娘道

给一颗星已经是极限了，我真的无法理解剧中人的三观，剧情太烂了。期待让我给五颗星的理由……另外我想说一下我的观点，现在人，每一个人都有人权，每一个人都有自己的权利，最讨厌老年人劝说儿女不要离婚，说什么为了孩子忍了吧，一个二三十岁风华正茂的年轻人一辈子为了儿女就如此蹉跎而过。人生而为人，众生平等，儿女是人，父母也是人，为了儿女，父母变成了什么？母亲固而伟大，但是无限度的宣传母爱是不是道德绑架？另外说一句，倪虹洁的演技真的让我感到恶心，看到这么恶心的演技真让人跳戏

首先我们来看一下这届水军如何洗地：

【打一星的为黑而黑有意思吗？在剧中的时代背景下，人物所有的传宗接代、男尊女卑思想都是合理的，有什么好说的？你看着越觉得不舒服，才说明这部剧是在批评旧的思想。论制作、故事、演员，怎么不分分钟秒杀市面上许多剧？四星给主创创作的勇气。】

这个水平很明显应该负分滚粗，因为里面每一句话都能轻易被驳倒，比如：

1. “打一星的为黑而黑有意思吗？”

这位水军可以回家跟父母说自己这次考试只得了十分是因为老师为黑而黑，看父母会不会打断自己的腿。

2. “在剧中的时代背景下，人物所有的传宗接代、男尊女卑思想都是合理的，有什么好说的？”

首先，要不是县长偶尔说几句这是民国，我都只能用排除法算出这个剧的时代背景。其次，那个年代有传宗接代男尊女卑思想是合理，但目前（24集）没看出男女平等思想，这点不符合民国背景，是为不合理。

3. “你看着越觉得不舒服，才说明这部剧是在批评旧的思想。”

我们看着不舒服说明这部剧拍得烂，不说明丫在批判旧的思想。而且不舒服分悲愤和恶心，前者如大宅门，后者如这部剧。

4. “论制作、故事、演员，怎么不分分钟秒杀市面上许多剧？”

服化道垃圾、台词生硬、剧情拖沓、演技零分，比烂的话确实能秒杀市面上许多剧，包括大宅门战长沙北平无战事伪装者。

5. “四星给主创创作的勇气”。

四星给创作勇气而非上一句的制作故事演员，说明该水军心里还是明白这破剧只有不要脸的勇气能值四星，最后终于有句实话，鼓掌鼓掌。

6. 补充一下某些人的“为母则刚”

我的理解是为母则刚的女人本来就刚，而这部剧告诉我们本弱的那些女人为母更弱更逆来顺受。

以上是水军洗地的错误示范，那么如何用更严谨的手段、更科学的方法吹爆这部剧呢？当然还是要靠人物分析，而这其中的关键就在于分析谁。

个人认为这是洗地中最考验功力的地方，因为该剧所有人物都塑造得极为单薄，做事没有任何合理动机，比如恶婆婆没有经营家产的场景只会残害儿媳，比如柳瑛娘丈夫毫无本事只能以性命告诫大家兄弟的软饭吃不得。那么剧里究竟哪个人物最出彩呢？

是县长啊！

他既听三少爷的话（和他手里的钱）想杀了柳瑛娘，又听时少卿的话（和他手里的钱）把柳瑛娘扔牢房里不让她立刻死，这充分体现了贪官如何为了钱和各方进行交易、却使无辜百姓白白遭受牢狱之灾。一边堵住柳瑛娘的嘴不让她伸冤、说围观群众都是刁民竟敢扰乱法场秩序，一边说现在是民国不是大清所以鸣冤鼓赶紧给我拆了，一边说我要得民心我是个清廉的好官我不能立刻弄死柳瑛娘，如此矛盾的行为恰好展示了“满口清廉道德背地收受贿赂”的丑恶嘴脸。

更绝的地方在于，县长碰到事只管叫属下出主意，做对了则可功在自己，办错了则可错归他人，如此狡猾实在可恶。另一方面，他办公室里还挂着孙中山像、教过洪凤鸣三民主义，自己却头脑不清忠奸不辨，使民国成了掩盖罪恶的托辞，简直不怕中山先生从相片里跳出来掐死他。

