新基督山伯爵

 我几乎是在刚刚读完原著之后的下一分钟就接着就看了这部《新基督山伯爵》，还没有看这部电影之前我非常的期待基督山伯爵会以什么具体的形象出现。（毕竟在书里阅读到的只是模糊的形象。）
 在一开始人物的塑造上就与原版有了很大的区别，而且这种区别我觉得改的非常不好。
 首先说说唐格拉尔这个人物，唐格拉尔在原著里是法老号船上的会计，是典型的阴沉惟利是图暗地泼坏水的人物，在《新基督山伯爵里》唐格拉尔变成船上的大副，性格也由笑里藏刀转为大咧咧流氓一般的人物了。而且我觉得唐格拉尔在原著中最出彩的一幕就是接近结尾时他被强盗关进牢房里一只童子鸡要收他十万法郎，他身上所携带的五百多万法郎活生生就被这么被一顿顿掏走的时候。
 我还记得当时佩皮诺说：“您口袋里有五百零五万法郎，阁下，这等于五十只每只十万法郎的小鸡和半只值五万法郎的小鸡。”
 这是对一名视钱如命的人最好的惩罚，即诙谐又让人觉得恰到好处。
 而《新基督山伯爵》，唐格拉尔出场机会很少，最后敷衍的死于与基督山伯爵在船上的决斗中。不用我多说，两种孰优孰劣一眼便知。
 再说说梅尔塞苔丝，梅尔塞苔丝一出来就是坐着马车一脸兴奋的遥望港口，说实话，刚开始我一点儿都没有想到这个女人就是梅尔塞苔丝，在原著一开头对梅尔塞苔丝的描写是把她写的纯洁而美丽的渔人之女，这个出场的梅尔塞苔丝丝毫让人联想不起她和渔人有什么关系，相反像是一名中产阶级的少女，只是到了影片后来略微在费尔南的嘴里提过一次，当时梅尔塞苔丝和费尔南争执，费尔南轻蔑的说，是我把你从渔夫的位置提上来的。
 梅尔塞苔丝其他的就不多说了，最后指出一点，在原著梅尔塞苔丝是苦苦等了一年半之后才迫不得已跟了费尔南，在电影里一个月就嫁了(让人感觉也太不忠贞了。。。)
 费尔南这个人物其实被改的很无语，原著中他和梅尔塞苔丝一样是穷渔夫之子，在电影里摇身一变一开始就是伯爵之子。
 仔细想想费尔南真的很好笑，第一、他既然是伯爵之子而且也不穷，（基督山为了躲掉士兵的追捕跑到过他家里寻求他的帮助，家里环境好的很。）他为什么要跟唐泰斯一起上船做水手？职位好像还比基督山低，因为影片一开头法老号船长是奄奄一息需要救治，唐格拉尔是大副，基督山是二副……
 他有钱有地位，有什么好嫉妒穷小子基督山的？当时是很讲究地位与身份的，贵族们根本就不屑与平民交流，从很多当时的文学小说就可以看出这点。以他的身份地位根本就不可能与当时还是愣头青的基督山成为朋友更别提在他手底下工作了。
 检察官维勒福倒是改动的不大，也就不多说了。
 重头戏是基督山伯爵这名传奇人物。
 基督山伯爵在书里给人感觉是很神秘高贵犹如一名吸血鬼一样的人物，（作者大仲马也借了几个人的嘴说出了这点。）他学识渊博，非常有品味，服装以及生活习惯具有浓厚的东方气息。
 电影里好容易等到基督山伯爵找到宝藏发迹了之后，我万分期待着他的第一次出场。
 豪宅宽广的草坪上聚满宾客抬头朝天空望去。
 烟花绚烂的天空一个硕大的热气球缓缓而落，在降下来之前还分别从热气球的吊蓝伸出的四跟绳子滑下来四个杂耍演员。
 于是有钱了的基督山伯爵就正式登场了。
 我真想骂人，我怀疑导演有没有看过原著？在电影里基督山的排场都是大的吓人，住的地方大的离谱，导演想通过‘大’这个字来充分的体现出基督山伯爵如何如何的富有。
 殊不知这点正好就把基督山伯爵所具有的最重要的一点——神秘，给打破了。只看要过原著的人都知道，基督山伯爵虽然有钱，但是他并不求大，更注重的相反是精致，不论是从穿的服装还是住所的描写都可以看出这点。这部电影里的基督山更像是一名暴发户。钱多的没处花了到处乱撒。
 而且基督山伯爵在处理主仆关系上是很严谨的，仆人们个个与其说是怕他不如说是敬重崇拜他。这点从原著没有舌头的阿里到管家贝尔图乔就可以很好的看出。在这部电影里，显得有点儿主次不分，那个雅各布单独和基督山伯爵相处的时候就是坐没坐像站没站像。
 另外基督山伯爵在原著里没有亲手杀过一个人，在电影里倒是毫不留情的大开杀戒了，连续手刃了几个仇人。这也违背了原著中基督山伯爵的善良，一本书读下来，从水手唐泰斯到基督山伯爵他一直都是一名善良的人，只不过是水手的时候善良流露于外，被关了好几年还是通过牧师法利亚的提点才想到是何人出卖他，真可以用托斯托耶夫斯基的‘白痴’（陀思妥耶夫斯基的‘白痴’一词是指心灵单纯善良的近乎白痴的这么一种人）来定位唐泰斯。而被迫害了十四年之后，唐泰斯依旧善良；只是这种善良隐藏在心灵的深处，后来他还一度的因为间接害死仇人维勒福妻子的孩子而对自己的做法产生怀疑与谴责。（并且那也怨不得他，他什么都没做只是给维勒福的妻子一点点小小的装作漫不经心的暗示，最终造成悲剧的还是他妻子本人。）
 我们基督山伯爵的在牢里的启蒙恩师法利亚，在电影里也是够惨，光教基督山伯爵知识就算了，一大把年纪了还要教他剑术，看着两人练剑时基督山毫不犹豫刺出的一剑我都要为这个老头捏一把汗。
 另外一个比较重要的人物卡德鲁斯导演则直接把他给删掉了，估计是怕加入了他电影的时间会变长，而且这个人基督山不好杀，没犯啥大错误，就是性格阴暗了一点。呵呵。
 或许是区区两个小时时间不足以完全把这本书的精髓表现出来，但是该说的还是要说，不好的地方就是不好。说句实话这本《基督山恩仇录》本来就是属于通俗小说，就是靠情节吸引人，导演不能为了拍电影而拍电影，为了在两个小时结局而不加思考的进行令人乏味的修改。
 对这部电影有兴趣的朋友，我建议还是看看原著吧，（最好是读全译本。）你会从书里得到比这部电影更多的乐趣。
 至少我是很喜欢基督山伯爵这个人物的，电影里的那个基督山伯爵的魅力与原著差的太远了。

