在时光与变迁中，换了另一个模样。
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作者/卷卷毛
文章首发于微信公众号「破词儿」
2 ) 设定吸引，但无法共情
所以我认真反省了一下，结论是剧情的逻辑和价值观跟佛教的大背景有差异，也很难让我“共情”。
比如或自私或浅薄的使者2和使者3，帮贵人转世的动机是可以理解的，中间那些动不动就想撂挑子的幼稚斗气和泄露弟弟变成冤魂的反智，都有点缺乏足够的动机，为了推动情节而制造矛盾。
比如那两个判官，为什么这么符号化地浅薄地希望被告被判刑？而且判刑没有依据，想5年就5年想50年就50年？是为了说明地狱的判决就是这么随意任性吗？
比如因为没救到同事内疚而假扮同事写信给他女儿，这种自以为是的欺骗为什么能被原谅，片中的理由不能令我信服。
比如那个误杀同伴的新兵，把埋尸地点标示出来交给死者的聋哑母亲有什么用？母亲不报警而去只身闯军营这种情节，我也是挺佩服导演编剧为了煽情和推动情节而不顾逻辑的。
比如弟弟最后对新兵说的那句话，在我看来毫无作用，编剧你确定这样就能拯救一个人想杀死自己的负罪感？
比如使者队长的武器到底能不能缚住冤魂，使者和冤魂的战斗力到底如何判定，导演除了特效之外没有任何说明，让人摸不着头脑。
比如杀人未遂的罪名，就因为母亲原谅了就在地狱免于处罚？这个设定跟佛教或传统价值观完全不一样啊喂。我还以为会有什么反转，结果这个审判这样就结束了。
最重要的是，主角的性格特质很矛盾，行事动机很令人费解。
因为母亲生病家里没钱就想杀了母亲和弟弟然后自杀，被弟弟发现就对弟弟拳打脚踢往死里打，然后丢下昏迷的母亲和年幼的弟弟离家出走（就算寄回钱他们该怎么生活啊喂）。
这些外归因、愤怒指向内部、暴力倾向、容易习得性无助的特质，都是深层次的人格特质，很难改变。
而片中到了后15年，主角一转眼就超级大变身：超越极限地勤奋努力、为了救人（和猫）不顾自身安危（这个情节最不合逻辑，为了赚钱或赎罪都不能解释）、被地狱判为正义贵人。
不是说转变不可能，但这种转变并不是一个离家出走和负罪感就能解释得通的，人物最基本的行事动机都不成立，让观众如何共情。
或者这就是有文化差异？
最后，对佛教有一定了解的应该都不会喜欢这电影。
唯一有兴趣的是使者队长那条线，相对完整，可以成立，希望第二部不要崩坏。
3 ) 我，有罪
（1） 片名《與神同行》有什麼含義，為何是與「神」同行？
（2） 如果是你，願意死後的世界有大審判嗎？為什麼？
（3） 如果閻羅王是陰間的最高權威，「貴人」之牌又是誰給定義的，是什麼樣的機制在決定，怎麼定義？是否「貴人」之牌意味著「高貴的死亡」？
這部電影主題會令我聯想到蒲松齡的《聊齋誌異》，用神鬼的世界尋求在人世得不到的司法公正，「正義死者」金自鴻是多年難遇的「貴人」，幾近理想人格的化身（因此我覺得在構設人物時，金自鴻這個角色不夠立體，也或許透露著韓國社會對人道德行為的高度要求）。其中電影中的三位陰間使者，如隊長擁有死前的記憶，不斷受到「情」的誘惑，違反陰間的律法，不斷遭到同伴解怨脈的反對。而一道又一道的地獄考驗，就是法的架構。以絕對的高度要你承認有罪，才算是完結這一生。且地獄審判的辯論也具有濃厚的社會意義。
金自鴻、金秀鴻可能代表的是一個中下基層的韓國市民的代表。他們辛勤、克盡職守，卻草草結束忙碌的一生；生在一個殘缺、貧窮、破碎的家庭之中。弟弟金秀鴻懷揣法官夢，正直、對關懷兵細心照顧，幫助上司累積功勳，卻被誤殺草草性命，更增添了這部電影的社會意義。相信社會上其實不乏像金自鴻、金秀鴻這樣的人物。
