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无尽
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剧情介绍
陈世迅是个学企业管理的大学毕业生，在北方小城市里一直都郁郁不得志。在妻子秦海莲的鼎力支持下，陈世迅到东海参股一个保健公司的投资，没想到被骗走了全家十几年的积蓄。他只好靠顶替别人开出租车为生。 在一次车祸中，陈世迅意外地救了一个叫龚杼丽的女孩子。龚杼丽是希翼集团企业的副总裁，而她的父亲是这个拥有数亿资产的民营企业的总裁。 秦海莲一家还在期待着陈世迅能够把家里人接到东海去，然而陈世迅失踪了……秦海莲和陈母突然联系不到陈世迅，电话打不通，信件没有，陈世迅好像在这个世界彻底消失了。秦海莲十分担忧陈世迅的安全，来到东海一边打工，一边寻找自己的丈夫。然而秦海莲常常遇到莫名其妙的各种危险。一次几首被人推入了地铁；一次家里的煤气突然被人打开；一次住处突然着火……面对出现的这一切，秦海莲苦思不解？丈夫不见了，工作生活都这么不顺，自己到底应该怎么办……？ 秦海莲在电视台《法制论坛》的记者何瑗瑗的帮助下，进行了寻找和调查，终于发现了这一系列阴谋的幕后黑手？法律将审判被金钱腐蚀了灵魂的而且犯有预谋杀人罪和重婚罪的陈世迅。从善到恶的人性演变使陈世迅永远的坠入了黑暗。战时冬天期末考超级飞侠第十四季八星报喜1988 普通话版发现女巫第三季钢铁侠外传银魂2相棒第18季名捕震关东吾为君亡纽约迷幻暗夜情报员交错卢森堡错位青春 第四季美食、祈祷和恋爱背叛师门同盗中人地下丝绒年味绝对保险战斗吧！书店女孩埃达克岛岛海盗宝藏猩球崛起3：终极之战迷沙情惑你给的仇恨剧好听的演唱会来自海洋的你恋爱谈史上最糟糕的室友美国僵尸幽灵异变永无结局的故事彩虹大盗记忆大师2017双子星公主直到有你（国语版）回心转意杰克奥特曼三姐妹的故事犯罪现场调查：迈阿密第十季
长篇影评
1 ) 故事结构 和细节背景上的粗略品读
2 ) 《人证》的续篇：731部队的故事
很多人都知道森村诚一的作品《人证》，却不知道《人证》的姐妹篇《人证新编》，这本书讲述的是栋居调查731部队的故事 下边引用自百度百科： 简介 栋居弘一良：杰出的推理小说家森村诚一笔下的侦探。从小，母亲在战乱中跟一个军官私奔。父亲是一个穷教师，因阻止美军强奸日本妇女，被美军打死，这就形成了其孤独的性格。当上侦探之后，常常一言不发，运用推理来破案。在《人性的证明》中，从凶杀现场发现一顶草帽和一本诗集，深入调查，使八杉恭子在人性面前低下了头。为了查找证据，坚韧不拔，使冷酷的八杉恭子恢复了人性。 反对军国主义 在电影《人证》（《人性的证明》）中，栋居曾气愤地指责一个美国老兵：“混蛋！你还算是人吗？你杀害了多少日本人？！”这话给人的感觉似乎栋居是个狭隘的民族主义者，但实际上，栋居的政治观念并不像这句话所反映出来的那般狭隘。栋居之所以讨厌美国军人，是因为他的父亲死于美军之手，但其实栋居同时也不喜欢日本军人，在《人证》的姐妹篇《人性的证明新编》中，栋居为了调查731部队匿名去参加了731的“战友会”，虽然此时二战已经结束36年了，但栋居在 “战友会”上却看到不少老兵还在鼓吹侵略他国的“正义性”，还奉731部队长石井四郎为“军神”，对此栋居反感之极，他讽刺这群老兵是时代潮流的落伍者。而在调查731的过程中，栋居了解到了不少日军令人发指的暴行，他感叹地说，所有日本人都得负责任，日本人只有正视历史，才能偿还自己欠下的债务……
