检察方的罪人

导演：9

原田真人：《独家新闻》，《日本最长的一天》，《投靠女与出走男》，《记我的母亲》，《神风72小时》。

编剧：9

原田真人：导演兼编剧。

原著雫井脩介，《火之粉》，《敬告犯人》，《虛貌》，《踩亂白銀》

本人没看过原著，但是查看资料后发现有些情节被舍弃了。

没办法，电影只有123分钟。

演员阵容：10

木村拓哉：大神，《武士的一分》，《HERO》系列，《悠长假期》，《恋爱世纪》，《冰上恋人》。

看完他的作品，能识遍平成一线女优。

二宫和也:《敬启，父亲大人》，《青之炎》，《流星之绊》，《硫磺岛的来信》，《温柔时刻》

J家中的演技派之一，岚的节目且看且珍惜。

吉高由里子：《东京白日梦女》，《摇曳的心》，《白色之春》，《神探伽利略 第二季》，《花子与安妮》

初见是《时效警察》，真的是粉嫩粉嫩的。

松重丰：《孤独美食家》系列，《Byplayers》系列。名配角，上司、黑道加吃饭。

摄影/视觉效果/服装：8

片头双重对称的镜头真是太漂亮了。

片中人物的对称。

几个旋转镜头和环绕镜头有些晕。

音乐/主题曲：9

富贵晴美：国立音楽大学作曲科首席毕业。

《投靠女与出走男》，《记我的母亲》，《日本最漫长的一天》，《钢琴之森》，《关原之战》

土屋玲子：片中最上妻子的扮演者，查到的信息比较少。擅长的乐器是小提琴、二胡、钢琴、键盘。

总分：45/50

这是仅仅本人的打分。

关于现实对照

2010年9月底，大阪地检特搜部王牌检察官前田恒彦指示下属修改软盘数据被日本最高检察院逮捕，这是日本检方人员首次因此嫌疑被捕。

2015年末，琦玉县琦玉市一名16岁少女在一场交通事故中不幸身亡，肇事者为一名80岁的老年男性。据肇事者供认，事故原因是自己将刹车与油门搞错。（伏笔）

用高岛进影射安培晋三。

影射安培晋三妻子安倍昭惠与极右翼团体「日本会议」。

2015年4月3日，伊藤诗织与当时TBS的政治部记者并担任该电台驻华盛顿代表山口敬之共进晚餐，就其在美国的就业和工作签证进行咨询。喝完酒后，被山口敬之送回酒店，她描述到山口敬之对她实行的强奸，但是由于缺乏是否暴力强制性交，而后即使有了证据，山口敬之因与日本首相相交甚密，该诉讼被驳回，至今未成功诉讼。

被指控性侵的山口多次上电视谈到和安倍夫妇的好关系，他还曾为安倍晋三写过书，被称为安倍最信任的记者。

影射与安倍晋三关系深厚的APA集团CEO元谷外志雄。

2017年1月15日，有两名在东京旅行的纽约大学大学生发现APA酒店客房放置的书《理论近现代史学Ⅱ》中存在否认南京大屠杀及慰安妇的内容，该书由元谷外志雄以笔名藤诚志写成，书籍亦在前台出售。两名大学生制作影片后发布于哔哩哔哩，随后影片转发至新浪微博等网络平台，2天内播放数超过7400万，APA酒店受到部分中韩网民的抵制。

2017年1月17日，APA集团官网发表声明称，书中内容全是事实，不会撤下相关书籍；2017年1月18日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆发表声明驳斥，南京大屠杀期间欧美驻华外交官在致本国政府的档案中也报告了日军暴行，书中内容是长期以来日本右翼势力企图否认南京大屠杀暴行的一贯论调。

影射安倍晋三的《和平安全法制完善法案》。

关于影片中的最上毅（以下剧透）

塔罗牌里的魔术师，卡片编号1。一名穿着红色披肩的男子站在摆有权杖、圣杯、宝剑、钱币的桌子后方，一手指向天、一手指向地，头顶有着象征无限大的符号，身边环绕红色玫瑰与白色百合。

正位牌意有擅于社交、资源运用得当、思考敏捷、具有良好的专业技巧，同时也具有开展，开端，以及准备充分的意义；逆位牌意则象征手法粗造、欺骗、才华被埋没有时也提示为不适合发展新的方向，或准备不充足。敏捷的思考、注重交流的意义特色，在占星术中与代表思考与交通的水星相对，有时也可象征兄弟手足与同侪。

