海蒂和爷爷

周五一大早，跑去影院看《海蒂和爷爷》，由于堵车，转为骑行，到影院时已经大汗淋漓。落座后，影片开始了。第一个镜头就是阿尔卑斯山沁人的景色，瞬间收掉一身黏汗，惬意起来。

要么说观影心态很重要呢。看电影就像谈恋爱，对的片、对的时间缺一不可。

现在豆瓣上的评分，《海蒂和爷爷》已经飙升到9.1分。这也很容易理解，因为这部电影是典型的“三好学生”。

画面好不好看？好看。

小女孩可不可爱？可爱。

故事动不动人？动人。

因此，给这样的电影挑刺，是费力不讨好的。我也不打算这么做，只想简单聊聊感受。

影片改编自同名小说《Heidi》，更早的改编版本有很多，其中最有名的是高畑勋的动画剧集《阿尔卑斯山的少女》。这部动画我小时候看过，但情节什么的全都忘了，这次看《海蒂和爷爷》，才回忆起一些来。

影片讲述了孤苦伶仃的小女孩海蒂，被姨妈送到大山里的爷爷家生活。爷爷性格古怪，却很疼海蒂，祖孙俩度过了一段平静幸福的日子。一天，势利的姨妈又出现了，她偷偷把海蒂卖给了一个城市里的富豪家，做残疾小姐的玩伴。海蒂到了城市，衣食无忧，却时常挂念山村里的爷爷，向往从前的生活。

看这个剧情，你就能大致猜到这部影片要表达什么。

无非是要呈现城市与山村的二元对立，而所有的二元对立，无非是要抬高一个，贬低一个。很显然，这部电影是要控诉城市对人的异化，歌颂自然的美好。

这样的分析，大体不错。

首先在镜头上，山村的段落经常会出现大全景，而到了城市，则更多使用近景、特写。这也从视觉上，直观地呈现出山村的开阔与城市的逼仄。

再看，海蒂初到城市时，被什么吓到了？

被呼啸而过的马车。

“马”作为一个被束缚、被驯化的对象，与此前山村天空翱翔的“鹰”，地上奔走的“羊群”，形成了鲜明的对位，又一次展现了城市对所有生物（当然也包括人）的驯化。

再往后，这种驯化进一步深入到生活的方方面面，衣食住行。

在城市里，海蒂要穿上行动不便的礼服，不能再像原来那样，穿得松松垮垮；吃饭也要一律用餐具，不能上手抓；在家里，要懂规矩、讲礼貌；出门在外，要有大人陪伴，不能随便和平民说话……

城市的规矩，简直无处不在。就连打开窗子望望远方，也是件难事。

这样的对位，还不够明显吗？

足够了。

只是，这部电影有意思的地方，是它稍稍超越了一点二元对立的局限。城市并没有作为绝对的反面，而是同样对海蒂的成长产生了重大影响。

这影响就体现在知识、阅读和创作上。

如果说山村为海蒂保留了与生俱来的“天然”，那么城市则告诉她“后天”的学习也同样重要。正如富家小姐的奶奶告诉海蒂的，“如果你想知道故事书里写下的结局，你就要学会认字。”这同样很重要。

因此，为这一点表达上的突破，我也会给这部电影更高一点的分数。因为它表达了一种对于“歌颂”的审慎态度。

人，不能因为自己恰好来自哪，就大张旗鼓地歌颂哪，进而贬低其他。

哪怕你真爱山村，但在歌颂前，你至少也应该来城市看看，看看它的好与不好，在一个更广阔的视野上，重新找到山村的准确位置。然后你再说，山村的开阔和局限，城市的自由与禁锢。