“用眼睛看到的东西很容易忘记，但用灵魂看到的东西却永远记得”这是海蒂说的一段话。
“那是因为上帝拥有时间和永恒，而人却没有着两样东西”
“人类最伟大的智慧就包含在四个字里‘等待’和‘希望’”
生命不过是死神候见室的一刻停留

有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。


主说:"你将拔掉龙的牙齿,将狮子踩在你的脚下...'


我爱爱我的人 我恨恨我的人

一切动物中 唯人最利己 一切上帝的创造物中 唯人最自私


人生何所求，财富和自由

美茜蒂斯在企求伯爵不要杀她的儿子时说的话，特别是那句哭着说的让伯爵彻底放弃决斗的话。
“可是我降看到我爱的那个人要杀死我的儿子。”


“圣书上写道：‘父辈的过错会落到第三代和第四代孩子的身上。’既然上帝对先知说了这些话，为什么我要比上帝更仁慈呢？”

 “因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。”

这是梅尔塞苔丝求爱德蒙不要杀死阿尔贝时两人的一段对话。


只有在汹涌澎湃的大海上，抱着甲板九死一生的人，才会懂得晴朗天空的可贵。


喜欢他的一段话:
"因为当你的父亲向你今天这样要自杀的时候,阻止了他的,就是我.送钱带给你妹妹的,送埃及王号给劳莫雷尔的,就是我.因为我就是那个当你还是一个小孩子的时候就把你抱在膝头上玩的爱德蒙唐太斯."


世界上既无所谓快乐也无所谓痛苦，只有一种情况与另一种情况的比较，如此而已。

只有两样东西能够让人倒胃口，一是痛苦，二是爱情。


小说的最后爱德蒙离开法国之前给美塞黛丝的一封信,大致的内容:

在我父亲的院子里的地上埋着一罐钱,那是一个水手为了娶一个心爱的姑娘而积瓒了很久的钱.我一直都没有用上,现在我想应该把这些钱给本应属于的人......


上帝最终没有惩罚犹大，因为他是上帝，他有责任，但是你是人，你没有这个责任。

比较喜欢书里那个记者波香说的一句话“生命，就是在死亡的前厅所做的短暂的停歇”


上帝给了人永恒的力量，却给了人无限的欲望。


—我为什么要比上帝更仁慈呢
—因为上帝拥有时间和永恒 而人却没有

    一个人的成长，需要多久？与其说需要经历漫长深邃的黑夜，不如说其实可以是一瞬间的事情。他，拥有似锦的前程和挚爱的伴侣，然而这些人世间最美好的东西却在一瞬间被他最信任的朋友摧毁，他要么以最快的速度成长为一个真正的男人，要么以最快的速度堕落沉沦。他选择了前者。

