猎捕

“在复杂的世界上，捕猎是永不结束的捉迷藏游戏。最好与环境融合在一起，因为你不知道谁在不动声色地盯着你。”

《猎捕》是BBC在2015年底推出的自然纪录片。
《猎捕》系列共计7集，分为《最艰难的挑战》《四季的掌控》《捉迷藏》《海中猎手》《无处藏身》《与时间赛跑》《与捕食者共生》。
系列的视角主要放在捕食者和猎物间的关系、捕食者的策略等，还记录了各路科学家以及环保人士对保护濒危动物所做出的努力。 David Attenborough爵士将为本系列做解说，奥斯卡最佳原创配乐得主Steven Price负责本片的配乐。

《猎捕》评价只需两个字：好看。

BBC的自然纪录片素来画面精美绝伦、配乐触动人心，这部《猎捕》更是登峰造极之作。
画面上，每一帧停驻都能拿来当桌面，雨林、冻土层、海洋、草原、极地与各自相宜的野生动物相敬如宾；镜头远近结合，宏观上可以鸟瞰捕食者与猎物的战术对抗，微观上能细睹骨骼与肌肉所承载的力与美。摄制组还拍摄到了很多令人窒息的罕见镜头，比如，虎鲸联合攻击体型庞大的座头鲸，可以吐出25米长的蛛丝的达尔文树皮蛛等。
BGM更是堪称一绝。配合电影剪辑手法和戏剧性的画面，鲜明的音乐总是适时出现，参与提挈观众们的注意投入和情绪转变。细微处见真章，埃色俄比亚狼偷偷靠近大东非鼹鼠时，提琴拨弦与脚步完全同步；隆头蛛对长脚沙漠蚂蚁的每一下锤击，都与鼓点声分毫不差。

虽然《猎捕》绝对主角是野生动物，但所有影视作品的（过度）诠释和解读最终且唯一的落脚点都是人，并且我既然已取了这么个唬人的标题，这就摆开阵势唬一唬了。

·除去自然本身，一切皆可质疑

我推荐所有顾影自怜、自怨自艾的人都来看看自然纪录片。这样我们就会发现，世界亘古宏大，狭窄的只是自己的人生。
地球原本从容、野蛮、残忍、包容，这才是世界真实的面目，社会不过是建立在自然的夯实地面上的空中楼阁。
对比自然的真实与永恒，社会显得矫揉和虚浮。

出生于文明社会的我们充满安全感。镜头里的雨林、冻土层、海洋、草原、极地才告诉我们，自然从没有什么安全感。
在大自然中，猎杀与躲避是生灵们交流的语言之一，死亡是丛林法则最赤裸的呈现，生死更迭犹如如呼气吐息一样平常。世界本没有安全感。

而人类对安全感的需求衍生出统治与被统治、管束与被管束的需求，法律和道德应运而生，同时衍生种种条框与标准。
也即是，对错、好坏、荣辱、强弱、扬抑、褒贬……一切的衡量标准都是人工制品。

除去自然本身，一切皆可质疑。

我们自出发迷惘、盲从，路途狭窄、逼仄，结尾空虚、麻木。
一切不过庸人自扰，庸人自扰还不自知。
既然本来不存在该做什么、要做什么、应做什么，那就想做什么就做什么去吧，人活在三维空间里，原本就是360个角度条条是路。

看自然纪录片的好处之一就是，给作茧自缚的自己松松绑，为画地为牢的人生开开窗。

并且明白不再抱怨世界对我们的怠慢与伤害，因为世界根本对我们不屑一顾。

·人类并非万物之灵

《尚书·泰誓上》中说：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
这其中的“灵”指的是最有灵性的。
然而，在大家还没对“灵性”这个词探讨出具体的定义前，大家似乎自动带入了“灵就是主、是王”的解释。
当然，在地球进化出来的几亿个物种中，惟有人类进化出直立行走、使用工具、说话和思维的能力。惟有人类发明了文字，拥有了艺术，创造了政治，发展了科学。惟有人类走出蛮荒，拥抱文明。自此，人类彻底区别于丛林。
这是我们骄傲、自负、狂妄、唯我独尊的资本和来源。

