天地英雄2003

姜文新片《邪不压正》上映之际，首映礼中周韵的高级美先是引爆网络，接下来影片两极分化的评分也引发了互联网大战，无论是专业影评人还是大众，对于这部电影都给出了自己的感受。两级分化是一件非常有趣的事情，不仅能激发每个人的表达欲，还能从中看出自己与他人的不同，进行思维上的碰撞。

我不禁对于姜文和周韵的第一次合作产生了好奇，于是找到这部影片，看到评分之后犹豫了一下，但很庆幸我看完了这部大气厚重的佳作。遂作浅析一篇，不足之处，请多指教。

影片伊始，姜文饰演的校尉李本是唐朝军队能征善战的将领，但由于不肯杀全是女人和孩子的俘虏营而违抗了军令，被皇帝下令追杀，后为了自保发起兵变，战胜后与部下告别，从此销声匿迹。

三条故事线

第一条 日本遣唐使

日本遣唐使来西，自幼来到唐朝学习先进技艺，终于要回故土日本前收到皇帝密旨，得到除掉姜文饰演校尉李的命令，并赐予掌握生杀大权的尚方宝剑。萊栖到达西域后，由于他的朋友唐朝将军战死，他又受雇需要将朋友的女儿带回长安，女主角赵薇饰演的文姝出场，交代人物背景。

第二条 佛经护卫队（主线路）

一批唐朝军队从印度驼着十万册经书来到了西域，周韵饰演的觉慧和尚亮相，并与十万册经书一同出发。这里有一个伏笔个人很喜欢，请注意挥着旗帜喊 “起驼——” 的士兵。十万佛经团队在沙漠遇到风暴，原本的大部队被风暴袭击，人员所剩无几，喊“起驼”的士兵醒来大喊“还有人活着吗？” 此时他除了看到小和尚正稳坐在佛塔旁念经之外，还看到了一个从远方蹒跚走来的人影滚落沙漠，自此姜文饰演的校尉李大人出现。此时，队伍只剩下校尉李、觉慧小和尚以及士兵三人。

第三条 佛经觊觎者

王学圻饰演的反派安大人盘踞一方，与匈奴军队达成交易，既设法劫持佛经队伍中的佛塔。

佛经护卫队

此时，由于护送人员不足，姜文来到从前的下属处寻找帮手，与独眼鹰及其他旧部下相遇。这里有个细节就是姜文走向从前的部下时，其中一个部下并没有马上认出他就是从前的校尉李，但独眼鹰一只眼睛很远的地方就已经认出他来，这里间接说明亲密关系。另外，这里的景色非常美。

插播周韵饰演的觉慧小和尚的盛世美颜，这里也几乎是他第一句话的台词，配音是个非常有磁性的男声，男声，，男声。。。没错，真的是男声。

姜文与其中一名部下去驿站雇佣刀手，老不死的以及地虎小朋友亮相，此处有笑点。同时，第一条故事线的遣唐使来西与主线路姜文第一次交手，道出当年违抗军令的原因。二人定下三招之内若不能决出胜负便于长安城下一决生死的誓言。

这里的打戏俯瞰构图很美，与姜文新片《邪不压正》中的打戏构图有异曲同工之妙。

姜文返回部下住处后随即出发，旧部四人纷纷表示要跟着大哥走，但姜不愿打破弟兄们安慰的生活，寥寥几句劝归，却字字如军令一般充满力量。最终在姜的暴力不合作下，下属们未能如愿。唯独子模跟着大哥出发。这里士兵第二次喊了“起驼”。姜文队伍上路，来西暗中跟随。

由于刀手不足，姜与“老不死的”来到城中再次寻找捕快，与第三条线王学圻饰演的安大人相遇，交手中寡不敌众，姜与赵薇饰演的将军之女文姝相遇，在其帮助下欲脱身。安大人两名手下武将实力非凡，眼看姜文和“老不死的”命悬一线之时，来西欲出手相助，突然从前的下属集体出现，影片中第一次正式的报了自己的称号和名字。

四人分别是：长发蝎子巫老二、马掌匠白秃子、一盏灯麻棍、独眼鹰曹健、沙漠白狼燥子模。姜文突出重围，临走时号召来西加入他的队伍并留下一句话：“早到长安，早绝生死。”

