大地情书

融媒体时代城市纪录片的品牌传播

从《寻味顺德》《大地情书》视角浅析城市纪录片对城市品牌的传播  “一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”这句话同样适用于城市。近年来，越来越多的城市管理者采用纪录片对城市形象、文化旅游进行宣传，面对信息技术突飞猛进的融媒体时代，如何做好城市纪录片的内容和传播，是城市宣传面临的挑战和机遇。比起蜂拥而上的城市宣传片,城市纪录片虽总体数量还不多,但作为传播城市品牌的一大路径,城市纪录片的效果和意义已非常凸显，正成为业界热议的话题，本文选取近年来两部较成功的城市纪录片进行分析。 一、 传播内容：贴近受众，呈现精品 融媒体时代，信息大爆炸，受众的时间、精力急剧收缩，但并不意味着受众审美水平的下降，相反，受众更希望把有限的时间花到对自己有用的信息中去，对作品的内容、品质有了更高要求。因此在“内容为王”的融媒体时代，不但要坚持精品战略，内容还要接地气、贴近受众，解答不同层次受众的心理需求，才能获得更好的传播。 美食是用来了解一个城市最好的媒介，《寻味顺德》在传播内容的选择上，运用“乡土之源”、“匠心独运”和“美味相传”三个子主题层层深入地呈现顺德的美食文化。通过对美食的仪式化，突出佛山顺德当地人文风俗的特点，为观众展示了顺德人围绕“吃”而引发的情感共鸣。影像通过内容整合，对内激发顺德人的乡情，对外推广顺德美食故事，为观众展开了一幅引人入胜的美食地图，成为了地方旅游文化迅速发展的催化剂。在摄影和脚本等方面，该片也花费不少心思，三集播出时长共150分钟，而拍摄的素材竟达36000分钟。 “小人物”的故事最能引发情感共鸣，《大地情书》以一个个“小人物”为切入点, 10组故事的人物用不同的方式建设家乡,一段段感人的故事、一帧帧精美的画面无不写满了对这座城市的关心、挚爱与敬意,引发了观者对家乡的情感共鸣。在4K高清镜头下，以电影美学的质感记录了一望无际的农田、层林尽染的山林、白雪覆盖的冰原、袅袅升腾的炊烟和蜿蜒向前的呼兰河，犹如一部东北风物影像志，广袤、深邃、绚丽，令观者心旷神，极大地凸显了城市纪录片的“高级感”。 可见，两部作品都采用高级影像视听，表达质朴情感，给人电影大片的质感，而且内容都有“亲切的烟火气”，做到了贴近生活，贴近观众，因此能在第一时间撩动了观众的心,随着追剧热潮的掀起，城市画卷徐徐铺展，城市口碑不断提升。 二、 传播渠道：集结头部，全媒传播 在融媒体格局下，优秀的城市纪录片传播平台更为广阔，但仅依靠传统媒体或仅看好新媒体都不能使城市纪录片的传播达到理想效果，应该在高端传统媒体和头部网络媒体的加持下，进行全媒体传播，利用不同媒体的优势，形成融合之势。例如借助头部传统媒体的权威性进行发布，再利用新媒体进行传播蔓延，在社交媒体引爆话题进行讨论，这些都有助于城市纪录片的有效传播。正如上文中提到的《寻味顺德》、《大地情书》在拍摄之时便充分利用社交媒体引发关注和讨论，在播放时选择高端传统媒体和头部网络媒体相结合的方式，形成有效的传播矩阵。 《寻味顺德》在拍摄时已经受到广泛关注，播出后的反响更为强烈。借电视首播之势，影响力从荧屏延伸至电脑、手机等网络终端，搭建起适合不同人群的传播平台，广泛吸纳观众群体。首播平台为广电传统媒体，创下了较高收视率，网络平台的再次播出为该片的传播带来了更为广泛的收视人群，微博、手机客户端等新媒体平台则为该片的舆论创造了条件。多样化传播平台的搭建，打破了以往的局限，扩大了口碑宣传及内容传播的空间。 《大地情书》凭借 “高级感”的电影品质，采取不同寻常的逆向传播路径——“先网后台”，首播平台为优酷网，在创下了惊人的流量同时，积极宣传当地特色风物，并通过线上情感互动、线下售卖当地特产，又吸纳了一大批粉丝，形成舆论场。当各种新媒体将该片的社会舆论推到高峰时，又相继在中央电视台、地方电视台上映，在为该片带来影响力、公信力的同时，更带来不同年龄段的广泛收视人群。通过网络、社交、央视、地方电视台合力传播，形成了具有影响力的传播矩阵，也印证了蝴蝶效应。 三、 传播效果：引发热议、影响深远 传播效果是检验纪录片是否成功的试金石。《寻味顺德》通过央广网、凤凰网、腾讯网、乐视网等网站进行网络播送，正片上线10天，突破2000万次的点击量，其中腾讯视频2057万次、爱奇艺63万次、凤凰视频61万次、Bilibili(哔哩哔哩)12万次。该片在央视纪录频道播出三集平均收视0.25%，超过同时段平时收视率180%。根据《2016年中国纪录片发展研究报告》中数据显示，《寻味顺德》的全网点击量为2.56亿，位居2016年全网纪录片点击量排行榜第五位(详见下表)。 《大地情书》在优酷、中央电视台等相继播出之后，引起热烈反响。据不完全统计，仅优酷首播阶段总播放量为136万小时+，点击量达1.7亿次+。同时这部纪录片的口碑也达到了新高度，豆瓣评分高达8.9分；国家广电总局对《大地情书》的评价是：以电影美学呈现乡土中国之美，在奇观式表达中传递情感共鸣，担当起政治责任、社会责任、文化责任”的“高级感影像”……。中央电视台对《大地情书》的评价是：从体现时代主题的视角切入，走进东北（绥化市），以真实的剧情、诚挚的情感、切实的话题充分尊重了受众的审美取向和文化需求，借助电影级的“高级感”影像，情景交融中将跌宕起伏的故事推向高潮，是一部弘扬主旋律、传播好形象、反映社会主义核心价值观的影视精品大剧。 四、传播价值：契合主流、贴合当下 城市纪录片除了要介绍城市的历史、风景和人物等表面信息，还要深挖地域特质，彰显城市特有的精神气质和文化内涵，弘扬社会主流价值观，吸引观众广泛认同，才可收到较好的社会效益。《寻味顺德》绍了顺德人在美食之上和美食之外的功夫，在无数顺德传奇背后蕴含着顺德人的“工匠精神”，看到他们的人生观和价值观，这一切是顺德人延续宗族香火、能在世界各地落地生根、生生不息的根源。在网络平台的评论区充斥着顺德人对顺德美食文化的自豪感，他们自发成为了顺德城市形象的宣传大使，用自己的语言和情感去吸引更多的民众去了解顺德和感受顺德，形成了价值共创，这些，为城市品牌做了很好的宣传，更为描写记录地域文化,传承民族精神，推动中华文化输出方面起到很好的作用。 《大地情书》以“大地”为题，以城市（寒地黑土之都——黑龙江省绥化市）为注，深挖最能代表黑土地的“元素”，经由电影美学呈现，让观众真正感受到充满地域特色的风景美、物产美、艺术美、乡土美、人性美，在彰显城市独特魅力的同时不经意间回应了生态保护、文旅融合、文化传承、匠人精神、电商助农、乡村振兴、全面小康、美丽中国等时代议题。  五、总结 融媒体环境下，随着《寻味顺德》《大地情书》的相继成功，让我们看到了，中国电视纪录片的革新之路，沿着这条路径，我们可以感受到我国城市形象宣传演进的脉络与方向。以期这两部城市纪录片“内容为王的精品战略”、“传播轨迹及传播效果”、“契合主流的价值传播”等能为中国城市纪录片制作、中国城市品牌宣传，乃至弘扬中国传统文化、促进中国文化走出去,提供一定的借鉴和思考。