英国《金融时报》中文网的专栏作家连清川从“人是万物之灵”这个说法中解读出了三个涵义：其一：人是万物的至高者；其二：万物都以服务和增进人类的福利作为职责；其三：人类的发展事业是自然界至高无上的事业。
确实是何其的骄傲、自负、狂妄、唯我独尊。

即使是环保主义者们，在振臂高呼的时候不少人的起手式也是“人作为万物之灵应当如何如何”。

之前看自然纪录片的时候模模糊糊就有了些想法，知道看完《猎捕》，才算有了确切的个人判断。
倘若我们暂且把“灵性”诠释为明白、通透。把我们的角色定义为“生灵”，而“生”是所有生灵贯穿一生最重大的主题。
恐怕我们这些万物之kings&queens把“生”这张试卷做的并不怎样。

对野生动物们而言，他们所有行动的目的只有三个：个体的生存、血脉的延续、种族的繁衍。
挖下去就是三个字，生，生，生。
这不是它们的义务和责任，这是它们的本能、使命乃至信仰。

多么的专一、坚决、投入、忠诚。
因为目标专一，所以态度坚决，于是行动投入。
这是对自己、家庭、种族的忠诚。这也是对生命的忠诚。

动物仿佛对人（动物）生没有任何疑问。
因为如果有疑问，就一定会有犹豫。而对于野生动物来说，任何时刻的犹豫都是自己吹响死亡的号角。
自然界的动物们，不论是捕猎者还是猎物，最大的共同点就是从不犹豫，从不停驻，永不放弃。它们从不提问，本能是他们的答案。

那么人类呢？
人类恰恰非如此，人类常有疑问，人类总在犹豫，人类经久迷茫，人类擅于放弃。

原因呢？
因为自出生起，生存从不是人类时刻要面对的劫数，拼尽全力才能渡劫，时时刻刻都在渡劫，一分一毫都不能松懈。
脱离了绝境，生存对人类来说不是难题，甚至不是个问题。人类最多担心生活质量，却几乎不可能活不下去，虽然人类常说“活不下去了”，不过是因为生活不如意，而不是“要被杀死吃掉”，那才是真正地活不下去。
当生存这个至高无上的答案被人类抽出了自己的生命，其余的任何答案都并非不容置喙、理所当然。

对自然界的动物们而言，生存是唯一的选择；对文明社会里的人类来说，生存是基础供给，我们得空还得找个生存下去的理由。
这真是甲之蜜糖，乙之砒霜。

似乎拥有了选择和自由的人类，非但没有用更多的选择和自由去丰富生命，反而被迷障住了双眼忘记了本源。

脱离了丛林法则的人类，比动物多出来的是什么？
是自私和贪婪，脆弱和易怒；
是狡诈却虚伪，愚昧却自负；
是懒惰又善妒，暴戾又麻木。

我们并不热爱生命，也不尊重生命，更毋谈敬畏生命。
我们会因为享乐、放纵、悲伤、愤怒而损耗自己的生命；
我们会因为自私、嫉妒、仇恨、贪婪去戕害他人的生命。
为了资源的攫取，我们侵略掠夺，宁可浪费也不分享；
为了地位的提升，我们排斥异己，非我族类死不足惜；
为了权力的竟逐，我们发动战争，还说是为国为人权。

人类是星球上极少数会同类相残的生物之一。
我们的历史几乎就是战争史。我们还会为了满足私欲、发泄愤懑、宣泄仇恨、乃至兴趣使然或者干脆无聊而去杀死同类。
我们自残、相残，乐此不疲，永不停息。

对人类而言，生命才是怵目惊心的廉价。金钱、权力、地位、性欲……太多太多都凌驾于生命的尊严与圣洁之上。
我们忽略、轻视、亵渎、侮辱生命，却矜矜自得地说：“只有我们人类是在生活，其他生物斗不过是生存。”

