长篇影评
1 ) 一个女人的流浪
主人公山岸纱羽是那种一开始让人捉摸不透的女人,她的神秘并非喜怒不形于色,而是来自一系列稀奇古怪的行为。表面上看起来足够简单,你却难以为她的行为作出合理的解释。纱羽做过几年看护工,出意外后被公司辞退。想必本就无家可归,丢了工作便失去了寄宿的条件,接下来不小心又丢了手头的积蓄,对于无一技之长的女人来说,此时找个男人“挂靠”当是理想的选择,若无法找到可靠的男人,又不能自食其力,往往这样的女人会因一念之差沦落风尘,走向堕落的不归路途,纱羽却选择了流浪。
曾经有多少青年男女怀揣着放逐的文艺幻梦,过起了柴米油盐的寻常日子。要知道流浪是一种不切实际的生活,所以你难以将流浪的标签贴到纱羽这个普通女人身上,多数时候的她缺乏沉默和对生活的思考,也鲜有忧郁和顾影自怜的时刻,甚至连迷茫的眼神也是少的可怜,说到底,她露宿街头实在是无家可归。但是,从某种层面上说,纱羽同老人交往的过程,又像一场接一场的受虐,这便是让人困惑的地方,这个普通女人的神秘感就来自于她经常表现的像个不折不扣的受虐狂。而流浪实际上就是一种持久的受虐,所以《0.5毫米》也的确算是一个女人流浪的故事。
《0.5毫米》有着公路片的特点,由于纱羽的主动选择,她分别遭遇了五个不同的老人,发生了五段大同小异的故事。垂暮之际仍渴求性爱的老人,有家不回自由散漫的老人,孤独无友的空巢老人,对少女持有幻想的老人以及在穷苦中度日的郁闷老人。这些人的不良嗜好或者习惯,让纱羽有了可乘之机。但也由于纱羽“乘人之危”,在与老人的交往中闹了很多矛盾,也因此制造了很多笑料。人是爱与恨的合体,纱羽对老人的照顾却无目的可言,看起来更像是得了看护职业病,通常有关怀强迫症的人才会表现的像她那样。
对本片的演员们都不是很了解,但他们的表演非常自然,足以与本色出演媲美。印象最深的是迷恋少女的那个色老头角色,该演员在《座头市》、《艺妓院的凉子》中扮演了类似色心荡漾的角色。《0.5毫米》虽然出现了很多老人,但这并不是一部揭露老年人秘密或者记录他们晚年生活的电影。年轻与衰老的碰撞,实际上展现的是现而今人与人之间的紧张关系:渴望被爱的,当爱来时,又小心翼翼,充满怀疑,甚至拒绝;主动去爱的,却要苦苦寻觅爱的对象,这是老人和纱羽的共同遭遇,当然也代表了现代人的普遍困境。
人是群居的,人却生而孤独,他们有时关注了彼此,到最后仍然将目光拉回自身。那么,人果真还能做到互相关爱吗?像电影中说的那样,当今的日本男女缺乏那种同向靠近的精神,哪怕是以0.5毫米细微距离接近,当这一距离乘以万计,也能堪比移山的力量。片中老人说的是反战的改革之力,但纱羽听罢,也许陷入了第一次对自身的审视。这番话最终给她流浪的生活指明了方向。由此观之,纱羽之前对老人们的关爱,是一种不自觉的行为,近乎本能,当她在末尾再次遇到自闭症男孩小真的时候,她的主动靠近可以说目的明确,她在自觉的拉近俩人之间的距离,并且以一定的速度慢慢走进女孩内心的封闭世界。
小真以一副怪模样出现在影片开头,不过那时候并没能引起注意,就我的观影经验来看,她极有可能不会再出现在结尾。开头只是纱羽流浪的成因,就像英雄片的主角在电影开头总会深陷一团打斗,而这次打斗通常跟之后的情节无任何关联,仅仅为了显示主角的能力。那么现在看来,小真再次出现在影片的结尾,意味着纱羽的流浪其实就是一个与小真从不自觉到自觉靠近的过程,这才是“0.5毫米”的具体指向吧。
看护老人的工作可算是一份特殊职业了,此种演绎特殊职业人日常的类型片在日本近几年偶有出现,在口碑和奖项上都大有收获。《入殓师》算是最出名了一部,此外还有《多田便利屋》、《编舟记》、《哪啊哪啊神去村》等片,影片中的这些人对自己的工作往往有着常人难以理解的执念,因而显得不食人间烟火,稀奇古怪又神秘。但在我看来,《0.5毫米》中的山岸纱羽更像横道世之介,只是简单又爱心泛滥的一个普通人,在常人看来却简单有爱的过了头。
2 ) 《0.5毫米》如何抓住0.5毫米之外的快乐
把莎翁的台词团成石子收进衣兜里,存着。总会有那样的时候,你摸到它,会感觉到它的热能量。特别是在感慨人生时,拿出来,把它掷到生命之流中,它会带走你的孤独、你的心事,你不仅能听到回响,还能感受到它在你心里泛起了一圈圈涟漪,那好像是其他生命体传来的电波,把你一个人的孤单分摊给了世上千千万万熟悉的陌生人。
电影《0.5毫米》就是那一圈圈的涟漪,它回应的是这样两句,“生存还是毁灭,这是个值得思考的问题。”“没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同”。有没有觉得《0.5毫米》的女主人公纱羽是拥有特殊“思想”的呢?总之,人生的好或坏同她相见,一定会呈现出独特的景致,这就是电影《0.5毫米》令我着迷之处。我甚至希望她就是我们对窗内的风景,看着她不动声色地活在自己的日子里,她有歌声,有笑容,她还有自己的哀愁,但没有绝望。任何时候,驻足窗前遥望她的身影,都能感觉到悲伤与无助是风轻云淡的,那样的一个人,留在想象的世界里一定是让人欢喜的。
可是我说的这个“纱羽”,她在电影《0.5毫米》里是个无家可归的女孩子,无亲无故,牺牲了尊严,还丢掉了护工的工作,被逐出出租屋,没有积蓄,只能流浪街头。其实,她连个像样的行李都没有,唯一一件可以挡风的大衣也被落在了公车上。被不幸宠幸的人,大概就是这样了。悲歌成了生命的主旋律,像很多歌者唱的那样:“一个人走在冰冷的长街上”,孤独的分量还不够,王杰还要把天地都不爽人的气氛唱出来,“黑色的夜,燃烧的风,无情的细雨,溅湿的心。。。。。。”总之是事事倒霉,处处碰壁。好在人与人一定是不同的,不同的人便要有不同的思想,纱羽的思想引领她寻找着活路。
