圣山

导演最后说，我们在拍片，不妨倒置看看。

那九个人，不谓艰难险阻，从一穷二白的山上下来，学会了世俗，因而也逐渐得到了金钱和名利。于是滥用权力，制造粗制滥作的物质和精神产品，随意玩弄性与暴力，如此种种，直到人生颠峰。可最后，谁也逃不过死亡，每个人终归要回到属于自己的星球去的。他们死后，尸体上又孕育出新的生命，飞出了鸟，开出了花。其中一个精神的导师，最终被抬到了圣山之上，接受一群小孩子的膜拜。故事往复，他的精神永流传！

是这么回事吧？

比《鼹鼠》的画面更神秘，比《圣血》的剧情更扑朔迷离，比《楚门的世界》结尾发现拍摄世界真相后的出走早了25年，这就是《圣山》。充斥着无数的宗教符号、原始崇拜、政治意见、生命真谛、世界真相的终极命题，带着难解的困惑和嘲弄，甚至在被导演丢出拍摄场景的那一刻，都令人无比震惊。人人都在寻找圣山，印度教里有须弥山，道教里有昆仑山，喜马拉雅有喀喇昆仑山，圣十字有犹太神秘山等待，而佐杜带着观众千辛万苦爬到了高山之巅，却猛然告诉朝圣者，你们是梦、是影、是照片，“把摄影机往后拉”，整个拍摄场景曝光在观众面前。这一刻，我真的体会到，佐杜对封神的决心。

影片的台词很少，其实仅剩不多的台词也让人云里雾里，看这部电影的感觉就像在看一本几个世纪前的一本阿拉伯语的神秘巨著，你一直用双眼观看世界，却知晓自己只是身处迷雾，这时一本书写本质的书出现了，而你却走不进那诡秘又有一丝危险的真相中。你可以拍打着玻璃，却无法击碎。这时神的恩赐，也是神的惩罚。甚至我们以为酷似男主角的人就是男主角，但其实他也只是需要被导演引导的迷途小教徒。

故事讲述一个酷似耶稣的男人，被侏儒和孩子们投石唤醒。当他们到街上，发现马戏团正在用蟾蜍扮演成传教士和士兵互相攻击。男人被做成了无数的耶稣像，而他只能痛苦的扛着其中一个继续寻找。被拖上一个高塔后，他遇到了一个术士，可以点粪成金，并用占星术选择了七位可以改变国家命运的人物，连同术士的仆人，十个人一同前往传说中的圣山，寻找长生不老的秘密。

动物们继续在影片中挥洒出它们的身影，羊和《鼹鼠》一样再次被血淋淋的捆在了十字架上，蟾蜍们在类人的战场上死于非命，人和河马共浴，猎犬在争斗，奶牛忙着交配。每种动物的出现都有人类的形象陪衬，各种动物身上都能模仿人类的影子，人类的本能又有动物有何区别。若非人类强行分出类别，天地初开之时，你与我之间，除了吃与被吃、性与不性，又如何有那么多高低贵贱呢。

当士兵们疯狂杀死游行人们时，尸体身上涌现出各种颜色的血液，黄色、绿色、蓝色等等颜料从尸体身上喷涌，如肠子般的绸缎被扯出、阴道里被拉出来了花菜、无数彩球从伤口里流淌到地上、挖掘出来的内脏其实是两颗苹果、捣烂孕妇的肚子可以挖出一大盆泥土、捅死一个男人就是切碎他怀里的西瓜、处女的胸膛还能挖出活着的白鸽。导演何其疯癫，才会让根本不血腥的场面惊起人一身鸡皮疙瘩。尽管我们熟悉的血肉横飞被替换，痛苦却丝毫未消。这痛苦，是人与人之间的自相残杀。生命伟大，所以不容轻视；生命又很渺小，于宇宙而言不足挂齿。即便长生，这些个世界的痛苦、挣扎和谋杀，岂不是一样也落不下了么，这是否算是担负另一种罪孽。