最上毅，人如其名。

同期的聚会，讨论着另一个同期丹野。

有趣的是这个镜头前一个场景是冲野和同期们的聚会。

坐着和站立，门内和门外，检察官和前律师现议员嫌疑人，立场的不同。

对于最上来说，搜查部的那套他太熟悉了。

为了一个女孩背了整整一本书？

已分房而睡的夫妻间对话。

对于名字的敏感度，剪报翻了多少次？

父亲与继女间的对话。

塔罗牌里的审判，卡片编号20。场景来源于基督教的《启示录（若望默示录）》，天使吹着号角，死者复生。

正位置意义：审判，重生，觉醒，改善，发展，第二次机会。

指纹（前面的报纸）和DNA私下里入手。

一直支持着丹野，向他透露调查官信息和政治局势。

知道丹野死讯后信念崩了。

他要完成自己的审判。

仍执着于审判。

学习枪支使用方法时的紧张。

杀人后的惊慌失措和疲惫。

愚者并没有编号（或作0号又或作22号），是所有塔罗牌的开始，亦代表着塔罗牌的结束，代表着无限的可能性。

正位置意义：自由，不拘一格，追求新奇的梦想，天真烂漫，可能性，想象力，天才。

重回冷静。

即使自己会杀人，却做不到拜托别人去杀人，这是矛盾。

做了这么多，最后还是审判松仓死刑失败，如同片头提及无谋战略的英帕尔战役，这是悲剧。

他已经看透了。

关于正义

一切的起点是杀人案，而且是曾经的少年犯再次犯罪。

因为年龄躲过了第一次死刑，因为时效躲过了第二次死刑。

正义是什么？

冲野坚持人不因没犯过的罪而被判刑。

对于已经犯过证据确凿但无法判刑的罪，他无可奈何搁置不管。

而最上的犯罪证据不足，他无可奈何仍尽力追查。

这其实是因时效而存在的矛盾。

纠结于最上的犯罪，放弃了更严重高岛家族的犯罪，这也是矛盾。

个人猜想

本人没看过原著，仅根据电影猜想。

最上的生日是8月29日，和由季、冲野一样。

这可以是由季黏他的原因，他钟爱冲野的原因，他热爱背诵名人生日的原因。

而最上和冲野的一体两面，则能更好地表达冲突——他们的不同只是经历和时间。

冲野是最上的过去，最上是冲野的未来。

或许察觉到了这点，冲野才发出了结尾的悲鸣。

最后

冲野被吃定了。

1.感谢所有字幕组和Wikipedia。

2.文中仅个人观点。

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懒惰的公众号

上周末去看了木村拓哉与二宫和也主演的电影《检察方的罪人》，算是赶上在大陆上映三天内去看了。开场之前看到的豆瓣评分是7.1，其中五星的评分大部分是打给木村大神和二宫的；因此我没有对剧情抱很大希望，觉得只是看大神和尼糯米世纪共演、尼糯米和吉高小恶魔的感情戏和床戏就值回票钱了。正因如此，我在看完之后感受到了巨大的惊喜，以至于想第一次写一写跟电影分析有关的东西。这时才理解了木村在电影首映礼上说的话：“这样一部片子，看一次是肯定不能完全消化其中内容的。” 由于我并没有看过多少电影，我完全没有能力从电影架构、节奏、镜头上去评价它，因此所有的分析都只与剧情本身有关。这篇文章涉及大量剧透。写作本文建立在看过一次电影（全凭记忆）和《检察方的罪人》原著小说的基础上。 明暗面的渐变：电影改编中的主线与主题变换 原著小说中只有一条非常明确的主线：检察官最上毅（电影中木村拓哉饰）在侦查一起老夫妇被杀案时，发现被怀疑者中有多年前杀害与最上熟识的女生的嫌疑犯松仓，而多年前的案件已经过了刑事追诉期。虽然松仓没有杀死老夫妇，但为了使当年的犯人被绳之以法，最上企图用将老夫妇被杀案的罪名按到松仓头上的方式达到这一目的，并为此藉由有黑社会背景的诹访部的帮助亲手杀死了真正的凶手。年轻的检察官冲野启一郎（二宫和也饰）和事务官橘沙穗（吉高由里子饰）通过一些方式发现了最上的行为，并通过辞职为松仓辩护来反对这一冤案。最终，被最上杀死的真凶尸体被发现，最上锒铛入狱，而冲野心中的正义就此崩溃。 看完电影再看原著小说，可以发现电影在极短的篇幅内完整复刻了原著中的几乎所有重要内容。这一定程度上是导演的功力，而另一方面也表明，原著中的内容其实是相当单薄的。由于最上的杀人行为在小说前半段将近中间就写明了，所以不存在一个真正意义上的推理描写。又由于这一主线实际上非常单薄——所有的情节动力都来自最上的个人意志与选择、诹访部为最上提供的帮助来源不明、最上好友丹野的死给最上带来的精神冲击被过分夸张，这个故事变得完全没有普世价值，而更偏向突出最上本人个人主义的冲动。可以说，最上由一个代表正义的检察官变成杀害他人的魔鬼并不来自正义这一概念的内部矛盾，而来自最上个人的矛盾性格。作为旁观者完全可以说，最上堕落为罪人的原因并非电影开头的“手持正义的人，一不小心就会堕落为魔鬼”，而是他本身就是魔鬼。相比之下，反而是冲野启一郎代表的程序正义更使人信服，因为这代表了一种相对更为普遍的认知。可以说，小说本身讲了一个三流的故事。 而电影对原著小说的改编，意味着导演意识到了这一点，并敏锐地捕捉到了这个故事里隐含的真正普世性。这种普世性在于，所有手中握有权力的人，都认为自己所做的事情是正义的。因此，正义在同一时空中产生了多重定义，矛盾也就此产生。这一特点并不只存在于检察机构，更广泛地存在于社会当中，这就构成了一个足以产生强大社会影响的问题。在所有社会事件中，影响最为广泛和惨痛的就是战争。在主线故事中，最上认为自己利用检察官的身份让杀人犯松仓伏法是正义的，冲野认为自己阻止松仓被栽赃是正义的，橘沙穗认为自己偷拍检察系统内部的腐败行为是正义的；在主线之外，导演则引入了极其强烈的现实隐喻：发动太平洋战争的日本军国主义分子认为战争是正义的，而切身参与战争并尸骨无存的士兵认为杀死这些军国主义分子是正义的；又有中间人认为，让日本变好是正义，但这一立场并不能提出有力的解决方案。电影改编以主线剧情为主干，讲述了两个主题：一是司法正义，二是战争迷思。当个人的故事被置于战争这一涉及整个社会的主题，最上的正义动力有了社会问题的支持，也由此成为了一个值得被讨论的问题。 这一双线思路带来的另一个显著影响在于，“检察方的罪人”这一黑白分明的表述变成了一种明暗的渐变。在主线剧情中，这一表述的指向非常明确：最上违背了自己作为检察官的职业准则，可称为检察方的罪人；冲野利用自己曾经是检察官的资源攻击检察部门，同样可称为罪人。而当电影视野整体扩大，事件中的人物增多，这两个人的正义与否产生了带有阴影的过渡段。有黑社会背景的诹访部利用不合法渠道帮助最上做看似正义的事，是否应称作罪人？帮助松仓辩护的小田岛律师企图利用对犯罪嫌疑人松仓的辩护为自己谋利，是否应称作罪人？涉足贪污与贿赂案的丹野跳楼自杀从而使极右翼的岳父一家得以保全，将选择的任务丢给活着的最上，是否应称作罪人？在双线的背景下，没有人完全无辜，也没有人完全邪恶。从最上与冲野的黑白对比到电影背景下的明暗渐变，观者已不能单纯地对最上或是冲野的正义与否作出直接的判定，也不能对角色进行例如“如果最上/冲野作出了这样的选择，事件的结局就会完全改变”的这类假设。因此，电影表面上将主线剧情拓宽到了社会层面，事实上却将事件中的个人限制在了一个别无选择的区域。 经这一剧情改编后，这部电影的主角光环淡化了。