日本高知县盛产杨梅,杨梅花是他们的县花,所以我说纱羽像一株被海风吹拂着的杨梅树,任凭风吹雨打,在静谧的高知县无声无息地生长着。她在等待开花结果,事实上,她早放弃了自己的花期。电影这样描述她的悲哀,她隐藏起自己的情绪,一边开车一边无所谓地吐露真相,她没有子宫,自己早已不再是女人了。所以,她只是彷徨在“去与留”的迷茫里,活着抑或死去这些对她来说都不是那么深刻的问题了。但,未曾想,她竟是暗夜里的一盏灯,与她相遇的路人,都能借她的光明走一段无悔的路,其实,她始终兀自绽放着,因她早已是开了花的花灯了。
我说《0.5毫米》是日本电影啊。不用多想了,它与生俱来的的淡淡的忧愁不似狂潮般聚积某一点扑面扫来,就会像散不去的黄梅天,熏蒸着人们心里的潮湿,久久不散。他们是无法与愁绪别离了,那种真挚的情感还会感染到看电影的人。我一直觉得,日本的电影它是离上帝、离现实最近的,滤过园子温的电影《Suicide Circle》里的血腥,它里面要诉说的“秘密”就像樱花树上飘落的花瓣,在我心里成了一枚小图章,仿佛印刻着岛国人的族群心理中存在着的一种独有的情绪。“自杀循环”已是到了不可挽回的终极环节,而这之前,漫溢着的无法控制的消极、空虚、克制、矛盾、混乱、狂躁情绪,都被掩藏在恬淡的笑脸下,笑容当然不是伪装出来的,因此,这样的心理文化令人惊惧,下一秒就是酿造悲剧的时刻,像《0.5毫米》中小真的妈妈留下的礼物。
悲情这种东西也似熬制的糖浆,会越熬越黏稠。假设出一个麻烦的问题,貌似险象环生,但怎样它都能绕过悲剧的结局。若把你放到一处荒岛上,就是所谓的“荒野求生”,你只能带一样东西,你会带什么?有人说她会带上无所不能的男朋友。你看,这个冒险故事立马变成了爱情故事,结出了喜人的果子。记得几年前我看过英国的一档真人秀节目,演绎的是“流放富二代”。把他们空降到某个犯罪率极高的贫民区的街头,掏空钱夹,使其一无所有,接下来,他们面临的是露宿街头的生存考验。这听起来可不是闹着玩的,最怕夜降临,狂欢的妖魔鬼怪悉数醒来,对谁都是个糟糕的境遇。但相比较《0.5毫米》里的纱羽,他们实在太幸运,不仅有睡袋,还有在暗中保护他们的录像团队。
最大的问题是,纱羽似乎有足够的理由放弃自己、放弃毫无生机的生活。那么,纱羽是如何“自救”的?用五位老人,电影划出五线谱,纱羽跟着乐谱上的音符吟唱,能够听到自己的歌声,那就像是在呼吸,至少能证明自己活着,人之所以被寂寞杀死,或许就是因为没有了开口歌唱的勇气。说回到电影《0.5毫米》,剧中的五位老人,贴着不同的身份标签出现,迟暮是共同的遗憾,他们都有所不舍,亦都有所求。让人为之动容的是,在刻画五位老人时,电影选取了放大镜中不同寻常的微型特征。可能不同寻常的是我们惯常的视角,事实上,那些活出自我的人一直在演绎着别人眼中出格的自己,好的,坏的,有趣的,荒唐的。总之,我们的思维是“刻舟求剑”还是“以己度人”更是“坐井观天”。于是,被那样一句话揶揄:不是人老了才变坏,是坏人也会变老。
原来故事是要这样讲的。纱羽以护工身份走进去的第一户人家,它不寻常在方方面面。老父亲、离异的女儿、不开口说话的“幽灵少女”小真,三代人,父女关系古怪,母女关系古怪,爷孙关系古怪,人人古怪,但都努力跟随着正常的生活节奏。听到小真的妈妈要纱羽陪她的老父亲睡觉,这古怪的请求,成功地引燃了电影。耄耋之年的昭三老人,穿着纸尿裤,身体羸弱,有时意识都不清醒,可是可是,老人家也有性爱方面的生理需求,这需求还相当生猛。怎么也想不到,一夜春宵会在黑暗中开始,在烈火的灰烬中结束,最令人震撼的是,这一“请求”预告了小真家的散伙饭已上桌,纱羽的受难日来临。万家灯火,悄无声息地灭了一盏,只有上帝知道,谁都不在乎。
离开小真家,死亡的真相便不再拿到台面上来讲了。纱羽成了无业的流浪女,徘徊在迷茫中,她设计了各种偶遇的桥段,认识了康夫、茂、义男三位合起来接近200岁的老人。纱羽不仅蹭饭,她还蹭屋子做安身栖所。必须承认安藤桃子是个会讲故事的作者导演。每一种忘年交都有顺理成章的条件,每一次的邂逅都有让人耳目一新的理由。这些可爱的老人,他们让年轻人提前看到未来的自己,无处不在的孤独将吞噬所有的人,无一例外。
与遗产捆绑在一起的生命价值,让康夫孤单的心境看起来更孤单,只闪着钱币的冷酷之光。离家找清静也不是随心所欲的事情了,时代已变,卡拉OK彻底地分割了现代与过去。康夫能赠与纱羽的也是考量过的,一张钞票,情理上是不多不少的。加上一件大衣,那是额外的礼物,也是值得万分感谢的。纱羽永远抱有感恩的心,哪怕被别人的霉运牵连。
第三位老人出现。茂还在与时间竞赛,偷自行车、冲年轻人狮吼、赤膊锻炼,他用调皮捣蛋的小伎俩努力证明着自己仍可“自食其力”的能力,怪只能怪骗子无处不在,混淆了陷阱与馅饼的茂,像个小孩子一样哭泣。茂在哭泣的时候,看片的我真是各种滋味,苦涩难咽。人老了最怕孤独,仅仅是求一个能说话的人,这真不是广告语。人心换人心也不总灵验,并不是所有的心声都能找到用心倾听它的人,若是孤单一人,还被拒之他人的心门之外,包括自己的子女,大概只有养老院这最后一项选择了。
现代社会,信任稀缺,施与受都附加了条件。旧时走来的淳朴的老人也要遵守这样的规则,茂让纱羽暂时保管他的钱袋子,没错!他只能与她分享这份精神喜悦了,进养老院还要各种花费,姑娘,你是懂的。哎呀,人心都是肉长的,惊喜会出现的。不管怎么说,纱羽是茂的幸运星,茂亦是纱羽的福星。避不开正能量的口号,有没有想到这句话,真真是德养运、善养福!不求回报,只要良心是好的,你就可能在车后备箱里找到装有百万的钱袋,不要嫌少哦!
