通灵神探（国语版）

（文/杨时旸）
    作为一个悬疑罪案迷，看到连环杀手的设定和“汉尼拔”的脸，怎么会没有期待。但《通灵神探》的质量足以让所有期待全部落空。这部电影的原名直译本应该叫《慰藉》，最初还觉得《通灵神探》的译名过于狗血，没想到，这个城乡结合部录像厅气质的译名确实抓住了这部电影的神髓。
    这是一个经典的，甚至有些老派的罪案悬疑故事骨架，或许，就是因为觉得它太具有上世纪的陈旧遗风，导演才特意混入了那些灵异和玄幻色彩的诡异桥段。原本是想增添它的酷炫，结果适得其反。对于这类电影来说，有时候，神神秘秘做得不够好，很容易变成神神叨叨。
    对于这种已经相当成熟的类型电影来说，最好的方式有两个，大踏步地后撤，严格向最经典的模式行进，从质控本身精进，让人物性格刻画对冲观众对电影类型本身的审美疲劳，或者，彻底做颠覆，把重心完全转移到玄幻的那部分，击中更年轻的观众。但《通灵神探》做出了最差的选择。自以为是地弄出个安乐死医生版的连环杀手，再找个隐居的心理侧写大师当侦探，就万事大吉自然混搭成《七宗罪》+《沉默的羔羊》了。
    我们拆解一下这部电影，看看为什么这么成熟的类型被拍得如此糟糕。首先，一部罪案电影，被杀害的人连最基本的代入感都无法构成的话，就太低级了，无论是那个光头的男人还是泡在浴缸里的女人，都充满廉价的做作，它们特别像那种单元肥皂剧中敷衍了事又充满戏剧性的死亡，和《七宗罪》中一层层深入，整体上构成哲学思想的仪式感杀戮完全不在一个层面。
    连环杀手用性命作为媒介宣扬自己的理念，这种故事基本上都要最终指向哲学意义，不然，它就只剩下廉价的猎奇。这部电影几乎连猎奇都没有做到。科林•法瑞尔突然出现在安东尼-霍普金斯面前，低级仿效着《七宗罪》挑衅性的自首桥段，但问题在于，《七宗罪》的设定是将正义纳入罪恶本身，产生拷问价值，而《通灵神探》的设定基本上是在讲述一个no zuo no die的心酸结局。
    第二，有心魔的侦探——在冷硬派、社会派罪案作品中，侦探都变得不再完美和缺乏自制力，他们大都沉浸于某种瘾或者被困于心魔之中。一方面，这样的设定可以增加人物的现实感，另一方面，他们自身的际遇和案件本身也互为镜像，在解决了罪案的同时，也彻底摆脱了心魔，治愈自己。对于一种类型写作来讲，这样的模式最符合人们在心理原型上的期待。
    好了，这部电影选择了这种设定，但是却莫名其妙地矫枉过正。正面人物一共三个人，三个人竟然都有心理问题？！最后给人的印象是，无论怎么对比，都让人觉得，那个连环杀手的心智都比这三个侦探更加正常。当那些苦难记忆不停地夸张闪现时，总因为过于戏剧化而引发笑场效果。安东尼-霍普金斯摆出一副遗世独立的绝望样子，还没等姑娘说完两句话，第二天自己就颠颠地飞去人家办公室门口，扮演的高冷碎成一地贱萌。你好好合作就得了呗，还非得强调自己不care，随时要退出。给年近八旬的霍普金斯安排这么个中二性格，到底是怎么想的？
    第三．如今的探案题材已经细致拆分出很多亚型。以CSI为导向的科学主义，排斥并嘲讽一切硬科学之外的探案方式，在这样的设定中，科学之外都是玄学；以《犯罪心理》为代表的软科学，心理侧写机制，它基于对人性的观察与分析，但它的基础仍然是科学而不是神秘主义；以及传统本格派最经典的逻辑推理。这部电影希望走第二种亚型路线，却摒弃了其中最重要的科学精神，彻底把侦探角色变成了一个算命先生。随便看看自己的parterner就连人家曾经意外怀孕都能推导出来，感受一下浴缸的水就知道死者的老公是gay，用手摸摸草地，就领悟到凶手把受害者的衣物扔到了哪个垃圾箱里……奇葩如此，还一口一个“我是个科学家”。这不但是对科学界的侮辱，也是对神棍圈的不敬。
    其实，如果你彻底把它玄学化，把它变成灵媒探案也完全没有问题，这种呈现早就已经有过很多，韩国甚至还将其东方化拍摄过一部道士和警察联手用法术找真凶的电影，呈现效果都比这个要强得多。
    第四，表现人物内心恐惧和预感的方式有很多，但要懂得节制。这部电影莫名其妙动不动就穿插一段突兀的脑中幻象，呲牙裂嘴的猛兽和满脸是血的面孔，这到底有什么意义？
    这部电影最大的问题在于，总是自以为是地认为营造出了惊悚和神秘主义的氛围，但实际上一切桥段都陈旧不堪。它想向曾经经典的罪案悬疑片致敬，又想引入更加商业化的酷炫模型，最终的首鼠两端让它彻底不伦不类。从任何角度上看，它都是一部不及格的习作。
（本文首发腾讯"影咖"APP)