    我想，世界上恐怕不会再有第二个人的生命如爱德蒙·唐太斯那么戏剧性，也许原本就是生活在高于生活的小说里，才会有如此跌宕起伏的历程。他失去的，是前途，是挚爱，是亲人，是友情。折磨着他的，不仅仅是监狱那非人的待遇，恶劣的环境，还有内心极度的绝望和深渊。他说，他不相信上帝了，然而他依然在墙壁上刻着：“God will give me justice”可见，他内心最深处还是有一颗火种，让他在这暗无天日的监狱看到一丝光明。

    与牧师的相遇，成为了他人生最重要的转折点。这位牧师，也许就是上帝派去的天使，来到他的身边，带他脱离困境。于是他内心的小小火种被点燃了，升腾成了光明普照的火炬，然而同时也是熊熊燃烧的复仇之火。看他在监狱里的画面，会想起《肖申克的救赎》，需要多么大的毅力和决心，才能让自己相信终有一天会逃出这深不可测的监牢。

    电影中唐太斯与梅赛苔丝最终在一起了，是整部故事里最不看好的一段。一直不相信一段感情能够破镜重圆，即使有最好的胶水，依然可以清晰地看见碎片的痕迹。与梅的爱情，是唐作为一个男孩子时候最美好的过往，那时候的他，单纯地相信未来的美好，相信他会立刻娶到梅。然而时过境迁的他们，真的能够平静面对彼此吗，真的能够继续相爱吗？毕竟这期间发生了太多的事情，太多的变化，足以改变两个人，包括彼此的感情。还有梅和菲尔南的儿子，虽然是唐的骨肉，但毕竟与菲尔南生活了16年，他亲眼看到唐杀死自己的父亲，竟然无动于衷，令人费解，这足以构成他人生中最残忍的一幅画面了。《新基督山伯爵》删掉了海蒂这个角色，更多的恐怕只是为了讨好观众吧。影片结尾，唐与梅还有他们的儿子开始了全新的生活。他们站在悬崖上，面朝大海，春暖花开。

    真的有奇迹的，但更多的人还未等到奇迹降临，便已经放弃。

大家看过原著的觉得电影好吗？
感觉情节有些仓促，有失精彩。
虽然是好电影，演员也很好，但是还是没有特别优秀。

   今晚看<<基督山伯爵>>，发现名著牛掰果然是有他的道理的,大仲马的构思太棒了。全片无尿点，高潮迭起，是“不起的盖茨比”“肖申克的救赎”“悲惨世界”的联合加强本。
   观影时，情不自禁想到宗教以及各种宗教相同点，无论是佛教还是基督教，都教会人要有信仰，要以德报怨，或是看淡恩仇，四大皆空，或是用爱来感化一切，冤冤相报何时了啊。但知易行难。若是你在被坑被出卖的场景，你会如何处理，会淡然坦然以德报怨么？
   电影结尾，基督山伯爵也放弃了仇恨。那一个坚强有力的拥抱，也阐述了完美人生的几大要素，幸福的家人，你爱的人爱你，一个忠诚无比的兄弟，淡然的心境还有知识，就够了。
从一系列角色中，我突然发现，人生选择多多，交友则是谨慎为好。而生活，多点顺其自然，少点名利场的追求，反而更有安全感。
  被冤枉而又不内心充满仇恨的人真是了不起，我仿佛突然明白了唾面自干的伟大。
  拥有知识也是伟大的，正如牧师在电影里所说“自由可以被剥夺，但是知识永远属于自己。”拥有知识，眼前得失也就淡然，人终究浩瀚宇宙中的小小尘埃。
  拥有气势也是必须的，正如基督山伯爵和盖茨比的酷绚出场震惊到了一群人，成功树立了威信。但这些毕竟是生活手段而不是本质，终究是面子工程，浮夸了点。正如有些事情，知道就好，不必太放在心上。

  看完电影，有一个疑问一直萦绕心头：如果没有遇上全能可爱的牧师老头，爱德蒙还能成为基督山伯爵么？
  这样看来，冥冥之中好像真的有命运的安排。牧师说，就算你不相信上帝的存在，你也应该用所得到的钱财来做些善事，不是用来仇恨复仇上。牧师也说，“I am a priest ,not a saint.”
突然想起小时候每逢考试完，爹妈都说尽力就好，无所谓结果。现在想来，很多事情，对的起自己就好。生活就像一面镜子，不会说谎，你对他笑，他就对你笑。爱比恨好，情绪释放比憋着好，微笑比瘪嘴好。

摘录下牧师说的两句话：
“In return for your help, I offer something priceless...——My freedom?
Freedom can be taken away. As you well know, I offer you knowledge, everything I have learned, I will teach you economics, mathematics, philosophy, science... ——To read and write? ——Of course... ”
“m a priest, not a saint.”