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剧照
剧情介绍
在横须贺美国海军基地，有趾高气昂的美国人，也有长吁短叹的小帮会哥们儿。日森一家失去了生计，看中了养猪的买卖。听从夏威夷来的崎山说，可以白拿基地的泔水剩饭，于是他们联合一些人做起养猪的生意来，发了横财。地痞，流氓来敲诈他们，他们内部也发生分化，一个叫春驹的在斗争中被打死。一天，日森一家人听说他们吃的肉正是春驹尸体的猪，都恶心地得跑了出去。家长铁次误以为自己得了癌症，儿子欣太的女友跑到街上成了醉鬼美国兵的玩物。同伙中有两伙人都想趁夜幕把猪运出去卖掉。日森的卡车队在前面跑，军治的卡车在后面追，所有人都被卷入了狂奔的猪的漩涡中去……迷雾重重野乃汤撞邪先生婚情告急家政夫三田园第三个人普通人行为指南热带疾病京都人的私房雅趣~Blue修业中~门出之樱义本无言太平春君有云九龙城寨之围城 粤语版随性第二季我是你的喋喋phone澳门人家头戴鲜花的男人之英雄泪文脉春秋爱情公寓番外篇：辣味英雄传 第一季暗金丑岛君2黛西与乐队焦裕禄1990命悬800公里侠捕之夺命红莲大指挥家: 弦上的真相冒险王（原声版）大明奇冤金银岛007之最高机密英语黑暗中的十个女人2016太阳神诅咒警察故事3：超级警察纨绔子弟 电影版东月西阳星球大战：绝地传奇黑疯婆子的万圣节埃及失落宝藏第一季少年英雄小哪吒风骚律师第三季倩女还魂包公传奇之天长案喜欢我的海
长篇影评
1 ) 美据日时期的历史现实
在我看来，这部电影最大的闪光点就是女主角晴子。在被kinta误会和唾弃，被美国士兵凌辱，被整个家庭批评之后，居然还能有勇气当着众人的面逃离去追逐心爱的人和自由的未来。相比较kinta，她更理智，知道依靠剥削这个社会是无法长久维持下去的，只有脱离这个相互剥削的食物链，投入到固定的工作中去才能挣脱其中的束缚。晴子这个角色，从一开始楚楚动人依偎在kinta身边，到千方百计和家里抗衡并说服kinta要一起去舅舅工作的工厂，再到后来一度因被抛弃而迷失，被惊醒后还可以找到自己想要的路。到最后她失去了kinta，也可以逆着大部分女性亲美的潮流坚韧地走下去。所以我觉得整部片子到末尾是充满着希望的，就算它讲述的是社会中黑暗的一面，日本黑帮黑市，美国人的荒淫，社会价值的扭曲。
很多观影者的感受是这部片子洋溢着喜剧效果。其中主要的表现方式就是黑帮人物的行为举止，他们不断为买猪饲料的资金问题而苦恼的滑稽模样。还有黑帮老大得知自己得了癌症后失魂落魄，却又被自己的妻子告知结果是假的，整个人陷入一种不受自己控制的梦境状态。个人感觉最富讽刺和滑稽效果的是最后kinta开枪将猪群全部释放出来的镜头，在整个城市最热闹的大街上，人们被汹涌而来的猪群围困在巷落里，不知所措，像惊慌的蚂蚁。猪这个曾被人们蔑视的意象，在最后却能占领最繁华的地方，令人们感到如此惊恐，这个很新奇的片段着实能达到很深刻的暗讽效果。
同时这部电影又是悲伤的，在于它的主角是个被社会操纵的小人物。影片的前半部分主人公kinta的人生几乎就完全被猪群的饲养而束缚着，他几乎愿意为帮派做任何事情，但结果却是他被各种利用。在晴子找到已下定决心要摆脱yakuza的他时，我曾经差点为这对失而复得的小情侣流下热泪。然而就当我还沉浸在他们的喜悦中时，kinta在混乱中死去。晴子一个人在车站等到末班的身影让我心碎。