告别了茂,纱羽的思想与人生将获得一次免费的进修课程,接下来2个小时的故事成为整部剧的重心。抓住偷看少女写真集的退休教师义男,纱羽死缠烂打,打入义男先生的家,学生的角色变成护工,再变成情妇,一变再变,纱羽与义男的关系也在化敌为友。从反战到生死的话题,一点一点擦拭着纱羽混沌的迷惘,使其通透明了。被老年痴呆的现实埋葬掉的爱情,因为纱羽的到来,有了复活的媒介。夜深人静时,纱羽与优雅的师母合唱,义男在远处轻轻吟和,这样的编排感性又婉转,把一种荒唐的忘年交引向了令人喟然长叹的悲情里。孤独、遗憾、从妻子的身上看到不久之后的自己,这是义男挥之不去的恐惧。孤独的宿命在人呱呱坠地时,便已书写在了每个人的命运簿里。义男反复重复着记忆里耿耿于怀的遗憾,不可逆转的“老年痴呆症”还是来敲这位老人的心门了。
毫无疑问,纱羽在自救的同时,其实,她是来拯救迷茫少女小真的。这部电影到这儿,彻底掉头,回到了电影的起点。按心理学上认识痛苦的治疗方式,阴差阳错,“剪发”的行为打开了进入小真内心世界的窗口。小真开口说话了,穿上了妈妈的红裙子。离开了父亲,便躲过了一种“轮回”——可能像母亲一样失去自我的不幸遭遇,至少不会重蹈覆辙。“少女初潮”的一组镜头寓意了成长过程的痛苦与收获。终于,存在于纱羽与小真之间的微妙的0.5毫米,把她们俩的人生无缝连接上了。
生与死亡在0.5毫米处彼此颔首致敬,“逃匿”在0.5毫米处撞见勇往直前的“勇气”,如花的姑娘,痴呆、孤独、濒死的老男人,他们的灵魂在0.5毫米处对话。在和煦的风里,在充满激情的歌声中,这部电影有浓得化不开惆怅,熟悉的陌生人,我们一直想要热情地拥抱彼此。姐姐安藤桃子导戏,妹妹安藤樱主演,心有灵犀相映成趣。现在想想,电影《0.5毫米》的确是名副其实的“家庭电影”。虽始于一个家庭的破裂故事,却用成长与家的主题贯穿了全剧。戏外更加精彩,二人的父亲奥田瑛二是此片的制片人,母亲安藤和津担任片中的料理设计师。安藤樱的公公柄本明在剧中饰演了第五位老人,即小真的父亲。
3 ) 《残照》
就用片尾曲《残照》作为开始吧。影片用总-分-总的形式表达,讲诉包含亲情、爱情、友情的故事。亲情直指整个剧中父母与子女之爱;爱情指忘年交、夫妻之爱;友情则指与老人间度过的美好时光。其中参杂恐惧、喜怒、忧伤,像是放映一张老唱片,娓娓道来。
佐和,有一份老年护工的工作,却因一次意外而失去工作,对整个世界突然感到一种失望。当她流浪没法时,遇到的三位老人却重新给她燃起了对生活的希望。一位是戴着氧气的老人为避开家人吵闹而趁机出游正想去KTV;一位是曾经的修理工离家出走盗自行车玩的老人;一位是在书店偷书的老教师。也正是她护工的经历,对三位老人的同情,从而在相处的过程中了解了更多的故事,从中获得了新生。
最后,当她再次回到事发地点(也揭开谜底),整个影片也由《残照》短短的几句歌词总结了一系列故事情怀。那便是:太阳已然落下独自在黑暗的房间,凝视脚边满溢的时光,追寻之事没有结果,只能随风而逝,深爱之人如今都已远去,传向远方仿如夕照。
整部影片间接展现当代人,年轻人、老年人之间的0.5mm距离。她说,每天都有小孩降生,第二天就可能有老人去世,人与人之间的距离在这座城市显得那么陌生,但当你走进发现,谁又能不在乎。现在,我和你的距离刚刚好。彼时,她和意外发生时留下的孩子正在吃面。
而这句话不刚好印证当下,孩子老人之间的距离甚远,而作为年轻人青年一代看到的又只有钱、孩子,老人似乎被遗忘,剩下护工来看护,却很少有人真正会照顾老人。而这样的结果正是与一个家庭的教育、责任感不强造成的。
第三位老人,作为教师的角度,最后给佐和一盘录音带,里面明确表述了他的观点,年轻人因为那0.5mm的激情而不断积聚出能量,这种能量叫做革命,而这样的革命有可能带来毁灭性的结果。他虽然用战争做比喻,但也间接反应这个时代,人的思想多么可怕。
面对当下的宅男宅女、中年人等,当我们关在自己的黑屋不与人言,当我们开始只关心生活不关心他人,一切都开始疏远。难道真要等到有一天我们变成陌路,形同路人才想起我们是亲人、爱人和朋友吗?所以,我和你0.5mm的距离是刚刚好?
