成吉思汗

2004年央视版《成吉思汗》是一部优秀的历史剧，现在像这样尊重历史、忠实于历史的电视剧并不多。应该说，这部电视剧拍摄水准明显超越了电影《一代天骄成吉思汗》和香港ATV电视剧版，和美国人拍的同类题材影视剧相比各有千秋。

先吐槽本剧的一些缺陷：

其一，剧中西辽国王（实际上应该是“皇帝”）耶律直鲁古自称“西辽国王”，这一点实属荒谬！西辽正式的国号是“大辽”，中国史书上称其为“西辽”是为了和之前契丹耶律阿保机在东北亚建立的契丹辽朝（947年辽太宗耶律德光改国号“辽”）相区别。让西辽人自称“西辽”就好比让南宋人自称“南宋”、北元人自称“北元”、南明人自称“南明”。还有，剧中成吉思汗与蒙古汗国将士均称呼西夏为“西夏”、称呼南宋为“宋朝”，其实历史上蒙古人对西夏的称呼是“唐兀惕”，对南宋的称呼是“南家思”，对大理的称呼是“蛮子国”或“白蛮国”。导演、编剧这样安排台词可能是为了让缺乏历史知识的人便于接受，但无论如何是荒唐而违背史实的。

其二，第一集把铁木真的父亲也速该抢婚行径美化成英雄救美，历史上抢走新娘月伦夫人的正是也速该。这种描述或许是考虑到内地观众对剧情的接受度，但从现代文明的视野来看古代游牧民族抢婚习俗是野蛮、愚昧而残忍的，不应该受到美化。如果有人拍电视剧，将古代汉族男子纳妾、女人裹小脚等残暴习俗美化为汉族传统美德，不知道内地观众和内蒙古观众将做何感想？

其三，历史上蒙古帝国第一次西征向西南一直打到了今天印度共和国恒河平原上游，向西北翻越太和岭（今大高加索山脉）打到了今天乌克兰的第聂伯河流域及克里米亚半岛（最远已达摩尔多瓦靠近乌克兰的东北边疆），但电视剧回避了八剌远征印度次大陆和哲别、速不台远征东欧。难道是为了避免影响我国同俄罗斯、巴基斯坦的友好关系而故意不拍的吗？

其四，电视剧回避了成吉思汗征西夏的情节，这样一方面掩饰了蒙古军在西北地区屠城的暴行以及西北地区各族民众在蒙古军骇人听闻的暴虐屠杀下蒙受的灾难，另一方面也没有很好地体现出成吉思汗作为一位伟大的军事家其军事才能得到锤炼而逐步升华的过程。这样拍估计是怕引起蒙古族、东乡族、土族、裕固族等少数民族的不满吧。

其五，剧中个别情节与史实有很大出入。如第22集成吉思汗攻占金中都（今北京市）后出现了金哀宗完颜守绪派使者向成吉思汗求和的剧情，而历史上成吉思汗占领中都是在公元1215年，而完颜守绪继位是在公元1224年。也就是说，当时金朝皇帝应该是金宣宗而不是他的儿子金哀宗。这一段是史实方面的严重疏漏。

其六，剧中有些对比过于“现代化”。第19集成吉思汗的女儿称“孛儿帖”为“妈妈”，事实上蒙古人称呼自己母亲应该是“额吉”。“妈妈”一词源出古罗马拉丁语，直接源头是法语单词“maman”,晚清时期才传入中国。在新中国成立后蒙古族逐渐汉化，才逐渐学汉语，跟着内地汉人一同称呼自己母亲为“妈妈”。

其七，剧中第25集出现了阿拔斯王朝哈里发使者在国书中称成吉思汗为“东方救世主约翰长老”的荒唐剧情。“长老约翰”的是基督教徒的传说，伴随着西欧十字军东征在西亚东地中海地区的屡次失败而风靡欧洲，其早期原型有学者认为是信仰基督教聂斯托斯派的蒙古高原克烈部，后期原型是东北非的埃塞俄比亚帝国。“长老约翰”的传说大致就是说东方有一位信仰上帝耶和华的长老国王，他名为约翰，不断率领自己手下30万大军在东方同穆斯林战斗，是罗马天主教会的潜在盟友，能帮助西欧封建贵族和骑士战胜穆斯林。哈里发是伊斯兰教的精神领袖，怎么可能接受欧洲基督徒这种敌视和反对伊斯兰教的传说？