两个美女被卸妆、剃成光头、赤身裸体犹如初生婴儿一样抱在术士怀里。去掉尘世间的物欲其实是很多宗教必然经历的步骤，不被表象所迷惑。可是既然要把身体作为滑板，画上宗教符号，就比画上普通大众喜爱的妆容高贵了么？赤身裸体就是纯洁，那么又何必有统一的宗教服饰？7个门徒各自烧掉钱和人偶，试图与俗世一分为二，那么长生的目的又是什么。说到底，心不够诚的人，穿麻袋也悟不得兰因，若是自然悟道，穿着俗气不过的登山服，不也发现了世界本质是部摄影机的真相么。

究竟上流社会的人们在做什么？诱奸和诈骗几乎是一切的主题，当然，还有谋杀。无数的眼睛符号出现在电影里，它们看着，又好像什么都没看见。

面具商制作一切令人舒适的床具、衣料和面具，人们可以定制他们喜爱的脸谱，而美丽和舒适背后，是为了性爱，和无休止的繁殖，甚至死人也可以通过电子产品做出亲吻、画十字架等动作，印证人生如戏的谚语；武器商制作各种武器，人们愤怒、怨恨的情绪得到发泄，甚至各个宗教、音乐派系都可以有自己的专属定制；艺术家做出来的性爱机器很有意思，即便是各种屁股印出来的组合抽象画也没有它有意思；玩具制造商可以根据政府模拟出未来的仇恨需要，制造以仇恨敌人为条件的孩童玩具，等他们长大了就会高兴地去杀死真人玩具对象；政府顾问在可怕的生活条件下被监视着、试图愉快的生活；军官用士兵们的睾丸获取他们的崇拜；建筑师的工作是设计找不到彼此的、迷宫般的大楼，以及不需要家庭的猛男的棺形房屋。术士寻找的这七位门徒，不知是否参考了大名鼎鼎的七宗罪设定。不过他的想象更为无法无天，尖锐彻底罢了。

残疾是这三部曲里必有的设定。在《圣血》里，纯真的走钢丝的聋女在夜晚出逃时，就遇到了一个老头把自己的耳朵慢慢扯下来，硬塞进她嘴里的场景；在《圣山》里，也同样是类似的场景：雏妓从教堂里走出来搔首弄姿，老头把自己的眼珠挖了出来放到她的手上。至于少胳膊少腿或者是侏儒的形象更是家常便饭，这是真实的人们，真实的生活。

寻找的过程中疲惫总是最轻的考验，门徒们各自与自己的心魔斗争，各种幻觉折磨着他们，平时知晓或不知晓的秘密都曝光在高山之巅。唯一奇怪的是，故事里还是少不了男女最终结伴的设定。《鼹鼠》里的落魄牛仔得到失去又得到，《圣山》里酷似耶稣的小偷最终被指派给了一直追随他寻找圣山的女性，《圣血》里的男孩更是靠着女主的力量才能战胜心魔。所以这位深受各种秘密符号折磨的导演，最终竟是希望通过纯真的爱情获救么。

这个拔火罐的镜头真是惊到我了，也不知道这在拉美用途是什么。

故事的主要情节线索很简单，一群苦行者抛下尘世凡欲，“究竟”的过程。纷繁复杂的是色调和隐喻。影片中，导演杂糅了神秘学、佛教、基督教、巫术萨满等一切神神叨叨的“宗教性”成分，其实追求的都是同样的终极、真相。当然，最后走向圣山的旅程剖像佛教或印度教苦行僧的受难追求真理之旅。

开头穿插着四个场景：耶稣复活、纳粹屠戮、狂欢祭仪、罗马饕餮。复活的耶稣甚至不会说话，以吼叫的方式表示情感，是人类最原始的状态。因此在苏醒后，他碰上了四只残缺、还没长成的“本我”，在他的带领下，见识到了暴乱和性构成的、迷乱狂欢的世界。这里有很多明显模仿宗教场景的片段，包括十字架上的基督、哭泣的圣母等。耶稣是反对塑像的，他们借了小偷的形体，塑了耶稣像，宗教的“欺骗性”显而易见了。