[cp]有部新出的纪录片叫《大地情书》都看看吧 微博可以看全集 就讲了东北十组平凡的小人物 甚至都没受过啥教育 就是最普通的劳动人民 看看平凡而伟大的人民 我们这片土地呀 很神奇 很不一般 有一种外人难以理解的乐观主义 比如说 癌症病人除了化疗咋抗癌呀 祈祷？念经？忏悔？哎呀神呀我错了求求你饶了我吧？不滴 十来个癌症患者组个班子去农村唱二人转 给农民唱戏去 东北农民那质朴的欢笑是最好的良药 能治好癌症吗 恐怕治不好 但是能治好恐惧和虚无 有个叫马三邪的平凡渺小东北人就这么耍着手绢唱着二人转在欢笑中死了 这种无谓和豁达在不信教的人里不常见 这人没了 不见了 就好像一片鹅毛大的雪花润在了这么一抔黑土里 又好像一条耗尽了生命的鲑鱼烂在了乌苏里江畔的浅滩上 消失的无影无踪 但你知道他们活过来过 不然哪有这千万年雪水和大马哈躯体攒下的油油的黑土地 哪有这一年里半载欢声笑语堆出来的人均赵本山？ 这大马哈认识回家的道儿 雪花也不会往天上飘 我们这儿的人会活 知道啥是真善美 而且人不坏 不需要从八千公里之外大沙漠请个神教我们分辨善恶 你唱着唱着二人转你就懂了 或者听着别人用生命去唱你也懂了；我们这儿呀 不只有森林煤矿和大豆高粱 鱼是鱼王 虎是猫王？（不对 是森林之王 Elvis Presley: 叫我嘎哈）熊瞎子掰苞米 野猪战群狼 五仙大乱斗 胡黄白灰常 文字写不尽的是传说 照片拍不完的是雄奇 啥都盛产就不盛产坏人 能救谁指定救谁 没行过不义 沙皇老子要不叫列宁枪毙不也来了吗 也就比你彼得罗夫董叔高半格呗（正国级）别黑了 长白山黑不倒 天池你还能给他黑干涸他？你要是不嫌弃 也来走两步 没病你就来这白山黑水林海雪原走两步 我们这儿的好呀 你看得见摸得着 你就是真瞎 用舌头尝你也尝出来了；唱二人转的马三邪不怕死, 开拖拉机犁地的你彼得叔叫啥？他叫懂得生呀 http://t.cn/A6G1eM40[/cp]