续作里的中国人 在《人性的证明新编》一书中登场过好几个中国人，其中有两个人物与栋居有着紧密的关系，一个是八路军战士张孚，一个是客死日本的中国女翻译员杨君里。残酷的是，杨君里并非一个虚构出来的人物，历史上真有其原型，在森村诚一批判731部队的纪实文学《食人魔窟（全三册）》中，就有记载到中国女文职员之死的故事。 《人证》塑造了八杉恭子这样的一个冷酷的母亲形象，但在《人证新编》中，我们却看到了一个截然不同的伟大母亲——杨君里。在731部队的实验室里，杨君里已经身怀孩子，她苦苦地哀求日本兵放过自己的孩子，对她本人怎样都没关系，但灭绝人性的日本兵却拒绝了她的请求，在他们眼里，怀孕的女性反而是“实验的奇货”。就在绝望之时，有几个良心未灭的日本人向她伸出的援手，在她生下了孩子后把这个孩子救了出去（历史上真有类似的事），在与孩子告别前，杨君里流下了母亲的眼泪，滴在了沉睡中孩子的脸上…… 调查731部队 杨君里客死日本，使栋居踏上了调查真相的道路，但调查的过程却困难重重，而且多次受到人为的阻碍，不少日本刑警退出了调查，只有栋居一人坚持了下来。随着调查的深入，栋居了解到了不少在日本鲜为人知的日军的残暴侵略史，而杨君里，竟是731实验室的幸存者——一个女“马鲁他”（“马鲁他”又译“马路大”，也叫“原木”，是731部队对人体“实验品”的称呼）。以上这些，都记载在《人性的证明新编》一书当中。 《人证新编》并非一本单纯的侦探小说，它是高度写实的文学作品，当中的不少事件都是有史可依的。森村诚一曾多次批判过日本的军国主义，也写过《食人魔窟》三部曲揭露了大量731部队的暴行，而这部《人证新编》在内容上也没有与《食人魔窟》过多的重复，在这本书中，森村诚一将故事的主要内容对准了战后日军老兵的生活上，真实、冷静、客观地呈现出了老兵们的战后心态：有的顽固不化，坚持否认自己的罪行；有的感到愧疚，但仅仅只是愧疚而已；有的勇于正视自己的罪行，但总得等到他暮年之时……森村诚一深入731老兵们的情感世界，让读者们了解到他们也是人，这样更富有反思性，人们必须得去思考人形成恶魔的过程，而不是简单地指责，虽然这些老兵扭扭捏捏、暧昧不清的认罪态度会让人不满，但正因为如此这本书才显得真实，这些老兵的话都并非是虚构出来的，而是改编自现实中森村诚一与731老兵们的交流。不过，虽然森村诚一赋与了731老兵们“人性化”的一面，但森村同时也毫不客气地指出，在这些老兵当中，只有一个人真正的具有人性，这就是那个砍掉了自己手指的画家，其他731老兵在战后要么是苟且偷生，没有正视历史，要么是利用自己的医学知识，使自己功成名就，甚至还有一些日本老兵走上了从政的道路，对于这些，森村诚一都借栋居之口来表达了自己的不满。 想了解更多关于731部队的书籍，可以去看森村诚一的这两本书： 《食人魔窟》三部曲（纪实文学，一共三册，又名《恶魔的饱食》，“饱食”就是“盛宴”的意思）； 《人性的证明新编》（侦探小说，改编真实事件，又译《新人性的证明》）。
另外松谷美代子的《阁楼的秘密》也是一部很好的小说。
3 ) v女主不是被强奸生下的乔尼！被强奸的时候乔尼已经几岁了！！
女主和黑人大兵当年是自由恋爱同居！女主不是被美国军人强奸生下的乔尼！
小说里说的很清楚！！是自愿恋爱同居！
按电影里，强奸是昭和24年，草帽和诗集是昭和22年，她被强奸的时候，早带着黑人和儿子一起去玩过了！！
电影里，她是被强奸后，试图自杀，被后来的丈夫救下。如果乔尼是她被强奸生下的，她后来的丈夫怎么能不知道！至少还要 怀胎九月才能生下呢！！
女主被强奸的时候，早已和黑人结合并且生下了乔尼，乔尼已经几岁了！！