虽然力荐这部影片，但是估计一看影评标题就有大半人跑掉了。没办法，这部片子中文翻译的好像是个科幻动作警匪片，其实它讲述了一个深层次社会问题——这种问题国内大部分人现今还很难理解到。

先说说貌似题外话的一个概念”安乐死“合法化。生命是什么？无意义地拖延生命是否值得？是否应当？这在西方是个正热的话题，正反激辨，从中也衍生出不少激进的文艺作品，就象几年前克隆技术出现关于克隆人的话题和影片很多一样，这部solace也是”安乐死“的一个激进衍生作品。

假如一个人癌症晚期，治也治不好了，非常痛苦生不如死，该不该安乐死？现在越来越多的观点是如果本人愿意，那么可以安乐死。

好，深一步，如果这个人本身已经失去了意识，只知道痛苦哀号，不能决定自己的生死，那么该不该安乐死？如果应该，好，再进一步，如果他此时还只是癌症初期，但是这个病注定是治不好的，一定会一步步走向晚期，患者现在还没那么痛苦，但是很快他就会生不如死了，那么该不该在初期时就杀死他，以免以后痛苦？

说到这里，就是这部影片了。一系列的杀人案，杀人手法非常干净利落，以至于受害人根本感觉不到一点痛苦就死去了。原来是一个看得到未来的人，他看到这些人日后必将因疾病痛苦万分地死去，所以提前用无痛的方式结束了这些人的生命。查案的人也懂得通灵术，查到后来他发现了真相是这样，更发现那个实施安乐死的人自己也快死了，所以他想把自己这套理论和做法传给这个查案的人，让他接替自己继续实施安乐死。那么他接受了吗？影片留下了这个问题，这本来就是一个有待思考的问题，不过影片里，这个查案的人当年因为不能忍受自己女儿受癌症的折磨，而对女儿实施过安乐死。

除去道德伦理思考不谈，这部片子拍得很是紧张有悬念，就算作为一部纯科幻动作片也非常值得一看，因此大力推荐

     本片前半部分交代得略为拖沓，高潮部分短暂，结尾匆忙，闪回很多，但略显杂乱，拥有遇见未来的超能力这种题材不算新颖，也并不够格划分到高智商电影一类。总的来说，整体节凑还可以，在你准备打会瞌睡的时候又抓你一把，一些片段的视角运用得很好，虚拟和现实交叉，推动情节发展。
     连环杀人案，受害者的共性是“身患绝症，命不久矣”。老通灵约翰也许一开始就感应到自己的命运，所以当好友乔找他帮忙时，他就一口回绝说没兴趣，在尸检小男孩时又不顾众人反对，强行退出，因为他不愿接受这个命运——成为下一个“凶手”。
      “安乐死”本就是一个颇具争议的做法，对于患者本人而言，求生欲是本能，而对于患者家属朋友而言，看到他们如此痛苦是不忍。约翰一开始也曾开导FBI探员乔和凯瑟琳，认为凶手结束掉这些人的性命并无不妥，反而凯瑟琳一口咬定“这是谋杀！”。后来约翰也认定凶手杀人是不道德的，他和凶手后来在对峙时放话，不要觉得自己能通灵，就把自己当做上帝，可以决定别人的生死！但最后的最后，约翰的三观被“矫正”了，他开始接受把病患“安乐死”是对他们自己和家人的解脱了，约翰是亲手把自己的白血病的女儿给安乐死了。
     这也解释了为什么凶手要自投罗网，明明凶手的通灵能力比约翰更强大，为何要自投罗网去送死，而且一定要死在约翰的手里。也许拥有通灵能力的人，看得比常人更透彻，因为他们能看到平常人看不到的东西，就如约翰，嘴上明明说“不要把自己当上帝”，但当你真的看得到别人的未来时，你还是会自动站在上帝视角。所以约翰明知是凶手设下的陷阱，也还是一步步走了进去。而一切也正如凶手所料，约翰一步步转化为下一个“凶手”，或许在他们眼中，他们是“救赎者”，而非“行凶者”。我猜想凶手自身也患有不治之症，很快就会死，所以他要找一个人继续他的使命，约翰就是不二人选。
       通灵神探，有一百种方式逃出生天，但是却逃不开心灵的桎梏。约翰的选择，大抵也是命运使然。