而这个小人物的命运又折射着整个国家的现状。当时整个日本社会被美国所控制，不论是经济军事还是民心，美国人从日本进口低价的原材料，导致日本国内物资短缺，物价疯涨，民不聊生。黑市滋生，人们为了基本的生活必需品去偷抢，导致整个社会的道德价值被扭曲。（电影《野良犬》就详细描述了这点）另外，日本巡警在美国士兵面前手无缚鸡之力的样子不禁让人感到悲哀。这个国家的基本功能已经失去，仿佛沦为美国军舰的玩物。女性们竟以此为荣，纷纷争着要踏上去美利坚的船只。从战争敌人到先进的民族，不得不说美国占领时期萌生出来的这股亲美的情绪大大改变了日本民众对美国的认知，由此也为日后的协议埋下伏笔。
最后提一下这部电影的标题：《猪与军舰》。很明显地，猪指的是当时的日本人（影片中也有提到），军舰指美国。影片并没有花很大力气讲述美国人是多么多么的强大，整部电影的主题也围绕着猪展开。在我看来，这里的猪有两层含义。一方面作为一种食品，它是宝贵的生活必需品。在当时物资匮乏的情况下，人们为每天的生活保障所困扰，并由此失去对生活上的追求，头脑也被这种最基本的需求所填充，因而做出逾越道德底线的事。另一方面，日本人自诩为猪，也可以说是对其民族的反思。二战时期他们曾用这个词语来形容中国人，而在影片中，较为戏剧性的一幕是黑帮向中国的生意人王先生借钱，王和服务生在他走后嘲骂他，仿佛在揭示日本战败后被昔日视为劣等民族嘲讽的落魄模样。战后的日本是自我迷失的，战争给民众带来的心理创伤还未褪去，美国人就踏上了日本的土地。或许在先进的美国军舰面前，日本人只是尚未开化的“猪”，但所幸的是这个国家最终还是走上了正确的道路，就像末尾处的晴子孤身赶上开往自由的火车一样，日本的明天还是充满着希望。
2 ) 电影纪录《猪与军舰》
今村昌平导演《猪与军舰》，那是3年前我拿到手的套碟，猪与军舰和被偷盗的情欲，粉红色的封面，黑白的影像海报。这部电影是他的早年的创作，1951的被偷盗的情欲接着两年后就是这部猪与军舰。二战后的日本出现一系列的现实主义，先锋主义新浪潮的电影。大岛渚，小津安二郎，黑泽明这些都是大家应该很熟知的。今村昌平在二战后以他特有的表达呈现了他关注的小市民边缘的人，妓女，黑市。在现实主义的构架中创作了独特的“审视丑”的电影风格，并不同于小津安二郎传统道德的美的一面，他是反其道而行之，与黑泽明小津的故事也不用多讲什么。这部电影的电影语言慢慢渗入到之后一系列的电影中。跟拍，特写的叙事掌控节奏，迷人的跟拍。在二战后的日本他看到了人性本存在的生存的本能，在边缘黑市小人物中不断的周转和挖掘人性中道德的对否的绝对的意义中。猪吃了人的尸体，人吃了猪。人们所批判阐述的恶怎能不体现真善美，其实那些美都体现了，在焦躁困顿的人群中每个人有自己的行为方式，这些方式可能并没有经过大脑的审视，其实是自然而然为了生存而存在的基本的本能。欣太的女友被美军轮奸，在这个摇镜头的处理上表达了一种愤怒也带着一丝的正泰若然和审视这是一种情绪上的宣泄。一个故事可能给不同人的出表达，通过镜头和语言可能呈现的完全不同，有的搞成娱乐，有的搞成A片，有的去寻求一丝的寄托，有的去挖掘美好深思的地方，有的针一样深插残酷的现实，这些都属于常态。