既然说了那么多2004版《成吉思汗》的瑕疵，那么这部电视剧还能算得上历史正剧吗？毫无疑问，《成吉思汗》仍然是一部经典的历史正剧，它的这些瑕疵大多属于白璧微瑕。

《成吉思汗》最值得称赞的地方就是其大部分情节都有史实依据，很多人物对话直接来自于《蒙古秘史》（《元朝秘史》）、《蒙古黄金史》、《黄金源流》等蒙古历史文献和伊尔汗国拉施特的《史集》、志费尼的《世界征服者史》两部伊朗语文献，对历史的忠实度非常高。这部电视剧的编剧是蒙元史学者朱耀廷教授，其剧本的底本是朱耀廷教授所著传记文学《成吉思汗全传》。2004版《成吉思汗》对史实的尊重是毋庸置疑的，前面所述某些情节与史实的差异也是由于文化背景差异所造成的，并非导演和编剧考证不到位。

虽然《成吉思汗》只有7000多万元的拍摄成本，但是电视剧还是尽可能做到了还原历史。为了还原中古时代花剌子模沙朝的风土民情，剧组不惜成本搭建了很多中古时代中亚风格的城堡、巴扎（市场）和清真寺，在穆斯林和印度人服饰方面也吸收了前苏联学者在中亚和南亚中古史方面的大量研究成果，尽可能贴近了13世纪初中亚和南亚居民生活状况的历史情境。另外本剧没有回避战争的残酷，真正表现出了马战时蒙古骑兵的快马弯刀的厮杀，还动员了大量群众演员甚至是解放军部队参演，合兰真沙陀之战、野狐岭之战、围攻讹答剌、撒马尔罕攻坚战的场景都拍得相当不错，惟一美中不足的地方是没有很好地还原出蒙古骑射手万箭齐发的对射场景。

《成吉思汗》真正称得上一部属于蒙古民族的史诗，充分表现了蒙古从一个氏族（乞颜部孛儿只斤氏）到一个有共同文化（以长生天信仰和不儿罕山崇拜为代表的内亚萨满教文化）、共同语言（阿尔泰语系蒙古语族）、共同民族认同（蒙古族）的民族共同体的发展历程。《成吉思汗》的对白艺术地再现了蒙古语中种种妙不可言的比拟，还融入了蒙古人的很多古老传说与历史典故，堪称中国内地历史剧教科书般的典范对白。《成吉思汗》在细节方面也十分考究，较好地（不过没有做到最好）还原了成吉思汗统一前后蒙古高原牧民的高超骑术、早期蒙古包的样式、当地居民逐水草而居的游牧生活方式、居民日常饮食（吃烤牛羊肉、喝马奶酒）、贵族和平民的发式，服饰方面也参考了《蒙古秘史》和《史集》的记载而尽量贴近13世纪草原游牧民服装的真实情况。更为难得的是，《成吉思汗》忠实再现了成吉思汗统一之前草原各部的宗教信仰，尤其是客观反映了克烈部、乃蛮部、汪古部对景教（基督教聂斯托斯派）的虔诚信仰。就凭这部电视剧让老王罕一边在胸前画十字作祷告、一边口中念叨着“我主耶稣”，本剧就算得上一部真正的历史正剧，比某些打着“正剧”幌子却在细节方面粗制滥造的古装剧强上不止百倍！我之所以说《成吉思汗》是一部蒙古民族的史诗，不仅在于它真实反映了蒙古文化和蒙古高原风土人情，还因为它启用了很多演技十分精湛的蒙古族演员。主角成吉思汗的扮演者是巴森，他是成吉思汗第二位嫡子察合台的后代，由他出演成吉思汗不但形似而且神似。可以毫不夸张地说，巴森先生就是扮演成吉思汗的不二人选！

这部电视剧以“成吉思汗”为名，不可否认在很大程度上洗白了主角铁木真，历史上的铁木真有很多在剧中被刻意回避甚至美化洗白的暴行。但电视剧对成吉思汗并非一味歌功颂德，还是如实反映了他屠杀塔塔尔部身高高过车轮男子、掠夺中原（金朝）人民、在花剌子模统治下的中亚和西亚地区多次屠城和虐杀战俘的残暴行径，对成吉思汗的好色、冷酷、妒忌心重（在纳牙阿护送忽兰皇后一集中有充分体现）、多疑以及作为一位父亲对长子术赤的不公道也没有回避。总的来说，巴森塑造的成吉思汗还是有血有肉、个性鲜明的，也是一位既有伟大英雄的雄才大略和超凡人格魅力、也有普通人的喜怒哀乐的鲜活形象，不得不说蒙古族演员巴森的演技用“精湛”来形容也是对他的贬低。此外，电视剧没有把成吉思汗的成功完全归结于成吉思汗本人的个人因素，也充分表现了中古时代内亚和东亚历史背景对他的玉成。除了成吉思汗外，其他角色形象塑造得也非常好，尤其是月伦夫人、孛儿帖、也遂、忽兰、合答安几位正直、贤德、深明大义的伟大女性令人印象深刻。