校尉李与旧部下们夕日英雄再聚首，这里几个策马奔腾的跟随镜头与音乐使人热血沸腾。

此时姜文团队，四位大将协助，再加上“老不死的”，士兵、地虎小朋友 以及觉慧小和尚，总共九人。

四场大战

可汗与安大人的反派阵营确立，最开始的城镇已由匈奴掌管。王学圻饰演的安大人与姜文的佛经护卫队开始了猫鼠游戏。

第一战 血染红石峡

战马打戏精彩，来西与文姝加入姜文团队与之共同对抗安的响马子兵团，此战中马掌匠白秃子遭安暗算，战亡画面十分血腥。敌方切断驼队绳索后依然紧追不舍，致使佛经护卫团队生疑，为佛塔中所藏宝物埋下伏笔。姜文团队痛失爱将，于交锋后进入地宫。

在大家的狐疑下觉慧和尚第一次打开了驼队的真正宝物——佛祖释迦摩尼的舍利，得之者便可以统治佛国。亲眼见识到其威力后意识到这此护卫行动不再单纯，而是上升到国家命运的层面。姜文这里的人物矛盾点得以体现：他自己本身是被朝廷通缉之人，在面对国家兴亡之时，他仍然选择了效忠自己的祖国，即便那是再也回不去的故乡。

姜文团队在意识到自身使命和真正的敌人是匈奴国家后，任务升级。小朋友是不适合这样危险的任务的，于是姜文给了地虎银两，让其离开。姜部署作战计划，但由于沙漠水资源枯竭犯难时，“老不死的”提出当年自己喝过的暗河水，暗河支线出现。这里姜与周首次正面同框。

为了躲开安大人的埋伏，姜团队进入戈壁，并派遣“老不死的”与独眼鹰去寻找暗河。在戈壁途中英雄的感情线也有了新的进展，既赵薇饰演的将军之女文姝与姜文之间欲说还休的互有好感。

这里影片中表现更多的是文姝对于这位久有耳闻的大将军的好感，姜则是非常隐晦的表达，所以经常看到的画面就是文姝看到姜文脸红的低头，但姜则是一脸懵逼的既视感233。。

另一边，“老不死的”与独眼鹰寻暗河未果，反派安大人又将附近的苦水井下毒（姜已料到），众人逐渐陷入缺水境地。路途中，来西与姜文更多的交流了身世，离开故土多年的日本遣唐使与被朝廷通缉有家不能回的武士在大漠行走中逐渐产生了惺惺相惜的友情。这里的几个长镜头很出彩。

暗河支线寻找未果，“老不死的”与独眼鹰奔劳过度勉强回到阵营，此时安已经通过独门绝技发现了他们的位置并带兵来袭。盾牌上的土颤动一细节表现敌军来袭好评。

第二战 大漠夺水

安带着匈奴兵来袭，此时正值队伍中缺水的薄弱时期，此战中“老不死的”由于体力不支，在对抗敌军上处于弱势，中刀。并且队伍中仅剩的水袋被扎破，团队彻底陷入无水境地。

第三战 予水杀人

由于队伍彻底陷入无水境地，安在不远处与其对峙，等待对方彻底放弃。安使出嘲讽伎俩，将两袋水扔在两军中间，巫老二移步上前，敌军副将一箭将其膝盖射穿。

巫老二上前拿水时被敌军连射三箭，拿到水后转过身依然笑着将水抛回的时候泪点。这一幕让我想起《指环王》第一部中为了保护矮人而中箭倒地的Boromir，有些许同样的感动。

但安大人连最后这一袋水也一箭射穿，姜文团队再无顾忌，与安的殊死一战。战斗中“老不死的”连中数刀，由他的视角看到了众人的屠杀，慢镜头的杀戮中，献血染红了守护佛塔的觉慧。

“老不死的”在乱战中倒地，剑指大地，此时在杀戮中的人们没有意识到，从老不死的刀下，迸发出了一股水流，这水流越来越大，老不死终于用自己的死证明了暗河的存在。水危机解除，姜文团队向死而生，斗志进一步激发。连安也感叹这是天意后，撤兵。

这一战客观的看有些鸡肋，巫老二的死渲染的有些刻意，不明白为什么姜团队不能出手相助，而且在事情逐渐走向于无法妥善完结之时编剧就直接拿天意来结束战斗，难以信服。也许这是这片子在豆瓣这个资深影迷较多的平台分数走低的原因吧。

总之，第三战结束了。

第四战 孤城决战

姜文团队赶往小孤城。这里有一些武器，但仍如空城一般，只有寥寥几个唐朝士兵把守，突厥军队很有可能随时前来袭击，姜文团队再次陷入准备战斗的绝境。而此时，人数已经骤减，只剩下独眼鹰，麻棍，子模，来西在战前与姜并肩出征。

“人在，城池在！”