今天下了一阵的暴雨，很大，雷声持续，虽然半小时就结束了，但是我也不得不关上了窗户，为什么？因为我坐在窗口，在这个房间内，我并不能只考虑我是否被淋湿，还有考虑屋内会不会被打湿。一个残酷深思的电影，却是一面粉红色的封面。不是很有趣吗，在可能性中，是否能达到意向？让我们来看看平哥的一句话“谁能让三船敏郎这么烂的演员演起帮派分子时，竟然如此真实？那副嘴脸，简直跟我厮混的那些黑道分子一模一样。黑泽明一定是最伟大的导演，才能将他调教得这么杰出。”我想说的是，可能这句话就会遭受各种的评击，但是有趣的是，你却不能说他在胡扯。到此为止，洗内裤去了。
3 ) 英雄主义的飞灰在风中飘扬——评《猪与军舰》
六十年代，美军军队进驻日本海湾，一艘艘军舰开进港口，给这个落后的村落带来了天翻地覆的改变，从物质到精神。男人们给美国人打工，期望从美国人指缝里扣出一点潲水用于养猪——对于他们而言那甚至是一笔天文数字，需要各方筹钱，卑躬屈膝地讨好美国人才能办到。女人们要么成为娼妓，出卖身体，最后落得个被警车带走的下场，要么选择当美国官员的情妇，无论是出于自愿，或者家人的劝诫。 主人公欣太与女友春子却是这个社会的一抹异色，欣太仗义，单纯，又对生活充满干劲，希望早点攒够钱租下高级公寓，过更好的日子。春子在姐姐、母亲都逼迫她去当美国人情妇的环境下，仍然坚定不移站在欣太这方，盼望着和他离开这里，去别的地方开始崭新的生活。然而残酷的社会没有给他们反抗的机会，造化弄人之下，欣太与春子决裂，他在黑帮中愈陷愈深，悲伤买醉的春子也被几名美国大兵玷污。剧情越推进，其摧枯拉朽的力量就越爆发出来，两人最后还是没有选择臣服于命运，春子与欣太约定一起去川崎开始新的生活，欣太也向他的黑帮兄弟们提出抗议，不愿再做替死鬼，却遭到背叛，走投无路的他举起枪四处扫射，还放走了他人想要分赃的猪。结局在意料之中，英雄孤零零地死在无人之地，春子则远去他乡。 直到看完影片的最后一秒，我们才能明白电影所表达的深刻含义，这是一场无法抗拒的、不可挽回的英雄主义消亡史。 猪与人的区别在于什么？猪不能抬头，永远只盯着眼前的潲水，困在狭小的圈里，而人在千万年的进化中孵化了自主意识，是拒绝逆来顺受而选择抗争的物种，大概这也是欣太在最后发了狂一样胁迫运输司机将猪放走的缘由所在，在生命最后一段旅程中他终于知晓作为人的意义，不愿再当一头任人宰割的猪，而是想要堂堂正正地做一个人。当铁栅栏放下，这些被囚禁了大半辈子的生物在此刻仿佛拥有了莫大的勇气，横冲直撞，穿街入巷，连驱赶它们屠宰它们的人类也被卷入其中，不分你我。这个时候，谁才是猪？谁才是人？我们不得而知。 在导演充满暗喻的手法下，欣太的行为被赋予了一种英雄式的悲壮，这个社会上多数日本人选择服从强权，跪在泥土里像猪一样苟且偷生，而欣太在最后走上了截然不同的道路，他高高站在车顶，朝街巷上方的英文招牌、美国人的“脸面”开枪，这何尝不是他的抗争与呐喊，即使所有人都要当一只猪，他也不放弃做那个开枪打醒梦境的人。 “一个男人要走过多少条路，才能被称为一个男人？一只白鸽要越过多少海洋，才能在沙滩上长眠？炮弹在天上要飞多少次，才能被永远禁止？答案，我的朋友，在风中飘荡。 ” 最终欣太成为了真正的男人，成为了英雄，也成为了一场悲剧的余烬，在肮脏的便池里走完了生命的最后一秒。春子则延续了他的反抗之举，跨过水坑，擦掉口红，逆着汹涌人潮，一往无前地朝着那英雄主义灰飞烟灭的方向走去。