这是一个人成长必须要学会的态度。

最后我想说。我说的一切，你可以不必理会，就把这部电影当成一个纯粹的童话看。

所以我的推荐，主要还是推荐给孩子们。因为这是一部天真的电影。

天真太高了，高处不胜寒。对于我这种“误落尘网中，一去三十年”的人来说，它已经变成了某种失真。

所以这样的电影还是留给孩子们去看吧。

希望他们能在那片天里，呆得越久越好。

01

正在热映的《海蒂和爷爷》电影中，克拉拉奶奶的形象，一看就是接受过良好教育、有着自己明辨的是非，不会轻易人云亦云的独立新女性。

最重要的是，老了还保持如此优雅和高贵的气质，有钱肯定是基础保障。

在这部电影中，很反常的通过两个人物，形成很鲜明的对比。克拉拉家年轻的女管家一和这位老太太的对话，谁是真正的有钱人，真是一眼就能看得出来。

在女管家的眼中，一个不懂贵族生活条条框框，从未接受过正规教育的乡村女孩海蒂，无疑是“野蛮人”挑战文明的边界。

一旦海蒂对她安排的正式学习枯燥无味，表现出没有兴趣时，女管家就想当然的认为，这样的“野蛮人”是不可能成为文明人的。

小海蒂各种天真烂漫的表现，在这边女管家的眼中，简直就是各种出格，她甚至认为这是海蒂智力低下的表现。

像女管家这种类型的人，不难看出是通过接受过良好的教育，走入了上层社会，才改变了自己的命运。

为了能与这样的环境相适应，她的生活方式才会有些刻意的装腔作势，时时刻刻给自己戴上各种枷锁，通过刻板的守规矩，维持自己在上层社会的地位。

反而克拉拉的奶奶，无论是在城市里的富裕生活，还是面对下层的穷苦人民，她所表现出来那种自然而然的人情味，是与生俱来的一种天然亲和力，这个能力本身恰好是跟刻意练习背道而驰的。

克拉拉的奶奶对女管家表现出对海蒂的一脸嫌弃，甚至认为智商太低这样的判断，并没有立刻做出回应。

我记得电影中，她听到女管家的话时，抬起头来望了望那个女管家，只轻轻地说了一句：“这个孩子有没有智力问题，我会有基本的判断。”

这种温柔而坚定的处事态度，一看就是真正的有钱人。这里的有钱不只是财富的数字堆积，更是一种富人的思维和教养。

02

当天晚上，克拉拉的奶奶坐在海蒂的床边，一边给海蒂念故事，一边观察着这个孩子。

她发现，这个孩子善良又敏感，又极富同情心。听故事也特别的投入，尤其是有家乡的画面和场景，海蒂更是情不自禁地请求奶奶多念几遍，还在奶奶的鼓励下，自己自行阅读和拼写。

基于自己的观察和判断，奶奶还换位思考海蒂的感受，建议克拉拉的爸爸送海蒂回家，她绝不把自己的亲孙女克拉拉的欢乐，放置在海蒂思念亲人的痛苦之上。

尽管克拉拉舍不得海蒂走、非常难过，但奶奶还是坚持劝爸爸这么做。

也正是这位奶奶的英明之举，才有了后来海蒂恢复往日的活泼，克拉拉自己也战胜了心理问题，重新站起来的奇迹。

克拉拉的奶奶，把克拉拉送到海蒂在高山的家里，面对着极其简陋的生活条件，克拉拉的奶奶头也没回就自行下山了，让两个孩子在山上自在相处，在自然中尽情释放。

克拉拉的奶奶，是在山上实地感受后，立刻能做出，山上的环境更利于克拉拉身心健康的基本判断，真的是一个有见识的老人。

要知道，平时生活中，可能太多的老人喜欢惯孩子，生怕孩子脱离了平时熟悉的生活环境无所适从，总是人为先想像出各种各样的困难，把孩子吓得六神无主了。更何况，克拉拉还是一个平时依靠轮椅生活的孩子。

确实，大多数人普通人，不太可能有克拉拉奶奶那种人生的阅历和富人思维的。

如果你仔细看过电影，会发现其实克拉拉的奶奶，可能很早就是一个人生活了。

因为没有见过克拉拉的爷爷，出现在电影中的场景。

从克拉拉奶奶虽很温和但态度坚定，又很受全家人尊重的角度来观察，克拉拉的奶奶，多半从年轻到现在都是一个独立坚强的智慧女性。

她一个人骑马上下山，也能看出她的不凡。一个女性的独立、勇敢、自信，绝不是某一天突然就形成了，真是需要长久磨练并最终形成一种稳定能力。

我不是一个很物质的人，但我还是希望，自己老了以后，也能像克拉拉的奶奶一样，成为一个真正的有钱人。不只是物质上的富有，更多是拥有一种精神上的独立自由。

财富，有时候，的确能给一个人足够的安全感以及足够的自信，更容易让一个人保持独立的判断能力。

03

想起了各个居住的小区，总会活跃着一些流动公司，他们总是以各种各样的方式，通过出售严重不符合价值的高价商品，轻松赚取很多老年人的钱财。

其实拆解一下他们的套路，就不难看出，大多数老人都是在最初占到小便宜后，开始失去理智和冷静，最终变成了被商家任意割的韭菜。

我有一个朋友的母亲，就在其刚刚退休后，遇到过一个看似会看面相的“大师”，朋友的母亲对这个人，某些与自己实际情况吻合的观点惊叹不已，瞬间就对这位大师的话，深信不疑。