如果被发现她早在婚前就和黑人结合还生了个私生子，她的名誉地位就全没了！所以她不认儿子，并且杀人灭口杀死了记得当年事情 的老太太。
当年一家人男的高大帅气，女的年轻美貌 ，儿子可爱，去游玩，高兴的很！儿子 长大后是有隐约的母亲印象的。一直记得幸福的一家人，温柔的母亲。所以他高兴的回来寻找母亲。
当年见过的老太太，更是印象深刻。多年后还清晰记得。所以女主把老太太推下桥杀死了！
女主和黑人大兵当年是自由恋爱同居！女主不是被美国军人强奸生下的乔尼！三人曾经有幸福的几年一家人的生活！！
4 ) 懊悔与自责——人性的证明
——看日本影片《人证》
[纪念电影百年·怀念老电影]
范达明
日本推理影片《人证》是我很喜欢的一部外国电影。这不在于它曲折推理的案情，以及这一案情所表现的战后近30年中从日本到美国的时空的遥阔。我喜欢的是电影编导刻意企求的它的内在哲理涵义和对人类人生与时世中的不平与苦难的深刻的痛感与同情心。而所有这一切，都集中地通过女主人公八杉恭子的屈辱的过去身世、她的后来的发迹，直到最后自我毁灭的一生的悲剧性遭遇来表现的。
我并不像大多数观众那样，极力去对亲手杀死自己亲生的黑儿子的女主人公八杉恭子作单纯的道德与性格品质上的谴责，因为我觉得这并不是影片原著者与电影编导写作与拍摄这部作品的本意。应该说，八杉恭子并非一个只有单方面的酬世于虚荣浮华、为人则狠毒残忍的女人；而应该说她是一个有着复杂人生观、带有分裂性二元性性格的人物。她有自己的饱尝过种族歧视与民族压迫的辛酸苦果的令人同情的一面，又有一旦居高临下时歧视自己的半异种半异族的黑儿子的令人唾恶的一面。而后一面的原因，则又是在于她害怕昔日战时年月的那种曾经带来自己的屈辱与丧失人的尊严的苦难生涯会再度重现到她脑海的回忆中来的缘故。她珍视自己用心血开创与争得的眼下全新的华丽的生活方式，而主要是珍视她的那种受到周围世界承认与尊重的真正合人性的社会地位。这一切都是作为一个人，其追求应得的人生幸福的自身权利所表现的人性美好的一面。但是，历史与生活的辩证法使影片摆出一个新的残酷的事实于其面前，让她必须做出一种非此即彼的选择：是要一个对她已成过去、已是陌生的闯入者的黑儿子，还是要那种对她已经习惯了的自得自满、歌舞生平、荣华富贵、带艺术性商业性的社交生涯？在瞬息间，八杉恭子做出了，或者说是她所囿于的社会地位与社会环境，使她不能不做出了一种错误的选择——杀死前者，保全后者。然而，这是一个不可挽回的错误的选择、罪恶的选择——这就事与愿违地导致了她的一生，包括为她珍视的一切的最终毁灭。
在临毁灭之前，八杉恭子觉悟了，但是已经晚了。影片的感动人心的地方正在于揭示了八杉恭子一时表现的（却不是一时造成的）那种非人性的残忍的罪恶与最终的合乎人性的“良心发现”的懊悔与自责的对照。
八杉恭子的过去的悲惨身世决定了她是会在残酷的事实面前觉醒的。我十分喜欢听八杉恭子在为其时装设计授大奖的仪式上获悉其两个儿子都已死去的消息而陷入不可控制的、真正出自其内心悲痛的绝望所做的那一长段自我谴责罪恶、自我懊悔与痛惜铸成错误的动人心魂的表白。八杉再度吟诵了那首曾经是表达当年夫妻互恋、母子互爱之情的西条八十的“草帽”诗——在从碓冰到雾积去的半路上，一阵风吹来，孩子失去了妈妈买给他的、自己那么心爱的草帽；它飞到悬崖下的山涧，再也不会回来了。孩子在呼唤妈妈，孩子在向妈妈懊悔、痛惜与自责地反复告诉着失去草帽的心伤……。