新媒体语境下，城市品牌传播新路径 【京声京视】诉说对黑土地的热爱与眷恋——评纪录片《大地情书》 首都广播电视 我们与大地同行 《大地情书》是优酷和鑫桥传媒联合出品的一档人文纪录片，于2020年3月在优酷平台首播，2020年9月登陆央视播出，并于近日入选“京津冀两地免费看”的精品纪录片片单，成为牛年春节假期中的一道视听文化珍馐。该片以松嫩平原腹地的黑龙江为拍摄背景，在“看见东方之美”的立意下，将视线聚焦于黑土地和其孕育的自然万物、芸芸众生，用诗一般的镜头语言展现东北大地的丰饶辽阔，讲述黑土地百姓的悲欣交集，在情景交融之中道出对黑土地的深深热爱与眷恋。 01关心黑土地，赞颂东北大地的山川风物 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，这是诗人艾青的名句，也是纪录片《大地情书》开篇的导引，全片沿着这一对土地的深切情感出发，在饱满、厚实的叙事基调下，通过五集、十段故事定格东北大地的山川风物之美。这里有明媚广阔的四季图景，如《冰面上的“纤夫”》中的万里雪原，《“宅男”老丁的故事》里的绿色稻田；这里有黑土特有的生产活动，如《寻宝小兴安岭》中的“跑山”，《冬季的“馈赠”》里的“冬捕”；这里有东北“舌尖上的美味”，如《“酱人”老赵》中的“黄豆酱”，《老母亲的菜园》里的“酸菜粉条”；这里有妙趣横生的民俗艺术，如《生死二人转》中的东北二人转，《我们的皮影戏》里的望奎皮影；这里还有真实的生活咸甜，如《我要当模特儿》中农人对生活的豁达，《“马倌儿”的故事》里养马人对梦想的执着……纪录片在4K高清镜头下，以电影美学的质感记录了一望无际的农田、层林尽染的山林、白雪覆盖的冰原、袅袅升腾的炊烟和蜿蜒向前的呼兰河，一帧帧画面、一段段故事无不写满了对黑土地的关心、挚爱与敬意，犹如一部东北风物影像志，广袤、深邃、绚丽，令观者心旷神怡。 02关怀小人物，讲述平凡可敬的人生故事 一方水土养一方人，寒地黑土除了孕育出瑰丽的自然奇景和丰饶的物资物产外，还滋养和塑造着在她怀抱中生活的人们。他们生于斯、长于斯，在极寒的自然环境中锤炼出坚韧不拔的品格和乐观豪爽的性情，纪录片将镜头对准这些平凡而伟大的面孔，动情讲述了他们与黑土地共生共舞的故事。如《冰面上的“纤夫”》以呼兰河上的职业采冰人为讲述对象，他们之所以被称为“纤夫”，是因为要在光滑如镜的冰面上用纯人力切割、拉拽一块块厚达数十厘米、重达数百公斤的冰块。在零下30度的极端天气里，采冰队员们在队长李春武的带领下喊着整齐的号子，迈着艰难的步伐，一次次用双手和肩膀将冰块拖出水面。他们辛勤采集的冰块将被运往城市的冰雪节，装点出冬季的浪漫与繁华。又如《生死二人转》聚焦于荣华地方戏艺术团中一群特殊的二人转演员，48岁的王实玲被诊断出脊椎病变，57岁的马三儿已是肠癌晚期，58岁的赵晓敏也身患癌症多年，他们因“二人转”结缘，也因“二人转”忘记病痛，他们乐观坚强地走上表演舞台，常年为部队、敬老院、乡镇义务演出，无私地为别人带来欢乐，也点亮了自己的生命之火。而《我要当模特儿》则讲述了庆安农人毕家英的快乐生活。毕大姐是村里的收稻冠军，一心想为“稻花香”大米代言，成为“米模”。为此她勤学才艺，可惜收效不佳，最终与“米模”失之交臂。她却丝毫没有失落，依然放着嗓门说着“稻花香”的好，唱着幸福生活的美妙。纪录片一方面忠实记录这些普通人的生活日常，一方面邀请他们坐到摄影机前做“独白式”介绍，生动刻画了一个个平凡又可敬、朴实又可爱的“小人物”形象，他们的故事诉说着苦乐、交织着悲欣，他们的精神传递着力量、彰显着人性美，使纪录片展现出人文关怀的厚度与温度。 03关照大时代，唱响黑土家园的奋斗之歌 春耕、夏牧、秋收、冬捕，黑土地上的每个人都在用自己的方式追求着幸福，他们是一个个微小的音符，谱写着时代的旋律，应和着时代的脚步。作为一部地方志纪录片，《大地情书》从小人物、微表达入手，却触碰了生态保护、乡村振兴、文化传承、匠人精神等时代议题。如《寻宝小兴安岭》中，范家父子享受着大山的馈赠，也坚守着反哺大山的信念。他们宁愿冒着生命危险徒手爬树采集松塔，也不使用机械化的方式破坏山林，每次“跑山”还会给松鼠留下足够的食物。对自然的敬畏和对绿色森林的守护是他们世代承袭的家训。又如《“酱人”老赵》中，老赵和妻子制作了20来年的黄豆酱，他坚持“做良心食品、用口碑说话”，用超出东北汉子的细腻和温柔把酱的滋味调和得醇厚如一，凭借匠心精神和扎实手艺赢得了顾客的“惦记”。而《我们的皮影戏》里，关海英接过了母亲的衣钵，走上了发扬、传承望奎皮影的坚定道路。《“宅男”老丁的故事》中，老丁踏踏实实地培育生态稻米，积极响应着科技兴农、农业高质量发展的号召……四季轮转，生生不息，《大地情书》以热忱的“笔触”记录了黑土地上的人、物、事，勾勒出东北大地欣欣向荣的发展图景。它既是一封写给黑土地的情书，也是一曲唱给新时代的恋歌，砥砺着每一个人用耕耘获得大地的馈赠，用奋斗追寻幸福的人生。

