女人们的谈话

HDTC

主演:鲁妮·玛拉,朱迪思·爱薇,Emily,Mitchell,Kate,Hallett,Liv,McNeil,克莱尔·芙伊,希拉·麦卡锡,杰西·巴克利,米歇尔·麦克劳德,Kira,Guloien,Shayla,Brown,弗兰西斯·麦克多蒙德,薇薇安·安迪克特·道格拉斯,本·卫肖,奥古斯特·温特,威尔·宝,伊里·哈姆

类型:电影地区:美国语言:英语年份:2022

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 长篇影评

 1 ) 摘录

Isn’t it interesting that the one and only request we women would have of the men would be for them to leave? (22:15)

- It is men who prevent us from achieving those goals.

- But not all men.

- Perhaps not men, but a way of seeing the world, and us women, which has been allowed to take hold of men’s hearts and minds (40:00)

the men would definitely leave with us because they can’t survive without us (47:43)

misuse of forgiveness

- perhaps forgiveness can in some instances be confused with permission (1:06:00)

 2 ) 比起展现暴力也许我们更需要谈一谈

As I understand it, what we women have determined is that we want, and believe we are entitled to, three things...We want our children to be safe...We want to be steadfast in our faith.
We want to think.

这是一部暴力和伤害不再是重点的女性主义作品,可以说是非常及时的。我们已经开始共情,开始懂得愤怒,但是现代社会世界各地女权运动的崛起再衰落经常性的原因都是愤怒与激情的火花过后,缺乏明确统一的诉求。而想要达成这样的结果,正需要沟通。这部电影有趣的地方就在于它展现了一个小样本里的女性群体有着看似统一的愿望,但由于个人经验带来的不同需求和理解,在急需做出行动抉择的有限时间内,不断的争论,互相安慰,教育与被教育,最终达成了一致,开启了未知的人生。

从电影院走出来的时候,我是困惑的,脑海里有很多的疑问。为什么不能坚持留下来斗争,村子外的世界就一定适合她们平安地生活了么,为什么安排人口普查者的那一幕,Ben老师/August为什么一直哭(哈),以及为什么要留下瘦弱的”男性叛徒“August面对可能到来的惩罚和伤害。当然最后一个问题我知道答案,因为他是男孩子们的老师。真正的问题是,受伤的女人们可以离开,但是施暴的男人们该怎么办?电影和小说给出的答案大概是,这一代嘛,我们放弃了,有希望的话,也许下一代可以在良好的教育下慢慢改变。原本在我的偏见里,这部电影不太会有男性受众,巧的是电影院里坐在我两边的都是男性。

因为对August这个角色的好奇,又花了几天时间潦草阅读了小说,才知道这是一个基于玻利维亚真实事件的故事。震惊了几秒,想起了去年的种种新闻,忽然又不奇怪了。小说实际是由会议记录者August的口吻展开,而他的自杀倾向在回到村子不久就产生了,目睹了这一切的Ona于是主动提议由他来做记录员。电影最后Salome拒绝带走会议记录,并告诉了August这一切的意义就是需要他记录下来。从此他有了新的使命,被给予了希望和信念。电影的这一改编是很巧妙的,在最后才揭示了August隐藏的悲剧性但同时又留下了希望。而故事的讲述者也从August改成Autje,在我自己的理解里,有两重意义,女人的故事由女人讲述,以及作为听者的”你“是即将出生的生命,如果你能听到曾经的先辈们的苦难与勇敢,也许你会更加珍惜幸福,并且能够有面对新的挑战的勇气。