虽然最上与冲野仍然出场最多，但给观众的感觉是他们只是出头的冰山一角。此外，最上与冲野并非双主角：最上是唯一连接这两条主线的关键点，因此最上是电影唯一的主角。因此，虽然表面上是司法与战争两条主线，事实上这两条主线是一明一暗、有所区分的。明面上，司法系统是集中表现社会正义的机构，这也是大多数民众寻求正义的机构。而事实上，电影传达了一种强烈的讯号：司法系统不过是国家机器的一部分，而掌握国家机器的人的正义，才是国家与社会正义的决定者，而且这直接关系到国家与个人命运。一个残害少女的杀人犯需不需要被追责、这个人是否有精神疾病，与大部分人没有直接关系；而掌握军队的人可能藉由自己的正义发动战争，才是民众一定会关注的问题。谈到这里，事实上产生了一种正义的同构性：国家机器的正义与社会意义上的正义，可能是结构相似的。或者说，导演希望借一个粗糙的主线故事来讲一个庞大的社会故事，这个借用是靠相似的结构实现的。除了一些细节上的提点，社会的故事完全隐藏在了幕后，但又如幽灵一样，时刻盘旋在纠结一件事情的正义的人们的头顶上。 “你永远找不到他的名字 白骨街道上尸横遍野” 这部电影中出现了众多几乎直白的政治元素。出现最多的是《白骨街道》与二战期间日军发动的英帕尔战役，这一历史事件出现在了主要人物关系的建立与主要情节的发生中。此外有几个较小的记忆点：在橘沙穗去东京地检报到时，路边有征集反对高龄者保留驾照的签名活动，这也是与电影结尾诹访部的手下利用高龄者驾车撞死松仓的情节相呼应；在东京地检的大厅里，两位女性在激烈地讨论是否对一起与高岛政治集团相关的强奸案起诉的问题，这显然是在暗指被性侵的日本记者伊藤诗织与由她而起的针对安倍集团与性侵犯罪的社会事件；电影最后跑到街道上的松仓被撞死后，诹访部的手下对着手机说：“虎！虎！虎！”这显然代表二战中日本对珍珠港发动的空袭及太平洋战争的开始，第二次世界大战最终波及全球。其余还有一些小的点，例如在丹野议员的葬礼上跳舞的宗教团体暗指属于高岛政治集团的丹野夫人可能信仰了一些新兴宗教等。 上一节已经提到，这部电影中的社会内容与明面上的主线存在同构性，主线通过提出一些线索来暗示社会主线的走向。显然，在电影架构中最重要的线索是贯穿始终的英帕尔战役与《白骨街道》。诹访部与最上的联系，来自他们的爷爷都曾参加过英帕尔战役；在最上杀害了真正的杀人犯弓冈后，他在梦中与田名部搜查官一起来到了《白骨街道》中描绘的英帕尔战场，那里尸骨累累，仅存的士兵在苦苦求生；在松仓被无罪释放的庆功宴上，橘沙穗受到松仓的攻击而受伤，她躺在病床上读的是《白骨街道》；在电影的最后，冲野来到最上的山中小屋与他交涉，最上说“我的爷爷就是在这里写下了《白骨街道》”。如果将英帕尔战争分解成计划、正式发动、结尾与反思的部分的话，这场战争可以与电影中的两个主线对应：一是最上追杀松仓的计划，二是高岛集团发动战争的计划。在影片中，前者的主角是最上，后者的代表则是丹野议员。 这两条主线之间有一种微妙的错开：丹野面临与做出选择都在最上之前。因此，最上的选择事实上既与丹野互为对照，也展现了一种过程上的惊人相似。丹野由于被发现牵涉于贪污案件中，在被逮捕的前夜跳楼自杀；电影结尾，最上的所作所为同样被冲野发现，此时最上同样面临类似的选择。向正义的一方投降，便接受法律的制裁；委身于黑暗，便要彻底变成黑暗，面临这样情境的最上与丹野都游走在正义和邪恶之间。当我们回溯事件走到这一步的过程，便会发现几乎相同的正义观在不同的条件中导出了截然不同又殊途同归的结果：身处混乱的检察系统中、面对严重刑事案件与不完善法律的最上为了他的正义破坏了司法系统的规则，身处极右翼的高岛集团中、面对经济犯罪与战争倾向的丹野为了他的正义破坏了政治集团的规则。司法程序正义高于最上所认为的结果正义，同时，政治集团的意图高于丹野的个人意图。这两个人都在企图践行自己认为对的事情，而到最后，他们突破框架的企图最终反噬了他们自己。这一定程度上表明，他们的个人主义行事逻辑在任何环境中，都不会导出合理的结果。 在电影的例子中，我们看到了少数人的“正义”不能成为正义，不论是为好友报仇的最上、反对发动战争的丹野、辞职辩护的冲野还是潜入偷拍的橘沙穗，乃至被杀的老夫妇的孩子对严惩杀人犯的诉求与被性侵的女性起诉性侵者的诉求。然而，由于社会正是由个人组成的，我们在谈论正义时不可能完全脱开个人。我们希望社会正义是大多数人的正义，正如新入职的检察官们都坚信自己守护的是最广泛的社会正义。但是，检察机构内部也一片混乱，我们更不用指望社会能产生对正义的广泛共识。因此，社会正义往往是一个浮动的概念：它不仅表现为不同人和不同群体之间的分歧，也表现为个体内部的转变。正如最上与冲野，他们对正义的概念也是不断改变的，只是他们产生了两种结局：最上用一些自欺欺人艰难地保持了逻辑自洽，而看得更清楚的冲野的正义观直接崩溃。 这里又产生了另一层隐喻：在丹野以自杀结束了自己的政治选择后，精英检察官最上步上了丹野的后尘，而且选择了屈服于发动战争的那部分黑暗；而正义观崩溃的新人检察官冲野，则象征着受到非正义的正义幻象冲击而精神崩溃的战后日本民众。在最上的授意下，诹访部的手下撞死松仓并发出了“虎！虎！虎！”的讯号。当最上个人的行为与日军轰炸珍珠港的行为连接在一起，电影传达了一个令人毛骨悚然的信息：个人以正义之名发动的事件，表面上是对前一个非正义事件的结束，却更是更大规模的罪人的狂欢。以前的罪人被处决了，那处决罪人的人，在何种程度上还是一个正义的人？罪人之后的人，有什么理由一定不会成为同样的罪人？在前面的罪人只是做了自以为正义的事时，社会中还有谁是无罪的？最上的逻辑自洽在面对这一矛盾时勉强成立，因为他的目的只是杀死曾经的杀人犯，正如发动战争的政治集团只需要一个发动战争的理由而不用考虑其后续影响。当后续影响不明显时，最上的不正义行为便似乎站住了脚。而冲野，以及与冲野想法相似的写下《白骨街道》的最上的爷爷思考的问题，则超过了后续影响本身。英帕尔战役给日本军队造成了巨大损失，大量士兵死于流行病，尸体因为湿热迅速白骨化，在行军的路上形成了“白骨街道”。因为这一可见的惨败，大部分人会承认英帕尔战役是不必要的与凄惨的。可是，即使英帕尔战役胜利了，这场战役就是合理的吗？英帕尔战役的失败仅仅是作战计划上的失败吗？大多数人参与了群体性的非正义，迷茫同时也留给了大多数人。这也是冲野最后只能仰天长啸、精神崩溃却毫无解决方法的原因；同时，冲野的困境才是大多数人的困境。 因为大多数人参与了战争，因此责任可以相互推卸。但仍然，这其中没有一个人是无辜的。最上曾经也希望自己成为大多数人，但他走向了黑暗；没有一个人可以否认自己同样走向黑暗的可能性，因为大多数人面临的困境只有采用最上的思考逻辑才有可能解决。电影中“你永远找不到他的名字 白骨街道上尸横遍野”这句话就表明，虽然个人没有名字，但尸骨就在那里。这是电影最后留下的问题：你是愿意给自己一个自洽的逻辑，还是愿意陷入无尽的困境中呢？也许大部分时候，战争的发动也就是这么简单？ 说到这里我才觉得大概写到了导演想表达的意思？所以写到这里为止，欢迎留言讨论。 请大家一定去看吉高由里子小可爱！！小吉高我的爱啊啊啊啊！

