被讨厌的勇气

生气是什么原因呢?

是为了让人屈服而生气。

换个人进来，立马变成礼貌的人了。

所以，领导有时间对着下属PUA生气等等，就是为了让屈服吧?

所以，平时大人对着小孩鸡娃，也是为了让小孩就大人的意思屈服吧?

再所以，平时小孩对着我们生气或对着别的小朋友生气，也都是为了让我们或别的小朋友屈服吧?

那应该怎么应对或化解呢?

真的越来越有兴趣看下去了。

看到这个剧名，完全没有想到，会以刑事剧的方式表达，人“需要有被讨厌的勇气”的哲学。 豆瓣了一下，原来有日本作者，根据阿德勒的个体心理学，写过一本同名书《被讨厌的勇气》。 才看第一集，虽然是个破案剧集，但是穿插的哲学阐述，还算是比较充分的。

这部是心理剧，只不过披了刑侦的外衣，请不要当刑侦剧看就好，不是柯南。 近一个小时的信息量确实很大。 片子开头的诡异场景，晚上看到怪吓人的。 不过还好，马上就过度到很搞笑很激动人心的“熊孩子和草莓蛋糕”桥段。 我就不剧透了。 摘录剧里的一段台词： 活在这个世界上，努力做到不被别人讨厌，其实是很简单的事情 因为你只需要伪装自己，去妥协去放弃就可以了 但是明知道会被人讨厌，还要坚持自己的人生道路，这是很难做到的 直面自己的内心，不在乎别人的眼光，绝不去编造谎言 这样的活法，估计很多人连一天都坚持不下来 但是阿德勒告诉我们 必须要有实践这种人生的勇气 这也是让人获得幸福的勇气 没错，就是被讨厌的勇气 一切烦恼皆来自于人际关系，这是个体心理学的根本思想 个体心理学是一种关于勇气的心理学

想到Tim Burton导演的Alice in Wonderland (2010) 里的一句台词：

"Alice," said the White Queen, "you cannot live your life to please others. The choice must be yours because when you step out to face that creature, you will step out alone." -------------------------------------------------------------------------------- 联想到另一部日剧《卖房子的女人》，也表达过这种哲学 王牌地产销售，三轩家万智 用料理女王评价她的话，就是： 那个人真不错啊， 她不巴结周围的人， 该做的事情一丝不苟， 不屈不饶， 长得又美， 闪闪发光哦。 课长也是真心的表示佩服： 你真厉害， 不怕被孤立， 不讨好任何人， 堂堂正正的活着。 和你相比， 我真是没用。 一直在意别人的脸色， 上司的脸色， 下属的脸色， 而且，也没有什么起色。 -------------------------------------------------------------------------------- 福泽谕吉，日本明治时期的启蒙思想家，在他的《劝学篇》里写到过这么一段话： 没有独立精神的人， 一定依赖别人； 依赖别人的人一定怕人； 怕人的人一定阿谀谄媚人。 若常常怕人和谄媚人， 逐渐成了习惯以后， 他的脸皮就同铁一样厚。 对于可耻的事也不知羞耻， 应当与人讲理的时候也不敢讲理， 见人只知道屈服。

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其他一些台词：

20170206

你自己都不为自己的人生而活，那到底谁会为你而活呢。

这是犹太教的一条教义。

要是不花费自己可能不会被认可这样的成本，也许就永远无法贯彻自己的生存之道。

也就是说...

无法得到自由。

20170217

最重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西，明白了吗，能够改变自己的，只有自己而已。

20170315

信赖他人是什么？无条件地相信对方，也就意味着要相信信任对方的自己。要是对自己的判断没有信心，那果然还是想要一些担保。所以只有相信自己，才能信任别人。

道理讲的不错，推理太过牵强。

女主性格要是说勇敢做自己也没错，但是跟女主的职业实在合不来。已知资源信息不共享，略微个人英雄主义的独行侠行为，做私人侦探还行，实在不适合做警探。不说没有最大程度上运用上警方的人力物力资源，就女主单独正面硬肛犯人，就有些拖大。当然如果从剧的角度看不用过分考虑这些。先说我不是夏洛克吹，但是差不多类型不可避免类比来看。夏洛克也算是我行我素，但他的论证推理都是说出来的，女主什么都不说，一直在装逼，个人估摸原因绝大部分是推理内容空洞所致。讲道理，真没啥推理情节。看到最后都不知道女主为啥刚开始就锁定犯人了跟开zone似的，最后也没说…