4 ) 哭无言，笑无语，天知道！
上帝有时真的很残酷，我们走了半辈子的路，忽然发现是条绝路，原来依存的观念狗屁不值，于是人们只能尽皆癫狂，尽是过火，正常的活在疯人院里。
猪吃饲料，人吃猪肉是常理，猪吃人肉，人吃吃人的猪肉也是常理；黑帮老大视死如归，关键时刻罩着小弟是应该，黑帮老大贪财怕死，关键时刻出卖小弟也是应该；母亲保护女儿，女人守贞是天理，母亲劝诱女儿卖春，女人卖淫也是天理；男人努力工作，保护女人是常态，男人吊儿郎当，吃女人的软饭，然后殴打女人也是常态。
一切都是因为军舰来了！
一切都是因为军舰来了？
或许我们原来就停泊着一艘军舰。
就像春子的母亲，这个老太在昭和早期肯定认为皇军无敌，大东亚共荣圈建立，到时去欧美作威作福就像太阳从东边出来一样自然，到了战后，一边津津有味的看着美国的飞机表演，感叹日本的自卫队永远追不上米国，一边紧抠着每一个日元，让自己的女儿对米国人投怀送抱。或许我们认为现实是这样的荒唐，其实时间和事实一直都是这样我自为之，只不过我们在自我欺骗而已。
于是今村昌平把萎缩的男人、怕死的老大、卖春街、抠门的母亲、像动物一样求偶的美国兵。。。搅拌在一起，做成一锅大杂烩，让我们尝上一口，让我们知道猪食和人间的美味其实无异，人的一切或许不过只是为了一口饭，一次性交。不承认这一点，所建立的一切不过是水中幻影，只有承认这一点或许才有活下去的勇气。
而社会还要我们顺着所谓的成功哲学，一辈子追求着高人一等的优越感。不知现代青年只有两大恨，一恨A片有码，二恨卖国无门。在这个国度，荒诞的东西有时才是最真实的存在。于是祝愿大家早日看见无码的骑兵，早日找到卖国的途径。如能更上一层，变成一头特立独行的猪，已是万幸。
5 ) 架空的物语
——《猪与军舰》笔记
文/caesarphoenix
内容蕴意颇丰的片子。
博美、晴子和她们的母亲争吵（含剧烈肢体动作）后，晴子的弟弟念起了课本：“第三章《日本与世界》：日本是个美丽的国家，有着独特的文化，能吸收别的国家更优秀的实践与风俗，日本已成为现代化的独立国家，发展神速，但是还有很多旧观念存在，还有很多穷人。”（43分24秒至50秒）
这部影片登场人物众多，很多是某种力量/势力的代言，在同种境遇里的性格/人生态度也都大有不同。不过最主线的还是近打和晴子。近打的死和晴子的最终选择，都有着些象征意味，从剧情发展来看也属必然。
如果说有着力点的话，本片最重要还是展现了两个问题：
1.日本和美国
日本的爱情还是美国的金钱？日本的自卫队为什么不如美国的航母飞机？怎样让日本的猪吃上美国的剩饭？
想和美国大兵进行性交易的日本妓女，当海岸巡逻队破坏她们生意时，会恨他不曾在韩国战死。……
这个问题非常复杂，在本片中也表现得很纠缠，涉及对别处风景的向往、人类永恒的依赖性、民族的独立意识、对权威的崇拜和反动等等。
2.生活应当如何？