民国的官，真是太可恶了！而饰演县长的演员更是用他那机械的肢体语言和空洞的眼神，形象演绎了国民党贪官外在自大、内在虚无的滑稽形象，使这部剧增色不少。

如此优秀的角色，才叫真正体现了民国背景！

如此洗地，才能真正洗出水平！

希望这届水军都学着点，力求把地得更加干净。

[手动狗头]

还是补充一下好了，“为什么这部剧没有在批判封建礼教”。

首先要承认的是，柳瑛娘重男轻女顺从夫家在当时那个社会确实合理，这些封建思想已经被内化成了她的一部分，所以她能干出各种足够把观众活活气死的事。但另一方面，展现了封建礼教的压迫就等于在批判吗？完全不是。

批判可以由两者进行，一是剧中角色本人，如《白鹿原》里的白灵，幼时目睹女人生产之痛、进而说出长大后不想生孩子，再如《大宅门》里的杨九红，被夺取女儿后变得疯狂甚至狠毒，这种狠毒就是封建压迫带来的扭曲。但当剧中角色必须表现出顺从时，批判该由谁进行？

由导演。

所谓的批判要成立必须有个前提，那就是批判对象一定要是有害的，封建礼教的害人之处就在于“吃人”，这决定了导演必须给顺从封建礼教者一个不好的下场。但《娘道》呢？柳瑛娘如开了挂的玛丽苏一样处处化险为夷，走上绝路了还是能幸运地遇到隆老夫人，自此成为更高一级的父权代表的奴仆，然后翻身。于是这部剧的根就扎歪了，我们看不到批判，只能看到导演对苦难的盲目歌颂，以及歌颂背后对封建礼教的认同。

可不是认同吗，被压迫者向压迫她的势力低眉顺眼摇尾乞怜，最后实现“人生救赎”得到万人称赞，那就说明这个势力没那么坏，你膝盖窝软点便可得到好处，从物质到名利。那同理推一下，工人阶级没必要搞罢工，你跟资本家媾和就可保衣食无忧，共产党也没必要跟国民党反动派抗争到底，直接通国多好，中国人也不必抗日，给鬼子带路不是简单又舒服吗。

但我们都知道，那些低头下跪的人最终都会被判为叛徒受万人唾弃，而不是被称赞伟大，封个什么工人道、共产党人道、中国人道。

所以我们能断言，导演没在批判，他完全认同——甚至怀念——父权和宗族对女人的压迫（以及宗族在地方作威作福），并以为给个牌匾或者贞节牌坊就能美化合理化女人经历的一切苦难。所谓“娘道”，本质是“儿道”甚至“父道”，总之跟“人道”无关。

而且重男轻女也叫娘？两个女儿虽然丢了，但她们怎么会比得上不吃奶的儿子呢。

最后，瑛娘的处境在当年是常态吗？未必吧，当年有的女人试图冲破牢笼，通过参军或入党来争取自己想要的明天；有的女学生手挽手游行呼唤光明正义，甚至不惜喋血街头；有的母亲意识到教育的意义，送儿女去上学堂；有的女工在沿海的血汗工厂里进行高强度劳作，经历毒打和营养不良最后走向死亡。

这些女人活在真实的民国，一个动荡悲苦却又孕育着希望的年代，无论是死在旧社会还是亲手将旧社会埋葬，她们都是历史的书写者。她们不是生活在一个封闭的小镇，终生只知道生儿子孝顺婆婆，誓与行将就木的地方恶势力家族共存亡。

所以别谈伟大别谈批判，先看看自己编的破剧对不对得起中国女性吧。

去看看人家怎么写女人的！二十一世纪了，别拿时代局限性顶锅，你怎么不去拍五胡乱华呢？对了，你膝盖软，不敢拍！

别以为观众没看过好作品，大宅门谁说封建流毒了？

讲不好故事就闭嘴吧，这辈子最恶心这种模仿丑娘的作品了，我妈不是这样，千千万万的妈不是这样，中国人最讲孝道！我妈不做饭，不为孩子牺牲自己的时间，不带孙子，我还是孝顺我妈！倒是那些拿孝道洗脑的直男癌们！你们眼里的妈就是忍辱负重，为孩子牺牲一切才值得孩子去爱的！滚蛋去吧！这句话不是为我说的，是为千千万万的母亲说的，你是孩子的影子！我作为孩子，我爱我母亲追求个性，追求自由的模样！她不做饭不洗衣服也是我最爱的母亲！我也爱我爸爸！你爱我母亲的样子是最帅的！

