量子
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剧情介绍
张婉婷“移民三部曲”之一，时间背景为中国大陆改革开放初期。
猴子（洪金宝）文革期间一声不吭离别家乡汕头台山偷渡赴美，立誓再也不回中国。16年来，他凭着中国人特有的小聪明和吃苦耐劳兢兢业业地做着的士司机，可是攒下的积蓄却是有限，不过身体倒是发福不少。熬不住思乡之苦下决心回乡时，他向伙伴借下八两金（金手表、金项链），又买大大小小物件若干好“衣锦还乡”。归家途中遭遇小波折，他借录“遗声”表达对父母、小妹的愧疚。
到家猴子发现父母陪小妹去了乡下偷生政策不许的第二胎，在今成妹夫的儿时玩伴的陪同下，他见到童年时的拌嘴表妹乌嘴婆（张艾嘉），后者像其时的许多广东人一样想去香港或美国，不过比他们幸运的是，她已拿到赴美的“签证”——未来的husband在纽约唐人街开有一家餐馆，来年春天会接她赴美，不久猴子与携弟弟的乌嘴婆一起回到乡下。与父母、小妹话过相思之苦，猴子像许多多年不曾归乡的归乡客一样，被中国特有的世故人情害得哑巴吃黄连。
猴子与乌嘴婆相处初期，讲话不忘夹带半生不熟的英文单词的乌嘴婆沉浸在对美国生活的浪漫幻想中，猴子不时泼去冷水，随着接触的深入，两人慢慢生出爱情，乌嘴婆渐渐不再提她的美国梦，但她的未来之路早已铺好，而猴子也在父母的安排下开始了相亲之旅。
长篇影评
1 ) 船儿轻轻摇过不说话
意外听到《船歌》，听了30多遍，循来看这个电影
好美的电影、每一幅截图都很美！正如“船儿轻轻摇过不说话”，不言，想象反而不受阻隔。又或者如同故乡、乡村让人眷恋，正是曾经生活过的记忆，一遍遍回忆琢磨其中的快乐而无其中的痛苦。而当看着哥哥在岸头相送，相似性勾起了心中的某些回忆，像边城，像种种求之不得最后沉寂于记忆之中的，留下的只有当时的言笑晏晏。
歌中的“何处是我家”尤其美，而在电影中更是契合，身在心心念念的故乡，不代表心灵也一直回到了故乡，距离和陌生，依然跨不过那永恒的孤独。
双冬、黑水、主凶不主吉
中间是一只可爱的猫头鹰
三水芦苞 ，好美的地名
而他的“男人必须要有”的八两金
换做了给她的新婚礼物
2 ) 水乡温柔何处是我家
慵懒的一天开始，然后人都感觉到日子有点摇晃。
好像阳光没有的时候，心情就会觉得像个谜。
某女人晚上电话过来估计不是打到她没电就是打到她没钱。
于是这个本该属于文学理论的晚上就被我彻底的放弃去看了一部叫做《八两金》的电影。
喜欢齐豫的时候就会很爱《船歌》。齐豫的嗓子美到让我觉得天空都是清透的，但是她的歌里像《船歌》这样的大气而婉转，清丽而开阔的歌真的很少，很多时候我都是听到她一个人在对着这个世界独白，一种可以用声音感受得到的呓语。所以最早的时候就很爱《一面湖水》，但是再听过《船歌》就会觉得《一面湖水》是带了点矫情的味道，怎么听都不是齐豫了。
在家里就捧着歌词本唱《船歌》，老爸说那个年代早就过去了。
很抽风的买了一本《看电影》，所以就觉得为了这首歌，也许我可以花两个小时看一部不属于外国名著补课类的电影。
《八两金》。张艾嘉。洪金宝。
如果不是这个电影，我觉得这三个东西放在一起真的很不靠谱。
1989年，那个时候我大概还不会说话，妈妈说我小时候不喜欢吃饭，会哭得很大声然后一刻都不得安宁。