做个工人受资本家剥削，还是做个流氓朝不保夕，风光无限又为人不齿？近打的父亲原来在工厂工作，因为受伤就被工厂开除抛弃。大概近打还有个哥哥，颇符合父亲的期望，积极向上努力靠谱，但不幸发生意外死了。近打于是跟老板（就是那个以为自己得了肠癌，就用假钞雇王杀自己的那个）混，于是被卷入了大老板（和森）用美国剩饭养猪的生意。其实这个生意本身并不差，带被个美日混血的人反复耍，我们香港同胞虽然知道但也乐于看他们完蛋。
近打其实也是一个愿意为理想付出努力的人，他稍微有点贪婪和想不劳而获，可谁不是这样呢？他的悲剧在于上错了船，洞察力太差。这个痴情而有趣的人，在决心脱离流氓生活的那天死去。贼船确实不是好下的，特别是你想带走点什么的时候。
晴子是个糊涂的女人，不过相对她唯利是图的母亲，还不算可悲。最后她终于要去找她说了很久的叔叔，但愿这个叔叔能帮助她建立真正独立的生活，而不是再让她陷入另一次依附。
看完影片，回想开始时那个“本故事纯属虚构”（架空的物语），就更有些意思了。
6 ) 反复与反抗
这是建立在被入侵者统治基础上的生活，所有的人都矛盾地活着 欣太在最后用枪打碎那些英文字符的霓虹灯就像是反抗美国对日本的入侵，解放了那些猪也最终达到对自己的解放，而在最后却被人们当作一场笑话，称他为“疯子”“流氓”，讽刺了日本当时的人们，依旧会重复以前的一切会有更多像“猪场”一样的人与事出现
补标。只记得政治隐喻了。印象深的是吉村实子，总让人想到《鬼婆》里的角色，接地气的粗糙鄙陋。。。
7.8/7.6
猪打三分
在日本混的中国黑帮永远那么事儿逼那么鸡贼穿得还得那么表现主义。
日影史补遗;第20部今村昌平.讲述主角金太是黑帮组织“日森组”的小喽啰,日森组掌握了向当地驻扎的美军基地运送生猪的买卖,却在发财之后发生了各种各样的变化,厌倦这一切的金太计划与女友远走高飞,未曾想在最后一夜,日森组内两支队伍的矛盾竟彻底爆发,1.本片是对美占时期日本的定位和日本人民于自我身份认知(猪与军舰)提出的深刻质疑.导演以金太作为战后日本被美占期间社会底层的象征人物——即使他能倚仗黑帮名义强抢平民,但在整个体制环境(黑帮)中仍处于不断遭受剥削的卑微地位,由小人物命运的幻灭映至整个国家的境况&男女主互位如[青春残酷物语]变奏.2.原子弹威吓下屈从的民族情结,男性的懦怯形象和悲惨遭遇或指及战后父权社会的崩塌.而在扭曲中获得觉醒的女性意识,其隐忍/坚决姿态或许更能引导动荡时境走向正确的未来.3.没有爱情的婚姻是不会幸福的.
在美国管制下的日本，男人是笼中猪，女人是舰上鸟。略显讽刺的手法呈现，黑帮争斗半天是为了养猪，老大放弃卧轨自杀后广告牌上写着”日产生命“，猪群冲向街道的一幕把荒诞感提至最高，机关枪误打误撞射出子弹，猪终于获得自由，反过来将人围困。几个俯拍镜头值得玩味，女主被美军强暴时是用俯拍旋转实现无缝转场，男主毙于厕溺也是一个俯拍。有中国人角色说中国话，可听着和美国电影里的中国话一样发音古怪。
从黑泽明转向川岛雄三，从大场面到下半层，黑色荒诞剧，日活雪藏史，横须贺的妓女地痞三教九流。民族劣根性，直白的比喻与讽刺，猪吃基地泔水，人猪互吃闹剧，群猪过街狂欢。开场拥挤混乱的红灯区，美国水兵轮奸春子的俯拍旋转，流畅自然的转场，结尾拉猪车间的枪战，以及春子逆人流而上走向自由车站