傍晚，最后一战的傍晚战开始，与敌军的殊死搏斗中小孤城成了一座被火焰围绕的火城，非常悲壮。

在夜晚的战斗中，文姝也参加到战斗中，点燃火箭，神助攻队友们。傍晚一战，沙漠白狼子模战死。姜文，来西，独眼鹰，麻棍等退回最后的内城。突厥兵进入外城，对内形成包围局势，战事暂歇。

当时看的时候总觉得少了一个人，原来是一开始喊“起驼”的士兵。第二天战事一开始，他在敌军将大门攻破冲进来的时候挥舞着旗帜出现，并用尽最后力气对着队友们喊出了“起驼！”的口号后，被敌军乱剑刺杀。

士兵的三次“起驼”呐喊，完成了他的使命。从第一次威风凛凛到最后一次的疯癫，他本是普通的掌驼士兵，牵系国家兴亡的责任却落在了他的肩膀。从一开始的有些胆小怕事，到最后的勇敢赴死，如何成为自己的英雄被这个团队中最普通的士兵诠释了。

敌军冲破内城，姜的队伍每个人都身负重伤。他们被逼到最后的墙脚下，守护着佛塔。殊死一搏。觉慧身后出现了人们杀戮的慢动作镜头。

安和两名副将进入内城，麻棍与独眼鹰遭其毒手。此时来西也已身中数刀。姜救了文姝，来西却被安刺穿身体。安欲拿佛塔时觉慧护法，与安正面接触。有一刹那安被觉慧的眼神吓到了。但还是将觉慧割喉。能感觉到安是不愿杀觉慧的，也可能是那一秒他意识到了自己的罪孽。

安回身劈开佛祖舍利塔的十八层套娃，佛光再次普照，战士的血被洁净。来西最终找到归宿，说出“母亲，我回家了”后死去。神来之笔出现了，觉慧被佛光复活，手刃安之后再次倒地长眠。

最终佛祖舍利如觉慧所说：“我看见了长安，看见了寺院，佛塔，就安放在地宫的莲花座上”

此片的四场大战非常精彩，伏笔隐喻甚多，个人认为是豆瓣分数低于真实分数的佳作。有很多镜头甚至看到了《权利的游戏》中临冬城的影子。2003年的影片，为人诟病的奇幻之处我已经在前文写下，不多赘述，通片在如今看来也是大气厚重的佳作。

看这个片子的愿望来自于姜文的《邪不压正》上映以及对于周韵和姜文的初次合作的好奇，不得不感叹，姜文同志如果生在古代真的会是个兵点沙场的大将军吧！

以上。

2003 年，中国大片时代刚刚开启，获得最多国际奖项的中国电影第五代导演，一个个嗅到了不一样的气息，纷纷按捺不住拍摄了首批中国大片。作为《双旗镇刀客》的导演，何平虽然不大出名，可《天地英雄》作为他交上的大片作业，在我看来，却十分经得起时间的考验。即使比起张艺谋备受赞誉的《英雄》，也不遑多让甚至远远超出，是一部远远被低估的好片。也似乎，成就了中国武侠最后的余韵。 江南烟雨，白衣轻剑，一片雾蒙蒙里的花雨中，一个单薄的身影，一匹瘦马，事了拂衣去，深藏功与名。这是侠客。 高山险水，青衣斗笠，长剑出鞘，血不留痕，十步杀一人，千里不留行。这是游侠。 无论是侠客还是游侠，在中国的武侠小说和电影中，给人的感觉都那么的潇洒不羁，纵情肆意。包含了很难活得轻松的中国人对于生命的另一种向往——温情的，任性的，自由的，豁达的……仿佛一副写意水墨画，仿佛一首飘忽古琴曲。 而边塞大漠，风卷残云，落日如血，北风卷地百草折，黄金百战穿金甲……一片浓墨重彩之中，身负家国之责，个人之命，则是武士。 唐代，就是一个盛产武士的时代。 或者，也是唯一一个盛产武士的时代。 《天地英雄》，正如它的英文名“Warriors of Heaven and Earth”一样，“武士”这个词，袭面而来，已然充满了大唐那天高地阔，苍茫辽远的边塞气氛，也背负着自春秋战国以来，武侠的沉重道德感，从而赋予了这部电影独树一帜的深远格局。

什么是武士？和偏执的日本武士道不一样，中国的武士，从先天便有浓浓的家国情怀和伦理意识。 仁义廉耻，忠勇信诚——这些，是中国武士天然必须具备的品格，而到了唐这样一个空前开阔多元的时代，才绽放出最灿烂的武士灵魂与人格。 所以，我们终于能在屏幕上看到了李校尉、独眼鹰、麻棍、巫老二、秃子、燥子模，甚至那位来自日本的遣唐使来栖这样的唐代武士群像。这群连完整名字都没有的铮铮男儿，演出了中国武侠电影史上少有的热血忠魂。