文首引用的影片中三条诉求不外乎可以概括为,个人安全的保障,信仰的自由,和独立思考的能力。前两条都需要大环境的“妥协”,退一步需要至少另一个他者的配合,但看到第三条的时候我鸬鹚(醍醐)灌顶。电影里的设定是只有男人会接受教育,女人连字都不识(虽然她们熟练掌握GRE词汇)。女人被迷晕强暴被迫生育的行为持续了多久,影片没有交代,但我们能看到最年长的老人们经历过,她们的长辈经历过,而她们又像长辈做的一样,教导着下一代去学会隐忍和依赖神明。如果没有August的母亲偷偷教Ona在内的女孩世界的广阔和无限的可能,那么这个故事的发生还要等几代?我一直以为每个人都是独立的,因而也都在独立地思考着。但逐渐我意识到,我们都只是在不断的被教化,独立地咀嚼着接受的教育罢了。“We want to think.” 这看起来是多么的理所当然!但我们追剧看到大龄剩女,看到做饭管孩子的虎妈,看到霸道总裁爱上善良的我,看到抓小三,看到斩男色,等等,我们只是就这么默认了。因为它们很真实,它们一直在发生,它们一直在那里。但是我们没有问过,它们为什么发生,该不该,能不能,会不会。当然现在的风潮更加风云诡谲,一切质疑都可以被打上过度解读和激进的名号。然而质疑至少也是某种思考的结果,比起跟风和麻木,还是更有生命力的不是么。

  又扯远了,我就说我不会写影评。导演在采访中被问到如何看待全片80%拍摄的场景,谷仓。她说,她想营造一个可以让这些受伤的女人们感到安全,但又神圣,能够带来希望的地方。片中的谷仓有着高高的屋顶,和全片蓝绿冷色调对比的暖黄稻草,能看到天空和远方的大窗户。导演说,对于这些女人们来说,她们的圣殿就是这座谷仓。这是她们思考,团结,冒险与祈愿的地方。就像Ona所说的那样,一个新的信仰诞生了。对于当下的每一个人来说,我们的圣殿也许就是你合上书本时坐的公交车,听着播客跑步时的公园,朋友聊天时的餐馆,家,公司,厕所,医院,超市,任何一个你思考的地方,只要你思考。

  电影里有一个原创的角色,一开篇就愤怒离席的Scarface Janz(大部分观众所谓的科恩嫂所饰演的角色)(又:她叫弗朗西斯 麦克多曼德)。最后当大队人马集结准备出发时,她依然坚定地按住了女儿和外孙女,转身回家。她似乎代表了那些我们见过很多的被迫主动去维护传统价值观的男权社会的奴隶。她的动机是什么其实我们每个人都知道,因为我们每个人也都是。而最后的最后,匆忙拎着一个行李箱的她的女儿和外孙女跑来赶上了远行的车队时,尽管这里没有给她任何镜头,但这个角色瞬间丰满了很多。这部有着十几位女性角色的电影能够把每一个角色都塑造出独特性,是非常值得嘉奖的一件事。

  最后还是用一段原文结束吧。

We will feel anguish and we will feel sorrow and we will feel uncertainty and we will feel sadness, but not guilt.

 3 ) 赎罪吧

写完下面的东西,我自己读了读,好像大多数是与电影无关的东西,都是自己的一些乱七八糟的想法,只是记录,别浪费时间!

又是一个关于女性的电影,这是对的事,好的事,当我说好和对的时候,可能就开始有女生要警惕了,这男的是什么意思?是不是在阴阳怪气!其实并不是,如果只从性别,从性别,从性别的角度来说,此时此刻我就觉得很多男人都是S*,这跟女生没有关系,单纯的觉得S*,包括我自己在内,而女性,大部分的都是好人(也不能说好,好是相对的,就是本来应该如此),我所见的她们大部分不会去拿性别当武器伤害别人,只是安安静静的生活,这是我的观察,不代表别人,当然,觉得某些男人很S*不是一开始就有的觉悟,我也是从一个小S*开始的,小时候在班上,总是莫名其妙的起哄,跟着大家去嘲笑女生如何如何,好像就是zzzq,不嘲笑反而成了他们眼里的另类,反过来看,男生可以嘲笑的点却很少,或许她们根本就没有想过要去嘲笑,只有一些S*男生才会这么想,不说别人,我就说我这个小S*的事吧,我记性算事比较好,记得小时候,一二年级吧,学别的男孩子,对着女生脱裤子,吓唬她们,现在想起来,就是畜生啊,说出来是真的觉得自己S*,简直就是畜生不如,那时候没有发育,也没有人教我们什么事能做或不能做,唉,反正就是不忍直视的回忆,我也很无语!