主要是早前对这部剧抱的期望有些大，以为是都是那种草莓蛋糕类型的梗。但是看了有些失望。讲真没看出什么勇气，只有ky，这俩还是有差别的。我行我素也有个度，这部剧的度有点过了。就第一集末尾那个妹子站出来说内心想法有点勇气的痕迹，但是引出这个的剧情太造作。女主在指出凶手后还要说人家衣服是仿品，颇有落井下石之感。看剧情大概是为了引出妹子认清自我，但是逻辑上来讲这俩事根本没关系。最后强行勇气强行幸福…看得我简直尴尬。

总的来说虽然立意很新颖，但还是剧情牵强，逻辑生硬。要说这是讲推理的剧，也没啥推理情节。要说是讲心理的，说实话除了心理教授那一通说，剧情上也没体现心理…OP不错，女主颜也不错，气质佳。个人建议，想看ky打脸什么的估计可以追追，注重逻辑推理的就算了吧。反正我是打算弃剧了ಥ_ಥ

想先记录一些体现了原作书中理论的情节。

第二集开头，青山找大文字教授声讨兰子，教授对他解释了目的论：包括愤怒在内的情绪，都是为了达到某种目的而采取的手段。

青山在对大文字教授发怒的时候，教授喊了土方来送茶，结果青山可以很有礼貌地对土方致谢。

教授指出，青山在面对和自己的愤怒不相关的人时，瞬间就变回了礼貌的态度。

说青山将这份愤怒收放自如。

感情是为了达成目的的手段。

这就是阿德勒所主张的目的论。

书中原文：

哲人：你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情。

你是先产生了要大发雷霆这个目的。也就是说，你想通过大发雷霆来震慑犯错的服务员，进而使他认真听自己的话。作为相应手段，你便捏造了愤怒这种感情。

青年：捏造？您不是在开玩笑吧？！

哲人：那么，你为什么会大发雷霆呢？

青年：那是因为生气呀！

哲人：不对！即使你不大声呵斥而是讲道理的话，服务员也应该会诚恳地向你道歉或者是用干净的抹布为你擦拭。总之，他应该也会采取一些应有的措施，甚至还有可能为你洗衣服。而且，你心里多少也预料了到他可能会那样做。

尽管如此，你还是大声呵斥了他。你感觉讲道理太麻烦，所以想用更加快捷的方式使并不抵抗的对方屈服。作为相应的手段，你采用了“愤怒”这种感情。

青年：不，不会上当的，我绝不会上当！您是说我是为了使对方屈服而假装生气？我可以断言那种事情连想的时间都没有。我并不是思考之后才发怒。愤怒完全是一种突发式的感情！

哲人：是的，愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。

青年：这是很平常的事情啊。

哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。

青年：您是说愤怒是达成目的的一种手段？

哲人：所谓“目的论”就是如此。

本集结尾揭晓凶手时，凶手自述了杀人动机，最后表示，自己所做的一切，都是为了一年前自杀的受到不公对待的成美。

杀掉市川是对成美的祭奠。

然而兰子全盘否定了他。

我明确否定你这个说法。

你并不是为了祭奠成美而杀害市川。

你不过是为了杀掉市川，利用了“不能原谅逼死成美的人”的这种感情罢了。

你就是个罪犯，别把杀人的行为说成美谈。

兰子姐姐太帅了有木有！！

说回书中理论。个人觉得和这里相关：

哲人：行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。假设有人因为金钱纠纷而杀了人。即使如此，对其本人来说也是有“相应理由”的行为，换句话说就是“善”的行动。当然，这不是指道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。

青年：为自己？

哲人：在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。这个世界上充斥着违法或犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。

其实关于“善”这一点我记得第一集里也有涉及，回头再翻一下。

这之后兰子批判成美的同期（忘了叫啥了），说她明明和成美关系好，是最能理解她的苦衷的人，却什么都没做。同期辩解说是怕自己说了多余的话被市川讨厌。这时青山想起了大文字教授说的话：“人们就算有各种各样的不满，也会觉得‘我还是维持现状就好’。”或许正是在兰子的潜移默化之下，大胆地说出了自己的想法：

