人到中年1982

我看电影有时候会按照之前看过的一个女性主义批评理论来看，具体啥名也不记得了，记得有好几个，就记得里面有个是花瓶理论，说把女主换成花瓶看违不违和，要是不违和就还蛮男本位的，还有其他的，具体的我也忘了，反正我感觉这电影蛮符合我以为的女性主义评价标准的，自立自强的大女主，最后导演也没狠心让女主凉凉，挺好。

电影要批的是里面的“马L主义老太太”，要护的是知识分子。在我看来，有能力的知识分子确实要保护，比如里面的男女主，还有做手术的医生护士们，那些只会耍嘴皮子动笔杆子的其实是没啥保护必要的，比如医院领导，卡流程的小卒，这些人真本事没有，职场厚黑学贼溜，开始那十年也是因为有这样G僚主义的人存在才发动的。还有wg全称前面是带阶级的，不是不分敌我乱革的，不能把它当成个筐吧，啥错都赖它头上。B站弹幕还有夸邓的。。三七开不行，五五开就行了吗，造不如买买不如租。。后来那啥啥学生干嘛的事，直接诱因就有他的一份儿在，举例康华公司，后来该被斗倒的一批人又采用现代些的方式了，金融，比如安邦集团。。

再说一点，里面对劳动人民普通人的刻画蛮好，不像现在的剧里抹黑穷人，给富人权贵高光。。像那个热心的领居大娘，话特多的农村大爷，还有暴躁但人不坏的卡车司机。。

还有小孩戏份也好，双马尾斜视小女孩真可爱，女主的两个孩子也让人印象深刻。记得女主带她女儿回家，中途又想折返幼儿园，她女儿立马察觉到了，吵着要回家，很真实。后面还有一段，女主说自己不是个好妈妈，女儿立马说她是个好妈妈，还说自己开心。哎，生病也开心真是戳人心窝子。。还有她心烦，训她儿子，把他给说哭了，吃饼带给自己妈一份，还笑着去上学了，女主掉眼泪的时候我也跟着她一块儿心酸了。。

最后一点就是，男女主的感情一点都不突兀不让人反感，让人羡慕，两个人就像《致橡树》里学的一样。嗯，又要拉踩一下现在的剧了，男女主颜值拉胯就算了，身材还拿不出手，看着就辣眼睛。。动不动就爱得死去活来，一点逻辑都没。。拿百姓做他们爱情的炮灰，他们确实是没进坟墓走在花园里了，属实是恶我他享了。。

还有个疑惑，为啥这片的影评就三十几个，感觉好少。

热爱工作，忠于职守，无私奉献，不求回报。

但是，生活的重压，微薄的工资，不能晋升职称，一家四口挤在那么小的屋子，连张书桌都要轮着用。生病需要救治时连110都打官腔，对于医生真是悲哀。

片子还有位官太太，又威压，又利诱，声声“我的同志哟”。不过，演得真好，入木三分。

现在这种既有正能量又有批判的片子太少了，希望越来越多。

电影和原作小说虽然都创作于八十年代，但放在如今，也仍然不失为伟大的现实主义作品。

无论什么时代，对于已婚中年人尤其是中年女性而言，如何平衡事业与家庭都是最大的难题。

片中只用了不到三分钟的时长点到了刚刚过去的十年浩劫，这使得作品远超大约同期的伤痕文学单纯对“极左迫害”的控诉的情绪渲泻。

然而正面虽然只一笔带过，却从侧面反应了不少那个时代的“特色”：

比如“马列主义老太太”的灵魂三问：她是副主任吗？ 是主治医师吗？是党员吗？

都不是，为什么？

还有傅家杰四处打电话请求派车送妻子去医院无果。

结尾显得非常草草了之，非常迁强地给了个欢喜收场，但转念一想，待到陆大夫养好病后呢？

估计还是过从前的生活周而复始吧。

剧中几乎全是正面角色，体贴的丈夫；友好的邻里；感恩的病患，哪怕是“添乱”的傅部长夫人，片尾也有自嘲官僚主义的觉悟

于是呈现观众一种巨大的绝望：

所有人都努力，友爱，

生活却仍然如此艰难。

说句丧气话，我觉得这片现实又不现实问题也在这，放如今，陆大夫应该还会遇到：以怨抱德的医闹；要包养她丈夫的有钱小三（据说当年达式常的情书一箱一箱子的收）；刻薄冷漠的邻居大妈；拿父母血汗钱打赏女主播的熊孩子……天哪，我太残忍了，看不下去了。