在没有和家人商量的情况下，她受这位大师的指点，将两万元现金埋在某处的一棵树下，以此避免全家血光之灾。

等到后来反应过来的时候，这位所谓的大师已经销声匿迹无法联系，钱财更是不翼而飞。

因为这件事情，朋友的母亲很郁闷，以至于后来还产生了轻度的抑郁症。咽不下被人白白骗钱的这口气，一直想不开，最终折磨自己。

其实总结老年人，经常上当受骗的原因，大多都是因为放弃了学习和思考，总体上见识受限，缺乏对新事物的了解，有对未来的各种恐惧，对金钱的格外在意。

正是这种普遍存在的心理问题，很容易被商家破招，就容易在小便宜带来的短暂喜悦中，丧失理性。归根到底，正是思维上的穷人，才更容易上当、受骗。

我渴望自己现在努力工作和学习的生活态度，不仅能够让自己，有一定物质准备面向未来的老年生活，更重要的是，不停的给自己的大脑“做体操”的状态，可以让自己的思维更加健康，长期处在一个相对清醒的状态，保持一种独立的判断能力。

即使以后到了让身体和思维更多处于休息状态的年老时期，也不至于轻易的陷入人云亦云的境地。

04

有一个牛津大学的西方学者，深度研究中国古代社会文化和宗教历史后，写下的一本学术专著《讲故事：中国历史上的巫术与替罪》，在中国乃至世界的史学界引起了巨大震动。

里面通过对中国自古以来口口相传的谣言剖析，判断出《小红帽》这样经典童话中“狼外婆”形象，最早是从中国的“老虎外婆”演变过来的。（不知道老虎外婆故事的读者，可自行查阅）

这位西方学者曾精准地进行过定位，老年女性被丑化的人物形象，最早都是从乡村这样的环境下，口口相传最后众人皆之。

可为什么选择这样的老年女性形象在这样特定的场景下传播呢？

原因是乡村相对贫穷闭塞，而谣言中的怪物，往往都是用有限的乡村生活经验拼凑起来。

不少很狭义的人会认为，在乡村的环境下，女性的地位不高，而老年女性已无法创造更多的价值，又丧失了再生育的实用性功能，可以说是弱者中的弱者。选择这样的形象为谣言“替罪”，能够起到安稳人心的作用。

这位西方学者还特别解释了“替罪”的概念，就是由无辜者承担罪责，接受惩罚。哪怕这个罪责本身就是谣言，总得有人来替罪完成对谣言的终结。而替罪者往往就是弱者中的弱者。

而《海蒂和爷爷》中的克拉拉奶奶的形象，却彻底的颠覆了这种各国传说，喜欢把老年女性拿来替罪的弱者形象，反而把自己活成了一个生机勃勃的老年优雅女性。

可见，如果想拒绝老年时被社会认为是弱势群体的生存状态，尤其是女性，更需要不断地扩大认知边界，保持对生活的热情以及独立的判断力。

这样的你我，未来不仅是一个时尚的奶奶，更是一个有智慧的奶奶或外婆。

真要能实现这样的人生目标，我们可能真的先要实现，作家六六所说自己的生活状态：“想要拥有一个不被同情的老年，现在就要努力。”

@作者妮妮：

曾任记者多年,亲子教育与自我成长的终身学习者。

13岁帅哥的少女心辣妈，有深度的话痨达人，真诚幽默的非著名阅读推广人。

个人微信公众号：妮妮小屋（ninixw),欢迎与妮妮交流阅读与生活。

本文图片来源官方剧照，感谢原图作者。

故事主要发生在阿尔卑斯山上。 当海蒂来这里时，爷爷独居于此，简陋的木屋，寡言少语。没有人愿意试着去和他接近。 “他是无神论者，他讨厌所有人。他们说，他都忘了怎么说话了。”山下好心的村民对带海蒂前来的姨妈说。 海蒂的父母双亡后，姨妈照顾着海蒂。为了外出工作，她将海蒂送到了居住在山上的阿尔叔叔这里。 从山下村民的议论中，知道他应是一个怪人。 “连跟他的儿子都吵得不可开交”。 在大家眼里，老年丧子的阿尔叔叔不止孤独还孤僻。 那么小海蒂又看到了什么呢？ 爷爷住在风景如画的山上，他有两间古朴而幽静的木屋，他自己劈柴生火，做简单的家具，清澈的水在木屋旁欢快地流淌……