所以我一定不会记得1989年的北京，是个什么样子。我所知道的，就是那一年妈妈会在那个有点乱的年代每天下班骑车去某个地方看一眼，然后回家照顾我。而老爸出差在外，一直不能回来，所以对于那一年的标志事件，老爸的态度就一直被无比灰色的定格了。
但是那个时候的北京人恐怕谁也不会在意有那么一部叫做《八两金》的电影，在电影里提到了文革，镜头定格在了毛主席的头像上，还有舞厅里跳舞手不许高举过头，墙壁上写着计划生育的标语，小学里有着“热爱社会主义”的板报。
其实这些都不过是为了证明一个大的背景，它无关于文化反思，它是每一样都在清楚的标明着一个年代和一个年代人内心的回响。
关于，“何处是我家”。
家的概念，几千年来被人们不断的反复探讨。老头想结婚了，所以出了一张专辑叫做《家》。80年代的时候，是“寻根文学”最旗鼓荡漾的时候。我们在外国和本国的条条框框里淹没迷失了，所以我们一直在寻找家，回归那个心灵真正的家。
故乡，其实就是那么一个地方，它最好不要繁华，最好就是带点破落的小地方，有着属于自己的怀旧情调，然后不会在几十年以后改变得沧海桑田，让人们还可以找到“物是”人非的感觉。最好，最好那个地方还有亲人，否则徒留地点也是个风雨飘摇的凭证，好像什么都没有真正的存在过，一切像个梦一般的晃过。
但是故乡最好有一个女人，一个会等待你回家吃饭的女人，一个会在烟火耀眼的时候，不再让你感觉到尘世过眼云烟寂寞无奈的女人。
年轻的时候总觉得有爱情就是好，就算一起吃苦也有一起吃苦的福气，但现实生活中却是“贫贱夫妻百事哀”，其实真的很少人知道，这句诗是来自于元稹。
所以嫁就还是要嫁，把遗憾留在心里，却没有一股非要和你私奔不可的勇气。因为这才是现实，这才是生命中的诸多无奈。
不是新娘子非要有八两金，而是因为留不住，因为太遥远，因为撒手就是永远的不见，所以把最珍贵的留给你，因为这才是我的心。
很喜欢影片的结尾，定格在那个残破的龙头船和那座高山。这就是沧海和桑田的结合点，这就是注定永远的无法归去和一种无奈中的迷茫。
时光真的匆匆不等人，残酷得令人毫无怨言。故乡就是注定无法归去，回到的是一个陌生的故乡，不复年少时候的记忆，不复年少时候的光景。
其实如果不回来，也许记忆里的故乡永远那么亲切，而回来才是真正的隔膜和永恒的陌生。
这不必非要定义在所谓的“移民三部曲”中，只要是离家的游子，这都是一种共鸣的心境。
其实岂止离家的游子，这个世界快速的变化着，你怎么能说，你在同一个地方生活就不会感觉到这个城市的陌生？在某一个熟悉的路段，当你再次走过忽然发现它变了样子的时候，你难道内心不用涌起一丝落寞？
夜行的路，我喜欢一个人走在偏僻的小道上，并不是胆子有多么大，只是更喜欢那种独自思绪翻飞的感觉。
这个城市的夜晚可以灯火辉煌，可以灯红酒绿，但是都市霓虹灯下照出的人心依然罩着一层面具，倒不如暗黑的地方来得更加温情。
有一天我大概会离开这个城市的，我不知道我会走多远。
那个时候我大概会想起《船歌》，一首听起来那么美，却带着浓浓的乡愁迷茫的歌。
“船儿摇过春水不说话，水乡温柔何处是我家。”
罗大佑怎么可以把一首歌写得那么美，又把那浓浓的愁思表达得这样通透，有时候我真的不懂。
3 ) 梦里的姑娘依然长发迎空