以下是正经的电影笔记

情节铺陈：

虽然是故事片，但这并不是个以情节跌宕吸引观众的故事，整部影征以回忆插序的方式徐徐展开——她的事业、爱情，当年不尽的美好与如今病塌上的倦怠形成强烈的对比冲击。

第一部分——事业与爱情的开始

影片开始，陆大夫（潘虹饰）刚经过抢救躺在病床上。

“孙老，我记得陆大夫刚来我们医院的时候身体很好。”

“是啊，十八年了。”

即而由孙主任的回忆，忆起温柔文静的陆文婷第一次来医院面试时体现出的知识青年渴望改变医疗现状的豪情壮志。

迷离中的陆文婷听到丈夫傅家杰（达式常饰）的呼唤，即而引出她对两人初遇时的回忆。

医患关系——初识陆大夫

科学家的诗意——我愿意是急流

我愿意是急流， 　　是山里的小河，

在崎岖的路上、 　　岩石上经过…… 　　只要我的爱人 　　是一条小鱼， 　　在我的浪花中 　　快乐地游来游去。

潘虹的会说话的眼睛——充满美好希望的未来

婚姻是爱情的坟墓 VS 我们的道路铺满鲜花

第二部分——工作及婚后多年后的中年日常

明媚的回忆过后，由孙主任回应赵院长的一句 ”冰冻三尺，非一日之寒” 转入陆大夫最近三日节奏紧张的工作生活。

一个早上三场不得不做的手术，其间还要对付一位总是制造紧张气氛的“马列主义老太太”。

前一天，中午，女儿独自在托儿所发着高烧，儿子的午饭没有着落。夜里，还冒雨赶往医院看望明天要手术的病患……

这段家庭生活与工作事业看似漫无尽头的矛盾，其实只是这位大夫短短三天的日常。

工作事业与家庭生活交织、缠绕、撕扯，浓墨重彩地烙印出中年知识份子繁重的身心负担。

第三部分——专车送出院

在逐渐苏醒时，又响起了裴多非的《我愿是急流》

我愿意是急流，只要我的爱人——

我愿意是荒林，只要我的爱人——

而此时陆文婷梦呓中的回应都是“我不能”

我愿意是废墟——

最后出院——有种草草结束的样子、、、（事实上听背景音乐，我一直以为她过不了这一关了。。）

目的明确的细节刻画

1、事业与家庭的徘徊路口

抱着女儿走出医院后在路口的徘徊，脑海中闪现着排队治疗的病患……最终是女儿奋力的挣扎才让她放弃把女儿再送去托儿所的念头。

徘徊的路口

用一个远景府视的镜头，四周空无一人，只有地上孤单的影子，衬出这位即将被负担压垮的中年大夫的渺小与无助。

2、内心脆弱的孩子

儿子被母亲凶了一句“催，你就知道催！” 后转头抹眼泪，显然，这孩子从前就没有怎么受过父母重话。

在母亲的擦拭下，展开笑颜

3、懂事的儿子

锅碗空空，给了孩子钱去买烧饼作午饭。孩子问 “妈，你呢？” 母亲道 “我不饿。”

最后孩子还是多买了两只烧饼，悄悄地把烧饼和水放在桌上。

咬一口烧饼，端起水杯，泪水落进了水里。

泪水与水一样是透明无色的

这让我想到了鲁迅的《波儿》：

波儿取了喷壶，气愤愤的跑到河边，看见一个女孩子哭着。 波儿说，“你为什么在这里哭？” 女孩子说，“你尝河水什么味罢。” 波儿尝了水，说是“淡的”。 女孩子说，“我落下了一滴泪了，还是淡的，我怎么不哭呢。” 波儿说，“你是傻丫头！”

4、 陈奶奶给扎的小辫儿

窥视角度中的女儿

在屋外短暂的窥视画面中，女孩扎小辫的红绳格外抢眼。

或许红色大概是那年代最常用的色彩，用在此处，整个画面中昏暗的背景和窗口透进的微光下，以及两个人物冷色系的服装颜色，衬出人物身上仅有的暖色——陈奶奶的侧脸与女孩儿头上的红绳。

而这里原本看到的是两人的侧面，但由于小女孩向前倾趴在桌上，展现的更多是背影和头上扎的小辫子，陈奶奶则露出了大半张脸。

5、为“眼科专家”干杯为什么要“迟疑”？

好友夫妇即将出国，四人在陆文婷家中吃最后的晚餐。

姜雅芬举杯对陆文婷：“为我们二十多年的友谊” 略一迟疑道：“也，也为未来的眼科专家。”