何谓仁？“武士不滥杀。”“武士更不能被滥杀。”因为不愿屠戮突厥人的妇孺婴儿，李校尉走上反叛之路，一个“仁”字，胜过性命，胜过名誉，胜过官位，甚至胜过自己深深眷念的祖国。由一介武官沦为朝不保夕的钦犯，也绝不背弃自己的信念。 何谓忠？即使被朝廷抛弃亏欠甚至被朝廷背叛。在西域这样一个多股势力争夺的无国界之地逃亡，却因深知驼队运送的事物事关国家命运前途，毅然担负起了护队重任，九死一生，付出所有。 何谓义？一句话便能让诸位兄弟舍弃多年经营，舍弃妻子、儿子乃至安逸的小家庭，不顾一切跟随李校尉，赌上性命，至死不悔。 何谓勇？以一挡万，哪怕身后是响马子和突厥人的双重堵截，哪怕自己已经弹尽粮绝，明知不可为而为之，即使有去无回，依然决然向前。 何谓信？一诺千金，重诺轻生。因为被人所救，便答应对方将驼队护送回长安，为了这个诺言，百折千回从未退缩半步。而来栖，既然有“长安城下见”的君子一言，便一路保护自己的敌人，直到牺牲生命。 ……这一切，构筑了一个武士的信仰世界。也唯有信仰，能够让一个人，哪怕是最普通最渺小的人，焕发出生命最辉煌的光芒。

黄沙远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨。这是真正的边塞，真正的西域。 肃杀的背景下，只适合出演悲壮的正剧，只适合七尺男儿洒热血，和儿女情长，你侬我怨毫不搭边。所以整部《天地英雄》，对白少得可怜，言简意赅的每一句台词，都凸显了真实的男儿品格。 “武士不滥杀。”“武士更不能被滥杀。”来栖和李校尉的第一次见面，在对方一连串“你知罪？”的质疑中，李校尉冷静甚至面带微笑回答道，这两句话，毫无疑问是他的底线，是他内心最深处的支撑点，他从未认为自己做错。他一直在做自己认为是正确的事。

“找活的？”点头。“可是趟玩命的活。”不由自主的笑，仿佛是一个最好笑的笑话般：“玩得就是个命啊……”老不死的出场，一个落魄的年迈刀手就这么随随便便把他一生刀口舔血的经历交代了。乃至后来知道这真是趟要丢命的活时，老不死的也只是摇头笑：“他娘的，没运气。”一生卖命，却罕见能活到老年的刀手，他们对于生命的态度，终究与众不同。

“我要是回不来了，你嫂子她们就交给你了……兄弟，替我把两个娃带大……”“又满嘴跑舌头，我们是生死的弟兄，对吧？要去就一块去，谁也别想把我甩了。”“弟妹不是要生了吗？我是想……”然后就是那句“我老婆的事你想啥？”兄弟之情，一生之义，尽在不言之中，不需要费力去演，只要轻轻一点，自然石土成金。

当年轻纯真的文珠问李校尉：“你是犯人吗？”李校尉回答道：“你看呢？”“你犯了什么罪？”“因为杀人吗？”“有时候杀人是没罪的，不杀人倒是有罪。”一段话，便把一个发生在无情戈壁身份悬殊一见记心再见钟情三见托付一生天涯海角至死相随的的爱情故事说完了，毫不腻歪，毫不拖泥带水。

“我想我的母亲，我一定要回家。”“那你是得回去，该回家了。”“杀了你，我就可以回家了。”负责追捕李校尉的来栖和李校尉唯一一次气氛轻松的对话，轻描淡写的笑意间，两人从敌对到惺惺相惜再到推心置腹的生死之交，已经完满了。 当然，最值得称道的，还是这部电影中的演员们。 姜文的李校尉自然不必说，中井贵一的来栖也不必说，这两位的演出都无愧于影帝地位。特别是中井，一个日本人，一句汉语也不会说，在短短几个月内便拿出了一套虽然拿腔拿调但却情感到位的对白出来。这是要致今天那些念数字的演员于何处？或许，今天对于大多数人，不管是不是演员来说，获得他们想要的，都太容易（上一代人已经创造好了）。而更好的东西，又已经由于阶层、识见、能力等原因不在他们的视野内。于是今天的人，把一切，都看的太过容易（同时把另一些东西看做太艰难够不着的），自然不知道，什么叫做努力，什么叫做珍惜，什么叫做对得起自己（这大概是另一个话题了）。