《八两金》可以说是《秋天的童话》的姊妹篇，《秋天》讲一个香港女孩儿追逐爱情到了美国艰难求存并找到自我的故事，《八两金》则反过来，讲一个文革时期逃到美国，艰难求存，十多年后“衣锦还乡”的男孩的故事。两部电影互为表里，但讲的是同一个欲说还休，哀婉动人的爱情故事。
《秋天的童话》里，船头尺受到李琪（钟楚红）的刺激，改过自新，奋发图强，终于实现了多年的理想，在长岛海滩开了自己的饭馆儿，他们两个在海滩相遇了，落日熔金，海风轻拂，船头尺坐在自己的餐馆前，钟楚红望向她，电影在这里结束，像童话一样美好。这个开放的结局可以任由观众补充。你可以觉得她们的“阶级差异”太大，最终不会在一起，曾经拥有的这段纯真又有几分暧昧的情愫已经足够。你也可以给她们一个从此过上幸福生活的，童话一样的美满结局。
《八两金》的没有美好结局的爱情故事更加打动人，剧情没有出现惯常的反转，Jenny没有跳下船游向 八两金，突破了传统的藩篱，共赴浪漫的明天，没有，这一切没有发生，八两金追着迎亲的彩船跑啊跑，Jenny伫立船头，神色哀伤，然而她没有停留，也没有改变主意和八两金在一起（回美国，她的签证其实是依附在丈夫的身份上的），而是撕掉了她在国内的“先进工作者”“优秀教师”证书，扔进江里。正如八两金对她说的，十几年前，他在逃亡美国的船上，撕碎了中国所有证件，发誓再也不回来。那时中国是个疯狂的国度。即便十几年后的今日，餐厅里贴着“不得打骂顾客”，在舞厅跳舞竟然有工作人员走过来让你手不要抬得太高。而美国代表着自由。
《秋天的童话》里，船头尺对李琪（钟楚红）发牢骚：为何来美国，美国没什么好。没有香港好。《八两金》里，八两金对Jenny说，美国也有穷人（我就是穷人），一辈子踎在唐人街狭小的柏文（Apartment）还不如乡下开心。可是当张艾嘉说，其实我更想去香港时，八两金说，你知不知道世界上最大的唐人街在哪？在香港。
两个失意的男人对异邦的感慨大同小异。而两个女人最后都选择了美国。一个证明自己的生存能力，一个离开“转来转去都转不出村庄”的台山。她们都想见识更大的世界，而男人告诉她们的是：更大的世界不过如此。这可以说是数十年移民史的缩影。直到21世纪，我还能在王昭阳《亚裔男之忿》里听到回声。
《八两金》对粤西农村的风情描绘可谓浓墨重彩，通过八两金的眼睛，这“落后，愚昧，保守的传统”是充满人情味的，所以他不介意乡民们抱着只小鸡就要他的美金红包，坐在一堆乱七八糟的乡下东西和小鸡小鸭子雉鸡群里，他笑说，我是万兽之王--衣锦还乡不正是为了这一刻吗？我也非常佩服罗大佑写出《船歌》这样的电影配乐，竹筏沿着珠江缓缓飘向故乡，当齐豫的天籁之音没有任何伴奏唱响“姐儿头上戴着杜鹃花”，八两金和Jenny之间的感情发生了第一次质变。
最终十年语言不通的异的生活累积的乡愁，战胜了拥堵的马路，国营饭馆儿，管跳舞举胳膊不能过头顶的工作人员，八两金就读的小学在祖先的坟墓群上建立，在他读过书的教室里，老师在认真的教打算盘。
这是1980年代的中国，虽然改革的春风吹醒了大地，但这里的农民还没有挖掉祖先的红砖砌上水泥墙，这里的姑娘依然长发迎空。
4 ) 八两金，是必须的
在夜色下，即将身为人妻的她，与心爱的他独处，两人都喜欢彼此。年过30的他们，却都没有亲吻的经历，两人互相凝视，嘴唇相互靠近，却在关键时刻彼此躲开。她说：“我们这样好像不太对。”他说：“我也觉得，我们是不是应该闭上眼睛？”她说：“好像是啊。”然后她先闭上了眼睛，他望着她，却起身，离开，因为他知道，她即将成为别人的妻子。她，流下了眼泪，在落下烟花的夜空下。