l 简介

本片以位于松嫩平原腹地的黑龙江省作为拍摄点，将镜头对准黑土地上十位平凡而伟大的面孔，以四季家园（春耕、夏耘、秋收、冬藏）、特色生产活动（采冰、冬捕等）、民俗文化（二人转、皮影等）为内容，讲述黑土地上百姓的情感、奋斗、喜怒哀乐，展现东北人在极端环境下对于生活的不屈不挠、以及对生命、对世俗的乐观坚强的精神。以自然为伴，与世界为友，在地域特色中展现文化的传承与匠心，感恩大自然所赋予的美好馈赠。

纪录片《大地情书》共5集，以每集2个主题故事，讲述在这片黑土地上生活着的平凡而伟大的人们。通过跑山人范家父子、“鱼把头”老邵、大米模特毕家英、酱人老赵等一张张鲜活的面孔，感悟生活中坚持不懈的奋斗精神，见证积极乐观的人生态度。

l 笔记

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。

——艾青

☼一、小兴安岭的“跑山人”

每年到了秋季，小兴安岭脚下的村民就要成群结队进山，采集山货。村民骑着摩托车进山，采蘑菇，捅猴头菇，打松塔，采榛子，在当地被称为“跑山”。范立国是当地有名的跑山好手，爬树非常麻溜，他们家祖上好几代人都以采集山珍为生。

相比寻常的山货，范立国这次要寻找的是名为“松塔”的松树果实，我们平常吃的坚果松子，就是从松塔里剥出来的。

松塔生长于松树顶端，由于采摘难度高，生长周期长，所以价格很贵。因此当地人有一句俗语：“树梢是钱串子，树根是坟圈子”。如果你把树梢上的钱串子（松塔）摘下来，就能卖个好价钱，如果你掉下来，就要被抬走了。

踩完之后，给松鼠留足够的食物，也是跑山人心照不宣的规矩。

☼二、冰面上的纤夫

哈尔滨冬季的夜晚，天寒地冻，冷的时候可以达到零下30度。松花江上也结结实实的结了几米厚的冰。对于李春武率领的采冰队来说，此时的松花江，就变成了一个巨大的天然采冰场。

大自然的鬼斧神工，雕饰出了致密均匀、通体透明的冰块。这种优质的巨大冰块，是哈尔滨冰雪大世界最好的原料。

采冰队员们只能一人身上绑一个绳子，就像俄国画家列宾笔下的《伏尔加河上的纤夫》那样，大家一起合力拉绳子把冰块拖出水面。由于拉冰的过程，很像古代纤夫拉船，所以采冰队员们会被当地人习惯性地称为“松花江上的纤夫”。

极端的自然条件在考验人的意志的同时，也塑造着东北人坚韧挺拔的个性。寒地黑土之上，他么用自己的奋斗，造就了属于自己的平凡幸福。

☼三、生死二人转

在东北地区，海伦的北派二人转的名气，丝毫不亚于赵本山的南派二人转。其中有一个很小的民间业余剧团——荣华地方戏艺术团。

剧团演员王实玲，十年前被检查出颈椎病变，失去了原本的工作。

剧团的台柱子赵晓敏，二人转唱得小有名气，不少观众都是奔着她来看剧团的表演。舞台上她如鱼得水，看起来精气神十足，然而实际上她是一位宫颈癌患者。

经常跟赵晓敏搭档的，是一个叫马三的二人转演员。马三被诊断出肠癌，病情比赵晓敏更严重。

马三对于自己的病情倒是看得很开：“实际上我早就应该死了，现在活了五年，不错了。”“如果身体还能动弹，我宁可唱死在这舞台上。”马三儿每次上台前，都会自己找一个没人的角落，吃上4片止疼药，他习惯嚼碎了咽下去，因为听说这样吸收更快。一旦上了舞台，观众丝毫看不出这是一个癌症晚期的病人。