上面说这些,不是要证明什么,或是装作一副好像现在改过自新的样子,我其实是想提问题,为什么?为什么那时候我以及我们班的很多男生都这么S*,到底哪里出了问题,我想了几点反思一下,不一定对,也不代表别人,只说我看到的,首先第一是家庭,父母从来没有教育过,他们自己也是充满了对女性的刻板印象,我记得我妈妈,只要家里有客人,几乎不上桌吃饭,孩子从小在这种环境下成长,潜移默化的影响,这是无法回避的,第二,学校的教育,我印象中到了初二才有了生理课,但是老师也是让我们自己看,那个课堂氛围,可以说对女生极不友好,荒唐至极,第三,本能,就算是到了今天,我自认为自己对女性最起码的尊重是有的,可某些时候,还是忍不住的会有一些“邪念”,我控制不住,好吧,就是控制不住,但也仅限于此,不会再像小时候那样脱裤子了,第四,不敢说,第五,这是几千年来的刻板印象,鲁迅说,地上本没有路,走的人多了,也就有了路,我的理解是,大家都走的路,就一定是对的吗?是不是我们形成了固有的思维,不去想想,或许这条路根本就狗屁不通呢?再往下想,或许是男女之间轻微的体能差异,导致了如今的惯性,让男性认为,世界本该如此,其实这是最大的傲慢!应该感到羞愧才对!

我想到了去年看的一部电影叫《男人》,看完让我觉得,唉,摸摸良心,我们是不是这样?是不是?别抬杠,别起哄,别争论了,确确实实,我们中某些人就是一帮自以为是的人!

上面这些都是看完电影后想到的东西,也只是聊聊个人的想法,我真心的希望,男男女女之间,能多一些理解(这不是屁话,你想想是不是?),就是从人的角度去看问题,而不是男人女人,什么东西只要极端了就变味了,只会让世界越来越分裂,宇宙会撕裂,地表会割裂,国J会分裂,家庭会决裂,男人女人会对裂,最后只剩我们人也裂开了,你说还有什么不会的裂的?真的好累,还是那句话,最好的结局是互不打扰,这不是怄气的那种话,别说我提倡冷暴力,就是你也不想理我,我也不想说话的那种,大家相敬如宾,高兴了一起,不高兴了拜拜,至少我的世界是这样,真挺好的,哭着来,笑着走,就写到这儿吧!

另外还有一些东西没有写出来,正好看完了《世界上最糟糕的人》,也跟这部电影有关,后面继续写点吧!

 4 ) 一些个人看法

1.女人们在谈话,女人们在思考

2.反驳一切否定女人们的思考的观点。她们是被剥夺了受教育的权利,但她们依然拥有思考的能力。女人们的智慧是口口相传的,是代代延续的。 (《诗经》和《论语》一定程度上也是口头文学,难道它们也要被否定吗?)

3.女性题材的热度很高,本片难得的是讲述了一段完整的思考,所有人都可以发言,不同的人物不同的声音似乎也隐喻着当下女性运动的不同派系,其中也有过分歧争吵,最后相互理解,选择走出殖民地。不管你是否认同她们的选择,但这都是她们共同讨论后得出的结果。

4.故事的结局是开放性的,新生似乎也暗示着希望,但我仍然抱有怀疑态度(也可能有其他细节我没有注意到),想到著名的“娜拉出走以后”,离开之后的她们如何生活,我们不得而知。

5.殖民地的女人可以离开殖民地,但我们只能在这片土地上stay and fight,我们没有选择。我们需要在我们的处境中思考,思考我们为什么而斗争,我们的方式是否能为我们争取权益。

6.为女性权益的斗争难以避免。但影片中的问题也值得我们反思,斗争带来无休止的仇恨如何处理,(客观来看,互相仇视的派别在互联网上已经有所显现)。确实,冤冤相报何时了,我们是否会卷入时代的轮回?我们可能以温和方式握手言和吗?谁退谁让?如何真正为女性争取权益?很多问题还需要思考。