人啊,只有当回忆的时候才觉得珍贵吧!那为何,不在相遇时懂得珍惜呢!剧中孩子与父亲是这样、侄女与老师是这样、孩子与老人是这样,所有人似乎都是这样。
这不免想起,和一位相交多时的女友见面,却发现她变了很多。因为贪婪而变得麻木,不再像以前见到的那个她,开心善良。玩手机和电脑多过与我交谈,虚荣心作祟让人敬而远之,甚至为她感到伤心,因为她少了快乐,多了愁怨。也是,都为钱为生活,怎么能不心忧。只是,请你为钱为生活的时候,多看一眼身边人,也许他也正看着你,不是希望,而是失落。
所以,愿你看了这部片子能够真正懂得爱、懂得人与人之间的距离,需要靠爱、信仰、微笑去维护的道理,因为或许有天他们就消散了……
4 ) 红也是活着的颜色
《0.5毫米》是日本女导演安藤桃子的第二部作品,剧本由安藤桃子改编自己2011年出版的同名小说《0.5毫米》而成。据说这可以被称为一部“家族作坊电影”,不仅由妹妹安藤樱担任主角,父亲奥田瑛二任制片人,母亲安藤和津担任料理设计师,还有妹妹安藤樱的公公和婆婆——柄本明和角替和枝(另一演艺世家)分别出演了重要的角色。《0.5毫米》于14年上映后在日本及海外的不少电影节都获得好评。
如果以主人公山岸佐和(一译纱羽)这一无家可归的前老人专职护工为切入,这是一个关于“相遇”的故事,算上原本工作和服务的片冈家,佐和总共遇见五位老人,同时进入他们的生活。自佐和在第一户片冈家遭遇意外事故后,其后的发展相对模式化,甚至可以想象,如果佐和是位潦倒的家庭保姆,依靠着在单身男子家里做工维持生活,说不定也能因此发展出不少故事。不过,正如本片叙事中黑色怪诞的成分一样,我们好像永远也弄不清佐和接近这些老人的目的。仅仅是为了蹭吃蹭住或为了金钱?可实际上佐和不但负责老人的起居,也是唯一一个真正能和他们沟通并关心他们的人。
影片一开始佐和答应了片冈家女主人雪子在父亲昭三去世前同他共寝一次的请求后,却由于当晚老人的骚扰而造成一场火灾,并且老人昭三意外身亡,同时佐和发现女主人雪子的也上吊自尽。佐和因此失业了,无家可归的她从自动取款机拿出了所有的积蓄,然而新的生活还没来得及开始,佐和弄丢了钱,如果不想当凄惨的流浪者,她必须找到栖身之所。于是她陆续遇到了几位老人。首先是受够儿子一家为遗产而争吵的老人康夫,老人在卡拉OK前台磨叽,显然他分不清卡拉OK和旅店到区别,这时佐和趁机“帮助”了老人,不明所以的康夫和佐和度过一个颇为愉快的夜晚之后(有饭吃,有歌唱,有地睡),向佐和道谢告别,既玩笑又调戏地抓了一下佐和的屁股并往佐和手中塞了一万日元。
之后佐和遇到了一位独居的孤僻老人茂,片中的老人都是怪老头,抑或说老人给人平常的印象就是各种各样的怪。茂喜欢恶作剧,扎人家的自行车胎,偷自己中意的自行车,这已经成了他生活中有规律的日常消遣。在扎人车胎给佐和抓个现行之后,佐和开始同老头一起生活。慢慢我们觉得这个老爷爷虽然有些憨憨的,却很单纯善良,以至于他把唯一会和他说话聊天的骗子当成唯一的朋友。佐和作为一个专职护工,生活上不但把老人照顾得服服服贴贴,还给老人带来许多欢乐甚至帮老人解决麻烦赶走了骗子。经历了欢笑和温暖的日子之后,老人茂说还是要回到该去的地方,他们坐着一辆帅气的老爷车驶向了养老院,这是迟早要来的告别。虽然养老院用隆重的排场夹道欢迎茂的到来,但是茂对佐和的挥手作别仍旧让人难过。还记得老人茂对佐和说过,红色是活着才能看到的颜色,而养老院则是一处失去活力之所,里面的人和世界隔绝,等待着被遗忘,这一次作别,不也是和这个社会作别吗。
类似的,佐和以抓住了老人义男在商场书店偷(青山裕企风格的)制服写真为把柄,假装成老师的学生寄住下来。先生家中有一已经卧床痴呆的老夫人静子,以及一位干活并不认真的护工。自称有学习会的义男实际上只是在商场的休息位上坐上一天,因此我们不得而知退休的义男究竟从事什么教学,我们仅知道的是老人曾经作为海军参加过战争。从这个宽敞的古宅看来,这样一个知识分子家庭和之前佐和遇到的不太一样,老人较为刻板,说起话来都慢条斯理。但是老人心中有着或隐或现的焦虑,能感觉出这和他已经痴呆的老伴有关。佐和的出现让一切有所改观,老太太不但会哼唱好听的旋律和歌曲,甚至能下床坐在轮椅上去散散心。很难想象当义男再次听见老伴熟悉的歌声,再次被老伴紧紧拥抱,心中浮现了什么明媚的画面,追忆了多久远的往事。但这也同时促成了他和佐和的道别,不仅仅因为侄女的到来打破了现状,似乎是义男老先生自己放下了,他给佐和留下一盘自己录制的磁带,第二天他也已经认不得任何人了——他把佐和当作采访他这位战后归国的海军的来访者。在导演的长镜头下,义男诉说着,重复着自己对战争的记忆,不满和恐惧,他说“活着就是奇迹”,甚至为自己的幸存而愧疚。这是全片非常令人难忘的一段。
最后佐和再次遇到了片冈家的“问题少年”小真(遇见的不再是老人),并且借住在他父亲的家里,然而这家人并没比佐和的处境好多少,除了有一间有屋顶的房子栖身之外。父亲是个无所事事的酒鬼,更不要说还有一个辍学在家从不开口讲话就会蒙头看书的问题少年,父亲一度说片冈家尽出怪人,冲突迟早要在这个家爆发。随着佐和的到来和父子关系的紧张,揭开了最初影片中的片冈家的秘密。随后佐和带着真子离开了这个家,临近尾声的一幕镜头是,小真得到物归原主的红色连衣裙,佐和则发现了茂留在汽车后备箱的一百万遗产,她俩双双瘫倒在地失声痛哭。或许,这也是她们开始新的人生的契机。
