安魂

《安魂曲》为导演文牧野早期的短片创作，稚嫩但并不廉价。他善于聚焦小人物的悲欢离合，裸露生活原生态，展示出站在社会高度对现实进行反思的独特艺术视角。

本片通过叙述男主人公为给女儿筹钱手术做出妥协，把爱人的遗体卖去冥婚的过程，表现了社会边缘人物对于现实的不堪重负和死亡自然规律不可扭转的无可奈何。

1.镜头运动：跟镜头下小人物的挣扎内心

影片以大量的运动镜头来表现男人面对现实挑战下起伏的心境，在得知开颅手术的费用时，导演用背面拍摄的跟镜头，引导观众的视线跟随男人拄着拐杖跌跌撞撞的脚步，体会人物当时内心情绪的不平静，产生强烈的现场感和参与感。

医院

街道

而男主做出拿妻子遗体冥婚的决定后走在村间小路时同样使用了这种拍摄方法，男人摇摇欲坠的身躯不堪需要大笔钱来手术的现实重负，微晃的画面彰显了他做此妥协的决定后挣扎却无奈的心境。

村间小路

2.色彩运用：红白黑交织出死亡自然规律的篇章

《安魂曲》全片用冷色调叙事，饱和度偏暗来将这一桩悲剧表现的淋漓尽致。影片中大量出现明度低，代表着中国传统习俗的红色和白色给观众以视觉上的感官刺激。

葬礼时的白传达出死亡的寂静，本象征喜庆的红以“冥婚”的方式出现，用封建习俗表达农村父母在对儿子死亡已成既定事实后寄托的一种希望，两者结合更添凄凉。

本片也出现了大量以黑为主色的意象：点燃的火把，在风中摇曳枯焦的小花等，渲染了悲观与绝望的气氛。

黑色的花在风中摇曳

同时与大片自然景观的空镜，如虫子爬动、河流和云的流动，一起表现了自然的规律，照应了死亡不可逆转的事实，增强了影片的力量。

河流的流动

云的漂浮

《安魂曲》从画面着力去描写，追求银幕造型真实性的同时不乏思考，银幕呈现和思想深度俱进的效果叩击人心。男人形象的塑造被赋予导演个人化的创意之美，以小见大地展示出小人物对现实不堪重负的悲哀和在自然规律作用下的无能为力，书写出一首无可奈何的悲歌。