7.当然,我们不会忘记,争取女性权益毫无疑问是第一位的。

 5 ) 女人们的谈话

总体的感觉还是比较沉闷的,不能看出这是一部把女性生活空间压缩到极限,然后产生反弹的一个题材。首先在恶劣危险的生存环境下,女性们为了保护自己和自己的孩子,必须作出决定。于是这些受教育程度很低的女性,用投票的方式,选出了三个选项:留,斗,走。最终她们决定选择离开,然后对于离开所需要的资金以及方式、人员等等展开了漫长的讨论。这一部分是电影的主线,每一个角色其实都代表了一个特质,但是角色与角色之间想要构成平民化的,受教育程度不多的女性的思想以及言语交锋,显然是做的相当不够的。我们在电影中看到的是一群具有相当思想以及语言的逻辑性的女生,他们当中不乏雄辩之才,有宽容圣母般的人物,角色和设计的脱钩,是这部电影逊色了很多。也就是说导演最终没有放下自己社会精英的架子,融入到众生当中去。不过这在美国社会也属于很正常的,由上而下的论述方法,处处充斥着宗教性质的讨论格调,虽然说对于思想禁忌有所冲击,但是总体冲突结合并不十分的圆润。不过我比较喜欢,那种空远稍暗色调的电影画面的表现方式,和电影的主线构比较贴近。影片结尾,不论老少的女人们带着自己的孩子驾着马车出走的场面,表现的也不错。据说这一段是后加上去的,但是不容否定的是,这个结尾对整个影片主题的烘托是有极大价值的。

 6 ) TIFF观影后导演Q&A记录

TIFF观影后导演Q&A记录

今年在TIFF看了八场电影,Women Talking是电影结束后观众掌声持续最久的,也是唯一一场在片后导演入场时全场自发起立鼓掌的,掌声一度停不下来。坐在TIFF最大的观影厅之一,满满两层的观众,感受到了2016年Women’s March的温暖和solidarity。在今天的北美,不得不说是一种非常美好的体验。

下面记录一些还有印象的导演问答(穿插个人感想):

1. 为什么没有呈现任何一场暴力本身,也没有呈现任何一个男性施害者的脸?

导演表示不想呈现任何一个具象的“反派” (villain) ,而是想聚焦在暴行发生之后的“impact”,对女性本人的,对她的家人亲属的。

导演在这里说了一句话我很喜欢,影视作品里想通过直接拍摄强暴的镜头所表达的,很少可以justify把它演出来的必要性。

一方面女性之间的辩论很快就从具体的暴行上升到结构性的问题,从未谴责过任何一个男性个体。另一方面August作为唯一一个有“脸”的男性,影片想通过他把重点放在男性有可能变成的样子,to show what is possible。

2. 电影和现实之间的联系,选择在2022年拍摄这样一部电影跟美国此刻正在发生的重大倒退有什么关系?

导演说,电影的最后一幕,women marching together的画面是最后拍的。每家每户,老老少少的女性,哪怕彼此有再大的矛盾,针锋相对的观点,还是各自驱赶着自家的马车,汇聚成长长一条线,一起走出了colony,走向了未知的未来。

导演在此希望美国女性在今天,不管自己的在政治光谱的哪一头,可以放下对彼此的成见,放下在其它议题上巨大的分歧,汇聚到一起,为美国女性的未来走出一条路来。

个人最喜欢这部电影的一点就是对女性内部分歧的展现,观点上分歧,性格上的分歧,代际上的分歧,位置上的分歧,哪怕大家有着一样的信仰,对信仰的解读也可以截然不同。辩论时,这些根本上的分歧看似已经没有调和的空间,但恰恰因为迫在眉睫的危机,其残酷程度逼迫她们必须放下这些分歧,作为一个集体,走出一条路来。这种程度的true democracy在现实中很难在宏观层面践行,但是确实是一个很好的启发。电影展现了一群有着根本分歧的人怎么通过平等的辩论,充满共情的协商,一起找到了一个大家都愿意接纳的出路。

3. 电影为什么选用这个色调?