老人实际上也是本片所刻画的重点,而佐和是串起这组群像的要素。片中的老人都有一些共同特点,《0.5毫米》里的老人是真正“无缘”的,他们似乎与世界无关,或者痴呆,或者无所适从仿佛只是等死。随着人身体的衰老,似乎灵魂也会萎缩,人变得疏离孤立,偏执乖张。老年人成为被社会遗忘之人(他们身边已无他者),同时恰恰是最需要他人照料之人。佐和则连接了这两个无法沟通接触的世界。老年人是被遗弃的,没有人愿意理睬他们也觉得无法和他们沟通,因为他们活在“曾经”的时空中,甚至越活越回去——只记得更早更早之前的事情。即便如此,也不意味着老人是等死的行尸走肉,青壮年人的“活”和老年人的“活”似乎就这么刻意地被分割为两种截然不同的状况。但实际上并被如此,好比片中的五位男性老人都有些好色,如果成年男性对性的欲望是合理的,就没有理由认为年老者的是羞耻、不尊甚至变态。实际上他们所处的边缘状态,和社会整体并没有差别,(佐和正是意识到这一点的人)。人性中所具有的善良,纯真,欲望,懦弱乃至罪恶,是人所共有的,比如就像片冈家违背伦常的秘密一样,罪恶始终是罪恶,甚至罪恶照样悲剧般的延续下去,延续到子女的身上。
本片的配乐也十分有意思,溜冰圆舞曲多次作为插曲出现,以此曲起始,片尾字幕时同时以此曲结束,直到佐和再次遇到真子之前,始终采用古典音乐(交响,弦乐重奏,钢琴曲)配乐,这之后则响起了干净的电吉他旋律,似乎是是一次古老和新生的转化。还有一点是那条贯彻始终的红色连衣裙,影片中对片冈家的交代最为隐晦,有人认为红色裙子象征着乱伦,有人说红色是暴力和罪恶的隐喻。不管怎样,我们怎么关注红裙子都不过分,导演在片名标题的(0.5ミリ)由白染红小数点上明显提示了这点。(甚至映画官网的字体按钮也是鼠标悬停便由白变红,当然这是过度诠释的笑言。)让我们回想片冈家的老爷子和换上红色连衣裙的佐和扭抱在一起的“起舞”场面吧(彼时的配乐同样是溜冰圆舞曲),罪恶的降临不能湮灭生命的鲜活啊,人还要活下去,用各种各样的方式。
《0.5毫米》另一个让人意外之处是似乎让我见到了日本的另一面。虽然导演在叙事上已经大量精简(据说若按最初的剧本拍会有5小时),但仍在一些情绪的展现方面欠缺节制。不过0.5毫米不失为一部展现我们这个时代人与人关系的佳作。
6.9.2015
谢谢@ken指出小文关于配乐的错误
5 ) 上来吐口气
衰、老、病、死,在国人看来是很可哀的,如非必要到无奈的境地,老病身死是最好别接近的事。
片子过了四分之三才开始阐述0.5毫米的含义,于是此前许多人就费尽心力地去猜测为什么叫这个名字,在弹幕掠过一串串擦边的黄色玩笑后,忽然大家陷入了一种集体困惑:这些人,究竟在做什么。
安藤樱饰演的佐和,是护工、万事屋和欺诈师的多重身份绞合。非此非彼之间,她和这一路上人们的勾连变得非常奇异。其实这片子更像生活场景纪实,是依据她的动念而实时变化的没有脚本的真人秀。哦,不对,是没有秀。
三个小时里,佐和近乎打开了自己的全部,但就在这种全然暴露下,她竟然还可以令人捉摸不透,这教人总要跳到《百元之恋》里面的气息:一张寡淡到近乎难以引发性欲的脸,却永远有着出其不意的情节制造能力。她同时变动与不屑。
看日本电影,很多时刻的感受像挥拳打在棉花上,你要少问“为什么”或“怎么会这样”,接受设定后只需要融入就好,这就像一场推拿的过程:开始酸痛的是你自己,当然会觉得对方力道太猛,等进入节奏,怕是欲仙欲死。
另一方面,日本电影的架势也总像乍看直接发力,掌到眼前,却只伸出一根手指头,轻轻在你最瘙痒处微微一挠,即刻,那种如过小幅电流的酥麻感让你震悚,这才会有弹幕里无数被戳中的“是我是我”。
是的,日本人太会玩儿了,或者我们确实应了桑格格那句“不留心,看不见”,从宏大叙述的指缝间簌簌落下了太多可被放大的枝节,他们以拣芝麻的耐心将它们一一拣起,放到牙尖舌苔上研磨咂摸,才会有这么多戳中心窝又绝不廉价煽情的存在。
最近在读《拥抱战败》,现时日本的许多国民性被二战及其“余震”深刻地形塑了,他们在西风东渐的过程中更多地体味到了对个体的补偿式关怀。那位反复絮叨自己战争观的老人在给佐和的磁带里说了那番点题的话:
“国与国的战争,是个人与个人的冲突,再乘以好几万倍,这是,站在国家与人民之上的,权力者强行施加的,是恶,是罪行。这之中的每个人,都有其生活与善恶,爱憎浑然一体,被逼至极限的人的光辉,会超越极限,从而作为自我存在而觉醒,这会成为足以移山的力量。这座山就是指每个人的心灵,虽然可能只有0.5毫米,但这些毫米聚集到一起,朝同一方向移动时,就成为革命的开始。今日的日本人,还存有这样的精神吗?人背负着生死而全力奔跑,在瞬间的觉醒与刹那的解放中,或许能找到永恒的光明。于是,就找到了应该守护的爱。”
佐和听完这番话,木然的面容被深刻地打动了,她闭上眼,流下泪来。
这段箴言很容易令人想到那句著名的:战争不是死了几百万人,而是死了一个人这件事,发生了几百万次。