我挺喜欢最上毅这个角色。

比起木村早年在hero里面扮演的检察官，完美的像卡通片里的超人。最上毅才是一个活生生的人类。

从某个角度来说，这个世界上没有绝对的正义，这个世界混乱无秩序。

而人都是试图在这样的世界里维持秩序。

当最上再次遇见松仓，仍然拿松仓毫无办法。他在耳机里听见松仓承认自己杀了他的初恋女友。

三尺男儿，突然腿软，往事揪着他的胃往下扯，他站不住，扶着书柜蹲了下去。抬起头，已经殷红了眼眶。

松仓是因为卷进了另一场命案被才被迫进检察院进行调查。可是，很快，最上就发现真正的凶手另有其人。并非松仓。松仓犯过罪，但是这次他确实没杀人。

可是最上君怎么能放过这样的机会呢。

当初的命案诉讼期早都过了，当时的罪，已经制裁不了现在的松仓了。

他本可以选择直接杀了松仓。

但当最上君决定了不让松仓轻易的死去而是要把罪名嫁祸到他身上，并因此杀掉真正的凶手的时候，我才开始正视这部电影。整个人从迷糊的观影状态中惊醒了过来。

他杀了真凶，做了伪证，亲手埋葬了尸体，游刃有余的谎话骗过了检查属的每一个人。

除了后辈和后辈的事务官。

他抓到事务官的小辫子，逼她递了辞呈。

对后辈编排了一套天衣无缝的证词，搭配他放好的凶器。打算请君入瓮。

可惜思维敏锐的后辈早都查到他有私心。只是不敢相信自己敬仰的前辈在自己面前公然说谎。

最上拍着桌子，义正言辞的说，你不配当一个检察官。转过身神情有些慌张。

这些话，这些正义的信条，大义凛然的姿态已经成了他保护自己的砝码。他试图站在道德的高地让其他人闭嘴。而这个高地也让他自己也心慌。

后辈痛苦的抓着头发，问最上。您一定要复仇吗？

"前辈你，如果真的杀了人，那么你就是罪人！"