在地獄的審判當中，內容以「謀殺、怠惰、欺騙、不義、背叛、暴力、不孝」為主要的審判內容，地獄的審判顯得片面且兒戲。如果在審判之中被「恐懼」所據，而不懂得自我辯護，或沒有說服辯護的使者，即便是「貴人」也會被草率地進行判決。看來我們理想中的陰間的司法官也並非純然道德和秉公無私，無論在陽間或在陰間，上司、判官、使者都可能因為自我的利益和升遷的慾望，轉世成二代CEO的渴望而產生助人/害人的動機與行為。
因此在劇情當中，正直、善良的金自鴻在陰間受審之時，與陽間的憲兵上尉成為一個對比，他們同時都被落入「謀殺、欺騙、不義、背叛、暴力」，我們可以確知的是上校將在自己的地獄中有罪且無法被銷罪。是出於動機的良善與否。而這一關鍵在於被審檢之對象是一利他主義者或利己主義者？金自鴻的謊言、謀殺等罪行背後都有一個善意的念頭作為推動。所以努力賺錢，崇奉偽神並非是貪圖一己的虛榮，而是為了贖罪或提供母親與弟弟更好的生活與未來。
地獄判決曖昧、易推翻，其實也象徵了人世間情與事的糾葛難以清算。陰陽使生人和亡者兩隔，但卻彼此聯繫，使者必須在陰陽兩界不斷解開仇恨與懸而未決的人事，得到和解，才能好好的死/活。這部電影的陰間的世界並沒有一個很清晰的世界觀，所以才以「溫情」和「親情」的線索來帶出對生者的提示，當最後陰間大王揭曉了母親對孩子作為的已知，「不知道真相的是你們」讓金自鴻立刻承認有罪、並指出「我已經給了你15年的時間」，沒有在有生之年完成孝道來指證他的有罪。其實導演、編劇對陰間世界沒有清晰提出其世界觀也正如我們的人間並不能簡單的釐清對與錯。
這部電影的道理簡單，不至於觸動靈魂，卻方便我們反省我們自己，因為電影是給生者的比喻。電影最感動我的地方是弟弟對屬下的愛護，他選擇對她的誤殺給予原諒，好好的交待。人終有一死，而你命不該絕，「不要為過去的事物浪費新的眼淚」，逝者已逝，以當下的生人的世界為主，好好生活。弟弟金秀鴻的憤怒與仇恨，形成一個有殺傷力的龍捲風，可以是一種理想的毀滅，他的憤怒有其合理性，但是憤怒導致的可能是母親延遲送醫不治；也造成哥哥在審判局勢中造成劣勢。兄弟、親情、伴侶就是因果關係，你好，我好；你沉，我沉，互為因果。人在世上，孰能無過？即便近乎理想人格典範的金自鴻最後還是判定他有罪，但是他被得到原諒，人活在這個世界上「被愛」很重要。
這部電影節奏快，特效佳，題材好。現代的電影技術足以支撐去呈現一個不尋常的世界，或者幻想世界，地獄、天堂是人感覺到神秘的世界，所以具有吸引力。地獄猶如闖關遊戲比較無聊，轉場太快、人物臉譜化或許是缺點，但是不妨礙它是一部好看的電影。電影中許多情節都符合人類心靈的深層結構，比如一些意外的發生，很玄、巧合的發生在做錯事的人的身上，含冤而死的冤鬼試圖要傷害下屬（夜店）；因憤怒而產生的自然現象（龍捲風）因天怒人怨；亡者借助生者之口（上身）傳達音訊；比如直系親屬弟弟被誤殺，含冤而死的冤鬼，擾亂金自鴻的陰間。（這一種兄弟相護影響彼此，或者祖先死亡以後埋葬的地方有埋葬好，對祖孫輩輩有蔭蔽的作用）；托夢系統也是我們時常聽聞的超自然現象。地獄的機制處理得不夠深入，如果可以透過地獄之旅又更多啟發的話會更好，但是受到啟發的旅程立即要準備投世，開始新的未知的人生。
希望死後是否有大審判？如果說希望有大審判，是因為生者活在一個不平等的世界，仰賴一個有純道德、公正司法的世界來擁抱疲累失落的心，讓生更有勇氣。不希望是因為看了這部電影覺得這樣的人生就好累好疲憊，去到陰曹地府繼續接受心靈的拷問，只問罪行，最多倖免懲罰。沒有懲罰的好處又是開始一個很忙且很累的人生。希望死後的世界，所有的疲憊不堪靈魂得以安慰和安息。