偏激的人自然永远不满足于日本人的反思程度,但在这些影视作品里,我们却分明看到日本处处细密的自责,无论形式是以哀伤、以意外,还是以平淡或点到即止,都在缓缓倾吐他们努力理解二战的结论,是,的确有很多方面不够彻底不够刮骨削皮,但我们是希望看到背负着军国阴影的今日日本人民嚎啕大哭芒刺在背才快活么?还是双方都别太扭曲,让历史余波荡回到个体,让每个经历者消化再吐出内心的隐秘,让记叙如纪录,让创作者与观看者,都向着平和的世界,前进0.5毫米。
6 ) 100万和0.5毫米
最近比较关注养生。昨晚,看完电影已经是夜里12点多了,胸中涌起一股强烈的想要写影评的欲望,忽然想起晚睡的六大危害,有一条就是伤性能力。太可怕了,一切,还是等明天天亮再说吧。
今早醒来,发现窗外的雨下的细密急促,整个房间的光线甚是暗淡。回想起昨晚的电影,全场下来,似乎并未有下雨的情节,细想之下也极为合理。因为它并不悲凉。
Chapter One
电影的开场很是大胆,中年女雇主对年轻女护工——山岸佐和说,“爸爸临终前,还有一件未了之事。他很想念死去的妈妈的胸部,你能不能陪他睡一晚。我可以给你一大笔钱。” 之后,在山岸佐和陪老爷子睡觉的时候,突发大火,楼下的中年女雇主也毫无征兆的吊死在房梁之上,雇主患有自闭症的“儿子”(真子)麻木的看着眼前发生的一切。
谜团在电影的最后得以解开。
Chapter Two
山岸佐和因为违反护理中心的规定,被单位开除了。无亲无故身无分文的她,一个人百无聊赖的在街头闲逛。路过KTV门口,看到西装革履的老伯康夫独自一人在和前台商议能否让自己留宿。她淡定自若的对前台说他们是一起的,半推半让的将老人带到包间,开启两人无厘头的K歌狂欢时刻。翌日,握手告别的时候,康夫将10000日元叠在手心送给佐和,感谢她的陪伴。康夫的孩子们每日都在为遗产继承的事情,吵的不可开交。他倔强的说,自己离家出走的目的就是要把所有的钱花光。转身前,老头子康夫半挑逗的摸了一下佐和的屁股,然后兴奋的手足舞蹈,佐和立马作出一副娇羞状以示回应。影片中这个小小举动,看不出丝毫的淫邪龌蹉之念,明显的可以感受到这是两位异性在互相恭维对方很有异性魅力。第三次回头告别的时候,康夫叫佐和走向前来,转过身去,他脱下自己的羊绒大衣披在佐和的身上,随后拖着他的便携制氧设备,步履蹒跚的消失于佐和的视线。
人活着不是为了等死,而康夫的孩子们却在等着他死。离家出走的康夫,并没有选择住豪华酒店来挥霍钱财,而是来到小街的KTV店。他不知道这里能不能住宿,但是有一件事可以确定——这里可以唱歌。他是孤独的,唯有KTV放声高歌才能一抒胸中苦闷。亦或者,这只是他最后的疯狂。
佐和有意的闯入康夫的世界,一方面是看到他掏出来的钱够自己饱餐一顿,一方面也是帮老人实现心愿吧。她有多年的护工经验,可以精准的揣测出每一位老人的心思。她带头嗨歌一曲,带动康夫内心的歌唱欲,然后将麦克风交给他,静静地听他唱那些古老而又动听的歌谣。分手时,康夫的两次赠予,她都微笑着欣然收下,因为她知道,接受他人的赠与也是一种礼貌,尤其对方是年迈的老人。他们希望自己还能发挥余热,还能够对他人有价值。对异性的兴趣,似乎也是一种宣召,告知这个社会,他不是什么清心寡欲坐等死亡来临的老人,他首先是一个具有独立“性”的人,他有权利去过更加丰富多彩的生活。
Chapter Three
再后来,佐和抓到偷扎别人自行车胎的老伯阿茂。他终日孤身一人在街上游走,因为无人关心,他养成了和物品对话的习惯,甚至甘愿自己的钱被流氓骗子拿去,因为只有那个骗子才会听他聊天,对他表示关注。佐和要挟阿茂说,如果不让她住在家里,她就告诉警察阿茂偷扎别人单车的恶行。两人在一起生活了好些天,每天佐和给阿茂做饭,听他聊天,纠正他偷别人单车的毛病,一起感受朝阳洒在脸上的温暖。直到有一天流氓骗子找上门来要钱,佐和为了保护阿茂,勇敢的和这个彪形大汉对抗。阿茂考虑到再这样下去可能会连累了善良的佐和,便声称自己要回家了,要去和女儿生活在一起。
路上阿茂让佐和打开副驾的储物柜,一千万日元惶然出现在佐和的面前。阿茂让佐和帮他保管这些钱,佐和难以相信的笑着,阿茂故作不满的说,“你应该表现的更加兴奋一点儿”。当汽车停在养老院门口的时候,佐和的心情由惊喜转为诧异,再尔转为无力。养老院的工作人员按照阿茂的吩咐,很自然的从佐和的手上拎走钱袋。导演设计这个小插曲的用意,或许是要告诉佐和一个道理:有些东西即使失去了,也不要觉得可惜或懊悔,因为它原本就不属于你。佐和无言的望着阿茂,眼神中充满了不解、恐慌和担心,随后发动阿茂送她的古董车消失在路口。
阿茂出场的时候,通过数不清楚几棵树这件事,含蓄的告知我们他已至阿尔茨海默病的初期。随后,阿茂锻炼身体时说,“我是不会认输的!”,似乎在传达他每天坚持锻炼,努力让自己保持健康,就是因为害怕自己老年痴呆的话会被送去养老院。可是,最终他却主动把自己送入了养老院,或许,这就是服老吧。面对衰老,我们是多么的无力。
阿茂不想拖累子女,所以自己努力的存钱,最后用自己的钱入住一家条件不错的养老院。就连这看起来不错的结局,我们都觉得有些凄凉。因为,他明明可以用自己的钱请护工到家里照顾他,然后快乐的和子女生活在一起。想必是子女丝毫没有想要和老人生活在一起的意愿吧。老人处处为子女考虑,子女却只想着自己和下一代,如此循环往复,代代相传。不知道这是不是我们这个星球独有的逻辑。