淳朴的乡情，淳朴的人们，淳朴的爱情，他们迷信，他们贫穷，他们愚笨，但是，他们却都有着一颗最美丽的心。
当洪金宝站在岸上，与张艾嘉相互对望，当洪金宝在岸边随着游动的喜船不断的跟着走，他一刻也舍不得把眼神离开张艾嘉，当洪金宝骑上脚踏车，要追上喜船时，当洪金宝爬上山头，为了再看张艾嘉一眼时，当洪金宝站在上头，久久凝望着远去的喜船时，我深深的被感动了，这是我见过的最最最淳朴的爱情。
在那个时代，人们更多的是循规蹈矩，再深爱，也必须把那份爱深深深的埋在内心底处，自己一个人煎熬着，但是那份爱，却被永远的珍藏着，永远不会消失，即使在好久好久的以后。
乡情难却，当洪金宝回到老家时，亲朋好友各自送来了自家养的家禽，为了图个红包，在当时家禽还是那般的不值钱，到最后，洪金宝满屋的家禽，那个场面笑死我了。
还有洪金宝教张艾嘉英语的口诀，太可爱的，要是很多很多年以前，英语老师也这样教，我现在肯定过英语4级了。
在那个时代里，农村人还分不清左边和右边，还要用拿筷子的是右边，拿碗的是左边，我才发现，我已经走过了很多岁月，只是那些日子，已经被自己忽略甚至是遗忘。
海归的人总是要盛装回乡，在亲朋好友面前炫耀，给自己的父母添光，即使事实上是自己在外边欠了一屁股的债，但是为了一个面子，这都是必须的。
八两金，是必须的。
5 ) 水乡温柔何处是我家
“水乡温柔何处是我家”是《船歌》中的一句歌词，《船歌》是罗大佑为电影《八两金》所作的一首插曲，《八两金》是张婉婷导演的“移民三部曲”的最后一部。事情大概就是这样。
洪金宝在片中饰演猴子，流落美国十六年后，向朋友借来金表和金项链，凑齐八两金返回国内。这是片名“八两金”的由来，此片另一片名为“衣锦还乡”。对于中国人来说，在外打拼多年，往往是衣锦还乡那一刻的荣耀就足以将一切弥补。 “富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!”这是项羽的话。
猴子到汕头老家才得知父母已经搬到了台山居住，恰好张艾嘉饰演的乌嘴婆也要前往台山，于是两人结伴同行。在经历一系列风波之后，两人互生情愫，而这时的乌嘴婆早有婚约在身，即将嫁到美国。 乌嘴婆对猴子说自己最恨春天了，因为春天一到，她就要离开台山。
乌嘴婆的弟弟说，外边那些红棉花都掉下来的时候，就不冷啦！春天就到了。 第二天一早，猴子就将掉落在地上的红棉花一朵朵拾起，将它们绑在木棉树上，乌嘴婆在窗口静静地看着他所作的一切。
乌嘴婆问猴子：“你真的要把钱花光才回美国？” 猴子说：“我去美国的时候，也是一毛钱没有啊！” 归国途中，在飞机遇到气流影响，可能遭遇空难时，面对空姐脱下身上“八两金”的要求，猴子说：“我不脱，我特地带八两金给爸妈看的，我死也戴着它。”在送乌嘴婆出嫁时，猴子将八两金送给她当嫁妆。
对于乌嘴婆来说，曾经心心念念的美国，因为猴子的出现，似乎变得不再有吸引力；对于猴子来说，自己已经厌倦的异国，因为心爱人的缘故，或许也是心中百般滋味。
猴子说：“记住把我葬在家乡，不要葬在美国，因为我的英文也是半吊子，死了后还要跟那些老外讲英文，好惨。”