我们是欲望鞭笞下的奴隶，还是浪费资源的暴徒；
我们是沉湎于虚无的蠢货，还是推卸责任的懦夫。

我们是听不进他言的聋子，还是罔顾内心的瞎子；
我们是自以为聪明的傻子，还是标榜仁义的骗子；
我们是被道德绑架的质子，还是庸庸碌碌的俗子。

这就是“生活”里的我们的面目。

丛林法则下的动物天真、率直、残忍，不加矫饰。
文明社会里的人类复杂，做作，伪善，弄虚作假。

在“生”这个简单的答案面前，动物们拼尽全力去维持住自己作为生命的尊严。生死于它们而言只有一线，在那逼仄的罅隙间，它们仍旧能用奔腾跳跃飞翔潜游，去进行力量的展示、生存的竟逐、死亡的肃烈。一切都是天然的、原始的、野性的美。

在“生”这个简单的问题前，人类坚持用对错、好坏、荣辱、强弱、扬抑、褒贬强加题支，以盲从对自己施以暴行，以私欲对他人施以暴行，以漠视对物种施以暴行，以贪婪对自然施以暴行。
我们以一生写下了一排排复杂的、愚昧的、盲目的、丑陋的、肮脏的公式，仿佛公式的花团锦簇就是我们价值的写照，那我们得出了什么结论了吗？我们在追逐什么？这是“生”吗？
这样的我们，恕我难以认同人类是万物之灵。

·只有人类被打开了欲望的闸门
自然界的动物们才是活着本身，以生灵的姿态庄重而真实地生存。
人类共同的名字和主人是欲望。

我不知道这是升华还是变异，是自主进化还是被动改造。

人和动物最大的区别，我认为不在于我们能直立行走、使用工具、说话和思维的能力，不在于我们发明了文字，拥有了艺术，创造了政治，发展了科学。
在于只有人类被打开了欲望的闸门。
因此只有人类被诅咒。

从此我们辈辈代代、生生世世都被欲望挥着鞭子向前走去，永不停歇地向前走去。这永恒的欲望是传说、历史、故事，是现在与未来，是静默是歌唱是舞蹈，而人类是永恒的最忠实的拥趸。