Polley将电影的色调形容为 “the color tone of a faded postcard from a world that’s already gone” (那种陈旧明信片的色调,来自一个已经不存在的世界)。Polley特意选择了一个这样怀旧的色调,为了避免影片有任何现实主义的色彩,否则很多对话将显得很奇怪。

确实是,在观影时看到一群不识字,不知道“逗号”是什么的女性用最严谨的语言进行充满哲思的辨论,会有一种违和感。如果是更自然的现实主义色调,肯定会加深这份违和。

4. 电影在哪里拍摄?故事原型发生在哪里?

电影就是在多伦多附近拍摄的。Polley强调她特意避免了任何具体地点的影射,这是一个虚构的故事,一个可以发生在任何地区任何时代的故事。原著的灵感来自于一系列发生在保加利亚的强奸事件。

相比之细腻的还原性侵给一个具体的community带来的创伤,这部电影更像是基于这世间千千万万类似悲剧的一场抽象思辨。

5. 电影的背景时代?

2010(笑)

6. 为什么把旁白音(narrator)从August改为小女孩Autje?

原著的叙述者(narrator)是August。团队中Chris提出异议,觉得这样一个故事用一个男性的声音叙述出来很奇怪(原词:feels alienated)。导演本人并没有这种感觉,毕竟women talking这个故事本事的意义就不仅仅在于女性自身的表达,也在于男性的倾听和记录。

但是阅读文字和观看影像是非常不同的体验,在小说里没有违和的设定,用耳朵听则未必。所以团队开始大开脑洞,修改设定。有人提出改为小女孩Autje的声音,有人提出改为女主Ona在未来此刻还未出生的孩子说话。Polley将两者结合,改为Autje在未来讲给Ona孩子的话。

个人非常喜欢这个改动。一直觉得“姐姐”是一个很神圣的身份,以Autje的声音,对Ona孩子讲述母辈在ta出生前经历的苦难,以及为了ta的未来所进行的抗争,比August的视角更多添了一份代际的传承和跨越血缘的姐妹关怀。

7. 影片中有很多对基督教信仰的探讨,这跟导演自身的成长背景有没有关系?

Polley坦言自己成长在一个无神论者的家庭,虽然确实是把她送到了一个教会幼儿园,因为离家近。她对所有信仰都很好奇,都很想了解,如果非要说一个宗教的话,可能最像是一个佛教徒。

导演强调影片没有一丝评判或者讽刺这些女性信仰的意思。虽然她一直对附着在信仰之上的社会制度和机构充满警惕和批判,但对信仰本身是非常尊重的。影片中,女性哪怕面对死后进不去天堂的威胁,还是在漫长的辩论后选择离开。离开不是对信仰的摒弃,而恰恰是更深层的虔诚。

 短评

《12怒女》,只不过女人们决定的不是别人而是自己的命运。问题是剧情和台词都太像舞台剧了,所有人都妙语连珠,不像真人而像女权主义传声筒。她们说的所有话我都同意,但比起电影更像PSA广告

6分钟前
  • 你好忧愁
  • 较差

所有拍摄香艳性侵镜头以博取男性眼球的男导演们都应该好好看看这部影片,女性遭遇性侵的经历不是你们在电影中展现窥视与虐待的情色符号。你可以书写她们的愤怒,拍摄她们的勇敢,记录她们的反抗,大可不必打着“为艺术献身”的旗号展现所谓的“宏大叙事”

7分钟前
  • 唯弟弟
  • 推荐

无论多么“精美”的摄影都无法掩盖本片电影感的缺乏,从标题到内容都倚仗的对话更是完全与故事主角中的这帮未受教育、不识字的女性们不相符,而更像是作为高知精英的创作者的传声筒。另外更好玩的是本喵居然成了一众全女明星卡司中最亮眼的,无论是他的角色塑造还是个人发挥,其他要么角色完全立不住,要么就是处于autopilot状态