包括我自己在内的任何人，在孩提时代都会发生过的那种由于一件自己心爱的东西，因为自己的原因不慎永远失却而产生的不可弥补的痛悔心情——尽管父母再三安慰，答应再去同样买一件来，总不能补偿自己心灵上的那种无限创伤般的痛失心情——而西条八十的“草帽”诗传达的正是这样一种真切的伤感心情。它与影片女主人公八杉恭子永远失去儿子的心情切切相印。影片中与“草帽”诗糅合一起表达的八杉恭子最后懊悔与自责的一席话，是影片最精华的部分，也是影片的小说原作者与电影编导创作意图的真谛的集合点。八杉恭子的自悔乃至自杀，表现与证明了人性在她身上的最终复活。八杉恭子自我毁灭的悲剧的积极的意义就在于此。
因此，影片作者显然指望人们不应当把谴责的矛头仅仅对准八杉恭子。人类互相残杀的战争、人类白种、黄种、黑种诸种族间的互不信任的隔阂与排外，白种人对有色人种的歧视与压迫，乃至男人对女人的歧视与压迫的这种种人类间的不平等的社会关系的传统习俗的劣根性，乃是影片所要加以谴责的真正目标。直到今天，这种非人性的造成人类成员间的一桩桩悲剧性冲突的终极原因，也并没有能被消除，它也不是由人类现在的一代、两代人的努力所能消除得了的。但是，人类中一切正义的有人性的人们都会努力去逐步消除它。人类终究会自己起来克服自身身上所表现的一切非人性的耻辱的传统习俗的罪恶。这或许是人类终究会表现为还有着人性的证明。无疑，影片《人证》的现实而深远的内在哲理涵义，影片《人证》的片名的寓意，就在于此。
1980年3月20日写于Y.C.
原载《工人文化宫汇报》1980年11月号（总23）第4版
2005年9月22—23日录入电脑于杭州梅苑阁-武林门
影片信息：
《人证》
日本东映株式会社摄制（1978年）
日本1978年十大卖座影片第二名
长春电影制片厂配音复制 （1979年）
根据森村诚一的同名小说改编
编剧：大卫·保尔森、松山善三
导演：佐藤纯弥
主演：冈田茉莉子、乔治·肯尼迪、三船敏郎
5 ) 主题曲“草帽歌”，让人心碎的旋律
the old straw hat you gave to me,
I lost that hat long ago
flew to the foggy canyon.
Yeah Ma ma I wonder
what happened to that old straw hat
falling down the mountain side
out of my reach like your heart.
Suddenly that wind came up
stealing my hat from me yeh.
Swirling whirling gust of wind,
blowing it higher away.
Ma ma that old straw hat was the only one I really loved,
but we lost it.
No one could bring it back,
like the life you gave me.
Suddenly that wind came up,
stealing my hat from me yeh.
Swirling whirling gust of wind,
blowing it higher away.
Ma ma that old straw hat was the only one I really loved,
but we lost it.
No one could bring it back,
like the life you gave me,
like the life you gave me.