讲着讲着有点丧，我在前面还试图励志来着，那就再励志励志补救一下。哪怕是屈从于欲望，我也想死在追逐亲手所选的欲望的路途上，所以啊，人还是想干嘛就去干嘛吧。

欲望，是我们的罪孽和福祉，是我们发生早于发现的诅咒之吻。

    看到这部纪录片，其实是非常偶然的。在某个周末的晚上，抓一碟花生米，开一瓶烧酒，看到THE HUNT的电影名，本来以为是一部好莱坞爆米花电影，权当是放松一周紧张的生活了，但是当纪录片中那震撼的开场乐响起的时候，第一感觉就是这配乐真好听。这几天把七集纪录片都看完了，最后的感觉只有两个字来形容：震撼！
    首先谈一下这部纪录片本身。无论是从镜头的拍摄，还是后期的剪辑，以及配乐的搭配上来说，都堪称是完美的。接触这部纪录片之前，我真的没有想到过这样的场景会被镜头如此直观地呈现在我的眼前，那一幕幕猎捕的场景就像发生在我的面前一样清晰，这一方面感谢现代科技的进步，但我觉得更重要的，还是摄影人员精湛的技艺和辛苦的付出，而看完每集纪录片的片尾关于本集的工作情况介绍，更是对拍摄人员的敬业精神佩服地五体投地。你从来不会想过为了拍一个镜头，你需要在某个自然保护区呆整整一年的时间，或者为了那仅仅几秒钟的猎捕场景，你需要等待半年的时间。试问如果一个人对这个工作没有极大的热情，他怎能忍受这样的辛劳。还有就是片中的配乐，起到了画龙点睛的作用。当你看到北极熊孱弱的身躯在荒凉的北极徘徊，当你看到非洲野牛面对七八头狮子的围攻而不放弃，当你看到鲑鱼虽然明知危险在前却依然逆流而上的时候，大气磅礴的背景音乐总是适时地响起，它更像是一种音乐的诉说，因为，它是适当地。值得一提的是片中的英文解说也是非常不错的，对于听惯了赵忠祥“春天到了，又到了马达加斯加草原动物交配的季节”的我来说，恰到好处的解说如同那锦上之花，引导你更加深入地去思考。正如有的评论者评论的那样，这部纪录片的每一帧画面，都可以完美地作为屏保或者背景图片，你甚至都不用精挑细选。
    其次谈一下这部纪录片的现实意义。诚然，正如纪录片片名THE HUNT的直白翻译“猎捕”一样，片中确实关注了自然界中不同猎捕者的高超猎捕本领，其也用纪录片的形式为我们精彩呈现了现实中发生的猎捕者与被猎捕者之间残酷的生存关系，但如果一部纪录片仅仅停留在此，就很难引起人们情感的共鸣。而真正震撼到我的，是片中那种冷静的旁观者的视角。是啊，人类自从进化到能够使用工具，发展出语言，文字，宗教，艺术等各种形而上的概念之后，到底已经有多长时间对猎捕陌生了。现在的我们生活在城市之中，自认为我们已经脱离了动物之间的残酷生存淘汰赛，人类从出生之时起，并没有像非洲角马一样面临狮子在旁眈眈而视的残酷现实，我们没有为能否生存下去而担忧，而是为能否生活地很好而忧虑。当我们看到片中的画面的时候，其实，它们的发生是那样地自然，我们不必惊讶。是的，就在这个地球上，在这个我们与其他生活共享的这个星球上，片中的所有场景无时无刻不在发生，它们是如此地自然，就像人类饿了需要吃饭一般，而我们感到震惊的原因就在于，我们人类离自然太远了，远到我们以为自己是这个星球的主宰。
    当代世界环境问题愈演愈烈。每年，各国政府之间为了环境问题召开多次国际会议，联合国召开全球环境会议，但是能够真正解决问题的会议有多少呢？我们提出的解决办法不过总是这样的表述“可持续发展”“人与自然和平相处”“共同但有区别的责任”......人类总是贪婪的，为了一个问题的解决，却总想先得到更多，更枉论自己首先付出了。因此最后的结果总是偏离预期的设想。看了这部纪录片，我就在想，如果抛开地域的限制，猎捕者猎捕的场景就会发生在我的眼前，但我面临这样的条件，抑或更甚假如我是被猎捕者，我还会考虑那么多么？而确实，这样的场景在地球各地无时无刻不在上演着。曾经的我们，也是在这样的残酷生存环境中不断进化的，仅仅只不过因为我们进化速度稍微快一些而已，或者说是方向不同，我们并没有高出其他生物很多。当我看到非洲野犬团队合作猎杀野牛，当我看到海豚与海鸟合作捕食鱼类，但我看到各种善于伪装的动物发挥所长时，我会想人类有什么特长呢？是的，我们会学习。这点极为重要。但是更为重要的一点是，为什么我们的学习能力让整个地球不堪重负，抑或我们的学习能力在不断地将我们推向毁灭的深渊。
    当代环境问题已经成为影响全人类的重大问题，气候变化，环境污染，动植物灭绝......所有的一切变化，不可能说百分之百是因为人类的生产生活，但是我们可以不无怀疑地说，绝对是因为人类的参与而加剧了这一进程。而我们必须到了改变的时刻了。我想，如果我们每个人都对此问题漠不关心，不管每年召开多少的国际会议商讨环境问题的解决，都是徒劳。而正如这部纪录片片尾所说的那样“The animals will recover, and the human should change”.

《猎捕》这部英国BBC最新推出的纪录片最吸引人的不是精美的画面和配乐，更不是简单的食肉动物残食食草动物，而是颠覆常规的猎捕失败。豹子、鳄鱼、角雕、鲨鱼，这些凶残的猛兽一次次被“小动物”们戏弄，一次次忍着饥饿和疲惫拼命追捕—失败—再追捕—再失败。别再可怜兔子了，因为狼也会因为兔子的逃跑而饿死。物竞天择，适者生存。吃肉的动物并没有错，吃草的动物也不需要同情。顽强地活下去，才是所有动物共同的心愿。