10分钟前
  • 舌在足矣
  • 较差

开头点明了剧作的架空性,让人无法在这个方面指摘,可以的……但我不想再看这种金句频出的开会大片了,可以想象之后会有各种out of context的台词截图。架空而论,你本的角色也不合适。知道了故事的现实来源发生在玻利维亚之后感觉更微妙了。

12分钟前
  • 猫猫
  • 还行

“女人们不识字她们是怎么知道那么多的?” 殖民地的女性们的思考不源自于她们是否识字、是否受过教育,思考源自于她们所受过的不可湮灭的折磨,更源自于她们在苦难后仍抱着爱和宽恕的本能。 对这群女人们来说,这场谈判不会在离开后就结束了,因为只要压迫和欺凌存在一天,谈判就会一直延续下去,它昭示着自我意识的觉醒与反抗。 如最后女人对男人所说的:“We'll meet again”,also leaving is not fleeing.

16分钟前
  • 山野葡萄
  • 力荐

女性精英主义的颅内高潮,看不下去了,真的该看看第三世界女性的生存状况…

21分钟前
  • 闲敲棋子落灯花
  • 较差

very empowering,claire foy的某一段表演让我后面两个女生都哭抽了

22分钟前
  • dw
  • 推荐

TIFF22|几乎全程都是对话+几位受害者一起开会讨论的场景,跟片名描述的一样。摄影和剪辑其实比较单薄,我和朋友一致感觉如果能多一点遭遇时的闪回应该更具冲击力。个人给了克莱尔芙伊演技mvp,中间有场情绪爆发的戏看得鸡皮疙瘩都起来了,再叠加台词金句,发挥很顶!还有本喵作为全片唯一男性角色,人设一点不突兀,完全融入+跟鲁妮玛拉很有姐妹感🥺

23分钟前
  • DA_JR11
  • 推荐

非常舞台感的一个片子,基本都是在谷仓场景里的谈话戏,从对话里知道这些女性们都经历了怎么样可怕的遭遇,偶有闪回,却并不直接展示暴力本体,导演应该是更想聚焦于暴力之后对女性和其周遭所产生的影响。Claire Foy和Jessie Buckley各自有情绪爆发力很强的戏,但总体来说,长篇的对话戏还是比较干。与之形成鲜明对比的是,所有没有对白的戏,女性们行动起来的戏,都更具有感染力,我说的就是最后二十分钟,我爆哭到停不下来,从她们决定离开的那一刻开始,到最后那条长长的队伍开始慢慢前行,离开即便是走向未知,那也是获得新生的方式,看到所有女性都团结起来,真的就觉得女性所受的伤痛只有女性自己才懂。本喵作为唯一的男性角色,反而贡献了全片最多的眼泪,也赚取了我的一大半眼泪,看到他哭我就哭……

24分钟前
  • Cherry樱桃之远
  • 推荐

【NYFF60】剧情就真的和题目一样,是一群女人在聊天,不过她们聊的却是在最危急时刻的挣扎、鼓励、反抗和希望。时而幽默,时而悲伤,但是大部分时间都是充满着希望和对彼此的关心鼓励。看完整部电影,内心是充满希望和力量的,your story begins here。PS,本韦肖太能哭了,流的眼泪比女演员还多。

29分钟前
  • VincentP
  • 推荐

#TIFF2022#4.5. 我们的苦难,与我们的力量,是话语间记录的口述史,也是指引未来的举起的拳头。Miriam Toews的原作改编有一定难度,一些群戏桥段theatrical affect过于强烈,好在cast的表演非常过硬(Claire Foy and Jessie Buckley definitely stole the show),让情感一直可以连贯下来。离开既是无法避开的创伤母题,也是获得新生的唯一方法,而那些女性前辈都只是希望your story to be different.最感动的瞬间是Q&A时,一位cast member提到,选择发声,抗争,需要勇气;而选择留下,沉默,也更需要力量。有的时候你明白电影其实并不完美,但是这重要的讯息最终还是让你泪流不止。

34分钟前
  • VicWallflower
  • 力荐

可能不是不识字的女性会说出来的话,但不识字的女性一定能够说出这些话。真正的decision to leave。在多伦多看得第一场电影,在加拿大看的第一场电影,一个人的December 24,哭得很厉害,和电影无关,是一下子想起了很多关于一个人看电影的记忆。Merry Christmas。

