没事偷着乐

在这个消费主义，享乐主义，拜金主义横行的时代里回过头再来看这一部上个世纪末的电影，唤起了我童年的记忆，那时候的人们多淳朴呀！我在反思，国家富强了，社会发展了，物资丰富了，我们为什么变的人情味越来越淡漠，越来越唯利是图嫌贫爱富。

大民应该是50、或者60后吧，到了小树那一代就是独生子女咯，虽然再也不用一大家挤在一起，但是他会跟我一样，面临着高房价上不了车，乃至于娶不起老婆的时代命运吧！平头百姓，每个时代都每个时代的烦恼。

天津的街坊，北京的胡同，上海的弄堂，一下子想起好几部那个时代的电影《我的九月》《股疯》《美丽新世界》，胡同口的小卖店就是电话亭，骑着自行车来回穿梭的上班族，远亲不如近邻的热乎劲，一到饭点家家户户都飘出油烟味。这就是天津版的请回答1988呀！

冯巩老师在电影宇宙里不再是那个总说“我想死你们了”的嘻笑模样，虽然也透着一股嘴贱不饶人的样子，但是更多时候通过眼神和神态表达出人生的心酸和无奈，值得一座金鸡影帝。李明启老师扮演的母亲虽然话不多，但是都在点子上，吃冰一个小动作便可以左右舆论导向，比没说什么又表了态，手心手背都是肉，妈妈难做。其他演员也贡献了精彩演出，二民丁嘉丽老师，自行带入《过年回家》的大嫂质感，三民王劲松，这张脸总脑补“猴皮筋”的段子，四民和小侄子最收割眼泪，五民的少小离家老大归也感同身受。还有几位客串出场的曲艺界老前辈，不由得感叹那是曲艺界群星璀璨的时代。

很难想象当时的摄影机是如何在如此狭小的空间里完成移动拍摄的，摄影师也一定有大民一样会“摆一摆”的空间思维能力。透过窗户或门框，观众得以窥探这个家庭的格局变化，如果把摄影机放在地上，真有点日本电影的错觉。

美术道具老师真应该加鸡腿！整个年代的生活质感都非常的饱满，大量生活道具丰富了细节，郭达老师的毛巾裤子传给了大民，也变成了小树身上的毛巾背心，背后的故事滋味仔细琢磨十分实用。挂在墙上抬头看的电视机，盖在房子里的树，母亲爱吃的冰，媳妇爱吃的鸡腿，有洁癖的四民，五民回来的眼镜。这些编剧和导演的要求，得到了超一流的执行，特别优秀的执行，必须加鸡腿。

片子里明显的缺陷就是剪辑和音乐，大量的渐黑转场，逢黑场必起音乐，特别是有几段人物特写默默奇妙的黑场，打断了观众的代入感，舞台化的断句方式真不适合这种现实生活题材，留下很大遗憾，其实可以做的更好。

这部电影是1998年拍摄的，后来国家就启动了住房改革进程，把房地产业扶持成为国家支柱性产业。轰轰烈烈二十多年的城镇化改善了无数国人的住房问题，但是也发生了无数强拆，无数房产矛盾导致的家庭破裂，无数买不起房努力攒首付的人生悲哀。

我在2020年的春天，怀念那个我生长身体的年代。

第一次看冯巩的电影，原来他还有电影。电影名是没事偷着乐，但直到电影的最后才感觉到一丝快乐。中间很多喜剧的元素，但都是简单的笑了一下，整体是一个悲剧电影吧。或许是因为喜剧的内核是悲剧(反过来也对)。

大民一家的生活很难，可能是仅次于看过的活着，因为至少他们都活着(小妹例外)，但也仅此而已。大民一家虽然很难但却坚强的活下来了，苦中作乐的大民迎来了妻子云芳，为三弟做了双人床，自己盖了小树房，迎来了孩子小树，帮助了妹妹一家，最后送走了小妹。不管过程多么艰难，但大民依然以积极的态度去面对。痛苦总是走在勇气前面，在痛苦面前依然能保持快乐，没什么问题是解决不了的，只要还活着，现在都已经这样了，还能更差吗。这就是生活，降低预期，提高幸福感，不过度透支自己的幸福指数。而正是这种积极的态度，在面对这些困难的时候感受不到大民的为难，似乎所有的困难都可以作乐，解决的如此轻松，感觉不到痛苦。不会为了没有婚房而发愁，不会为了双人床而和弟弟大吵大闹，在小树房生下了小树，即使妹妹不在也要争取她的房间，在这些事情里面你感觉不到大民的困难，他发过愁，或者他不是发愁他是在思考如何解决。接受了现状并积极去改变。这就是生活。