根据成片拉片所得

剧本

1.马路上

摩托车倒在地上，车祸现场。

2.出片名：安魂曲

3.医院 候诊室

男主坐在医院等候区

4.医院 诊断室

男主进门，镜头摇进，医生示意男主坐。

男主：不是说没危险了吗

医生：现在情况不一样，她脑衰很严重，肾脏和肝脏都有危险，消化道也开始出血。药物控制不了，得马上手术。

男主：手术能就回来吗

医生：能，但是得尽快，她最多坚持一周。

男主：得用多少钱。

医生：嗯，十二五吧。得分两次开颅，一次没有办法。。。

男主： 没有钱了。我他妈连出殡的钱都没有，一周我上哪弄十几万。

5.抢救室

护士正在给孩子做护理，男主看着。

6.医院

男主打着拐，走路。走向太平间。

7.太平间

医生关上储存尸体的门。

老头：你啥时候出。

男主：快了。

老头：别拖了，都停一周了。

男主：你上周给我提的那个事，还有吗。

老头：你说啥。

男主：我说，你上周给我提的那个事，还有吗，有没有。

老头：有啊，你想卖。

男主：能给十万？

老头：能。

男主：帮我联系一下吧。

老头：你想好了，

男主：想好了。

老头：行。

8.街头

街道空镜头，乱七八糟的鞋，水龙头流水，大妈在炒菜。男主一瘸一拐走在狭窄的小道。

男主开门锁，进门。

9.家里

桌子上相框两个，一家三口，女孩生日照片。

男主翻看照片，看到女儿的照片，仔细端详。

把照片装进包，坐在床上发呆。

男主端详家中的陈设，仿佛在回忆故人。

10.室外

野花在烟雾中的空镜，一只男人的手在点燃玉米地秸秆。远处一辆摩托车疾驰而过。玉米地里，燃起了好几处白烟，烟雾弥漫，仿佛有什么事情要发生。

11.室外

农妇正在剥核桃，已经剥了一大堆。

男主拐着，经过一群妇女，男人问路，村妇指路。

男主向前走，一瘸一拐。

12.大门口

男主敲门，老头开门。

男主：陈永发家吗，市医院老刘让我过来的。

老头点头，把门打开，示意男主进门。老头关门。

镜头上摇，能看到这家门头上飘着白事用的白幡。

13. 陈永发家

遗像旁边点着两根蜡烛。

陈永发拿着女人照片。陈永发问男主，男主抬头，看了一眼陈永发，然后就死死盯着老头的照片。

陈永发：死多久了。

男主：一周。身上没啥大伤，主要是脖子。脖子划开了，有条口子。你看看要觉得行，今天就把事定了。我着急用钱。

老头：你是她男人。

男主：嗯。

陈永发把女人照片给妻子，妻子看着照片，从委屈到呜咽，从大哭到无声。

门帘的影子，流水打湿岸边的野雏菊。

蜘蛛网在暗处摇曳，一只蜈蚣从岩石边爬行。

大山晴空万里，但却十分恐怖。

14.家中

男主摆弄手中的发卡，一个女人闯进来，在家里翻找什么东西，突然发现在男主手上，于是一把夺过去。

男主抬头，眼生是死死的盯着女人。

男主：哎，放心吧，我接彤彤。

男主再次抬头，房间空无一人，镜头下摇发卡还在男人手中。

15.太平间

女人躺在太平间，被从柜子里拉出，还冒着冷气。

老头走开，男主上前，男主哭出声来。

能看到女人脖子上缝了几针。

16.乡下家中

两张相框，女人陌生的男子。上面是大大的喜字。

17.乡下

送葬的队伍，吹鼓手，抬棺人，升格镜头。

陌生男子的父母，面无表情，纸糊的牛马。

18.医院

男主护送着孩子的急诊车，急诊车即将送完手术室。男主被挡在手术室外。

19.乡下

坟墓旁边，纸扎的牛马被烧掉。

20.医院

医生从手术室出来，男主已经睡着了。

21.乡下

烧过的纸张被大风吹走，散落一地，非常诗意。

一部现实主义的短片，片中人物的神情动作都很到位，细节的拍摄，也很为应景。 一开始是看了有关这部短片的介绍，脑海中才能够有比较快的清晰线条。

以一场车祸后的情节开始，一开始就让人内心是沉闷的。片中没有关于医疗的纠纷，因为故事本身就不是带有指责，揭露或则是一个所谓的关于什么意义的主题。影片的阐述就是人间百态中的一种生活情形，没有对错，只是各人的无奈，心酸，无从选择。影片最后也没有讲述手术是否成功，而是以风吹冥纸的场景结束。生活，从来没有结局，而是在一直继续着。野火烧不尽，春风吹又生……

最后，我想说点自己的亲身经历，我和父母骑着摩托车也一起出过车祸，伤情并没有很大，但是当时的场景还是很印象深刻，虽然这件事已经过去好多年了，但是心里多少会留存一些心理阴影。当时，救护车把我们载到医院后，医生先帮我医治我头部的伤口，尽管打了麻药，可是当时太害怕了，还是一个劲儿的哭，妈妈握着我的手，哭着说“你一哭，我的整个心都在疼”……这句话，在我异地求学，工作的生涯中，一直萦绕在我的耳旁，这是妈妈的牵挂啊！

生活不易，生命更是脆弱，所以我们在出行时，更要遵守交通规则！！！

文牧野所导演的《安魂曲》秉承了其一贯的以小见大的拍摄风格和真实的案例事件，引发了观影者的深思。不同《石头》居无定所的“归宿”；《金兰桂芹》中空巢老人的“归宿”，他这次提出了“归宿”却是对灵魂“归宿”的拷问。

文牧野巧妙利用冥婚这一线索，将两个不幸的家庭捆绑在了一起，孟小军卖妻子的遗体为了救活女儿，农村夫妇买遗体是为了给儿子配冥婚。一是向生，一是为死。影片使用平铺直叙的手法浅浅的感叹生活的无常与艰辛，却深层次与真实的发问与揭露了灵魂该如何安放。

魂兮归来何处可安

影片中对孟小军妻子的镜头并不多，大多是相片和在太平间里苍白的大片肌肤。唯一正面镜头的则是出现在孟小军的幻觉中，她翻箱倒柜的急躁地寻找着东西，彼时孟小军手里攥着一个梳子，暖光斜斜地打在他们二人的身上，两人久久地未有对话台词。只有翻东西音响声。直到孟小军的一声：“我去接彤彤。”妻子似乎释然与的轻轻微笑，消失不见，代表着妻子的与这个家的羁绊的断裂，此处也再也并非她的归程。

因是在幻觉中，妻子大致是知道自己被卖到农村的事情，她挂念女儿她念念不忘，她的这次出现则是和下次出现于农村出殡时的遗像上，黑白分明，且与这个家再也没有瓜葛。原先的家是她的归宿，只是再也回不去了。卖到农村看似是归宿却犹如影片结束时镜头中那个被烧的无关畸形的纸人，这是畸形的归宿，也可以说是她再也没有了归宿。不多的镜头却塑造了一个爱家庭的早亡女人，同时也引发了观众对其归宿的惋惜。