她们都是来自各行各业最平凡不过的普通人，命运捉弄了她们，可她们依然选择坚强。每次上台表演，都是她们最快乐的时刻，因为二人转能让她们暂时忘记病痛，让生命得以延续。也正是二人转这门传统的艺术，使她们找到了人生的意义所在。

☼四、冬季的馈赠

在东北地上，一位80岁的鱼把头老邵在带领渔民们冬捕。冬捕是当地冬季特有的生产活动，上千人从几百公里外的城市赶来，翘首以盼品尝各种口感鲜香的鱼群美味。零下30度的气温，使湖面冰层厚度接近一米，这种严寒环境，让冬捕行动变得更加艰辛且充满未知。

经验丰富的老邵头第一次打了一个“空窝儿”，在深湖中走了7个小时，依旧没能看到鱼群动静。但老邵头绝不轻言放弃，随后一天凌晨四五点就带着渔工们出发，在冰面上徘徊许久，终于找到了一个最佳打捞位置。千米大网再一次被缓缓收起，上万斤的大胖鱼破水而出，让老邵头终于松了一口气，为自己的鱼把头生涯画上了一个圆满的句号。

☼五、我要当模特

50岁的毕家英被村里人亲切地称为“大油门”，因为她嗓门大，有热情，路上碰到谁都能聊起来。她最近的愿望是成为农民丰收节的“米模”，“米模”顾名思义即为代言当地大米的模特，而成为“米模”的第一步就是要获得才艺大比拼的第一名。被村里的姐妹们赞为多才多艺的毕家英为了在比赛中获得名次早早就开始了练习，然而能说会道的她碰到了舞蹈却因为四肢不协调而倍显艰难，因此，她抓紧了一切时间进行舞蹈学习，就连推着车子回家的路上脚上都练习着舞蹈的步骤。

然而生活并不是励志电影，一遍遍的练习并没有使得毕家英的舞蹈水平出现显著的提升，所以毕家英最终选择了以唱歌的方式报名参赛。出乎意料的是在镜头前能说会道的“大油门”在比赛现场却露了怯，忘了词，最终以临场发挥的即兴填词结束了比赛。不出所料，毕家英并没有获得名次，得知结果的她居然没有丝毫的失落，反而还很开心，毕家英面对镜头表达了她最真诚的想法“玩呗，多幸福啊！你看农民丰收了，喜庆的日子多好啊！”比赛的名次在她眼中只是生活的调味料，不论输赢都无法改变生活本身最朴实的幸福与快乐。

☼六、“酱人”老赵

绥化菜市场上，酱人老赵和媳妇正卖着自己家做的大酱。

刚开始做酱的时候，老赵弄了两千斤，但失败了。下酱是个手艺活，就是干到第三年的时候，老赵下50缸还扔了20多缸。老赵夫妻俩闹心啊，妻子眼泪都下来了“这一年的收入没了，家里都指着这大酱了。”

但是老赵毫不犹豫把没下好的酱扔了，老赵自己心里轻松了，就是有点对不起跟着一起起早贪黑的媳妇：“跟我结婚没过什么好日子，东抓一把西抓一把的。”而这头发都白了的俩夫妻，也没咋轰轰烈烈的谈及爱情，就是把下辈子都商量好了而已，“我们俩说过，来世还做夫妻。”

☼七、“宅男”老丁的故事

在东北有句古话“三秋不如一春忙”。东北的春，是播种希望的季节。

在老丁的身上，你可以看到大多数东北农民的影子——认真、勤劳、朴实。每一年春天都要抢占农时播种水稻，跟老丁一样很多人可能一辈子都没有离开自己的这片土地，看着自己的水稻逐渐成长收获或许这就是最有成就感的事。

老丁的媳妇说：我觉得应该是我更喜欢他一点，要不然这日子没法过了。这可能是最朴实的情话，也是多年的相互包容。

这是东北的春天，每一个春天都很难但每一个春天都充满着希望。

☼八、老母亲的菜园

老母亲的菜园里一片绿油油。儿子种了大片的有机白菜，丰收的季节去赶集“拉秋菜”。“尽管如今食物不再匮乏，但人们依然留恋这样的生活方式，把一个冬天所需要的瓜果蔬菜，全部拉回家分类窖藏，这样，才算得上是安稳的日子。”白菜屯里腌白菜，粉条屯里漏粉条。一家人团聚，其乐融融，吃顿饺子，就是幸福。“孝心不是等待，而是你就在我眼前。”大姐那一句“不孝顺的人，发不了财”，听起来像是一句玩笑话，但折射出的是中国人朴实的孝道观念。

☼九、“马倌儿”的故事

东北的夏，是骑着骏马驰骋在草原。这种感觉你一生都不会忘记。东北男人总给人以粗狂豪放的感觉，但从未展现过细腻温柔的一面。让人记忆最深莫过于一个嫉妒另一个有女朋友，耿直、幽默让人忍俊不禁。