陪妈妈看了两集，简直不能忍，白瞎了我冬青玄女大吏吏！求求这些导演编剧们能不能不要宣扬这种女人的牺牲、母亲的苦难了。好像女人的价值就建立在为男人孩子付出上一样！现如今国内多少重男轻女带来的悲剧、职场女性工作中受到多少轻视、社会上多少物化女性的渣男……为什么我们就不能出一部像《麦瑟尔夫人》一样讲述女性拒绝做贤妻良母的绑架、追求独立意识自我价值的影视作品呢？

大家都看过简爱吧？

简爱就是女性觉醒的一个样本。简爱关注自身的价值，认为我们的灵魂在面对上帝时是一样的高贵。

简爱也无力抗争整个社会，但是她绝不会让人觉得她在赞扬男尊女卑。她从根本上否定了男尊女卑。

娘道不一样。瑛娘毫无怨言的承担着来自方方面面的压迫和苦难，无怨无悔，甚至自轻自贱。

她从来不觉得自己做的不对，或者说认为这些苦难不应该强加给自己。

逆来顺受，甚至连自己都不在意自己。

特别多人说，这就是当时的现实。

对，我承认。

那个时代下女性内心麻木，被时代洗脑成为标准的贤妻良母。

可是，既然这个女人可以被拍成电视剧，那就证明她身上有过人之处，而不仅仅是她能忍。

毕竟那个时代的女人都能忍。总不能因为这个人物格外没有自尊，格外能自甘卑微就决定拍了吧？

史书上也记录过德才兼备的女人，这就说明，也许女人在古代确实卑微，但是只要足够出众，一样能青史留名。

看看，娘道是现代人拍的，都没有古人写的史书客观公正。

看看瑛娘，除了格外会下跪，格外能自轻自贱，格外想生儿子，我实在是没找到她能够做女主的地方。

有人说她坚强乐观。可问题是没有行动的坚强乐观，自甘下贱，否认自我价值的坚强乐观，难道比屁有用吗？

如果说是时代的悲剧，不如看看德伯家的苔丝。

德伯家的苔丝，同样的善良，生在一个悲剧的时代，她也遭受到了许许多多苦难，但是她从来没有放弃努力，她不停的干活，日夜辛劳，家人还是吃不饱。她任劳任怨，做了自己能够做的所有的努力，甚至真的放下了自尊做了情妇，依然抵挡不住注定的悲剧。

苔丝不停问，我为什么这么命苦。

同样应当是时代悲剧，苔丝努力过，抗争过，她努力想要自己站起来，只是失败了；瑛娘迎接苦难，从不抱怨，她发自内心的承认自己的卑微，认为自己应当为了男人、婆家奉献一生，从不抗争，最终靠着自己的卑微与“善良”，得到了圆满的结局。

是不是很讽刺？

这告诉我们，面对时代的悲剧，不要像苔丝一样努力，要像瑛娘一样卑微，才能有好日子过。

导演说，他要用娘道批判封建糟粕。

实际上他塑造出了标准的三从四德的深受封建思想影响甚至奉为金科玉律的女人，却并没有让主人公控诉时代，反而让她的卑微有了好的结局。

如果想要批判，这部娘道应该是悲剧，还是彻头彻尾的悲剧。

君不见，鲁迅笔下的祥林嫂，收到了封建思想的影响，后半生凄凉无比，甚至要通过死亡赢得解脱。

结果她喜剧了。

最让人无语的是这个女人的双标，两个女儿当土匪，对，土匪，人家还没叛国，她让人家自首，说的声泪俱下，大义凛然；最后她儿子当了汉奸要被枪毙，她冲上去挡枪子，关键是周围的围观群众也像是失去智商一样，竟然原谅了。