可这世界上本来就没有绝对的公正。

后辈觉得，如果最上君觉得真相不再重要，那么最上君就违背了他最开始的信仰。

最上在电影开头说的那句话，一个人的正义，是一种犯罪。

就是这句让后辈铭记不忘的一句正义信条。

可所有的自以为是的正义教条，在混乱无章的现实世界里都显的特别苍白无力。

说到底人是无法客观看待一切事物的。只有事物本身可以。

老子说，天地不仁以万物为刍狗。因为天地没有感情，它要刮风下雨，天崩地裂之前不去考虑你会怎么样。

只有人才会。因为人是二元化的，人会去辨别，我喜欢什么我不喜欢什么，我想承受什么不想承受什么，我接受什么我抗拒什么，我守护什么，我消灭什么。

除了天灾以外。人类之间的悲剧，都是人类自己造成的。比如，种族隔离，比如世界大战。

你看人自己的痛苦都是因为自己的自以为是造成的。

说到底，最上不过是个人罢了，当他从执法者沦为受害者家属的身份。他很快对正义有了不同的看法。

他杀了两个同样视别人生命如草芥的人渣。这一点其实并没有伤害到他自己的良知。但是却违背了自己不动私刑的信条。

我不同意只要是生命就很珍贵这样的话。两个人渣死的时候，我作为旁观者没有动任何恻隐之心。

那么我凭什么要求最上在杀人的时候动恻隐之心呢？

人要替天行道的时候，是把自己神话了，而复仇的时候，人才只是一个普通的人。我觉得最上在杀人的那一刻完成了那种戳穿自己的面具的心路历程。自我战胜了超我。那一刻，他为了他自己杀了一个人。不是为了什么正义。

因为正义没有还他一个公道。他只能自己来。

假借使命感之名，满足自己的私欲，还不如正视自己的欲望来的好。

他算好了每一个步骤，

结果杀人前他呕吐了，

这是人应该有的生理反应。这是最上毅人性化的一面。

开枪的时候手很抖，电影非常棒，没把他杀人的过程打造成帅气，游刃有余运筹帷幄的样子。

不是英雄杀坏人。

是蠢人报私仇，慌张的感觉。

我觉得特别好。好在真实。

人类有愚蠢的一面。人们老是选择视而不见。

这一点后辈做的也不好，他所谓捍卫的正义，不过是一种对正义信条的盲目崇拜罢了。

他要坚守的是什么呢？他说自己冤枉了松仓要给他鞠躬道歉，就是这种愚蠢的正义之士存在，才会让松仓这种无耻之徒一再得逞。看看松仓最后在party上的嘴脸就知道了。

因为被事务官的话影响，后辈试图去拯救不幸的人，可不幸的人依然不幸。当他被逼到辞职，当他沦为受害者。他连自己的不幸都拯救不了。

所以后半段，事务官问后辈，你做的事情是不是也是在为了维护自己而做呢？

有意思的是，最上刚开始企图用一种很有仪式感的方式来制裁松仓。

后面计划失败，后辈找到松仓的不在场证明，使他被无罪释放。最上接受了这个事实，直接默许别人开车把松仓撞死了。其实他很明白生活的不可控性，混乱性，他不断地在修正自己的原则，平静的接受生活中的变数。然后为达目的，不择手段。

当正义缺席的时候。那他应该怎么做？

他双眼猩红凝视着自己收藏的正义之锤，他应该明白了，自己如果再一次放松仓走，他将会永远无法面对自己。

那么可笑的又是谁呢，一个人要通过违法的手段来匡扶正义，可笑的是这个世界的规则本身。

街边的小混混在吐槽，呀！日本的法律还是美国人在的时候随便留下的！

这是为什么最上跳过法律，打破了自己的原则。因为正义的信条就像天与地一样无情，任你自生自灭，它都不会改变。

可是最上的心会痛啊。

不能够原谅的心情，才更让他更像个人。

最后，最上痛苦的凝视着后辈，问他难道夺走他手中的正义之剑才是最重要的吗？

也许对后辈来说，被冤枉被辞退，无法坚守真相的他，对信条的笃信也开始动摇了。

他的状态很像开始最上确认松仓杀人却无能为力的癫狂状态，明明知道真相，明明自己站在对的那边，却无法让对方在心理上对自己臣服。让对方的身体和名誉，社会地位受到折损。反而遭受折磨的却是自己。