这是一部我在所有电视剧中看过次数最多的电视剧，已经不知道三遍还是五遍，如实的说，一些战争的大场面、一些情节的衔接，不堪一提。但是其他方面儿有太多称赞的地方了， 首先第一个人物的表现；我个人觉得，演的都非常好，特别是演成吉思汗的巴森，沉着冷静，不威自怒，很有范。其他的演的也很棒，想木华黎、柯额伦等等等，必须给一个大大的赞。 第二个就是配音；那些音乐选的非常好，很具有蒙古特色，时而悠长广阔，很是心旷神奕，同时背景音乐和剧情特别的契合。毫不夸张的说:正是因为看了这部电视剧，所以我才喜欢上了蒙古音乐！ 那第三个就是导演对台词的设置和演员对于台词的腔调的拿捏；这个实在是太棒了，我个人来说，特别的喜欢，剧情用的一些比喻，一些用词都感觉特别新颖，而且特别贴合蒙古视角。当时看这部剧入迷的时候，说话啊，都感觉像电视剧里的腔调，哈哈哈哈 多的就不说啦，最后总结性地说两个字要打一下内心的欢喜:喜欢，贼拉喜欢😍😍😍

《成吉思汗》马背上长大的男人 戎马一生 不是在打仗就是在打仗的路上。苏鲁锭长矛指向的方向，就是蒙古骑兵征服的地方。

视听语言极具民族特色。旁白赋予了这部电视剧历史的厚重感和神圣。所有人物的台词的设置和情调的把控舒适自然，蒙古族的壮汉骁勇善战，每个人也都是诗人。排比，比喻张嘴就来，极大增加了整部剧的可看性，也使观众对这个民族充满好奇。配乐恰到好处，时而悠长广阔，用空镜来表达他们的信仰长生天和嘎滚毛的草原。时而神秘，呼麦的使用加深了蒙古部落的神秘。时而激进紧张，战斗厮杀时的背景音乐让人热血沸腾，每一个音符都在挑逗着多巴胺的分泌，绝配。

服化道做的极好，极具民族特色，每个蒙古壮汉的身上都散发着荷尔蒙的味道。

整部剧镜头质朴朴实，情节也不复杂。但是又在个别情节，所营造的氛围特别强烈。如在成吉思汗母亲死后的段落 闪回的画面感人至深，情感深度前所未有。

诺言，背叛。征服杀戮。信仰。这些元素结构了剧中的人物塑造。立体形象，所有人物并高大上的形象。敌人也有英雄，比如生子当如扎兰丁。尤其是成吉思汗与安达的最后一顿酒，既有既生瑜何生亮的尴尬，也有英雄与英雄之间的惺惺相惜。再者成吉思汗的形象塑造虽没有很好的还原，但也部分的展现了其多疑，好色，冷酷，妒忌心重的一面。以及其他人物也是塑造的有血有肉，个性鲜明。

这部电视剧据说总投资7000多万，解放军也有参演，整部影片如果用幕后人员来说的一个词来形容我觉得应该是-认真，片中居民的游牧生活方式（逐水而居），日常饮食（吃烤牛羊肉，喝马奶酒），以及大量演技精湛的蒙古族演员无不透露出这部剧对细节的考究。从头到尾让人热血沸腾，相信爱情的美好，诺言的可贵。粗糙的画面，妙不可言的对白，令人热血的配乐，让人充满向往的马奶酒。让这部电视剧成为了一部精神毒品。每次看完剧我都要去淘宝上寻找蒙古部落行军酒-马奶酒。

