谤法：在此矣

比前段时间吹爆的《怪奇屋》强多了（看过怪谈新耳袋系列很难对怪奇屋有什么好感，照猫画虎的感觉），建议先看几集剧了解下故事设定再看片，不然容易懵逼。。。但是你非要直接看，看完一脸懵逼跑来骂烂片我也没辙。。。故事幼稚，情节推进可以，废戏（感情戏）不多，是最近能耐着性子看完的为数不多的片子之一。最受不了呆萌萝莉祭天，太特么致郁了。。。。还有，这都2021年了，还弄只猫突然跳出来吓人就显得有点降智了。。。

期望值太高了，中规中矩吧，全程淡定的看完，紧张感完全没有，没有意料之外的惊喜，活尸奔跑的姿势设计有点问题，太tm正儿八经了，太统一了，以为在看体育频道……平平淡淡的片子，直线到底没什么起伏，吹特效？瓦特？特效其实一般。一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般一般去去去凄凄切切凄凄切切嘁嘁嘁嘁嘁嘁嘁嘁嘁嘁嘁嘁嘁嘁嘁呜呜呜呜呜呜呜呜呜哇哇哇哇哇哇呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃

是，诅咒人不对，杀人不对，操控尸体也不对。可是他说了只有毫无用处的诅咒技能，一开始诅咒对他来说毫无用处，不想靠诅咒混饭吃。为什么有这些无人性的高层呢，黑暗的角落都藏了些什么？丧尸军团不想攻击无关的人，只想要三人的命，并且饶过他们的方法都说了。家破人亡不值得高层的一句道歉？那他们确实该死。为啥警察们又要去救呢，为啥一定要阻止别人最后的一击呢，因为警察会裁决？看着自诩正义的人，现在是真的烦，不知他人苦莫劝他人善！

个人认为，拍此片的导演有一定的境界。

在查资料招人得时候，年轻的说，这么多，怎么找?，怎么找得到?年长的说"神会保佑我们"，并静心的慢慢去找。这种泰山崩于前而面不改色、不患得患失的心态，是有所感悟的人才能理解得。

昭珍四处寻访除掉体内恶鬼的办法，最后的方法却是接受它并学着与他相处。对应到现实中，其实是在说，我们每个人都有自己的缺陷，我们不需要想着去克服它，我们不需要去变得"完美"，我们需要学习的是如何接受自己缺陷。实际上，就像是一枚硬币有两面一样，缺陷有时候是优点，如果我们能从内心接受它，喜欢它，我们怎么还会有缺陷么?我们不就已经是完美的了吗?圣经创世纪，人类是因为吃了智慧果后自觉裸体可耻而远离了神，所以不是神不爱我们，而是因为我们太有"智慧"了，自己作践自己，自觉可耻，自觉羞愧。

在谤术于施咒术较量之后，昭珍说施咒者是自己想死并奉劝她不要执迷。道家说顺天应命，一切自有定数，闺女死了就要复仇，这就是一种执念，于修行者是不利的。但我想说，我上句话本身说的应该就有问题，因为为了对修行"有利"而去做或者不去做一些事，本身就已经背离可修行的目标。我应该并不算是修行者，所以我不是很清楚修行是要修什么，但我想修行的最终目的一定不是为了"利"，比如长生、天国、钱权名色之类的。唉，总而言之，算是我废话太多了，他到底该不该执迷，该不该复仇，我没有答案。但这事就是这么发生的，这是定数，能改可能也不能改，改了的情况应该在平行宇宙吧。

上面算是我个人所能理解到的一些东西。至于电影本身，悬疑部分算是比较不错，逐步揭开事件得内在关联。有一定的恐怖镜头。在动作戏上，展现略弱，杀第一个高管时，缺了点紧张感。最后的Boss战，过于简单了。总体上算是个很值得看的电影。