海蒂初来

炊烟袅成亮蓝

影片中欢快的音乐和亮丽的色彩都在表达着海蒂初来的心境。 阳光洒在如雪般的云层上，雄鹰在蓝天白云映衬下的阿尔卑斯山上盘旋，发出一声声自由的鸣叫。云天之上是飞鸟，云天之下是深山，山脚之下是如镜的湖水，湖水之畔是连绵的野花和过膝的野草。 乱云飞渡，流水潺潺，“花来山里，影如池中”，阿尔卑斯山纯净如女孩海蒂的笑容…… 爷爷便将此身付与此山中。 就像木心曾说的：“谁莳的花服谁，那人卜居的丘壑有那人的风神，犹如衣裳具备袭者的性情。” 在海蒂的眼里，爷爷的秉性应是和周围的万物一样，简单而自由的，虽然开始他对海蒂的到来并不欢迎。这是长时间自由惯了人的臭脾气。

// 海蒂的到来让爷爷像刺猬一样抗拒着。他让她“滚远点”，“砰”地把门关上，表明他的态度。 海蒂只好打开了爷爷羊圈的门，和羊住在了一起。 第二天一早，爷爷将挤的第一碗羊奶递给了海蒂。 但爷爷还是想把海蒂送到牧师那里，给她找个活干或者找个人家把她打发了。牧师告诉爷爷，在找到之前，他要和她生活在一起。 海蒂在牧羊人皮特嘴中听到了一些谣传，于是，就有这样一段对话。 是不是皮特说了和我有关的事，然后你就这样相信他了？ 那他说的是真的吗？ 人们总爱说闲话，你必须决定相信自己的眼睛和耳朵还是相信其他人说的话。 对话中“有关的事”是指杀人。 是相信耳朵还是听从内心？在海蒂遇到爷爷后，爷爷凶巴巴的样子，是她见到的，但事实未必如何。而今有人说他杀了人，是她听到的。 这也是我们经常在生活中遇到的。在人生的路口，总是有人出来告诉你怎样走，他人的话是经验但也是成见。

爷爷（大家叫他阿尔叔叔）

鼹鼠听到皮特和海蒂的口哨声，从洞里爬出来

与草相依，与云相伴

雪后的冬天，爷爷划着雪橇带海蒂下山去找皮特。海蒂看到皮特的奶奶无法看到外面的世界，也不能吃硬的食物。 便对爷爷说：所以，我们是幸运的，是吗？ 海蒂从小便经受了一系列生活的变故，但她却一直保管着一颗纯然的内心，像阿尔卑斯山上流淌的水一样没有杂质。 爷爷内心的冰块慢慢被融化，两人的心开始不断地靠近。 电影《海蒂和奶奶》中的阿尔卑斯山代表的是人性中最纯粹的那一部分。 纯净、善良、真诚、勇敢的海蒂就如自然，就如阿尔卑斯山。 她在这里的生活让我想到美国作家芭芭拉﹒金索沃的一句话：“你当像鸟飞往你的山。”是的，海蒂和爷爷在一起的生活，就像鸟飞往了它的山——自由而快乐。 // “山上的孩子不用识字”，牧羊人皮特如是说。 山下的村民世世代代在此生活，他们辛勤地劳作，只是很少读书，没有能力去接受认知范围以外的东西。所以，他们固守着道听途说和已有的成见。 本来日子就够苦了，改变又需要付出心力，他们宁愿不冒这个险，从对阿尔叔叔的态度中便能看出这一点。

那些固守的世俗，就像电影《肖申克的救赎》中的那个监狱，你开始或许还想摆脱它，当你发现无力去改变时，你或许会适应它，甚至还会依赖它。 于是，他们不断地把自己封闭起来，甘愿成为思想僵化的那一个。 最美的自然风光里，也会长出愚昧的灵魂。 此时的海蒂只意识到深山之中有最美的自然风景，却没有意识到书本之中有最美的思想风光。于是，电影中的第二个意象书本适时地出现了。 如果，阿尔卑斯山代表的是简单和自由，那么，书本则代表着丰富与深刻。 而海蒂的读书之旅却缘于一场买卖。 为了赚得一笔酬金，姨妈回到了山里，将海蒂哄走，带到车水马龙的法兰克福。 深山安静、纯朴、落后也诚恳，城市喧哗、骚动、发达也等级。 海蒂被带到城里一户有教养的上流社会人家。在这里，她成为了富家小姐克拉拉的陪读。