你们是为了“不作出改变”，才给自己找了“不想被市川讨厌”的借口。

做出改变需要勇气，改变自己也并不是轻松的事，所以你们是为了不改变而寻找借口逃走罢了。

这里讲到的则是关于“人何时何地都能够改变”。

哲人：不是你不能改变。人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。

青年：您说什么？

哲人：人时常在选择着自己的生活方式，即使像现在这样促膝而谈的瞬间也在进行着选择。你把自己说成不幸的人，还说想要马上改变，甚至说想要变成别人。尽管如此还是没能改变，这是为什么呢？那是因为你在不断地下着不改变自己生活方式的决心。

青年：不不不，这完全讲不通。我很想改变。这是千真万确的真心。既然如此又怎会下定不改变的决心呢？！

哲人：尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。

如果一直保持“现在的我”，那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进行推测，可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。

另一方面，如果选择新的生活方式，那就既不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。

青年：您是说想要改变但又害怕改变？

哲人：要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。

青年：……现在您又用了“勇气”这个词啊。

哲人：是的，阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。

同样的理论在第一集也有出现，兰子对那个搬家到东京的主妇所说的，你的不幸是你自己选择的。想要做出改变，需要很大的勇气，而改变所带来的不安也令人望而却步，所以我们往往就算对现状有诸多不满，也至多只是口头抱怨，真正采取行动的人是少之又少。我们就这样把自己的幸福和快乐放走了。

这个剧，是一部心理学书籍演化而来，我觉得不能称之为“改编”，因为毕竟原作通篇都是像上文引用的那样，是用青年和哲人的对话形式来阐述阿德勒的理论，几乎没有故事情节，所以也就谈不上改编，但剧中贯穿的是书中的理论，所以我想称之为“演化”。当然，也很明显，青山年雄就是书中的青年（有趣的是他们课长也叫他青年，而不是叫他的名字），大文字教授就是书中的哲人。而兰子则是天生的阿德勒心理学（又名个体心理学）的实践者，虽然这个设定很极端，但个人认为不这样的话剧情就没法推动下去了，毕竟阿德勒的理论如果要从头开始学习并实践应用的话，是需要许多年的时间的。

哲人：阿德勒自己也说：“理解人并不容易。个体心理学恐怕是所有心理学中最难学习和实践的一种心理学了。”

青年：就是这样！即使理解了理论，也很难实践！

哲人：甚至也有人说要想真正理解阿德勒心理学直至改变生活方式，需要“相当于自身岁数一半的时间”。也就是说，如果40岁开始学的话，需要20年也就是到60岁才能学会。20岁开始学的话，加上10年，得到30岁才能学会。

书中还有很多理论，目前两集只展现了其中很小一部分。有些理论一看就会觉得十分有道理，比如关于改变的勇气，有些则是很难让人接受，毕竟阿德勒心理学是一种“彻底颠覆正统心理学中的因果论的思想”，但如果尝试去学习、理解、接受的话，你会发现这真的很有趣，换个角度去思考事情，改变你曾经理所当然的想法——这不就是已经迈出“改变”的第一步了吗？

或许我这不是剧评而像是书评了，不过我的本意还是想传达，这是一部特别的“刑侦剧”，它所要表达的是心理学理论，通过形象的人物和事件，把原作中的对白生动地呈现出来，让人更好地理解阿德勒心理学，我觉得它已经做到了，那它就是一部很成功的电视剧。至于浮于物外的那些，什么收视什么打分什么风评，就随它去吧。

毕竟，就如兰子所说，我不是为了谁活着的，别人怎么看我，是别人的课题。现实中要做到如此不动摇真的很难，但我想试着去做，也为自己赢得，“获得幸福的勇气”吧 :D

怎么说呢，作为破案片没什么可看的，但是饿了很久的人，还请干了这碗鸡汤补补吧。这种自我探索式的课题，对心灵成长有益。 1.如果不为自己的人生思考，没有人会考虑你的想法。

2.不要深度参与别人的课题。

3.人类的一切烦恼源于人际关系。

4.全心信赖一个人，才能建立有深度的关系

5.活在当下。 电视剧讲了什么并不重要，看完这部剧让我意识到，为自己的人生负责，请从今天开始。

虽说是个推理剧，但是我对里面的哲学观点更有兴趣。

「自由就是被他人讨厌，不被任何人讨厌的生活，极其不自由，同时也不可能」……很多观点醍醐灌顶。

一开始我甚至一天只舍得看一集，就是小时候拿到特别喜欢的糖果🍬只舍得一天吃一颗的感觉，手心攥的直发汗。

感谢作者✊✊

不过只对哲学感兴趣的，对推理无感的，后面三集就不推荐了

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学日语的小伙伴也跟友好，因为是双字幕，而且对话很日常。