今天聊聊韩国电影《谤法：在此矣》。

片名방법: 재차의 / The Cursed / The Cursed: Dead Man's Prey (2021)，别名咒术尸战(台)。

电影《谤法：在此矣》是同名韩剧《谤法》的续作，故事继续讲述正义感强烈的女记者林珍熙和鱼肉人民的坏蛋斗争的故事。

这一次被披露丑行的是胜日制药公司，这家公司长期拿弱势群体进行药物实验，造成上百名无辜者死亡，现在这些死者和亲属开始讨个公道。

电影延续了电视剧的设定，主要角色同样也是剧版的主角。

如果观众没有看过剧版，可能对影片中的人物关系有点懵，但不会有太多影响。

电影版是在原剧设定基础上拓展了一个全新故事，大家可以不费力气地欣赏一次新冒险。

《谤法：在此矣》的核心都在片名。

看过剧版的观众都知道，“谤法”就是诅咒的意思，“谤法师”就是能够实施诅咒的法师。

副标题“在此矣”是此次电影版的重头戏，已经死亡的尸体在咒术操纵下重新活动，就被称作“在此矣”。

剧版中，犬神是从日本漂洋过海而来，电影中的“在此矣”则是从马来西亚远渡重洋而来。

操控“在此矣”的巫师可以看做是死灵法师，他们能够复活尸体，控制死尸替自己做事，达成自己的目的。

先简单理一下片中的人物。

女主角林珍熙原本是一名报社记者，正义感强烈，长年致力于揭露社会阴暗面，在经过剧版一系列事件后辞职单干，做了一家属于自己的媒体。和她搭档的金必成，原本在剧中是一名刑警转行的私家侦探，现在也跟着林珍熙一起工作。

郑成俊是林珍熙的丈夫，是一名瘸腿刑警，电影版大幅缩减了他的戏份，把更多镜头留给了主角。

白昭袗在剧版中是一名谤法师，可以通过指定人物的照片、姓名和个人物品实施谤法，也可以通过直接身体接触实施谤法。剧版结尾时，白昭袗经过一场恶战陷入昏迷，在电影中已经苏醒并强势回归。

卓正勋依旧是提供民俗文化知识支持的学者。影片中他也从原来的副教授升任教授。

此外，胜日制药公司的几个人都是影片原创角色，在片中担任反派。

《谤法：在此矣》是一部披着巫术外衣的另类丧尸电影。

尽管主要看点都是丧尸，本片的丧尸更注重咒术。

这里的丧尸不是欧美系那种行动缓慢、没有自我意识、可以传染的丧尸，而是类似《釜山行》中行动敏捷型丧尸，力大无穷、不知疲倦，它们直接报名参加奥运田径全能也没有问题。

本片中的控尸术和几段动作戏都很精彩，其中丧尸们构成了主要看点，充满东南亚邪术风格的控尸术令人耳目一新。

新颖形式背后是电影的人文关怀，吃着人血馒头的大佬们从来没有想过，有朝一日自己会被不知名的草根反攻。这些上层人士口口声声说自己是为了造福社会，而实际上却在不断对弱势群体敲骨吸髓。

我很同情片中的马来西亚巫师，如果不是他的奋力一搏，死去的亡魂们根本无法安息，甚至都没有人知道这些人活过。

在剧版《谤法》中，白昭袗对阵的是同系谤法师，在电影版中，她对阵的是马来西亚系死灵法师。影片中还提及了日本、中国的灵异法术，白昭袗也在这两个地方进修学了不少东西。

影片最后的彩蛋又出现了千周峰。千周峰是被原道长进境弃用的童子，被弃用后过得很悲惨，彩蛋中他遇到了道长，续集很可能就是道长前来搞事。

如果《谤法》系列可以做大做强，做成一个富有自己特色的谤法宇宙，把东亚、东南亚的巫术邪术统统涵盖进去，那也是一件对民俗文化很有贡献的事情了。

死难者的复仇，

权贵们的丧钟。

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完全是四星以上的作品。有情感，有思考，有讽刺。

优点1.结合了当前的热点，算是丧尸类型影视的变种，这样的丧尸才是部分热兵器无法抵抗的。

优点2.有设定的创新，百人追击戏非常出彩，主角身边的小女孩很早就埋有伏笔，最后的反派是小女孩父亲，也是一种反转。

优点3.将之前的剧情衍生到电影之中，算是一种尝试，效果并不是太好，但却有种新的体验，打通电视电影的桥梁。

缺点.傍法作为韩国一种本土诅咒知名度不高，没有形成体系，在设定上就相对突兀，没有逻辑，导致很多观影人看的莫名奇妙，明明诅咒就死了，却费很大的劲。在丧尸片枯竭之时，希望该片能够成长改良为新的一类影视剧。