每个人是不是都有过预知未来或者感知过去的幻觉？抑或，不是幻觉？
比如梦境，比如恍惚，比如臆想……
有时候我们经历的某个瞬间，忽然有种似曾相识的感觉，会问自己，这场景是不是做梦梦到过？
有时候我们见到某个人的模样，觉得他是自己曾经擦肩而过的人，听到某个人的话语，会觉得我早就知道你会这么说……
神奇的脑电波并不能用科学来解释为什么，但是不要被幻觉控制，在真实经历的时候的感受才是最不可预见的东西，必须经历。

我们来讨论一下电影情结以外的东西。没看过的赶紧去看这片，绝对很棒的。

这个电影实际上是在讨论一个问题：当人被病魔笼罩，失去了作为人类的自由与理智，此时出于善心帮他解脱，这算不算一种罪过？答案是显而易见的，这当然属于罪过，因为你没有经过当事人同意就让他解脱了，这起码在法律层面上是一个大罪过。
很多问题归根结底来说，都会回归到法律和宗教层面。
法律层面，一个人要解脱是要通过一系列程序的，如果你是当事人，你需要申请安乐死，心理医生会基于人类学与宗教上的理论，来讨论让不让你“自杀”。因为基督教是反对自杀的。如果需要安乐死的是你的亲人，那就更繁琐了。
电影里面这位反派一号就是逾越了法律层面，不管他动机如何，甚至在那位警察在死于癌症晚期的折磨之前，就设法让他死在工作期间，这让他家里领（赚）到了一笔可观的抚慰金，令他的儿子得以成材，动机绝对是好的呀，甚至让警察选一下，他都会马上同意的。但即便如此，法律之神圣，还是要将他列入谋杀罪。该咋判还是咋判，就算同意也是不会马虎的。这种擅自作主的行为，恐怕连神明都没有这种权利，因为它违反了人类的自由意志。

说一下神学层面的。
可能有些人不知道，美国的法律基础是基督教。很多法律建立的理论，都是从基督教的教条衍生出来的。
也许这部作品要探讨的真正目标也是在这里。
当一个人处于病痛折磨之下，生不如死，无法理智得思考，只剩下生的本能，如果他有理智肯定会选择死去，而此人却断然无法做此抉择时，出于对人的爱，我们是否可以为他着想，替他解脱？这样是有罪的吗？
这个问题很难有答案。因为我们生而为人，是无法做选择的。
但是片尾给了我们答案，作为一位父亲，霍普金斯的选择是（含泪）悄悄打入一针药剂，帮助他的女儿解脱。这是冷血吗？不，这是出于慈爱。






说了这么多，无非就是，人被痛苦折磨，生不如死的时候，就让他死了吧。搬那么多理论干卵，设身处地得替人家想一想才是真的。

有时候,最伟大的爱却最难以实现

以上这句是重点题，请背诵。

影片从谋杀案发现场开始，但作者所认为故事的原貌，从警探乔去往约翰（也就是片中所指“通灵神探”）大片绿地的隐居地开始。这个片段的一个点为，约翰和妻子伊丽莎白分居了。去的路上，乔的助手凯瑟琳翻开的照片，刻意让观众心里暗下想，约翰女儿和凯瑟琳长得真像。
约翰的女儿是这个故事的起因，凯瑟琳是故事衔接的关键。
接下来，约翰自然接受了好友警探乔的邀请，开始了与“恶魔”的对抗。
诡异的谋杀一起又一起，夹杂对好友乔及凯瑟琳命运的预知，“通灵神探”越来越被观众期待。“恶魔”让人心里发毛，约翰必须拯救乔和凯瑟琳的命运。
行动被预知，线索是陷阱，正义的一方处于弱势，不着急，我们期待故事应有的发展：正义终将赢得胜利。只是我们也不清楚，是通过什么赢得胜利？既然对方和我们的“通灵神探”一样，具有预知未来的特异功能？