Chapter Four
佐和趴在商场的围栏上发呆的时候,看到一名奇奇怪怪得大伯——义男。佐和抓到他在书店偷小黄书,威胁他带自己回家,而且声称自己可以穿性爱制服给他看(我相信她是认真的),不然就报警。后来,佐和对义男瘫痪妻子专业的护理和她精湛的厨艺,获得了义男的认可,得以长期留在家中照料饮食起居。因为佐和的存在,年迈的义男不仅不用再吃盒饭,而且还吃上了做法极其复杂的竹荚鱼。因为有人愿意用心的给自己准备饭食,作为回报,他甘愿像个孩子似的坐在院子里,花费半下午时间看护竹荚鱼,一边来回翻鱼以便风干,一边防止它被野猫叼走。年迈的义男盘腿坐在房檐下,可人的佐和在厨房里忙碌餐食,这一刻,阳光明媚,岁月静好。
每晚义男都会去偷窥佐和洗澡,佐和从不戳穿,很多人觉得佐和一定是疯了,显然,她没有。她有多年的护工经验,她深谙老年人的心理,了解她们的渴求,更知道他们的原则和底线。她凭借半掩着的门露出自己白花花的大腿,更多的是出于一种人道主义关怀。义男看上一眼就很满足了,甚至是偷偷的看上一眼佐和丢在门外的内裤,都足以满足他的一切性幻想。
其实,从后面的情节中我们可以分析出义男好色的原因。他的老婆至死爱的都是另一个男人,他们两个人婚后没有孩子,可能他们彼此之间从未有过性行为。他所有的性经验都是来源于书本,来源于他一次次从书店里偷回来的小黄书。(因为他是当地很有声望的教师,畏惧人言不敢光明正大的购买,欲望太过强烈的时候,他只能选择去偷。)
一天,佐和正帮护工大妈一起整理晾干的床品被罩,义男走过来,夺过佐和手里的床单,直接丢到护工大妈怀里,义正言辞的说,“我们去看电影”。通过海报和电影里传来的喘息声,得知这是一部年轻人才会去看的性爱电影。一个老头子看着黄书打飞机,只能让人觉得无能和龌蹉。但是有个小情人,却让他感觉自己倍有面子。或许正是出于这种心理,当佐和对护工大妈说自己是老师的小情人时,他并未反对。也正是这个原因,可以让他光明正大的带着佐和去看情色电影。观影期间,佐和笑的很大声,义男尴尬的去堵住她的嘴。佐和忍俊不禁的冲了出去,当义男追出去的时候,发现佐和一脸失落怅然的蹲在海报下。义男弯着腰关切的看着他,生怕是自己的行为伤害了她。佐和拉着他的手,沉浸在自己的世界里,两人就这样久久的沉默着。
或许佐和是想到了下午和护工大妈的对话吧。大妈问她和老年人相处什么好?不如找个人结婚生子。佐和淡淡的说,“我不是女人”。片尾处,佐和在车上对真子说,“我先天性没有子宫”。我想这是她声称自己不是女人的原因吧。但是,当义男带她到这种地方看电影的时候,她又觉自身命运的悲凉,她想自己这辈子只能遇到想和自己做爱的人,但不会遇到想和自己结婚成家的男子。深深的自卑令她主动断绝了和一切年轻男性的来往。她拉着义男的手,应该也算是一种宽慰吧。两个孤独的生命,感恩彼此之间那微不足道的陪伴。
佐和最后一次和义男对话的时候,显然义男已经犯了阿尔茨海默病。(从他的包里翻出的训练大脑的书籍,说明义男也早已意识到自己的症状)。最后义男的房子被远道而来的侄女接手,佐和选择默默的离开。路上,她认真的听着义男给自己录的磁带,“被逼到极限的人,他的光芒就超越了极限,会作为一个自我存在而觉醒。那是能让他有移山的力量,山就是每个人的心灵,或许只能移动0.5毫米,但这些几毫米聚集起来,朝同一方向移动时,就是革命的开端。”
这移动的0.5毫米,让我想到第一任女雇主的自缢,康夫的离家出走,阿茂的与物体对话,义男的小色欲;亦或者是,康夫的10000日元,阿茂的古董车,义男的一盒录音带。
Chapter Five
影片的最后一段,佐和与真子相遇。真子因为未成年,被送往“生父”——佐佐木武志家抚养,佐和暂住他们家中。这段不太愉快的相处,解开了真子的身世。真子并非是男孩子,而且也不是武志的孩子。真子的妈妈当年被外公强奸怀孕后,武志就离开家了。随着真子一天天长大,真子妈妈担心外公对她有非分之想,决定剪短她的头发,把她当作儿子养大。
然而,年幼无知的真子丝毫不能体会妈妈的良苦用心,甚至一度对妈妈充满怨恨,眼睁睁看着妈妈吊死在房梁之上。当真子了解了这一切之后,禁不住抱着妈妈的衣服失声痛哭。她大声的叫着“妈妈”,这也是她时隔多年来,第一次开口说话。真子解开了心结,可是妈妈却再也听不到她的呼喊。
导演试图通过这样的一个家庭悲剧,表达自己对性暴力深深的谴责。看到这里又要对人性失望了,然而,就在这时佐和无意间发现了阿茂留给她的一百万日元。按照阿茂的意思,“你应该表现的更加兴奋一点儿”,佐和握着这笔钱瘫坐在车位,哭的撕心裂肺。
片尾,佐和、真子和武志三个人坐在门前安静的吃着蛋糕,似乎寓意这场悲剧幸存下来的三个受害者,终于达成和解。不知道导演是不是想要向大家传达这样一种理念:每个人活在这个世界上都不容易,如果不能抱团取暖,又何必非得要互相伤害呢?在和佐佐木武志道别之后,佐和开车带着真子驶向未知的远方。
The End
看完这部电影,我的心向着善良又移动了0.5毫米,你的呢?