6 ) 让人心碎的草帽歌
人们不是常说，孩子是父母爱情的结晶吗。当一个女人怀着期待等待那个生命的降临，看着自己的孩子眉眼中有着父亲的影子甚至是自己爱人的翻版，心中该有多么甜蜜。那么即使是不相爱的两个人在婚后生下了孩子，毫无疑问，他们也一定会爱这孩子的。问题是如果女人是被强奸的，在精神及肉体遭受了极大的伤害后仍然得生下这个孩子，即便也历经了十月怀胎，她是否会真地喜欢这个孩子呢？这是我一直在困惑的问题。
这样的一个孩子是耻辱，是伤痛，更是永远无法愈合的伤口。无论是女人还是孩子，他们都是这世上的弱者，或许这是上帝使然。人类的很多痛苦是由自然造成的，那样的痛苦还可以通过其他情感来弥补，但更多的苦难是由人类自己造成的，也更让人心碎。
07.8.17在我小的时候家里有几本歌曲谱集,没事的时候我也会翻一下,其中有一首叫做草帽,妈妈啊,我丢失了我的草帽.我觉得很奇特,又稍微有点好笑,对照歌曲后面的介绍知道出自电影,因此单单地去想象那会是个什么样的故事.今年夏天我终于看了这部电影.看其体格(假如电影也有体格),知道并非小气,一定还是当时颇为得力的作品咧.改编自推理小说,这个没得说,日本的推理小说,日本人严谨而拘束的性格,喜欢弄这些是很正常的.可以谈一下当中的思想方面的东西,作品想要表达的一切的根源乃是美军的驻防和那段历史,诚恳而良善地讲,这是
日本对自身的历史深刻的反思，却挖掘出更深的历史，日本的题材更加敏感，更加感人，制作精良，只是，把惯性的把自己放在受害者的位置，还有《望乡》也是，总体来说，都可以当做反战类型，那是没用硝烟的，战争，战后背景的人间疾苦。……主题歌《草帽歌》影响了起码3-4代中国人，就如少林寺一样，巨大的时间跨度，经久不衰。……这是一个哀伤无奈的故事，抽丝剥茧，揭开真相的过程，探讨了人性。
说实话，相对于原著小说，这部电影不管从剧情性还是深度上都简单了一些。。不过有着强悍的原著做后盾这部电影不成为经典都不可能，尤其是影片的配乐和那首草帽歌。。。每当音乐响起，真是叫人心碎啊。。
虽然确实是经典，但是实在是啰嗦得要死啊，时装表演敢再长一点么，过场戏能简练点么，拖戏不带这么拖的。冈田茉莉子老得有点太幻灭了啊！（虽然演技还是一流的）此片政治意味甚浓，也是跨国大制作。另外国配果然是节本，咱有删减的传统。
历史隐喻大于电影情节，日本人想一刀割断美国占领的痛苦回忆，就像妈妈杀了儿子，但同时又自我矛盾谴责，因为他们对另一个儿子：现代日本也是失望的。最后，他们对自己的仇人-美国（强奸犯）持一种隐忍甚至于讨好的态度，只能对着镜子颜射，还可笑地期待非洲小兄弟捅山姆大叔一刀……
从人物设置上就显现出一定的社会问题讨论的意味 战后日本似乎对于自己的历史和未来都不甚满意 过去有屈辱 未来没光亮 而人们困在迷雾之中不知道方向//也许是加入外籍角色的关系 片子充满着一股大和混杂好莱坞的日式料理味
补标。草帽之歌超经典，对镜开枪构思佳，冻帧画面出片头，身份/剧情较狗血。不过我们容忍狗血的主要原因是它也一并泼向了社会丑陋与历史恩怨！结尾处，日本那边山崖诀别，纽约这里街头喋血，虽然隔洋两地剧意悲凉，但看得出导演为了双方将来能够达成宽恕与理解避免再次流血还是试图努力寻找到某种希望。编剧松山善三是高峰秀子的老公。三星半