“我媳妇老说我，你到底还回不回家了？你跟我过还是跟马过？你要我还是要马？”这是老王媳妇对他说的话，这句话中更过的是娇嗔，而不是愤怒。

☼十、我们的皮影戏

望奎皮影戏是黑龙江的传统戏剧，也是国家级非物质文化遗产。谷宝珍是望奎皮影戏的第四代传承人，为了保证传统的代代相传，即使条件再艰苦也坚持着，甚至强行让女儿关海英接班。而到了关海英，时代发生了巨变，皮影戏不再是人们茶余饭后的娱乐消遣，也没有人愿意忍受清苦以传承这门艺术。

但是最终，关海英接过了母亲的衣钵，走上了发扬、传承望奎皮影的坚定道路。

l 短评

诗人艾青说过：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。《大地情书》除去令人激动的广袤，更感人的是在这片孤寂甚至有点儿寒冷的土地上，热气腾腾的活着的、真实的人们。

冒着严冬里最冷酷的严寒和掉入冰窟的危险，深夜清早起来去河面中央的采冰人说“猫冬的时候出来干点儿，多多少少能有收入，比打牌强”；徒手爬上70米树梢采山珍的跑山人一边说着“常在河边走哪有不湿鞋，这几年我们这边儿总有掉下来摔坏的”，一边又说着“靠着大山，只要你不犯懒，天天出去总能挣到钱，每次卖到钱就高兴”；赵晓敏所在的荣华地方戏剧团里，马三儿肠癌晚期，领队刘婶做过胶质瘤手术，王实玲脊椎病变十年……但这群病人在治疗的间隙，组织了一个业余的二人转剧团，常年免费下乡义演；做大酱的汉子有超出人们对东爷们儿认知的细腻，不仅能把做大酱这个细腻活做到多年好评如一，还能在和妻子相濡以沫三十年后说出“我们约定好了，来世还做夫妻”的温馨话语。

勤劳、质朴是这片东北大地上的人民最真实的写照，他们日出而作，日落而息。他们踏踏实实，一步一个脚印，吃饱穿暖，生活幸福。

透过纪录片中的那一组组镜头，展现的是人性之美，在一片东北衰落的声音中，还有很多人选择留住这一片黑土地。他们辛勤劳动，日复一日。其实，常年大部分时间在冰天雪地里的东北人并不容易，只是他们天生乐观。无论他们的职业是什么，每个人都有机会选择过什么样生活的权利。因为所有努力生活的人，都值得被生活尊重。

融媒体时代城市纪录片的品牌传播

从《寻味顺德》《大地情书》视角浅析城市纪录片对城市品牌的传播 “一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”这句话同样适用于城市。近年来，越来越多的城市管理者采用纪录片对城市形象、文化旅游进行宣传，面对信息技术突飞猛进的融媒体时代，如何做好城市纪录片的内容和传播，是城市宣传面临的挑战和机遇。比起蜂拥而上的城市宣传片,城市纪录片虽总体数量还不多,但作为传播城市品牌的一大路径,城市纪录片的效果和意义已非常凸显，正成为业界热议的话题，本文选取近年来两部较成功的城市纪录片进行分析。 一、 传播内容：贴近受众，呈现精品 融媒体时代，信息大爆炸，受众的时间、精力急剧收缩，但并不意味着受众审美水平的下降，相反，受众更希望把有限的时间花到对自己有用的信息中去，对作品的内容、品质有了更高要求。因此在“内容为王”的融媒体时代，不但要坚持精品战略，内容还要接地气、贴近受众，解答不同层次受众的心理需求，才能获得更好的传播。 美食是用来了解一个城市最好的媒介，《寻味顺德》在传播内容的选择上，运用“乡土之源”、“匠心独运”和“美味相传”三个子主题层层深入地呈现顺德的美食文化。通过对美食的仪式化，突出佛山顺德当地人文风俗的特点，为观众展示了顺德人围绕“吃”而引发的情感共鸣。影像通过内容整合，对内激发顺德人的乡情，对外推广顺德美食故事，为观众展开了一幅引人入胜的美食地图，成为了地方旅游文化迅速发展的催化剂。在摄影和脚本等方面，该片也花费不少心思，三集播出时长共150分钟，而拍摄的素材竟达36000分钟。