正义也没有还后辈一个公道。

电影结束了，可是人生没有结束，那后辈要如何自处呢？

电影最后他气急败坏的说，我要去寻找真相。

可真相是无耻的。一个人强奸杀害了另一个人。因为已经过了诉讼期这样可笑的事情，就没有人再可以以任何合法的手段让他得到制裁。罪犯也不会因此良心不安。

那么后辈的行为有什么现实主义意义呢？有人说尽信书不如无书，那么尽信法不如无法，他忘了，法律是人定的，会有漏洞，会不断改变。

他盲目崇拜的法律和他盲目的崇拜过最上毅一样都是没意义的。法律和最上毅一样经不起推敲。

世界万物不断变化。只有泥巴做的观音菩萨才能万年不变的蹲在庙里等他去拜。只有编好的圣经才永远不变。给他这种缺乏自我信条的人一种道德层面的安全感。

不然后辈就不会，觉得最上是罪人的时候毅然与之决裂。可转头的嘶吼又证明了他也并不确定自己是否正确。

到此为止，后辈还是一个用信条和理想去生活的人。活在某种幻想的天真中。

即非黑即白的世界。

最上君已经走出了那种幻想之外，看到自己的局限。法律不是绝对正确的。人类是无法克服感情的。某种程度来说，人也是不可能绝对正确的。

最上已经是一个能用自己权利去动用私刑的人。这是他从绝对公正的妄想，执法者神坛走下的标志。他也接受了自己是这样的人。

我们做不到像天和地一样平静的看着世界万物出生消融。

我们其实没有什么大智慧。我们的历史上写满了人类因为愚蠢而付出的惨痛代价。

最上杀人，不是一件有大义的事情，那是只属于它自己的小义。

老子说，无为而治。但是人类做不到顺其自然。

就像侠客要去杀坏人，总统要去管理国家，父母一定要干涉孩子。最上君一定要让松仓受到惩罚。

大义是无意中成就的。是行动正确的附加品。如果大义不成。那就又变成一个，人为制造的愚蠢的错误。

最上的行为也是在赌博。

对与错，到底如何分辨呢。

最后人为什么要求另一个去做自己都做不到的事？我们渴望世界上出现绝对的正义，像后辈那样，没有在前辈身上看到他渴望的东西，最后气急败坏的大吼，是小孩子吵不过大人的感觉。

可能最上毅想维护的并不是正义吧。只是想救赎他自己而已。

因为正义这样的词，实在是人们发明出来的借口。它的本质就是利己。

人发动战争初衷是为了利己，反战也是。不过立场变了。人这么自私的动物只能发明出利己的理论。包括道德。

正义这个词乍看之下是利他的，本质还是利己。因为正义需要邪恶来对应，人，人为的制造了一个对立面。所以人才会永无止境的争斗下去。

用综艺节目<奇葩说>举例，比如我抛出一个论题，人为的分出正反两方，导致他们永远无法和解。

不过人永远相信有利于自己的那一方就是正义。而不利与我的就是邪恶。

如果人放弃"利我"的想法，那世界上就不会存在"不利我"的情况，那么人就停止战斗了。

但是人做不到啊。

电影最后，最上死去的朋友留下遗言，叫他切莫忘记老一辈的理念。谨记于心，不然以前的人，为反战所做的牺牲就白费了。

叫他切莫重蹈覆辙。

最上虽选择了追随自己。但是老一辈的精神又把他引向了未知之地。

逼他去自我反省，自我检视。

可人类的终极信仰终归都是自我的主观的。人一天不摆脱自己的二元属性，不像天与地一样坦然。就势必会继续犯错。

包括最上毅。

如果只是告诫就能使世人警醒，不再犯蠢犯错。那人就不是人了。

生而为人，孰能无过啊。

我们不能一劳永逸，我们需要日复一日的，克己和自省啊。

所以什么是正义？比如你觉得颜值即正义，我就反人类觉得木村拓哉46比26的时候更帅。我喜欢他被岁月蹉跎的脸庞。被生活浸泡过的目光。

我喜欢最上毅胜过久利生公平。

最上毅算不上什么绝对的正面人物。

但是真实的坏比虚幻出来的好，要好太多，至少它能让我们看向自己，而不是一味陶醉在乌托邦式的正义之中。

改編自雫井脩介小說《檢方的罪人》，《日本最長的一天》原田真人執導的電影《檢察狂人》，增添原著沒有的政治支線，包括二戰期間日本有名「有勇無謀」的英帕爾戰役、日本軍國主義復辟的政治人物等等。

新添的支線反應兩極，原著書迷認為畫蛇添足，搗散了有關「正義」的討論；但亦有觀眾覺得深化了主角貫徹正義的心境，比原著更有力及具有魔性。無論如何，未熟悉日本時局的觀眾可能會看到一頭霧水，趁機會將網路把近期的政治人物及事件對照的討論整理，才可以看得出原田真人意欲批判的日本現況。

擺明車馬影射安倍夫婦

戲中男主角最上毅（木村拓哉）好友丹野和樹（平岳大）的岳父高島進（矢島健一），本身是個有能力成為下屆首相的政治人物，已經有影射日本現任首相安倍晉三之嫌；高島女兒（東風萬智子）被指跟新納粹組織及「世界極右會議」的團體極為接近，就是影射安倍昭惠與極右翼團體「日本會議」。

丹野墜樓前向太太控訴，指自己身處的是太太與其極右好友共同經營的酒店，就被指影射早前因南京大屠殺的右翼書籍鬧風波的APA酒店，其集團CEO元谷外志雄與安倍晉三關係深厚。

甚至在最上與上司討論主要案件的同時，旁邊穿插著年輕女檢察官為一宗強姦案申訴，當中對白「被姦十日後才報警不奇怪嗎」「因為他為高島集團打工，警方才不理會吧」，亦可能是影射早前記者伊藤詩織慘遭TBS高層、安倍好友山口敬之迷姦事件。