流落美国十六年，猴子只往家里寄了一封信，他的老父亲代他写了十三封：“你妈呢，她每天在等你的信，她天天失望，晚上睡觉又不肯关门，说什么要是你回来，怕你敲门，睡着了听不见。”
“少小离家老大回”，这句诗我们很早就学到了，但这七个字究竟意味着什么，我们很少去思考。罗大佑在本片的片尾唱道：“童年的纯真，世故的苍凉，好一个命的轮回。”
6 ) 关于结尾的龙船
龙船这个符号设置的非常好，让这个故事超脱了爱情片的窠臼，有了别样的意味。
看完感觉从故事内核上龙船要表达是两种意象：
1、送新娘的船顺水远去，主角的船却只能搁浅在山坳里。以船为喻体，映射情感归宿。男主的爱情只能是一片遗憾，搁浅沉没在岁月里。
2、父亲讲的故事，谁也没见证过，直到男主亲身目睹了船的残骸才知道传说是真的。就像人们听闻爱情的种种，都不能确证它是否存在，直到爱情发生在自己生命里才心有所感。
其实联系到这部电影里大量的时代符号和政治隐喻，还能猜得出龙船残骸的第三种意味——时光流逝沧海桑田的历史变化。许多旧事物旧制度消逝，但仍弥留残迹。
我觉得这片好的地方体现在它不是单纯的爱情片，而是时代片，它想为时代交替作见证。
猴子作为一个厌倦了广阔世界的人，舍不下乡愁回到落后的家乡。可家乡却在努力拥抱他想脱离的广阔的世界——正如那个要远嫁的新娘。她努力拥抱新生活，也对旧日恋恋不舍，最终随船远去。
故事里这两个角色追求的交错和彼此的眷恋不仅是人物关系的对偶设置，也是对他们所处生活环境的隐喻。
完全出乎我意料的一部电影，直戳心底。我爱你却不能和你在一起，就已经够揪心和忧伤的了，还要载着你去做别人的新娘。加上离家与归家的乡愁，男人自尊的掩饰与脆弱，简直活脱脱就是我现在的写照。但是这次没有流泪
移民三部曲收尾，前半段是《人在囧途》式折腾搞笑的返乡之旅，后半段陷入《似水流年》般情愫与乡愁。从文革到八零末的动荡时局，砖墙上的政策口号。海归遇上封建民俗，偶尔一点隐晦荤笑，洪金宝演文艺片不赖。飞机上的遗嘱，自由女神打火机，相亲送的鸡鸭鹅，教室前的坟堆，还有罗大佑那首《船歌》
时代感这个东西太有渲染力了，所有都很细腻，洪金宝很到位，而故事好就好在他们最后没有在一起，真实的才动情。
《似水流年》姊妹篇，从船舶稻田的华南沿海水乡到谢伟雄的出现，相似之处很多（但张罗似乎更中意政治标语）。不同又在于，《八两金》的调子是从欢快到忧伤，而《似水流年》由始至终低沉到底。电影末尾是一场漫长的告别，萦绕不断的《船歌》，借离人身份的转变，直接道明了世事无常，沧海桑田
从回归到逃离，一头一尾点名时代的两种情绪。张婉婷用一个由美归田的视角，去亲历游览变化的农村形象，大部分的固守者与少数人的逃离者，形成一种同根同源又半路出家的背反文化，借此来表达一个他者视角下的农村变迁。但张婉婷的视角添加了过多的人为因素，表演过于张显的人物表演（农村群像）是强加于现实的设计。其实更好的是对于农村景观的捕捉和民俗歌谣的运用，通过这些意象化的模糊处理更能够表明时代的暧昧性，以及那些不能直言的历史。
“最憎春天，我未婚夫到了春天，就會來接我”。羅啟銳、張婉婷夫婦移民三部曲的最後一部，也是我最喜歡的一部，和前兩部不同，轉換視角講述“少小離家老大回”的故事，以返鄉說他鄉，雖然盡可能以諧趣輕盈來講述，卻也難以消解滄海桑田的鄉愁和有緣無分的遺憾，即便有時候略顯鬧騰、有些情節不夠真實，也抵擋不住情感上的質樸與真摯，羅大佑的《船歌》《傳說》一出更是讓人心碎成渣。《小城之春》《似水流年》《暖》，類似的故事總是能夠一遍又一遍打動我。