對於影片，我最大的疑問可以在佛法之中得到解釋。金自鴻以高貴的死法結束自己匆忙的一生，對於「生」的執念，以及他在地獄之啟悟之旅，他受到啟發，他謙卑承認自己的罪過，瞬即得以轉世。或許有觀眾會跟我一樣覺得「若有所失」，南柯一夢又一夢，無盡的輪迴之中。在我過往的學習中，金自鴻或許是一個有善良的心、高貴的人格，但是匆匆人生，他並無機會認識自己生活的實相，他或許感到疲憊、無助，卻不知「苦」。希望他下世有聰慧的心和更好的學習環境。
這部電影名為《與神同行》，是期許我們自己成為更好的人，金自鴻、秀鴻兄弟最後誠心對母親的懺悔，得到寬恕與原諒，我們回頭望去自己所做的一切，除了能捫心自問無愧於心以外，其實七道地獄，是我們打開我們自己深鎖的門，拋開社會與外界的紛擾、比較、評說，我們面對自己是否敢於承認自己有罪？我偷懶、我說謊，我曾間接傷害別人，我讓我親愛的人傷心，我是渺小的人，我不完美，我有罪。我期許自己在有生之年，不再得過且過，可以成為更好的人，與神同行。
4 ) 七次审判，你能到第几次
与神同行的不只有天使也有魔鬼，死了的人如果真的有机会经过七次审判，才能重返人间，试问你又能挺过几次审判。懒惰，暴力，心机。。。。
故事讲的是消防员金子洪在一场火灾当中为了救一名女孩而不幸牺牲。地狱使者解怨脉和德春出现在了金子洪的面前。尽管金子洪无法相信自己的死亡，却被德春一脸严肃地告知自己既是亡者、又是贵人。
然而贵人和其它人一样能逃过七次审判吗？
5 ) 《与神同行》：努力赚钱就要下地狱？这价值观病得不轻
《佛说寿生经》载：“人死后成为亡者的话，会在阴间49天内接受七次审判，阴间中的七大王会从谎言、懒惰、不义、背叛、暴力、杀人、天伦进行审判，只有通过所有审判的亡者才能转世投胎。”
这是韩国电影《与神同行：罪与罚》（以下简称“与神同行”）的开场字幕，也是整个故事赖以为生的背景设定
这样的设定，看起来颇有几分《七宗罪》的意味。
如开场字幕中介绍的，在韩国民间传说中，阴间有七种罪行：背叛、暴力、天伦、杀人、懒惰、谎言、不义。亡者在死后49天内需要经过七次审判，审判的顺序是阎罗大王根据亡者所犯的罪，从最轻到最重进行。只有七次审判都宣告无罪，亡者才能转世投胎，并获得给在世亲人托梦告别的机会。
消防员金子弘在火灾中因为救人而牺牲，死后结识了地狱使者江林、解怨脉和德春。他们将在七次审判中作为“律师团”，为“贵人”（正义的亡者）金子弘进行辩护。但随着审判的一步步深入，模范死者金子弘那些“不能说的秘密”一一浮出水面……
就是这个一脸老实相的男主，原来也是有故事的人。
作为韩国2017年度最卖座的电影，《与神同行》从影片上映之初，就以其巨大的投资、惊艳的特效和超强卡司引人注目，河正宇、车太贤、朱智勋、李政宰等多位大咖同台飚戏，在展现七大地狱奇观的同时，导演金容华更着力挖掘人性，并在影片最后依靠韩影最拿手的“亲情杀”，狠狠收割了一波眼泪（和票房）。截至2月8日，影片累计观影人数已经高达1426万人次，一跃成为韩国影史票房亚军，仅次于被称为“韩国主旋律大片”的《鸣梁海战》，可谓叫好又叫座。
云集了河正宇、车太贤、李政宰三大男神，还有偶像团体EXO成员都暻秀……满眼都是熟面孔。
《与神同行》的故事共分两条线进行。
主线故事讲述了老好人金子弘死后，在阴间的降临差使江林公子、日值阴差解怨脉和月值阴差李德春的帮助下，通过七大地狱，在七次审判中脱罪，最终成功转世投胎。
支线故事则是江林前往人间，调查金子弘的弟弟金洙弘意外死亡成为怨鬼的真相。
这两条线讲述得都很完整，但细看却有许多不自然的地方。