这里的迟疑蕴含太多——

婉惜他们二人放弃国内的事业，无缘专家？而陆文婷夫妇还在坚持？

感慨眼见陆文婷在事业家庭的重压下艰难前行，仍旧只是什么职称也没有的普通大夫？

……

6、窗外的繁花艳红

憔悴的两人与窗外的似锦繁花

病房外有一树繁花，这繁花，红得艳，艳得有点假，假得很到位，

好像美好并不遥远，

是我们目光所及之处，

但又始终，在窗外。

人物

不得不说剧中着墨不少的总是“我的同志哟”挂嘴边的马列主义老太太（焦副部长夫人）；

总是在手术中出状况的焦副部长；

“陆大夫，我一听声音就知道是你。 ”——病患张大爷；

“陆阿姨，我怕疼，不做手术了。”——小病患女孩；

一直吵着要妈妈的女儿和懂事的儿子；

“社会学家”刘学尧夫妇；

爱人傅家杰——科学家读诗，大概是八零年代最美的风景了吧。

到底我还是最折服陆大夫这个角色的演绎——

激情——希望——奔波——隐忍

这部影片最大成就是在银幕上成功地塑造了陆文婷的典型形象。

金鸡奖评语：《人到中年》在银幕上成功地塑造了社会主义新人陆文婷的典型形象，概括了在新中国成长的一代知识分子崇高的精神面貌，并触及了一个富于时代意义的社会问题，具有强烈的艺术感染力。

潘虹的表演达到了“质朴美与崇高美的统一；现实美和理想美的统一；外表美和内在美的统一。”

影片也存在着明显的不足：影片在发挥电影艺术各种表现手段的作用方面缺乏完整的构思，幻觉的画面与现实的画面不协调。另外，对马列主义老太太把握失当，使一个成功的文学形象未能在银幕上获得成功

相比于这部片子想表达的主题，更让我感动的是陆文婷这个人物，当然也包括他丈夫，这一批和我们爷爷奶奶差不多年龄的人，他们对于工作和事业的那份热爱是真挚的，不计得失的。电影中的陆文婷，无论是在刚刚去医院时面对要全天值班四年不许结婚的苛刻要求，还是在文革中被污蔑为叛国贼，被登上大字报，亦或是全心全意在医院干了十八年却连个主治医师都评不上，她都没有抱怨，她只是默默地拿起书本认真的学习，拿起手术刀为见不到光明的人创造机会，就像她自己的说的，“无论开多少次批斗会，我都愿意去，只要手术刀还在我手里，只要我还能治病救人”，也许会有人觉得她蠢，她为什么不去反抗，为什么不去斗争，也许以她精湛的的医术，她完全可以在其他国家，像她朋友那样，获得更优渥，更轻松的生活，但是她没有那样选择，她甚至都不会去抱怨这样的不公，她只是一个劲的对自己说，对丈夫说，她对不起孩子，对不起这个家。也许会有人觉得她蠢，但我却认为这正是她的伟大之处，每个人都有选择的自由，大多数人往往会选择对自己更好地方远走高飞，正所谓，人往高处走，水往低处流。但是，有时候选择坚守，也是一种美，这种美，其实更像是中华民族特有的一种性格，我们擅长于在自己的岗位上做出贡献，我们勤劳、朴素、踏实、任劳任怨，不抱太高的期望，粗衣粝食、箪食瓢饮，便能自得其乐，也许早在颜回那里“一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐，”我们就有了这种朴素情感，而这样的情感放在当下，更是无论怎样赞扬都不为过的，如今的社会，资本的影子无处不在，它无时无刻不在、无处不在地，教唆着、引导着我们，让我们向钱靠拢：谈个恋爱需要穿的有模有样，需要购物、吃饭，甚至奢侈消费，学习需要报各种各样的辅导班，目的是为了以后能赚更多的钱，生病需要吃各种药、手术、姑息，就连父母和儿女之间，最常说的话也是“需不需要钱？我给你打一点”，总之一切都在围绕着“钱”，仿佛生活离开了“钱”就停止不动了，它成了生活“幸福”的必需品。（防止有人抬杠，提前说明，这里的钱是指为了满足超出本身需要的钱，而不是维持生活本身的钱。）资本成功地将欲望和钱勾连在一起，利用欲望像一个无法填满的沟壑的特点，让求生的欲望、求爱的欲望、求乐的欲望，把人们牢牢地拴在金钱上，让人们像乌比莫斯环那样不停地重复劳动——消费，却无论如何也都无法得到真正的满足，最终大多数人迷失自我忘记了真正有意义的人和事，就像是电影中姜亚芬和孙主任一样，而影片中的陆文婷让我突然意识到，曾几何时，我们的文化中也有着甘愿粗麻布衣，清茶淡饭坚守志愿的精神，虽然贫寒，却不被无穷无尽的欲望所牵连，虽然不得志，却坚持做自己热爱的事，这种坚守，是朴素、真挚的，是与我们民族性格融合在一起的，是把对生命意义的追求融入到所热爱的事业中去，在纷繁复杂的社会中超越那些超出生活本身的欲望，使得生命的真实意义得以体现。

坚守、热爱