看完《天地英雄》的2003年，我整天都对着中井贵一发花痴。男人最重要的，就是气势啊，气势啊……

很兴庆和中井演对手戏的是姜文。姜文毕竟是中国最好的演员，如果差一点点，可能最后的结果都会尴尬——一个日本人怎么能比土生土长的中国人还更有唐韵了？好在姜文HOLD住了这个角色，让双男主的线还是势均力敌了。

还有一个史诗级别的存在便是王学圻扮演的反派，混血儿，响马子的头目安。这是一个坏的极有风度气量的人物，他的野心他的算计全部写在明面上。哪怕没有其他为了增加反面角色的光彩常采用的“加戏”“补过去”之类的套路，他依然光彩夺目，让人恨不起来。甚至让人觉得他拉琴，扣指甲，吐口水的动作都那么帅。老戏骨啊老戏骨！真是台词只有一分，剩下的，全在神态动作一个眼神一根头发丝的位置啊！！！

其他人物，演得也都不错，任何一句台词都是到位的，虽然几乎没给这群武士群像太多特写，但各人在各人的位置上绝不跳脱也绝不被掩盖，哪怕是个七八岁的孩子都能像模像样，不得不说，一部影视作品只要演员到位，基本就能拿个及格分了。

唯一的BUG就是赵薇演的将军之女文珠，有人说这部戏没给赵薇多大空间——这是费多大劲替她洗了？赵薇的角色无论从色彩配置还是发挥空间还是性格搭配上来看都是全片唯一和双男主齐头并进的线。年轻的武家女儿，在西域长大，不怕打仗，不怕吃苦，见惯生死，能判断形势，能挥剑杀敌。这已经是一个女武士的设定了。而由于她年轻，出身好，却对复杂世事仍少了许多的洞察，也就少了那份沧桑和沉重，几乎是全片唯一的亮色（一如她那一身白衣。）男性世界的阳刚锐利，更能衬托出她的纯净出尘。就像她不能理解为什么不杀人也有罪，不理解为什么好人也会是犯人。但她遵从自己的本心，被李校尉这个年纪足以做自己父亲，一无所有的罪犯吸引。

这本该是有着浓浓悲剧色彩的片最大的亮点，也能升华这部片的深度和温度。但，赵薇决然的演砸了。“你是个好人。”“我们会活着离开这，对吗？”“我跟你去”一类至关重要的台词，在赵薇的嘴里，全都轻飘飘的——这明明是全片中最重如泰山的词啊。

虽说演技跟不上，但始终觉得这部电影中的赵薇真是她颜值的巅峰期。

从镜头的表现力度来说，导演给赵薇的空间还要如何大？整部剧一半用的都是她的视野，奈何赵薇真的不太给力。

应当说文珠这个角色确实不太好演，对手全是老戏骨，台词又不多，节奏全得踩点。但绝对属于只要演得好就能大放光彩够一个人吃半辈子的角色。说实话对赵薇真的很失望！

在这个场景中，对比一下两人的状态，眼神，大约高下立判吧。或者我不该苛责？毕竟这部男人戏中，太多太多的留白，太多太多要靠演员自己去完成填补的脑洞。它的笔墨太过洗练，太过有张力。节奏感只有靠演员自己把握。 关于结局，很多人表示不能接受。这就像当年胡金铨《侠女》一样，结局也被很多人诟病，甚至让片成了票房毒药。 可是放上几年甚至几十年，这可能是最好的结局也不一定。 固然它让很多人的期待落了空：来栖和李校尉的决斗没有了，安和李校尉的对决没有了，突厥和唐的最终对战也没有了。 然而它毕竟多了很多空间，很多层次。最高的层次，便是信仰，便是智慧，便是融合—— 作为开放多元的唐，海纳百川的唐，还有什么比这样的结局更有气势的了？ 何况，即使是唐，也已经是武士日薄西山的时代，一个武士，原本就无法改变结局，左右局势。 能改变结局的，也确实只有信仰和智慧。 只有文化。 所以，我对这个结局，始终持观望态度。 仔细回味，没有宗教信仰的我，还是觉得，可以接受这样的结尾。

尽量不剧透的写完了这部电影的推荐，就是希望，大家能自己看看，这部难得的武侠——或者说是武士片。 它对唐代的把握，堪称一个巅峰，远胜过近年来徐克的《狄仁杰》之类，比起侯孝贤的《刺客聂隐娘》，也更多了几分宏大。 以此纪念我的唐朝情结。