比如，在阴差三人组带领金子弘穿越剑树林时，江林曾提及，由于怨鬼的存在，时间在剑树林会变快，但这一点在故事中未能得到有效体现。
非常独特的设定，却仅仅是通过台词说出来。
再比如在穿过不义地狱时，解怨脉突然在金子弘面前拆穿了洙弘冤死成为怨鬼的事，这件事非常唐突，因为这一行为严重动摇了子弘接受审判时的心态，而此举对作为阴差的解怨脉也并没有任何好处。
除此之外，七重审判的中间几场也是越往后越敷衍。这一点可以直观地从各次审判在影片中所占的时长来感受：第一关“杀人地狱”，主角团通过大概用时7分钟；第二关“懒惰地狱”，大概用时7分30秒；第三关因为主角团兵分两路，金子弘在“谎言地狱”受审和江林在人间追查洙弘之死，合计用时大概10分钟；第四关“不义地狱”和第五关“背叛地狱”，由于“贵人”没有诉状直接通过，用时约等于零。
金荷娜姐姐这么漂亮，就不能多给几个镜头吗！
按照电影的初始设定，在阴间所犯罪行越重，该项罪名的审判就越靠后进行，所以“天伦地狱”的审判才被放在最后。可排名第四第五的“不义”和“背叛”两项重罪，为什么会没有诉状安全通过？这你说不是敷衍我是不信的。
在这之中，最让人感觉不适的，是本片僵硬的价值观。
阴间法律森严，网络喷子要小心了。
在《与神同行》的世界观下，亡者需要在七重地狱接受来自七位地狱大王和两位判官的审判。在这个过程中，亡者生前的所做所为会被业镜还原，动机则需要亡者，或以代理人身份出现的阴差，进行阐述。
开场三分钟我们就能感受到，主人公金子弘是个百年不遇的老好人，其人一生勤勤恳恳，辛苦劳作，对周遭所有的人都报以最大的善意，到死都是为了救人而牺牲。可以说，金子弘生而为人，品德上毫无瑕疵。
这样的亡者，就被称作“贵人”，也可以说是模范死者。
阴差给你点赞！车太贤：你看我想理你吗 ￣へ￣
就是这样一个“贵人”，在阴间受审的过程中还是险象环生。
在进入初军门（即地府的入口，又称鬼门关）后的第一关“杀人地狱”时，金子弘就险些被入罪。他被诉犯下杀人罪，罪行是在火灾现场，他没有救助生命垂危的同事，导致同事失救而死。这在“杀人地狱”属于间接杀人。
虽然最后通过地狱使者的辩护我们得知，他是为了救另外8个受困群众才来不及救同事，审判结果自然是无罪，但仔细一想，就算没有因为救人而耽搁解救同伴，难道就到了必须要被判重刑的地步吗？主观毫无恶意，只是因为“来不及”就变成了杀人犯，这个锅谁背得动？
江林用金子弘在火场救了八个人一事来为其脱罪。
这还不算过分。
在第二关“懒惰地狱”，我们的主角遭遇了实打实的大危机。
“懒惰地狱”的主宰初江大王是个看起来很有同情心的老太太，她会通过业镜投射出来的影像，判决亡者生前是否有浪费生命的行为，即活得是否充实。
在江林和德春精彩的辩护下，初江大王被老实人金子弘生前勤勉拼命的工作态度深深打动，甚至要为其立一座铜像。
作为地狱主宰，这位还真是性情中人啊。
连处在公诉人位置、力图将金子弘入罪的两名判官，都为其充分燃烧生命创造价值的举止感动不已。
就在这时，眼泪汪汪的初江大王问金子弘：“你究竟是为了什么能做到将自己的生命抛诸脑后，毫无保留地帮助世人呢？”
金子弘是这样回答的：
这里有个老实人，大家快来欺负他。
就是这句话，立刻将他卷入麻烦之中——初江大王立刻变脸，直接宣判金子弘坠入冥河。
若非江林凭借三寸不烂之舌力挽狂澜，我们的主人公在第二关就GG了。
不知道观众在看到这个段落的时候有没有感觉到哪里不对——作为人，努力工作拼命赚钱，难道有什么错吗？难道为了自己（和家人）能够生活得好一些，把钱摆在第一位，就是信错了神，就是十恶不赦的吗？
想要钱有什么错？？