战后日本，猪一样的生存状态：不论男女老少，均是惟利是趋，通观全剧，唯春子和今父例外。即使是猪，亦会互侵互食，猪食死者后为凶手食、猪群挤压重创猪贩两幕，是为黑色荒诞影像之高潮。“最后一票身亡”的设定，不似今村固有的格调。导演正处风格初成之时，故事结构中尚存“意外”节点。【★★★★】
有好几个长镜头，明显没有今村后期那些作品那么的“写实”，明显调度方面有炫技的嫌疑，但它独特的那种写实方式已经呈现出来了，不着调的节奏以及荒诞的故事，全方位的社会以及家庭人物侧写，还不错，至少开篇那段就挺有风骨了。倒是批判视角选择的那种小聪明，依然有。让人觉得不舒服。以及很多刻意的剪辑转场隐喻，做的很差。
今村因为这片的剧本被小津吐槽净写些蛆虫，而他却立誓至死书写蛆虫。小津爱榻榻米视角，人物端正，环境宽敞明亮；今村爱逼仄的构图，人物狰狞，环境污秽混乱。他经常将摄影机放到低于榻榻米高度或是一个近似窥视的角度，仰拍偷情、悲伤、困苦、作恶的情节。他让摄影机像片中的小混混一样灵活运动，介入到直白的视觉隐喻中。
感觉不如今村昌平后面的作品惹火，幽默不起来。豚群挤压死贼人，战败的日本畸形变态，光怪陆离的半殖民地图景。
8/10。今村昌平的狠劲，对驻日基地周围的社会形态结构刻画极为露骨，男人以为拉皮条可以讨好美军，女人打扮时髦涌向港口欢迎美军，街道上横冲直撞的猪把地痞全压成肉饼足够反映作者的愤慨情绪。今村爱学小津一样压低机位拍摄中景，女主角酒吧遭迷奸时高速旋转的俯拍和结尾擦口红的大特写尤其印象深刻。
当年今村昌平好直率，长门裕之的表演很不习惯
可怕的是，我们不仅是韭菜，还是蠢猪。最可怕的是，我们知道自己是韭菜，不知道自己是蠢猪。最最可怕的是.........
战后日本的街头满是混乱、肮脏的闹市与贫民，而镜头里的底层人物又是如此卑劣、苟且，暴露着最赤裸的欲望，但是能够看到今村仍旧对他们保有着同情，为了更美好的生活（美军军舰的那端）可以忍受着不堪的一切，纵使结局注定悲剧，也要坚韧着义无反顾的向那端走去，因为已无退路可言。这是底层人的无奈挣扎。
技术上可圈可点，但剧作上问题太多。整体过于夸张，后半程失控的比较厉害。前半部分调度上还是相当大胆的，但逻辑上的诸多问题以及人物关系的凌乱无法支撑这部作品，导演比剧作强的典型。难上四星。75分
标题很大胆地影射着日美两个国家。整个影片弥漫着怨恨的依赖，生活建立在入侵者基础上，所以每一个人都矛盾地活着，亦如日本国家矛盾的现状。影片的类型是喜剧？唯一的英雄色彩是金太放走了所有猪，人被猪吞噬了，死在了猪群里。在所有女人迎着军舰走去时，还好春子走了相反的路。
今村对于人生的态度完全体现在结尾部分金太像一个黑色电影的男主角一样死掉之后，影片却没有像黑色电影一样戛然而止，反而荡出一笔来写春子如何开始新生，人养猪猪吃人，世界再肮脏，永恒的女性还是有一条飘舞的花裙子。
不管是今村昌平自己还是这些演员，都透露出一股生命力、创造力。总体故事比较常规，但拍摄略有点花哨，增加了精彩的成分。很喜欢最后猪的那段。女主逆着人流出走家乡，也有些感动。男主演得极好。
莫怪乎小津安二郎受不了這劇本了－－與民族主義也與美日關係無關，而是階級話語權的乖謬諷刺：人與豬都是動物，後者卻在人類強勢文明的刻意區分下成了醜陋象徵，美人與日本人都是人，後者卻在美軍強勢政權的刻意引導下成了次等公民－－「軍艦到來，才有了豬」。荒誕阿。