以上的原創情節，再加上「日本新聞自由只高過北韓」等原著沒有的對白，原田真人的批判十分明顯，有這樣的舖陳，才能顯得最後丹野喪禮當中，高島父女假惺惺的哭喪極為諷刺矯情。

檢察官誣告的現實原型

至於原著故事已有的篇章，有關檢察官為了令犯人入罪而做假證的事，其實亦是源自真實案件，就是2010年大阪地檢署特搜部竄改證據案。

2009 年 10 月，大阪發生一起轟動全國的案件——民間社團假冒殘障團體享受郵資優惠的弊案，大阪地檢特搜部主任檢察官前田恒彥在偵辦時，懷疑承辦的厚勞省局長村木厚子，在國會議員的關說下，指示屬下協助偽造殘團證書，但卻苦無證據，於是對查扣的電腦軟碟資料動手腳。

之後，前田從涉案的上村家中查到新的證據，但為了圓謊，試圖湮滅這批新的證物，此事被朝日新聞踢爆，最高檢察署被迫介入調查，證實前田竄改湮滅證物。最後，前田被判刑一年六個月有期徒刑並遭法務省免職，而原本被捕的村木厚子則被判無罪。（詳細可閱讀發現誰的真實？—記大阪地檢署特搜部竄改證據案）

有理由相信《檢方的罪人》小說有借鑒這宗案件，設置跟現實相似的處境，讓檢察官面對「為求令犯人入罪做假證」的困局；而電影開頭最上為新檢察官作研修課的時候，亦加入了因為竄改證據案而規定審問過程需要被錄影，可謂影響深遠。

曾經因為《HERO》系列（2014年電視劇、2015年電影）及其他日劇多次為日本文部省代言的木村拓哉，可謂「政府代言人」，今次卻飾演一個行私刑的檢察官，不只帶大家從《HERO》的烏托邦律政世界當中拉回現實，電影更隱含批評政府權力集團的訊息，這樣180度的形象轉變亦可堪玩味。

本剧一共有3个检察官。

自然法学主张人性与绝对的正义，最上检察官代表着自然法，即恶必须得到制裁。

分析实证法学主张法的权威，冲野检察官代表分析实证法，即恶法也是法。

这里的恶法指的是虽然松仓23年翻下杀人罪，但是因为当时法律的诉讼时效原因，绝对的正义无法得到声张。

说实话到最上检察官枪杀弓冈为止，我都觉得是个3星的剧情片，下半部分应该是冲野抓最上的剧情吧，但看完整部之后才理解它的绝伦之处。

最上检察官杀的2人都是该杀之人，松仓是23年前强暴少女的凶手，但法律已经无法惩罚松冈。弓冈是23年后入室杀人的凶手。虽然最上检察官对2人用了私刑，但实则这2人都是该被法律审判的人。自然法就像宇宙秩序，在法律出现之前就已经存在。所以最上检察官就是绝对的正义，甚至凌驾于现行法律之上，因为法律条文只是用来描述自然法的工具，如果绝对的正义无法得到声张，那一定是法律条文的错。

在最后松冈的无罪庆功宴上，白川发言下台后偷偷骂了松冈一句，帮松冈是工作，但松冈是杀人犯，撇开工作他就是杀人犯，白川的反应也是人嘴朴素的情感表现。但是冲野检察官居然还想着去道歉，甚至说不惜下跪。分析实证法学派的名言，恶法也是法，既然23年前时效以过23年后松冈又是无辜的，那在分析实证法来看，松冈就是一个不需要被处罚的人，甚至可以说和普通人无异，这也和冲野检察官的反应一致。说实话我觉得冲野检察官已经理性得超越了正常人的情感。

最后就是第三位"检察官"，諏訪部。最上检察官说我不会让别人替我杀人，但是最后松冈还是被諏訪部杀了，可以推测出这是諏訪部自己的决定。社会法学派强调法律的社会作用，消解社会中的矛盾和冲突，似乎和諏訪部的人设不谋而合。

两位检察官就好像是站在两种正义极端，随时可能打起来，諏訪部的介入让两者暂时止戈，但最后在别墅冲野的那一声呕吼，似乎说明不同理念的正义终究无法调和。

能引发这么多思考，而且还开放了结尾，是我给五星的原因。我也是第一次意识到黑社会原来代表了社会法的正义。

首先要说的是选角方面，真的很强。看了预告片就跑去看原著，演员和角色的气质本身就非常契合，木村的不怒自威，二宫的娃娃脸，吉高的阴郁细腻，五郎的独行侠风格等等，完全挑不出毛病。最令人叫绝的是木村和二宫戏里戏外都是前后辈关系，很好奇当初原田导演有没有考虑这个因素（不过就算戏外不是，两位的好演技也能做到），开头最上和沖野的相处模式真的自然得犹如演员本人，明明在说“都在本部却总是没见到面”却有种“大家都在杰尼斯但一直没什么机会碰上呢”的代入感，这种代入感并不是出戏，而且观众把演员和角色逐渐对应融为一体的信号，因为这能让冲着偶像本人来看戏的观众对电影本身更加投入。

木村自然不用多说，举手投足之间充满了魅力，形象一出来就是克己、经验丰富的精英检察官。审讯松仓那场经典画面，木村听到凶手坦白后抬头红了眼含着泪的那个镜头给我的冲击不次于二宫的审讯爆发，充满了愤怒又悲伤，哪一种都让人心碎。最上一角在电影中比原著更要圆滑世故，从一开始就帮助丹野和主动接触諏訪部。这样的改动直接使最上在作出“自行实现公义”的决定少了很长很煎熬的心路历程，但影片时长有限，牺牲一点梯度来保住故事完整性也是值得的。