虽然说人不为己天诛地灭之类论调过于偏激，不足取，但金子弘的所作所为无论怎么看都是完全正面的。
而《与神同行》鼓吹的却是绝对利他的价值观，也就是说人在做事的时候，不仅要做好事，而且绝对不能有任何利己的倾向，甚至行善的动机都不能是为了自保，而必须是为了助人。
这就很值得商榷了。
我们常说“君子在迹不在心，在心无君子”，说的就是一个人能否称得上君子，是在于他的所作所为，而不应该去探究他的想法和动机。因为每个人的心里都有阴暗面，论心的话，天下怕是没有君子了。
进一步想想，人活一遭真是太不容易了，就算活着的时候做人做到金子弘这个份上，死后都难免被人找茬挑刺， 万一没遇上好的阴差辩护，分分钟就被困在第一关了。
在“懒惰地狱”被入罪的人，将被判罚在滚动的巨大石桩前面不停地奔跑，稍慢一点就会被碾得粉碎。
既然如此，做一辈子好事，又有什么用呢？
不仅如此，金子弘用血一般的事实告诉我们：好人一生不平安。
这也是电影出现最大逻辑硬伤的地方。
======以下剧透预警======
金子弘一家称得上是命运多舛。15年前，独自抚养两个儿子的金妈妈身染绝症，子弘的弟弟洙弘营养不良身体孱弱，金家的生活异常窘迫，一家人甚至萌生了一起自杀的念头。
在离家的15年间，金子弘不要命地工作挣钱。好不容易日子有点盼头，火场飞来横祸断送了他的性命。
甚至他在生前替死去的同事写信安抚遗孤的这一善举，也险些在他死后受审时，成为将其推落谎言地狱的一记重锤。
在谎言地狱，如亡者被证实生前曾说谎，就会被拔去舌头。
不仅如此，继承了哥哥谦和天性的弟弟洙弘，在服兵役期间对关怀兵（难以适应军队生活或心理上有问题，需予以特别关照的士兵）源东延照顾有加，却在一次站岗时因为后者的枪支走火，意外被击中。在随后赶来的朴中尉的授意下，洙弘在尚有一线意识的情况下遭到活埋，怨气难平，成为怨鬼。
所以说拿枪这样危险的事情只能在中午做，因为早晚要挂。
说好的好人一生平安呢？？金家兄弟到死都在做好事，最后却都落得惨死收场，只剩下绝症失语的老母亲孤苦无依地为儿子维权。
电影把金家这一段往事讲得这么苦，往好处看是对社情的一种冷静白描，力求真实再现韩国底层社会民众之苦。
但深究起来，电影又强行认定主人公为了钱挣扎求生是“利己”的，是“非正义”的，在地狱是要为此担着被入罪的风险的，那请问，穷苦的老百姓到底该怎么活？这是不是一种逻辑上的冲突和矛盾？
从另一个角度看，假如剧本这样写的目的不是为了表达社会现状，那就只能是为了服务影片最后的终极催泪大招——金家兄弟吃了那么多苦遭了那么多罪，其实只是希望母亲健康平安，一家人的日子过得好一点。基于这样的孝心，金子弘在第七关接受合并审判时，面对阎罗大王和判官提出的“暴力”和“天伦”两项最重的指控，最终取得弟弟和母亲的谅解，一家人冰释前嫌，子弘也完美脱罪，转世成功。
终审现场母子三人跨越时空真情交流的这一幕，也成为整部电影最大的催泪弹。
还愣着干什么？都给我哭啊！
不得不说，这种煽情的手段是韩国电影最擅长的，特别是亲情梗更是玩得烂熟，可以说只要出手就必然稳稳击中观众的泪点。
但为了这种“拿手好戏”，让影片的三观变得如此奇怪，是不是太低级了？这真的是一部高分卖座电影应该做的吗？
可从漫画原作来看，电影表达的这一切，很可能根本不是原作者的本意。
漫画《与神同行》由韩国漫画家周浩旻从2010年开始在网络上连载，其设定清奇又治愈。
原作画风长这样，萌萌哒。
在漫画原作中，主人公金子弘并不是为救小女孩牺牲在火场的消防员，仅仅是个死于肝病的小职员。虽然自称一辈子平庸得连派出所都没进过，但也不能算是品德无瑕的绝世大好人。