电影中云芳的镜头是不多的，而我却感动于大民和云芳之间的感情，他们之间的相处之道。云芳是知道大民家的情况的，但他毅然坚定要嫁给大民，虽然是因为失恋，但我她是爱大民的，也不仅仅是意气用事。她爱大民的乐观本质，这是最本质的，其他的她知道大民也没有，也没有办法去要求，但她选择了他，也没有再后悔过。选择了大民就选择了一起的生活。面对生活中的困难，云芳是没有抱怨的，现状就是这样，不如一起过好，想吃鱼肉想吃鸡腿，看到大民辛苦弄来，也不忍心去吃，大民是努力的，能做到的就是去满足所有的美好愿望，无非就是难与不难的问题，云芳是理解的，知道大民为了她的一个想法需要去付出多大的努力。这样的家庭即使物质贫乏了，精神也是富足的。 面对夫妻间的小猜疑，云芳是会主动解释的，包括从开始的周知，到大民的误解都能很好的解释，而大民也用了最爷们的方式化解了矛盾，他们的沟通是有效的，而不是最简单的直接的争吵，就像二民一家靠争争吵靠打架最终还是解决不了问题。解决的关键还是在于能把问题沟通清楚，而我也知道你想知道的是什么，而我也告诉你我是怎么做的我是如何为你考虑的。二民感谢有大民这个哥哥，在他们矛盾的时候大民能帮忙找到根源帮忙解决掉。而我们普通人又有什么矛盾是解决不掉的呢。云芳也一样默默的支撑着家里的一切，这里电影中没有过多的表现，但我觉得是这样的。她和大民是一体的，方向是一致的。这才是维系二人关系维系家庭的根基。我前面说过他们是有感情的，但即使没有感情，那个年代太多的夫妻可能都是没有感情，但是他们依然维系了一辈子，我觉得就在于他们的目标方向一致，这个家就是他们的全部，这也是每个人能抓住的东西吧，为什么人的年龄越大越在意家庭，父母对我们的苦口婆心是有原因的，并不是他们只知道这些。而是当你回头来看这一生，工作、事业等等这些都是为了实现我们的人生意义，都是不可控的，而我们可以控制的我们自己，我们的家。

幸福是一种心理状态，而我们现在的人总在要求其他。要求不要加班，要求买新衣服，要求出行就坐车，要求吃饭去黑珍珠，不是说这些要起不合理，可是如果加班换来了家庭生活的基础，如果现在的衣服依然很喜欢，如果公共交通也不影响时间，如果自己做饭更好，那就不一定要刻意前者，有时候看似表面的麻烦实则获得更多的心理的幸福，因为这些都比不过两个人一起开心的为生活奋斗，两个人一起愉快的溜达逛街，两个人愉快的电影之旅，两个人快乐的下厨体验。一起去做，两个人的相处就是去做自己的能做的，为了个共同的目标去做。

这是照例的一周一次的影评时间，这次的电影是听从了黑水公园和日谈公园的推荐影人，看了由冯巩主演的电影《没事偷着乐》。

发生在90年代的故事总是令人感到思念，以为那就是最好的时代。我们羡慕着那个时代人们的淳朴善良，憧憬着那种邻里和谐而且每个人不会低头看手机的那种尴尬。但是，那个时代的人也会尝尽那个时代的心酸，也会有一些我们这些现代人不会有的苦楚。

故事的一开头就把张大民一家的生活背景交代的清清楚楚，一家六口人，大民妈和五个孩子，大民爸去世。一家六口住在一间狭小的屋子当中，勉强度日。原本以为日子会一直往前走，但是云芳的到来让大民是又惊又喜，为了把这个家安排的井井有条，大民不得不把所有人的床位重新布置好，这既是大民当做家中老大的责任又是给云芳的一个交代。二民脾气大总是有话直说，看不惯这看不惯那。三民是个二流子，一天到晚瞎混。四民是个护士，听话。五民是个高中生，事事与大民作对。大民需要把四个人都安顿好，才能勉强的活的像个人。大民需要贫嘴，贫，是大民缓解生活压力的唯一方式。

后来，三民找上了一个同样不着调的女孩，本想着一会就吹了，没想到竟也修成正果。情感第一次爆发是在三民的结婚喜宴上，五民喝醉了。大民把五民拉到没人的地方，五民看着大民说出了心里话“我活的太憋屈啦，我喘不过气来。”就这样，五民考上大学走了。那天，大民更加地惆怅。大民想方设法的又把房子分割了。三民与新婚燕尔的夜夜笙歌让大民觉得不是个事情，请三民吃饭，一开始犹犹豫豫的诉说，到后来连珠炮式的对三民施压。足可见大民这种生活在卑微的底层，想说又不能说的苦衷。大民为了不委屈媳妇，和即将出生的孩子，又自己在院子里盖了一间屋子，有意思的是这间屋被一颗老树分隔了。这棵树在外人眼中看起来是可笑的，但在大民和云芳心里又是心酸的。

后来五民上大学了，三民也因为媳妇有门路在外面弄了一套房子。二民，也找到了男人，回来闹过，到后面又跟着男人回去了。小树出生了，四民经常带着小树出去玩。日子一步步朝着好的方向发展，老房子也要开始拆迁。就在这时，四民却病倒了。白血病，不治之症。四民走了，大民因为拆迁分房问题和拆迁办大打出手，最后终于大民一家和大民妈住上了原来许下的新房。

最后的结束，大民一家和大民妈去爬山。为了省钱，让小树和云芳做缆车上山。大民背着大民妈上山。回家路上，祖孙三人幸福的聊着，走着，笑着。

这种幸福是我们这些生活在钢筋水泥下的人们所不能理解和接受的，它是一种极简的索取。不求任何的回报，和现在的物质生活没有太大的关系。不会是那种一时的消费欲而刺激的多巴胺的分泌，相反它是一种经历了世事之后的一种明白劲。

现在的我失去了从前的经历，变成了一个我自己都不认识的人，我不喜欢我自己。只有写点什么能让我和我自己去对话，只有一个人的时候才能活得像个人，多么悲哀。为什么喜欢宅？因为怕受伤，怕去承担一些不喜欢的东西。仅仅而已，仅仅而已？我觉得更多的还是自己内心的不安，不知道自己到底在追求什么。大民追求的是生存，所以从他的精神当中迸发出来的是强烈的生存欲。我呢？不知道自己在做些什么，何处是我栖？

我总是相信时间会给我这件事情的答案。