35分钟前
  • 舒璇
  • 推荐

TIFF 2022| 观影07 | 少点戏剧场景、摆拍和念白不好么!知道不会写字没能上学的女性心声需要被记录,但是电影不是小说,电影不是戏剧舞台。找了这么多大牌演员一起念台词,毫无对话感!与之形成鲜明对比的是,所有没有对白,女人们行动起来的戏都非常有张力和感染力!观感太纠结了,结尾依然动人,但是对话戏真的让人难熬。离开的前夜开太多的会,太多时间唱歌、祈祷、相互疗愈,紧迫感全无……把人急死

39分钟前
  • 小玄儿
  • 推荐

一群人在这里金句大赏式聊天,观影过程极其痛苦。很少有这种说着英语也能尴尬到我的台词了。以及这种电影里的女性永远是,受苦受难挣扎伟大,仿佛生来就要成为某种符号。我就想看女的追逐野心,玩弄权术,理智,强大,坚毅,狡猾,怎样都行,反正先像个人。LFF2022

40分钟前
  • Janeites
  • 较差

#LFF27 与其说是一部充满女性意识的电影,更像一篇激昂又温柔的女性manifestation。舞台话剧感很强。关于如何处理与男人之间关系的议题,是女人群体内部的私事,每一段对话都充满了观点的交锋、对峙最终达成一致。是一种非常令人向往且充满力量的女性主义乌托邦。

43分钟前
  • 踢迩达
  • 推荐

0.5/10 #NYFF 充斥着自我矛盾的电影:村落男性的集体缺席,却仍要描绘年轻男子教师作为“会议”记录者和他的“爱情”,所导致“男性”的形象在电影中的位置既被抽象化概念化又被单一化“偶像”化;即便故事应发生于“想象中”的与世隔绝的虚构村落,却在台词中提到二战与其他历史事件,且汽车和电气又与村落中的复古环境(和电影做作的色调)极为不符,这种虚伪的历史性令人摸不着头脑。前一小时的各种“开会”场景令人发指:混乱的调度与节奏,除两位老人外令人尴尬的演技(僵硬地塑造“戏剧性”),陷入非逻辑的逻辑,与各类意义不明的情感波动或冲突,所导致大部分角色的面孔都极为模糊和扁平。太多避重就轻的处理手法,不少被胡乱使用的惊悚元素,自我反复且无效的讨论,唯有在“会议室”(仓房)之外的部分(离开村落前)还值得观看(最后二十分钟)。

48分钟前
  • 鲍勃粥
  • 很差

6-7|基本上是一片大学生性别研究期末论文….意思就是写得不错,但也就是大学生水平…..(August被问到为什么有枪,他哭着说不出话来,Salome说“不要自杀,你还得教那些男孩”,那一段我还是眼眶湿润了一下….(鲁妮玛拉好美啊!(在wb把本大夸特夸了一下这里就不提了

52分钟前
  • H.
  • 还行

将女性遭遇性侵、家暴等侵害后的决定讲出来,真的是“讲”出来,大段大段文绉绉的台词从设定上没有文化大字不识的女性嘴里讲出来,说教味很重,但这似乎又是种能让男权世界“听懂”女性声音的好办法。片中每名女性各有各的代表性,面对困境有忍耐的,有中庸的,有激进的,还有化恐惧无助为怒火向自己同伴开炮的……整体基调还是向上的,女人们的出走也是向往更好的地方,最重要的是,她们抓住了可以选择的权力。三星半

53分钟前
  • touya
  • 还行

原谅我不理解,连字都不认识的女性,为什么会用这么多大词,说的都是精英高知女性才会说的话?

57分钟前
  • Leosama
  • 还行

这部电影能拍出来就值得五星。另外我想问问那些质疑片中不识字女性能讨论深刻问题的人,女性掌握知识、会思考,那么令你害怕吗

59分钟前
  • 徽頔
  • 力荐