比如在漫画中有这样一幕：在准备接受第二关审判之前，金子弘在和负责为他辩护的陈律师（原作并非由阴差三人组为其辩护）商讨作战策略时，主动坦陈曾经有过贪小便宜的行为。
20岁的金子弘捡了钱包，留下了里面约等于一百多块人民币的现金。
从这一行为来看，金子弘连拾金不昧这样基本的美德都没能做到，人品称不上有多好。但他也并非什么大奸大恶之徒，因为他在留下不属于自己的财物的同时，还记得把钱包和身份证寄给失主。
果不其然，正是因为寄还钱包和证件这件事，成为了陈律师替他脱罪的最有利证词。
应当说，原著中这样一个性格上有些小瑕疵的老实人形象，其实更容易引起共鸣，因为所有的人都是平凡而不完美的，人在死后为自己生前所做或大或小的错事乃至罪行买单，才更合情合理，也更符合《与神同行》背靠的核心设定“因果报应”。
但电影版将金子弘的人设变成了一个“贵人”（这一说法在漫画原作中也是没有的），赋予其人类所有的美德，却又让其在地狱步履维艰，这就使得故事的价值观特别混乱僵硬。绝世大好人不该在死后还遭这么多罪。
根据电影的设定，“贵人”是“正义的亡者”，生前功德无数，死后安全通过七个审判的概率最高。
除了角色的饱满程度远高于电影，漫画本身也并没有强求煽情的效果。虽然关于法科学霸陈律师和老好人金子弘的互动偶有泪点，但《与神同行》本质上是一个好笑的地狱历险故事。
漫画中有很多有趣的设定，比如：拔舌地狱并不会真的拔掉犯人的舌头，而是会把舌头无限拉长，让人们在上面耕种。老实人金子弘因为生前连脏话都没说过一句，获得了地府的奖励：拔舌农场一日游。
作者用轻快幽默的画风和对白，表现出一个既包含了韩国民间文化、又融入了现代韩国社会风情的清新故事。
无论从故事立意，还是表现手法，《与神同行》的漫画原著都远高于砸重金拍摄出来的豪华电影版。
而漫画所表达的那种温暖向善的内核，也许才是真正能够引发观众认同感的、理想的价值观。
文/方老板
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6 ) 一个来自漫画党的接地气的影评
知道与神同行北美有排档的我真的真的是激动的要死！！所以转天就去看了😆
作为一部让我看哭的漫画，被改成电影真的没让我失望，真的！能体会到影片最后半小时全场的人都在抽泣的感觉吗，哭到一直在抖停不下来，散场第一件事就是去卫生间补妆。
虽然没有律师在，江林公子也没了cp，但是解怨脉和德春的cp我也站了！看到只是作为路人穿插着进来的收废品的爷爷和孙子一下子眼泪就出来了，那是东玄和他最爱的爷爷啊😭不得不说被最后出现的成造神萌了一脸，这是有第二部的节奏啊希望不要这么虐了😭再说cg，韩影一般都是真实情况改编的思想比较深的题材，做这种cg的真不算多，但是这一部让我觉得原来不做并不代表不擅长，全程欧美大片既视感，看完漫画听说要改成电影我还担心江林追冤魂的场景没办法做出来，事实证明，真的还原漫画，对于技术我真的献上膝盖！给消防兵和冤魂演成了亲兄弟感觉也把故事写的更紧凑了，毕竟不能像漫画一样排版布局。再说演员，河正宇车太贤李政宰朱智勋，这演员班子不成功都说不过去。
最后给朱智勋打call！真的是有电影才有朱智勋，棒着呢！！！
左边右边的观众，都泪流成河。我在流泪的间隙里，望着光速飞行的河正宇满眼星星。
天下母亲都像电影中那样，戏份不多，是最容易被忽略的。因为她就是低调做事，默默无闻。身体羸弱，却是孩子最坚韧的后盾；骨瘦如柴，却是孩子最坚实的壁垒。表面上母亲只是电影里的配角，但看到最后你会发现她才是真正的主角，她才是电影里的“神”。因为所有母亲都是与孩子一路同行、一生相伴的女神。