柄本明被儿媳揍成熊样...
除了教授对战争反思并鼓励女主那两段有点落了刻意以外,其他都很不错。电影院满座我站着看完的,三个多小时也没觉得很难过。
有人说,看345就像是AV的剧情前奏,那0.5mm简直就是各种重口味桥段了。序幕、插曲、偶遇、正题、尾声,处理手法也不相同,最后居然转到了少女向。温情基本被这部电影所排斥,更多是黑色离奇,夸张脱线。
“人在险路中学习,在疑路中获得提示,在苦路中有所体悟,人生中没有所谓被浪费的时光。”这是所有人注定要走过的路与翻越的山丘,只为一生一次的洋槐花与白色钟塔。
剧情信息丰富,题材触碰老龄化社会问题与现今日本人生存状况,然处理得简洁沉静(所谓关注热点接地气,这才是正确的舒服的处理方式),一派大将风范,说教也融合得相当妥帖;安藤樱演技卓然,好喜欢这位能干机灵的女汉形象;不乏忧伤,可是能遇上这么多可爱可怜的人还真是感动。
安藤家族齐上阵,奉献三小时巨作。从老龄化社会切口套入,以戏谑的手法,展现老年人与社会的龃龉之处,环环相扣,不堪变可爱,笑声掩不住鼻酸。后半部有所收敛,转以形而上,容留历史反思的同时,剖解当代日本的精神实质。遗忘,欺骗,骄傲,阴阳不和,社会顽症遇良医。
这电影里从演员到监督全是日本演员世家这点八卦就不铺开了 安藤桃子作为一个才34岁并且第二次拍电影的人能拍出这么好的电影简直让人不能相信好么?!安藤樱才28岁演技好到这种地步简直不得了好么?!
安藤的那个眼神,在细微的动作,以及最后车里面没有流泪却红着眼眶的样子真让人难忘。无论她演哪个角色,都好像是为她量身定做的一样(哎哎导演可是她姐哦 这种模糊不定的主角让人感受不到道德的定义,第一段让我想到《睡美人》。章回体衔接很融洽,用主线串接一些闯入,让人被引诱带入到虚幻中
处女作就可以这样肆意啊,真的可以——顺着只要有電影日历找到電影居然有视频,196分钟津津有味的看完了,女导演根据自己的亲历小说改编,亲妹妹以及家人一起出演,老人与sex的合理需要,好有爱的护理女生,看电影完成了自我的一种人生未来的思考。从想看到找到完整版视频以及看完一气呵成。
每一段赫赫的人生,都有一个凄凉的收尾。死亡是解脱,老去是惩罚。
前四段说“衰老如此可怕” 最后一段说“不面向未来的青春也同样可怕”
新世纪杰作!开场的火灾戏搭配溜冰华尔兹是神来之笔
「 人在险路中学习,在疑路中获得提示,在苦路中有所体悟,人生中没有所谓的浪费时光。」 那觉得自己有品有位指点他人该怎么活的人,不知你懂几何?
第一次看到安藤樱是百元之恋,当时的感想是怎么会有这么丑的女演员。然而现在我已然觉得安藤樱美若天仙,那张脸完全就是仕女图里的美人啊。
又是安藤樱!两部影片之后,她已经是我心中最好的日本女优之一。非常态的临终关怀,透视了日本社会老龄化的困境与暧昧。该片的导演是安藤樱的姐姐安藤桃子,80后,这是她的第二部长片,但已经可以肯定,她是日本未来最值得瞩目的女性导演之一。
人與人之間不管有多近,始終保有著一定的距離。反而這樣的距離才是剛剛好的
老人从高龄化社会的群像中解放出来,变成了一个个鲜活可爱也可恶的个体,老人的性、癖好、固执、孤独,被一点点抽丝剥茧,将死的世界和曾走过得路,杀你的是时间,渡你的也是时间。日影通常不会满篇大道理,而是抓出一个点揉碎掰烂到戳住你的心窝。PS:我觉得,安藤樱根本就是日版女黄渤啊。
1.想起《回答不了》写:老男人就不配有情欲,但凡老男人的情欲,那都是猥琐至极的。老女人?他们连谈的资格都没。你能将“慈祥”和“情欲”联系起来用吗?社会是歧视老年人的,逼着老人有老人样。2.也想起许鞍华说拍《天水围的日与夜》或《桃姐》是因为害怕年老,拍完后就释怀了。3.作为一个普通青年,我也蛮怕老的。每个时期有每个时期的课题,不过在那之前还有三十而立的焦虑、中年危机的难关呢。
今年為止看過最棒的新片沒有之一。五段故事共200分鐘,段段間的風格完美切換,超現實小清新黑色幽默今昔對比詩意沉晦皆來,在戲劇性與詩意間取得完美共衡。 大氣、細膩、幽默、有才而不炫才、野心勃勃而不淪為孤芳自賞,最終讓人看完會非常滿足。難以想像安藤桃子才二執導演筒。演員亦昰上上水準。
人在老去 人心却应该柔软 被孤独和误解掩盖久了 便愈发感觉自己接近死去 终究还是渴望年轻 渴望年轻的冲劲和梦想 也渴望年轻的身体躯干 面对惩罚般的年老体衰 我们更多只是目送和旁观 要知道 人的一生真的很短啊 再靠近别人的心一点点哪怕只是0.5毫米 你有可能就是他们的天使。