罗大佑张婉婷张艾嘉洪金宝 想想看吧 还是四平八稳的文艺片
3.5星，结尾有点意思，还可以更简洁些。全片有一种非常真诚朴素的精神，这是最打动人的，洪金宝的演技真是厉害，看完感觉他最适合演这个角色。那种情感复杂的乡愁、身份的迷失、历史的苦痛，融合得很自然。张婉婷当时的状态真好。
感慨那会儿导演们创作目的的纯粹，电影情怀的由衷，以及风格的独特性。是如今的这些导演们和这些作品们所不能企及。当《船歌》的第一句，姐儿头上戴着杜鹃花，唱出来的时候，那种鼻尖倏地一酸，却又没有眼泪的心情真令人回味。不过《黄土高坡》也真的是亮点。
张婉婷移民三部曲最后一部，和《秋天的童话》一样，无法说出口的爱情，无法掌握的命运，当然还有罗大佑适时出现的为电影润色不少的配乐。
原来“船歌”是这个主题曲。
情景编排与角色互动是有趣的，“我姐姐是左撇子！”……但这趣味性主要来自于港影自身的文化形态和风格习好。换言之，当纯港片看它才有趣，而当大陆故事看它让人尬尴。对于大陆背景人事物的刻画，本片依然没有摆脱那个年代许多港台涉陆题材作品的通病，难免滑向虚假空洞的符号与域外冷眼的嘲讽，“不管是西北风还是东南风”，这都不像是一首属于洪金宝与张艾嘉会唱的歌。两星半。
出嫁那幕戏真的是和生活如出一辙啊，人人脸上都带着笑容，奔走相告，感觉像走入了父母结婚那个瞬间。同样是潮汕农村，这部比《似水流年》多了几分平和。
那一夜，你看烟花我看你。烟花只一瞬，我却看你一世。
男版的似水流年，与女儿家别样的情怀。为什么山上会有贝壳般的石头呢。所有的讲述，都有关沧海桑田。
洪金宝真值得依靠，倒数第二场戏八两金送鸟嘴婆，刚好是她两个身板，她被挤在边上，却无比的安全，竟也搭配出如此的爱情，最后隔水相送见到古龙舟，天啦，这漂泊的念想在这小小的美丽村庄里，人的心果真是最大的。摄影不错的。
好的电影让人一生回味，张艾嘉面临的选择也放到我们每一个人面前，不像现在的电影，男主永远是好人，男二多好都是男二，生活不是这样的，人生不是这样的。生活往往是，你心里想的是一个，却不得已选了另一个啊。哎，看得心里略难受，到底该怎么选择……所谓的坚定是什么？不过也不必悲观，无论怎样的经历，对彼此来说都是一段美好的经历。这样也好，等年华老去，想想过去，沧海桑田，我也曾经遇到爱而不得的你。
可以说是张拍的最美的一部作品了，改革开放年代的衣锦还乡，两人互有灵犀的最隐忍的意迷情愁。在看似酸涩窘迫的掩遮下是挚忠的爱与千金都换的瑰宝八两，是乌鸦婆在黄昏离去时一回眸的苦口婆心。春天总要来的，那时他会追着你的嫁船隔河相诉。好一场望穿秋水。船儿摇过春水不说话呀，水乡温柔何处是我家
沧海桑田，世事无常。片尾出现的那艘船真是神来之笔，一下子把整部影片拔高了不少，再配上罗大佑的《传说》是绝配：天地的变迁，沧海与桑田，到底改变了我什么；不如用我移山，不如将我填海，横竖也是传说。
1.闪耀在夜空中的烟花，一生中见过的最美丽的场景，望着烟花，却挂着一脸愁容，怀着悲伤的心情，陪伴在自己身边的，不是心里面的那个他；2.淳朴的乡情，淳朴的人们，淳朴的爱情，他们迷信，他们贫穷，他们愚笨，但是，他们却都有着一颗最美丽的心。