海蒂与克拉拉偷偷从家里跑出来

克拉拉自从母亲过世后就生了病，从此无法站立行走，她的生活都在轮椅上度过。父亲长期在外，生活中只有佣人和管家的克拉拉经常闷闷不乐。 海蒂的到来，让她恢复了一些生机。 来看望克拉拉的奶奶得知海蒂不爱读书，就试着给她讲故事，当海蒂对故事表现出浓厚的兴趣时，奶奶告诉她，如果你想知道故事的结局，必须要学会读书。 于是，海蒂开始学习读书。 但是，这里压抑的生活和对爷爷思念，很快让海蒂也失去了生动，她想回到爷爷身边，回到山上去。 // 在许多人眼中，海蒂是幸运的。用皮特的话说，“听说你住在了一个宫殿中”。可是，海蒂对城市生活并不喜欢。 呆板的用餐方式和各种规矩让她感到窒息，她不能随便拿食物吃，不准随意和佣人说话；窗户是紧闭的，窗外的楼房千篇一律；教条的教学让她丝毫提不起兴趣；她感受不到阳光的气息和微风的吹拂，更看不到高山和蓝天…… 小海蒂拿着爷爷为他做的木雕，想念和爷爷在一起的日子。对于她来说，生活的意义不是金碧辉煌的大房子，也不是优雅规范的用餐礼仪，而是天空和飞鸟。 纵使克拉拉不舍，海蒂还是回到了阿尔卑斯山，回到了爷爷身边…… 在海蒂的邀请下，奶奶带着克拉拉来到山上做客。 在阿尔卑斯山上，克拉拉看到了一种和城里完全不同的景象。 在海蒂的鼓励下，克拉拉扔掉该死的繁文缛节，跟海蒂一样大口喝羊奶，用舌头舔舐碗底残留的羊奶，和海蒂一起上山放牧采花，无忧无虑地享受阳光的爱抚和蝴蝶的亲吻……

蝴蝶轻吻

在克拉拉的父亲来到山上，骂骂咧咧地嫌弃着这个破地方时，女儿奇迹地站在了他的面前。 克拉拉的奶奶为海蒂带来了一本无字的书，奶奶希望里面的故事由海蒂自己完成，海蒂有些迟疑。 “大家都笑我，因为我想写故事”。 “那是因为大家知道的太少，而你看过更大的世界。如果你觉得这个世界有那些东西会让你快乐，就去做，无论别人说什么”。 奶奶告诉她，如果你想做一件事情，就坚持下来，不要因为别人的想法而放弃。

想起另一部儿童电影《蝴蝶》，里面有这样一段对话，是女孩丽莎和爷爷朱利安之间的。 丽莎：什么是富有？ 朱利安：富有就是做自己喜欢的事。 幸运的是，海蒂找到了。那是一个人不同于另一个人的地方，是一个人的财富。 德国著名社会学家马克斯•韦伯说：“我们是悬挂在自己编织的意义之网上的动物” 。一个人难得的是能编织自己的意义之网，而不是为了大房子，穿漂亮衣裳，开好车而成为诸如此类外物的囚徒，这样才能像鸟一样飞往自己的山。

海蒂和爷爷是我心目中最美的电影，而美则是这部电影这大的看点。电影的美体现在三个方面:

第一，自然是阿尔卑斯山区那种沁人心脾的美。那湛蓝的天空，偶尔飘过的几朵白云，让人心旷神怡。错落其中的山石，天然的湖泊，又让人感到别致。成群的山羊，悠悠自得，雄健的老鹰，则在天空中肆意的翱翔，这一切的一切无不增添了阿尔卑斯山区自然的美。

第二，是里面的配乐美。欢快配乐覆盖了影片的大部分，每当音乐响起，就好像置身于阿尔卑斯山区，和海蒂一起奔跑，一起追逐那自由的空气。

第三，是海蒂美。海蒂的笑容可以化解世上一切坚冰，让人心生灿烂。同时海蒂内心善良，情感丰富，是她免疫了自身所面临的逆境，而带给他人温暖与爱意。海蒂的美也源自她是自由的，这种自由是难以被束缚的。每次看到海蒂赤脚在山区奔跑，内心就会充满感动与力量。