演员二宫真的让我大开眼界，在别的戏里绝对不可能看到沖野任何影子。虽然预告和宣番已经做好了心理准备，但现场大屏幕上的他还是震撼了我。他的角色沖野实际上不比最上简单，对最上有如对恩师般的敬仰，对他异常指令的困惑和怀疑，对自己办案不得力的气馁与不甘，还有不得不用恩师教自己握的剑指向恩师的无奈和苦闷。审讯中从他嘴里吐出的每字每句甚至每个呼吸都能感染到观众他的愤怒和厌恶。这个片段也是全片最重要的感情喷发口，就算以后忘掉了大部分剧情也绝对不会忘记这一段的。演技自然不着痕迹，一开始刚进刑事部报到时三步并作两步跑上楼梯的冲劲，到后来雨中沉重的步伐，很好刻画了人物的变化。虽然角色依旧苦闷，但全片为数不多的笑点其实都是他承包了，轻松缓解了观众紧绷的神经。对吉高的那一笑一下子回到了当年Gantz的地下铁，还是那么温柔的一个人。

作为吉高铁粉自然是要评评她的。老实说，在一群老戏骨里，她演技和经验都算薄弱。最大的短板就是台词，由于检察部和刑警工作需要，每个演员的语速都尽可能快，而吉高本人说话习惯比较含糊，所以这对她来说是个巨大的难关。语速不快的对话就很棒，很喜欢她的声音说出：“没有百分百说真话的人，也没有百分百说谎言的人”。所幸的是作为一个体验派演员，她在每个场景给出的反应都很真实很有感染力，相信原田导演也是很赞赏她这一点，在关键的场合都给足了吉高镜头。更要谢谢导演的是，给纱穗一角加了一个崭新的设定，对推动情节发展起了比原著更重要的作用，戏份也变多，在全片都很活跃。很高兴看到导演对吉高的这份器用，她也到了不能再当花瓶的阶段了，要好好努力啊高高💪

五郎我就不说了，若要选全片最有魅力的角色，我肯定投諏訪部——「代上帝做黑色买卖的男人」；酒向芳也是太厉害了，把变态演到了极致，让人想起他的脸就不寒而栗，没有他那么出色的演出也调动不了二宫的怒气迸发和吉高的悲愤流泪，塑造了名副其实的「monster」

讲完了演员就是💯配乐，富貴晴美和土屋玲子配乐至少能给电影拉高30%的分。因为故事里要处理的事件线很多，画面切换非常多且硬，来形成叙事的棱角。而非常成功的配乐让观众顺利从一个场景过渡到下一个，并没有令人不悦的中断感。另外二胡和拉丁风配乐这种搭配在日本电影中也算很新鲜，有种怪异又恰到好处的感觉，每一次响起不同的配乐，观众就会不由自主地期待剧情发展。配乐的土屋玲子还出镜饰演最上妻子（最上一回家就听到老婆在拉主题曲wwww

剧情分段很有意思，分成3Part：语言的魔术师（言葉の魔術師たち）；审判；愚者。每个标题都有对应的塔罗牌。值得一提的是，改编后的最上一角，在我看来比原著要更相信命运。语言魔法师自然指的是巧舌如簧的检察官，最上是其中之一；审判是法官的职责，而最上喜爱收集法官槌，最后还越俎代庖自行裁决犯人；愚者自然也指偏执自己公义成为罪人的最上。三张塔罗牌都代指最上，和标题「検察側の罪人」相呼应。最上在家里用来包凶手的也是画着塔罗牌占卜的垫子，而且还很相信生日论命（虽然是受由季影响，但渐渐成为他自己的信仰）。1⃣️魔术师在塔罗牌里，代表了创造力和掌控力。研修班时最上认同冲野，检察官要有自主调查的主导力和想象故事的能力。2⃣️审判牌中，“天使的号角表示来自内心的声音，此刻人从棺材中站起，迎接天使的祝福，表示人从外在的评价转换为倾听内在之声，此处也代表道德良知必须要从内心出发，而非是法律规范”。3⃣️ “愚者牌是所有塔罗牌的开始，亦代表着塔罗牌的结束，代表着无限的可能性”，这张牌对应这个结局是再适合不过了。

开头和结尾的安排别有深意。电影开场就是各种或水平或垂直对称的“水泥森林”伴着主题曲切换。一开场最上在台上教导“偏执自己的公义会沦为罪人”，结尾一语成谶，被当初在台下的沖野用来质问最上，巧妙的首尾连接也是独具匠心。

细节方面的用心：最上和丹野在河岸边交谈时，对岸在排练跳舞的舞者，和后来松仓车祸现场的舞者是同一群，暗示着松仓的死亡有最上的插手; 丹野跳楼后，最上办公室里收藏法官槌的柜子柜门一直都开着，应该是暗示最上作好了自行裁决松仓和弓岡的决定。

最后一个镜头，害怕自己心軟堕落的沖野往别墅下走，已经狠下心失格背德的最上却在楼梯往上走，这是一种对称，在我看来，最上能作出这种“替天行道”所需的勇气和决心，虽然不能被宣扬，但没有人能否认，这远比「绝对的公义」来得更大快人心。

原田导演加入了原作没有的“白骨街道”概念和反战理念，使受片长限制简化的案件剧情简化了，但深度提高了。最上和丹野，其实都是理想的殉道者，不惜牺牲自己的生命或前程，来贯彻自己的信念。雨水不能惩万千罪，正义也不能。每个城市，每个社会，每个时代，其实都是相通的相似的，由殉道者们开凿的“白骨街道”。