原谅了……

说到底还是儿子重要对吧？

这部剧总在我觉得已经受够了的时候，再让我觉得我还是太嫩。

除了这些智障的情节，我会想，如果我来编，会怎么改？

其实这些智障人设啊，智障情节啊，毁坏三观啊，都已经把这个娘道弄成了烂剧，但是最最让我无语的还是导演违背了人性。

人是什么样的动物呢？

就像是奥林匹克口号一样，更快更高更强。

人类从树上下来就是为了更好的生活。

可以说追求更加好的生活是人的本能，不管这个人对美好生活的定义是什么，他都是希望自己生活的更好的。

瑛娘违背了这个原则。

看看孙俪，她说有了孩子就失去了自己的空间，不得不去厕所躲清静。

她爱自己的孩子吗？

爱。当然爱。可是她依然会为生活质量的下降开口抱怨，即使是甜蜜的负担也是负担啊。

抱怨过后，继续陪着孩子旅行学习。

难道抱怨了她就不是好母亲吗？不，当然不。

再看看瑛娘，全程无怨无悔，那个脾气好的，都不能说是面团，面团还有点小性格呢，她脾气好的可以封神了。

她可能会在封建思想下无怨无悔的甘于卑微，自轻自贱，可是难道她不是人吗？她对加诸自己身上的可以称之为无理取闹的苦难无动于衷，难道她没有心吗？

在人前可以是这样仙气飘飘的脾气，什么都是我的错，一切都是我的问题，我没生出儿子，我对不起所有人，可是人后，她不会为自己的命运哀叹吗？难道她不会想，这一切为什么发生在我身上？为什么我没生出儿子就要我死？为什么要让我和女儿母女分离？

也许她不能跳脱时代的禁锢，可是她连人类的本能都失去了么？

如果用善良当借口，就看看真正批判下的善良是个什么样。

富察皇后同样心地善良与世无争，因为她对入宫妃嫔的命运感同身受，希望自己能够给她们一丝慰藉。她不仅善良，还有悲伤的经历。她失去最爱的两个儿子，失去最爱的自由，甚至把一切只能寄托到女主魏璎珞身上。

第四十集，她在失去永琮之后终于忍不住爆发了，她说自己贤良淑德，孝敬太后，侍奉皇上，友爱妃嫔，不争不妒不怨不恨，自问从无亏心之事，为什么会落得如此下场？

是的，高高在上的皇后也忍不住控诉了。

如懿一次次被辜负，终归是冷了当年的一片痴心，她断发绝情，只留给皇上兰因絮果，一路保重。

这是真正的控诉。

如果换作是瑛娘，大概会说，这都是应当的，我是个什么人，这都是我应该做的，三从四德，贤良淑德是女人的本分。我没给您生下儿子，生下了儿子没能保住，都是我的错。

对不起，身为现代职场女性，我拒绝这种逻辑。

当女性真正拿起了自己的尊严，她们就绝不会放下。

一直期盼着娘道的评分出来，刷微博看到于毅转发的岳丽娜的微博知道了3.7分，她们觉得很耻辱甚至很冤枉，微博原文：“我的粉们从来不打扰我，也不好事，他们专心看剧、用心感受，因为他们懂得这才是对艺术无尚的尊重，对影视文化的无声致敬。我们不炒作，只是想把精心制作的故事讲给你听，让更多喜欢它的人知道，我们这样一群傻憨的从艺者一直在努力。这张图片是耻辱。但是我认。 ”

精心制作的糟粕也是糟粕啊亲爱的！！我特别努力为你出了个恭，你居然嫌臭？别的都不谈，就是这种让民智倒退，开历史倒车的戏，我永远也不会支持。郭靖宇导演说他是批判封建思想的，目前没看出来哪里有批判，倒是展现的淋漓尽致。他曾经被问到为什么这部戏里没有杨志刚，他回答说，帮了弟弟15年，算对得起祖宗了。他的心里认知里就是这些东西，否则也写不出来。

下次这种戏我希望评分更低，更多人抵制。