剧情碎了一地啊，导演完全推不动这个设定，地狱线刚开始还挺新鲜，后面就太无聊了，好几处说略过就略过了，跟闹着玩似的。现实这条线就更傻缺了，这妈投胎之前肯定没想到地狱生活更美好，死受罪总比活受罪强啊！总之很难看，完全无法入戏。
比影片本身更需要深究的，是它作为韩国影史票房第二背后的国民心态。
阴阳两界如此之大的场景设定，加上如此闪亮的卡司团队，却依然没有逃出韩影套路式催泪的窠臼。但是，在最终母子梦中相见这样的戏码的轰炸下，我还是没出息的忽略了它所有的缺点，自己终究还是哭成SB...也许，这就是韩国电影吧，无论规模多大，始终不会远离“人情味”这个主题。
把子洪和兵长设定成兄弟，放大亲情算是改编的亮点。虽然遗憾没有了律师，但使者戏份多了也是件好事。韩国少见的大制作奇幻电影，算是个里程碑了。
用韩国影史最贵的成本和最多的特效来安利最东方的亲情，冲着里面的孝道我给四星，至于七重审判、原告被告这些不伦不类cos西方的玩意儿就算了吧。车太贤rio惨，戏份快被河正宇和金东旭抢光了。都暻秀的角色我好像get到了...基情！？
每一審都讓人有很深的省思尤其是最後一段希望我們都能把握人生的每一刻不要讓死後留下遺憾和悔恨
9.3/10 整片的人物刻画问题和Bug有，开场的审判也易黑人问号;但整片渐入佳境，最终铸就年度电影。超优质节奏感加刺激的动作场面完全入戏，再加上完美揉入的本土特色，感动与眼福并享，成功盖掉缺点。在完美结局的情况下，再用转折与彩蛋将对第二部的期待值拉到最高，国内同类型又被甩了。
其實應該算是很誠意了，快兩個半小時的片長裡面塞了很足的特效、動作、情節、人物、場景、世界觀，然後還能穩妥妥的把故事交代清楚，尤其冤死鬼一段的動作戲，華麗與節奏感超英趕美了。但是男主角的表現實在乏味，他的個性基本是缺失的，所以當謎底揭開時，他的表現反而沒有弟弟來得說服人。
真好！有笑有泪有思考。人们自古就对after life有着各种想象，此生未尽的心愿想要在来世实现。地狱的审判，善恶的界限。。。在这部电影里将死后的世界描绘得既严酷又温情。河正宇一如既往的有型，朱智勋长腿逆天搞笑呆萌。特效和表演都非常棒，真正值得高票房的好作品，希望能顺利过审啊！
韩国人怎么老这样，鬼怪是搞一个能毁天灭地的神出来跟18岁少女谈恋爱，这部又是用地球爆炸级的特效来讲三口之家温情小故事……
不是说好的死了就可以解脱了吗
两星半。这片要是国产铁定会被骂到渣也不剩吧，什么牛鬼蛇神、都市打斗、堆积特效之类的，再时不时冒出几句冷笑话（尤其前半段），根本就是国产烂片标配嘛，唯一值得一提的只有亲情这个万金油，不过也实在太滥用了。
杀人、懒惰、欺骗、不义、背判、暴力、天伦，通过这七次审判宣告无罪的亡者，可以转世。哈，按照这要求... 那些口念阿弥陀佛的盆友们可以断了转世的念头了
结尾太催泪了，所以原谅之前的狗血和各种任性设定吧
原本以为会是俗套的歌功颂德消防员的剧情，结果却是探讨人性本善与恶，愤怒与绝望。最后妈妈原来什么都知道将剧情推向了最高潮，电影院啜泣声一片。坏人也没有得到严惩，但是妈妈失去了两个儿子，空留一个电饭煲又有什么用呢，真的是残忍至极。
只想看穿禁欲系阴间制服的河正宇与雷点萌点齐飞的阎王李政宰的故事线！！！
万般带不走，唯有业随身；世间留不住，独有情不死。
这个人已经死了，为什么还是一副想死的表情？天伦之情的煽情大招，强烈奏效（包括对我本人），但本质上，对这一家三口人，真的太残酷了。消防员与士兵的角色，是现实中，束缚在体制与救人的囚困之中，于是乎，活得不像自己了，也找不到自己。电影是另一个世界的使者，真的。