“小人物”的故事最能引发情感共鸣，《大地情书》以一个个“小人物”为切入点, 10组故事的人物用不同的方式建设家乡,一段段感人的故事、一帧帧精美的画面无不写满了对这座城市的关心、挚爱与敬意,引发了观者对家乡的情感共鸣。在4K高清镜头下，以电影美学的质感记录了一望无际的农田、层林尽染的山林、白雪覆盖的冰原、袅袅升腾的炊烟和蜿蜒向前的呼兰河，犹如一部东北风物影像志，广袤、深邃、绚丽，令观者心旷神，极大地凸显了城市纪录片的“高级感”。 可见，两部作品都采用高级影像视听，表达质朴情感，给人电影大片的质感，而且内容都有“亲切的烟火气”，做到了贴近生活，贴近观众，因此能在第一时间撩动了观众的心,随着追剧热潮的掀起，城市画卷徐徐铺展，城市口碑不断提升。 二、 传播渠道：集结头部，全媒传播 在融媒体格局下，优秀的城市纪录片传播平台更为广阔，但仅依靠传统媒体或仅看好新媒体都不能使城市纪录片的传播达到理想效果，应该在高端传统媒体和头部网络媒体的加持下，进行全媒体传播，利用不同媒体的优势，形成融合之势。例如借助头部传统媒体的权威性进行发布，再利用新媒体进行传播蔓延，在社交媒体引爆话题进行讨论，这些都有助于城市纪录片的有效传播。正如上文中提到的《寻味顺德》、《大地情书》在拍摄之时便充分利用社交媒体引发关注和讨论，在播放时选择高端传统媒体和头部网络媒体相结合的方式，形成有效的传播矩阵。 《寻味顺德》在拍摄时已经受到广泛关注，播出后的反响更为强烈。借电视首播之势，影响力从荧屏延伸至电脑、手机等网络终端，搭建起适合不同人群的传播平台，广泛吸纳观众群体。首播平台为广电传统媒体，创下了较高收视率，网络平台的再次播出为该片的传播带来了更为广泛的收视人群，微博、手机客户端等新媒体平台则为该片的舆论创造了条件。多样化传播平台的搭建，打破了以往的局限，扩大了口碑宣传及内容传播的空间。 《大地情书》凭借 “高级感”的电影品质，采取不同寻常的逆向传播路径——“先网后台”，首播平台为优酷网，在创下了惊人的流量同时，积极宣传当地特色风物，并通过线上情感互动、线下售卖当地特产，又吸纳了一大批粉丝，形成舆论场。当各种新媒体将该片的社会舆论推到高峰时，又相继在中央电视台、地方电视台上映，在为该片带来影响力、公信力的同时，更带来不同年龄段的广泛收视人群。通过网络、社交、央视、地方电视台合力传播，形成了具有影响力的传播矩阵，也印证了蝴蝶效应。 三、 传播效果：引发热议、影响深远 传播效果是检验纪录片是否成功的试金石。《寻味顺德》通过央广网、凤凰网、腾讯网、乐视网等网站进行网络播送，正片上线10天，突破2000万次的点击量，其中腾讯视频2057万次、爱奇艺63万次、凤凰视频61万次、Bilibili(哔哩哔哩)12万次。该片在央视纪录频道播出三集平均收视0.25%，超过同时段平时收视率180%。根据《2016年中国纪录片发展研究报告》中数据显示，《寻味顺德》的全网点击量为2.56亿，位居2016年全网纪录片点击量排行榜第五位(详见下表)。

《大地情书》在优酷、中央电视台等相继播出之后，引起热烈反响。据不完全统计，仅优酷首播阶段总播放量为136万小时+，点击量达1.7亿次+。同时这部纪录片的口碑也达到了新高度，豆瓣评分高达8.9分；国家广电总局对《大地情书》的评价是：以电影美学呈现乡土中国之美，在奇观式表达中传递情感共鸣，担当起政治责任、社会责任、文化责任”的“高级感影像”……。中央电视台对《大地情书》的评价是：从体现时代主题的视角切入，走进东北（绥化市），以真实的剧情、诚挚的情感、切实的话题充分尊重了受众的审美取向和文化需求，借助电影级的“高级感”影像，情景交融中将跌宕起伏的故事推向高潮，是一部弘扬主旋律、传播好形象、反映社会主义核心价值观的影视精品大剧。 四、传播价值：契合主流、贴合当下 城市纪录片除了要介绍城市的历史、风景和人物等表面信息，还要深挖地域特质，彰显城市特有的精神气质和文化内涵，弘扬社会主流价值观，吸引观众广泛认同，才可收到较好的社会效益。《寻味顺德》绍了顺德人在美食之上和美食之外的功夫，在无数顺德传奇背后蕴含着顺德人的“工匠精神”，看到他们的人生观和价值观，这一切是顺德人延续宗族香火、能在世界各地落地生根、生生不息的根源。在网络平台的评论区充斥着顺德人对顺德美食文化的自豪感，他们自发成为了顺德城市形象的宣传大使，用自己的语言和情感去吸引更多的民众去了解顺德和感受顺德，形成了价值共创，这些，为城市品牌做了很好的宣传，更为描写记录地域文化,传承民族精神，推动中华文化输出方面起到很好的作用。 《大地情书》以“大地”为题，以城市（寒地黑土之都——黑龙江省绥化市）为注，深挖最能代表黑土地的“元素”，经由电影美学呈现，让观众真正感受到充满地域特色的风景美、物产美、艺术美、乡土美、人性美，在彰显城市独特魅力的同时不经意间回应了生态保护、文旅融合、文化传承、匠人精神、电商助农、乡村振兴、全面小康、美丽中国等时代议题。 五、总结 融媒体环境下，随着《寻味顺德》《大地情书》的相继成功，让我们看到了，中国电视纪录片的革新之路，沿着这条路径，我们可以感受到我国城市形象宣传演进的脉络与方向。以期这两部城市纪录片“内容为王的精品战略”、“传播轨迹及传播效果”、“契合主流的价值传播”等能为中国城市纪录片制作、中国城市品牌宣传，乃至弘扬中国传统文化、促进中国文化走出去,提供一定的借鉴和思考。