受金钱蛊惑的基督小偷爬上高塔，与炼金术士决斗，他拔出了小偷背后尘世的污秽，将他的屎炼成金子，并邀他一同踏上寻找真相的旅程，并向他介绍了另外的同行者。

简单记录一下不同星球的几位苦行者背后的隐喻：

金星

机械复制时代的世界。人类由工厂制造，从衣着到样貌都是程序化的、同一的人。一切都是假的一切都是自以为想要、自以为选择多样罢了，颇有《美丽新世界》的感受。当然，性欲被着重强调。

火星：

这是以性欲为王的世界，将人变回野兽的世界，新一代沉迷于绚烂的流行文化和暴力（像是20世纪六十年代的美国 ，Rock and roll 、佛教（禅宗）、基督……他们都可以作为武器使用。潮流可能都是反抗的武器，当时美国社会所谓不同文化的“百花齐放”，可能更深刻的内蕴在于“反抗”而不是建构。

木星

丈夫和妻子一起生活的世界，看起来像是欧洲的布景，表面正常的家庭背后是出轨和糜乱（多像文学作品中所谓的“上流社会”）。博物馆的场景可能讲的是当时后现代艺术的潮流？ 用身体作为展品，背后是性欲崇拜（博物馆后有一群祭拜的人）。甚至创造了“love machine” 连机器都在做爱，奇怪的装置艺术。给欲望涂抹上奇幻色彩，放在博物馆展出，也多像消费主义包装、美化、陌生化原欲，变成一桩桩令人眼花缭乱的生意。

土星

所有者说“my customs is children”这是一个看似“迎合”孩子的世界，开篇出来的是小丑狂欢与侏儒圣诞老人，马戏团和玩具工厂是这儿的核心构架。吊诡的是，工厂外站满年迈的持枪军人，工厂里制造工的都是老人，而生产出的“玩具”都是枪械。表面上，孩子狂欢呼闹，老人的静默驯服，但掌控实权的背后统治者都是老人。主人公在孩子面前是滑稽嬉笑的小丑形象，在工厂里却摇身一变成精英女政治家。孩子自认为掌握了世界，创造了新文化，事实上他们只是被引诱和统治者，流行文化决定了他们应该喜欢什么。他们花了五十年洗脑，将孩童改造成了军队，让他们认为自己可以为荣誉而战，营造“自愿”的幻象。商业文化的洗脑和文化侵蚀大约走的就是这个路子。

天王星

他是星球的主人，但却是被奴役者（老女人对他说 窗子太小 他不喜欢），他是总统的 fictional adviser， 要拯救国家的贸易，生活在金钱至上的世界。宴会的feast是占满了假人的蛋糕，人吃人的资本主义时代。

海王星

这是个颇斯巴达式的世界，众人无脑的呐喊狂欢状态暗示着：这儿有且仅只能有一个大脑，极权统治下的世界。男孩需要把生殖能力阉割掉 献给最高者，“learn to believe in me ”宣誓效忠，像是古代领主掌握全族的生殖权。大屠杀场景，男人们在这儿热衷于宣扬、展现、练习暴力。

冥王星

他是个建筑师，当然，不过是以更gentle的方式贩卖暴食和性，即人的原欲。

他们焚烧掉金钱、肉身等“相”，踏上苦修之旅，走向自然，寻找圣山。一路上面对受难、死亡，经历各种宗教祭仪，历尽艰险。在圣山脚下辨清言语的真相、 打破世界的幻象，各种甜蜜的陷阱，躲开了各种花言巧语的“holy mountain”，最后一关是面对自己内心最深处欲望与恐惧，性欲、金钱、暴力等，同行者一个个失败。在航船上基督小偷抛弃了他那残缺不全的本我，从放弃金钱、肉体、原欲、到最终砍掉了那个外在的“相”，终于走到了圣山。

在此导演站了出来，向观众展示“reality”的真相：走出电影、推翻布景、拉大远景，让观众回到我们的现实，全剧终。

有关于宗教的，尤其是塔罗牌那一块的无数暗示我可以说是全部看不懂，对其他的宗教隐喻也一直半解，但不影响我体验到里头的奇幻感。这确实是属于视觉时代的艺术，场景色彩的视觉冲击力极强，语言和情节的重要性几乎被降到最低，直观直感带来的震撼和冲击最重要。