挣扎现实无可奈何

不同于妻子的离开现世，孟小军仍旧挣扎于现世，且他似乎是一根风筝线，一头系在如风筝般远去的妻子山上，一头仍死死攥在女儿的手里。风筝已残，是继续执着于追寻过往云烟？还是乖乖回到仍在眼前的事实把握当下？他挣扎于二人之间，飘荡起伏良久，最终他还是痛下决心，卖掉了妻子的尸体。斯人已逝，生者还需继续生存。他灵魂的归宿模糊且令人心痛，回到女儿的身边是当下最正确的选择。最后的镜头定格于医生的视角，医生久久的凝视着孟小军加上没有点明的开放式结局，再次引人深思并深化了灵魂归宿这一主题。

导演用白描的手法淡然直叙了这样一惨淡且令人沉痛的故事，因丧子所以需要配冥婚，因救助女儿不得不出卖自己的妻子的遗体，因家贫和女儿的病危不得不解决的财政问题，因得到了卖尸的钱女儿才能得救………种种事件好似麦比乌斯环一样，循环于生活的无常，灵魂的无处可安，令人为之叹惋。同时也再次令观众思考何处是灵魂的归宿，又如何让灵魂走上归程。

《安魂曲》是导演文牧野2014年拍摄的一部现实主义微电影，与最近的《我不是药神》有很多共同之处。面对高昂的手术费和药价，生活在底层的人们无能为力，只能通过一些非正常的手段借钱治病。影片中男主为了筹钱救女儿，无奈之下，只得将妻子的遗体卖到农村。导演文牧野一直都在通过影像的方式，来表现底层人们生活的无奈，在我看来无奈才是现实生活的注脚。 无奈的经历。影片中男主一家遭遇了一场惨烈的车祸，突如其来的事故让这圆满的家庭瞬间支离破碎，面对这无奈的经历，男主根本无力回天，只得默默承受。不仅是影片中的男主，还有影片中另一个死去亲人的家庭，其实我们每个人都一样，对自己的经历无法掌控，是好是坏，能做的只是无奈的等待着它的到来。 无奈的生活。影片男主生活在一个简陋的房间里，破旧的窗户只透过几束微弱的阳光。男主一边求生，一边为女儿筹集手术费，在生活的残酷压迫下，根本没有能力去改变现实生活，只能被生活当做纸团那样揉来揉去。在无奈的生活状况下，男主不得不想尽各种办法去挽救唯一的女儿，即使是卖掉自己妻子的遗体。生活的无奈让他别无选择，能做的就只有硬着头皮去面对。 无奈的选择。在女儿和妻子之间，他必须做出选择。救了女儿，妻子就成了别人的鬼妻，留了妻子，女儿就得离开这个世界。两头都是自己最亲爱的人，无论选择哪个，都是对另一方的伤害。无奈之下，男主只得留住自己唯一希望的女儿。选择的无奈，它像是强制了我们选择的权力，让我们不得不从中做出艰难的选择。 短片《安魂曲》整个画面呈暗色调来表现现实生活的无奈。无论是经历，生活还是选择，男主只能无奈的去面对。对于我们而言，又何尝不是在无奈的现实中一步一个脚印艰难的交替前行，就像影片最后看似毫无意义的镜头，雾气中摆动的杂草，烈日下挪动的虫子，浮云飘动的山头和热闹鲜艳的葬礼，在无奈的现实中，都随风而逝。

看完以后不想谈如今社会医疗有多不够完善，冥婚有多迷信封建，脑子里一直莹莹绕绕的都是人，人是复杂的动物体，灵魂更是这复杂过程中的首要一环，男人卖了妻子不知道最终有没有救回女儿，买了尸体来为儿子冥婚的老父母也不知道儿子是否泉下幸福，文牧野并没有给出一个非常清晰确切的答案，但是看完影片后，我个人觉得答案不是第一位的，好像是烧不完的冥纸一样，吹吹荡荡在眼里的都是火光，这束光大抵就是这首安魂曲吧

其实曲子好像又不是很重要，却又似是而非，因为你不知道最后到底是安了谁的心，摆渡了谁的灵魂，好像片子中活着的人都得到了心灵的摆渡，死去的人也“貌似”各得其所，不过，我觉得导演的意图还是想让观众自己体悟到一些意义，我在想，如果我是那个男人，我可能不会卖妻子换女儿，想着大不了一家三口都去了地下相伴也好，可这并不是一种积极的态度。我还在想，如果我是女儿，让死去的妈妈换我的命，我的心该怎么安，所以未知是好的，决定果断做了也是好的，每一个人的灵魂深处，都有一些有意义或无意义的纠结，如何摆渡安放是个终身都要学习的大事。