角川式大型娱乐电影第一弹，从多方面开了日本电影界的先河，比如高额制作宣传费啊，出国大量取景等等。不过如今看的刑事片多了，慢慢开始意识到本片最大的贡献其实是摒弃了传统刑事剧里那种夏日里走家串户的浓烈地味，转而开始学习新好莱坞的一些特点。
陈思诚不仅借了本片的主题曲《草帽歌》，最后庭审伦理大戏的灵感恐怕也出自这里。可惜的是，《人证》更多的是在探讨战后、复仇、亲情等社会问题，所谓的悬疑犯罪只是一个引子，而《唐探3》则主打悬疑。一向会借鉴的陈思诚也算是马失前蹄、东施效颦、画蛇添足了。
看到末尾才发现草帽歌的曲调好熟，我居然能跟着哼，只是今日才知道它的故事。（跟我妈说我在看一部老片叫人性的证明，男主是松田优作，我妈不认识- -刚才给她哼这首歌她说不就是人证嘛！okkk）哎太喜欢了。喜欢到不知道从何说起。难忘纽约警官把恭平击毙的时候，结尾的时候，这两处，优作的眼泪。我以前看推理小说，比如御手洗洁我总会代入优作的面孔，这两个多小时我一直在细细的观察他抽烟的神情，他的皱眉和压抑的怒气，这倒真不像一个侦探呀。栋居...他始终活在对父亲含冤而死的阴影之中，是这份恨意带给了他清醒，同时他骨子里又饱含着深沉的民族情怀。他是如此矛盾，热与冷，母亲和两个孩子的悲剧，他的痛感反射给我使这部电影于我更增添了许许多多浓烈的情潮......哎，这首歌太浪漫了。无限制循环下去吧。
人证=人性的证明，八十年代经典日本电影，草帽歌回响在神州大地
外国友人海沃德被杀了！凶手是高官太太女强人！动机是保护在纽约读书的儿子！#无良索隐#
看那永远皱紧眉头的忧郁少年啊 因果是逃不掉的 自己的债还是要自己承担 这片子告诉我们历史遗留问题的严重性
草帽歌太动人，还有那段镜子反射的运用后来被反复抄袭。
日本当时电影很结合大时代背景很有深度。。探讨战后日本人心矛盾与真情。。长影的配音很嗲~~
森村诚一的“证明三部曲”。战争结束了，但是它带来的屈辱和痛苦，永不磨灭。威利·海沃德曾在日本住过，从1946年2月到1949年9月，一共住了三年七个月。他作为占领军，曾住在横须贺基地。（草帽和诗集正是那个年代）《帽子》西条八十：妈妈，那个夏天，在克利斯米的路上，我那草帽不知怎么掉进了深渊。您还记得我吗？妈妈，我的草帽怎么了？夏天的天气，从露水变成浓雾，落到山谷里的麦秆，做成的草帽。妈妈，我喜欢那样的帽子，我当时非常后悔。北川，雾积温泉。
与原著相比，信息丢失严重。对于森村诚一的作品来说，小说更精彩、深刻一些。
【补標】今天开始补标日本电影，先把印象深刻的优先登记，这部電影应该在电影院看过，还有就是电视台也播放过，论画质当然是DVD以及后来的蓝光版本了，但是我没有收蓝光影碟，洗到DVD足矣了，多少年不看了，今天拿出来看看吧！再听一遍【译制经典】熟悉的故事情节和曾经日本电影对我们的影响。
类似的主题，比同期的《砂器》诠释得更深刻。特别是宿命感的营造要技高一筹，说到底《砂器》只是一家人亲情的纽带，而《人证》则是羁绊一代人的宿命。结尾也显得尤为反讽，无形中达成的救赎又在无形中成为叩响毁灭的大门的契机，叫人情何以堪。
草帽歌实在是很动人。故事挺大，人物繁多，因为它不仅表达战后日本对本国下一代的失望和无奈、对美国爸爸的恨惧交加，还得外加一点对美国种族问题的观察和评论，自然没办法简单讲的。放在这样一个狗血故事里，虽然某些段落冗长情绪过溢，但意思是到了。冈田茉莉子演技担当啊，相比之下松田优作略浮夸