提到东北人，不知道从什么时候开始给人的第一印象变成了大金链子小手表，坊间调侃称东北轻工业靠直播，重工业靠烧烤，这么简单的两句话，足以概括外地人眼中的东北人，评价褒贬不一，低俗，土气，能说，幽默，但“大金链子小手表”能代表所有的东北人吗？不能，当然不能，那么大多数东北人是什么样的？这部纪录片镜头下的东北人可以告诉你。

纪录片的名字叫《大地情书》，在黑龙江省绥化市拍摄，片子一共5集，记录了10组人物。他们有秋天的“跑山人”，徒手爬上70多米高的松树采松塔，有在零下三十度的天气下，在松花江凿冰的“采冰人”，还有身患癌症的二人转小团体……

纪录片的导演名叫胡峰，虽然拍的是讲述东北黑土地故事的纪录片，但导演并不是东北人，用导演自己的话说，他不是东北人，拍这部片子之前，对东北的印象和很多人一样，都是“大金链子小烧烤”，一些很搞笑的印象。

但拍纪录片的过程中，发现了很多东北特色的工作，比如“跑山人”，“采冰人”，对当地人来说可能就是一个普通的工作，但亲眼见过之后竟发现如此有趣，而那些劳动的人是如此的勤劳、质朴。

对，就是勤劳，质朴，大多数的东北人是勤劳的也是质朴的，他们是最普通的人，朴实，本分，日出而作，日落而息，他们无需了解什么形而上学，意识形态的纷争，也不用在意那些宏大的叙事，那些东西与他们无关。他们踏踏实实，一步一个脚印，吃饱穿暖，家人生活幸福。

纪录片中这几组人物给我印象最深刻的那组“跑山人”采松塔，因为我之前看到过很多由于爬到高处采松子发生的悲惨事故，在没有任何安全保护措施的情况下，徒手爬到七十多米高的树上，用纪录片里的话说就是“树梢是钱串子，树根是坟圈子，掉下来就是坟圈子”。

采松塔是一个危险系数很高的工作，那些松塔生长在几十米高的松树树梢，没办法用机器打，只能靠人力爬上树去采，十分不容易，在采松塔人之间流传着一句顺口溜，“十斤松塔一斤子，十斤汗水一颗塔”，可见采松塔艰难的程度。

之前发生过不少事故，有人爬树打松塔时不慎从树上跌落，掉下来摔断腿；还有人在树上掉下来，树枝从脸上穿过；前些年，打松塔的人想出了新办法，坐在氢气球上打松塔，然而，这样的操作也发生过意外，2017年，延边一名男子在失控的氢气球上被风吹走。

每一次吃松子的时候，脑海中总会想到，你吃的每一粒松子，都可能沾着另一个人的血和泪。这句话是模仿获得普利策新闻奖新闻的一个标题，2016年，普利策新闻奖颁给的是揭露东南亚海产黑幕的美联社，当时的新闻标题是，你吃的每条鱼，都可能沾着另一个人的血和泪！虽然松子没有这么夸张，但确实采松塔十分不容易，而且发生意外也很可能没了性命。

纪录片中，父子俩采完松塔离开时，有一个细节很让人感动，他们在地上给松鼠留了三颗松塔，这是跑山人的传统，这是朴实的劳动人民对大自然的感恩、保护与敬畏。

镜头下的他们普通到不能再普通，但屏幕前的我，却深深被他们所流露出的情感所打动，那么朴实的脸庞，那么真诚的笑容。

在镜头前，他们说，“我们是普通人嘛，就是得普通一点。一步一个脚印地过日子，不求大富大贵，过日子朴朴实实，一代传一代就是这样。”

父子俩采完松子回家，妈妈用父子俩采的松子做了一道松仁玉米，那是一道意义大于风味的菜，是妈妈祈盼父子俩平安归来，是妈妈一颗悬着的心终于落地。

透过纪录片中的一个个镜头，那是自然的美，导演运镜讲究，每一个画面都那么清晰唯美，片子的配乐还用到了小提琴，活生生拍出了一种非常治愈的感觉。

纪录片中那一组组镜头下，展现的也是人性的美，在一片东北衰落的声音中，还有很多人留住这一片黑土地上，他们辛勤劳动，日复一日，其实，常年大部分时间在冰天雪地里的东北人并不容易，只是他们天生乐观，每个人都有自己选择过什么样生活的权利，无论他们的职业是什么，因为所有努力生活的人，都值得被生活尊重。