电影社会主义

社会主义还是达达主义呢？还是达达社会主义，或社会达达主义？ 或者戈达尔说，我纯粹是在总结我的电影语法。

戈达尔老人家可能一辈子活的只剩个性了，如果用四个字来形容这部电影必须是孤芳自赏。戈达尔的电影最大的特点就是反戏剧，而这部电影，他将反戏剧这种模式发挥到极质，整部电影都是用破碎的影像，破碎的音乐拼凑而成。戈达尔说过：“这个可怜的欧洲。他们没能净化，反而在腐败中挣扎。他们未得升华，反而被再次获胜的自由羞辱。”在他的电影生涯中，他的身份不仅仅是导演，更多的充当的是革命者的角色，然而，他的革命只不过是用自己的镜头来抨击这个世界，作用到社会现实上，效果微乎其微。毕竟电影是商业和艺术的结合品，对于更多的人来说，戈达尔的电影不过是一种对传统电影的颠覆。

电影分成三个部分，我们可以把这三个部分概括为，我们的世界，我们的人类文明，我们的欧洲，范围逐渐缩小，最后把焦点聚合到欧洲大陆。

我们的世界：

地中海上的一艘豪华游轮上，聚集了不同国家，不同文化，不同背景，不同种族，不同地位的游客，这些游客恰巧组成了这个世界。对我而言，这些个体的生命代表了世界的缩影，支离破碎的影像只是为了把不同的国家拼凑在一起，组成一个完整的世界。

我们的人类文明：

电影让我们欣赏到六个具有神话色彩的国家，埃及、巴勒斯坦、希腊、敖德萨、那不勒斯、巴塞罗那。是什么导致这些文明的消失，无非是历史进程中的战争，戈达尔在控诉战争对人类文明的摧残，当这些逝去的文明重现在我们眼前的时候，也只能扼腕叹息。

我们的欧洲：

阐述欧洲的时候，戈达尔用了一个浅显易懂的故事，然而，对于自由和平等的渴望却震慑人心。而自由和平等却是我们一直追求的权利，时至今日，越来越多的人意识到，自由和平等不过是一个乌托邦式的预言。

故事的背景设计的非常的有意思，一段海上旅程，而大海恰好是孕育生命的温床，个体生命在这样的背景之下显得格外微不足道，而这些微不足道的生命创造了世界文明，却又制造了战争，来毁灭文明，然而这个世界到底是进步了，还是退步了？

世界本身就是一个多面体，有些人不停的在追逐物质，有些人不停的在享受精神，当人们处于一个安逸平和的环境中时，他们就能很好的享受这种环境，当人们处于一个动荡不安的时代中去，他们就用各种方式明哲保身或者革命者。人类，其实是一种很单纯的物种，看起来，我们拥有很多的选择权，其实还是被选择，被这个社会选择，被身份选择，被职位选择。

看了多部戈达尔的电影，我觉得这个老头不是不好好讲故事，而是不会讲故事，在电影技术大步前进的今天，戈达尔还是沉浸在自己的意识海洋中，拍摄出这样一部晦涩难懂的电影，不难看出，戈达尔一辈子都在反好莱坞，这部电影依然如此，只不过没有当初那么激烈，毕竟岁数大了，也知道好莱坞在时下电影市场中的地位，《电影社会主义》，看起来也有些苟延残喘。

终于买到戈达尔新片了，太喜欢他的片子我很吃他这套。所以我无法对他的作品做出客观的评价。本次阅片更像是与多年不见的老朋友在聊天，聊什么内容不重要，见到了就内心就很欣慰。哈哈他拍出什么我都喜欢。
戈达尔算是最有种的导演！大部分导演其实不知道电影“语言”是个什么东西？好莱坞导演只会电影中最基本的“标点符号”与“断句”，而戈达尔可以为电影写“语言”剧本。他用了自己的一生基本是在创造与总结电影“辞藻”“标点”“语言”。电影诞生的一百年就这么少数几位导演敢做的事情。
因为自己的年龄与知识储备有限，看不太懂，但戈达尔帮助我把电影的可能性与深度再次拉深。
（可能是年龄的缘故，戈达尔在访谈中抽雪茄和点香一样，只闻不抽。。。。）

我的评论，发在《书城》上的。已放入小站。
http://site.douban.com/widget/articles/219753/article/13035038/

人和动物的区别是什么？人类模仿动物的时候何谓那么可爱与荒谬。

人存在与死亡的意义分别是什么？

你看动物的面庞。

无声、无影：现实就是电影的极致，电影想在现实呈现。

电影死亡后、人类灭亡钱的研究。
后语言、后失败……

人声还是最好听的声音，你的笑容也是最美的。
我很遗憾：这些我不能带着，而留给这个世界。