不记得是第几次刷这个剧了，第一次看在中学，只是喜欢这部剧的台词。

现在再看，真是国剧良心。

2000左右还是和我们这个娱乐至死的年代不同，出现了一大批良心正剧，如果连琅琊榜这种男性向的yy作品，都能评到9.1，这部剧8.4实在是太低了。

年幼的我也曾沉迷于成吉思汗的胆识魄力功业，可我毕竟不是成绩思汗，如果生在那个时代，也就是屠城时的一缕冤魂。

这部剧对成吉思汗有美化，削弱了他的狼性和暴力，所谓的征服者，说到底只是侵略者，剧中的每一次战争都是为了复仇，我不了解十三世纪人的世界观，但我想前期统一战争在于复仇和复兴，后期的侵略战争复仇却只是幌子了，蒙古草原贫瘠，战争能带来巨大收益，才是根本原因。

其实不管有没有刻意美化，为侵略者歌功颂德，这部剧都是成功的。

几乎是蒙古秘史的影像化，连对白都能找到出处，故事也讲得顺畅，有燃点有痛点。

战争场面不大，但在电视剧中算是不错的，我好像看到了冷兵器时代战争的样子，想知道是怎么拍的，落马，坠石，撕杀，看着都疼。

不同国家的景也不同，王汗，乃蛮，金，花喇子模，真想知道都是在哪儿拍的，特别喜欢花喇子模的那一段，那些城市像是从一千零一夜中幻化出来的。扎阑丁可惜了，我希望他能赢，不知道是不是版本原因，我一直记得成吉思汗说的是我愿意有扎阑丁一样的儿子，这次刷却成了你们生儿子，就该生得像扎阑丁一样。花喇子模其实是亡于内斗啊，可惜历史没有如果。不过蒙古人确实也是猛……

哲别迷了路真是很戏剧化，心疼俄罗斯一秒。蒙古铁骑纵横天下，难道不是因为生产肉干奶食的妇女是随军，而使得蒙古男人异常凶猛么？剧中没有体现，要不是我误解了。

化妆技术无敌了，除了一开始青年成吉思汗太老之外，基本上都是逐渐变老的，演技也没得说，不同年龄段不同的，这种好制作好演员都哪儿去了？真的不想看白了头发却满脸胶原蛋白的剧了。

女性角色都很完美，柯额仑，孛儿贴，也遂，也速干，忽兰，合答安，阿剌合别吉，她们都不仅仅是漂亮而已，也都很有头脑，坚强，吃苦，聪慧，忠贞，温柔，看看现在的大女主戏里塑造的女性角色吧，哪来的人格魅力，还比不上这部大男主戏的配角女们呢。不过讲真，现在的那些所谓的大女主戏，女性塑造的真不及某些男性向的正剧呢。

柯额仑其实算女主，这个女人太完美了，足够聪明，足够现实，能吃苦，有胸怀，如果说成吉思汗是个有争议的人物，柯额仑绝不是，就是一个伟大的母亲。

孛儿贴戏份少，也可怜，特别喜欢也遂，可惜不是个男人，也速干的别妻很赞，阿剌合别吉是个人物啊，具体事迹不记得了，在片中既有女儿的娇憨，又有女强人的见识和魄力，戏不多却抢眼。

拔都也有这么奶的时侯，朱赤真是惨大了，诸将有点分不清，我看了这么多遍也说不出每个人的名字，所幸经常有字幕提示。者勒蔑真段子手，豁尔赤的舌头是个宝，哈撒儿真是叫鞍前马后啊，只有我觉得者别远征军打得很爽么，想打哪儿打哪儿，真是黄祸，苦了毛子了。

为什么耶律楚材会被成吉思汗所用？想解救那些被侵略的人吗？还是有作用的……

幸亏这剧拍得早，不然绝对拍不了，B站版本连俺巴孩汗被杀都删了……

不谈政治立场，就剧本身，绝对是赞的。

个人觉得很棒，巴森出色表演，整体叙事流畅（吐槽现在的电视剧把故事都说不好），有人说成吉思汗杀人屠城啊，我看过亚历山大远征也是反抗就屠城，历史总是惊人的相似。扯远了，我来说说我的一点感悟，没有人能一帆风顺，取得伟大的成功真的是一路坎坷，这个时候坚毅的性格的是熠熠生辉，你看看他被打败了几次，从小时候的被驱逐扛起生活的重担，苦难造就了他，黄金家族是他的成事的基础，但他能统一整个蒙古草原是另一个性格特点，他博大的胸襟，他能放过对多次害他的安答，尚待俘虏为自己所用（比如哲别），他用的大度告诉了别人他与草原其他头领的不同。