进入正题：“恶魔”误导破案人员追踪到了一位精神病，并让对方开始和警方对枪。
必须赞一下编剧，让所有这一切合理化只有一句铺垫——“我可以先锁一下门吗？”“你先出来，你的房间不会有任何问题。”
这里，乔中弹，住进医院，如同约翰预知的一样，“恶魔”也预知到了。
乔在医院和约翰说“你知道的，我多希望还可以有几个月的时间，这样我可以教我儿子开车。”（大概是这几句话。）
到这个时候，实际上凶手慢慢摆脱“恶魔”的印象，因为所有被杀者，他们都将面临一场通向死亡的痛苦。在痛苦的起点，“恶魔”查尔斯提前将这一切画上休止符。他对乔也一样，乔中弹之前，就已经是癌症晚期。
终于乔去世了，棺材上披着国旗，约翰预知到了乔的儿子因为有了特殊抚恤金（殉职）而能完成的美满人生，就像反面人物查尔斯刻意成全的那样。
如果之前全是设问的上坡，那么，注意，这里开始一路狂飙，减阀了。
酒馆里，查尔斯第一次现身，坐在约翰对面。
“我终于见到你了。”查尔斯对约翰说。

这里“通灵神探”约翰给了我们一点信心，查尔斯没有预料到神探“ABCD” 外的G答案。（不是e）查尔斯即将陷入险境，但还是被他设计跑了。
服务员回忆凶手样貌说，“他的左额头上有块疤。”
约翰提前赶到了下一场谋杀案的地点，等候“恶魔”查尔斯的出现。这场谋杀的前提是：被选中的人即将患神经性肿瘤，而且他明天就要被怀上的小孩也会遗传这个会把人扭曲成怪物的绝症。
“神探”约翰和“恶魔”查尔斯开始正面较量，这个时候约翰是痛恨查尔斯的：你不懂临死之人对于时间的渴求，乔就还多想活几个月。
这种理论根基开始被查尔斯敲打：因为某些道德的原因，不终止面前这个即将患病的人的生命，因此毁掉三个人？
“你女儿的痛苦时间也是珍贵的回忆吗？”
到目前为止，影片就是“终结这些人的痛苦是不是合理”的讨论，以及合理化查尔斯诱导约翰出山的理由“你会杀了我，但是我希望你继承我的衣钵，像我一样提前结束人们的痛苦。”
“你和我是连接的，我们是同一类人。”
“不，我和你不一样，我不是杀人凶手。”
“这句话你可以说7分钟，7分钟后你就会杀了我。”
原因当然是为了拯救和女儿长得很像的女主啦！
我靠，这就成为了“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你”啊！
不是啊，导演，这是两个问题啊！不能说我和你穿了一样的裙子，我们就是胸一样大的美女啊～不是说我杀了你，拯救了凯瑟琳，结果我就已经接了你的烂摊子啊！
这个个人一直认为是片中的bug,但是如果提高到“扮演上帝”这个角度来看，也是说得通的～～
所以就是，你说，要不要救那个长得像你女儿的人吧，救的话你就得杀了我。你杀了我实际上就是通过预知我的行为而扮演了上帝的角色。
故事的答案在这里，约翰救下了凯瑟琳，同时，镜头回放，父亲约翰，给自己患白血病的女儿注射了一针安乐死的药。
扮演上帝，因为彻底预知痛苦而提前结束这一切。
因为一直无法接受亲手杀死女儿，愧疚感让约翰不敢面对伊丽莎白。故事有了好的结局，约翰约了妻子伊丽莎白见面。见面的时候他戴了一顶稍显突兀白帽子，他摘掉帽子，左额头有一道疤。
他终于和自己和解了。