早安越南

Goooooooooood morning Vietnam!康纳忘我的投入和疯狂的插科打诨给身处异国的美国大兵带去了欢乐。也只有美国这个真心喜欢幽默的民族，才能在严肃如军中电台之地容得下搞笑天才康纳。

与其说导演在拍反战片，不如说他在拍人类学的田野调查影像志。白皮肤大长腿大大咧咧的美军与皮肤黝黑身材矮小拘谨内心的越南民众形成鲜明对比。不同的语言、不同的饮食、不同的文化……一一在镜头下呈现，我们看到了美国人眼中的越南。千万个像康纳一样的美国大兵以为他们是去解救越南人的，可是泛代表越南人来控诉他这天真的设想“你们杀了我的邻居、我的母亲、我年仅二十九的哥哥！难道还要我们对你们感恩吗？”以及临别时最后在电台播放的那一段话这才导演真正想要说的。所以他才会描绘了一段最不可能的友谊、一份永远无法落到实处的异国情愫和一个白日梦般的班级。在这个理想国里他们在交往慢慢增进彼此的了解建立信任，有多少不同，他们始终能够和平共处一起玩耍一起大笑……

PS：好爱他那个大高个子的同事以及那位电台的最高长官。

第一次看這部電影的時候，是在我得知Robin Williams自殺身亡的隔天早晨，那個早晨與平常並無不同，勉強說起來，是有那麼一點點的不一樣，風吹的更頻繁、更讓人心亂，不過這或許只是我自作多情：那一天的早晨，其實可能跟平常一樣、跟任何一天一樣。 我承認那天我並沒有很認真的看這部片子，因為我更仔細看的，是 Robin Williams，他對著一個麥克風演戲：就好像他的人生。

這部電影用比較輕鬆的方式講述越戰時發生的故事。 Cronauer 以一名美軍電台DJ的身分，前往越南：他希望自己的幽默能讓越南人改變對美國的看法，在他的努力之下，的確也得到了一些越南人的信任。 但，「改變」談何容易？ 他的幽默感，確實讓越南人對他 ”這個人” 感覺很親近，但無法改變的是，人們之間還是有著因戰爭而造成難以化解的民族隔閡，人們之間依然無法彼此信任，他所追求的越南女孩也無法接受他的感情。 美軍高層對於他的幽默更感到不以為然，最後，Cronauer 獨自一人落寞的離開了越南。

很多時候，我們認為我們的「善」，到哪裡都可以被接受、都應該被接受；但更多時候，我們往往只能吃閉門羹，因此轉過身後，除了無限的落寞，帶來的可能是更多的不解與憤怒。 但，選擇付出，從來就只是自己的一廂情願，沒有人有權利規定所有人都應該要接受。 但本片的最後，導演並沒有把結果說死，雖然看起來什麼都沒有改變，但好像又有著什麼開始漸漸發酵 或許現實是很難改變的，但如果沒有嘗試，又怎麼知道結果如何呢？

就像所有事情一樣：過猶不及。 人生，或許就是在這浮浮沈沈之中，去找尋那個最適合的深度，你可以悠遊自在無所顧忌，但也不會讓你一腳踩空而溺水。 當然，這是需要不斷累積的，難免會遇到一些挫折，就像 Cronauer 一樣，但不要太灰心，因為你一定從中得到了什麼。

看了影评才知道这电影原来是在泰国拍摄，怪不得没见到大量的法式建筑。不过还是把泰国的市井烟火气拍得身临其境，假装穿越到了六十年代的西贡街角巷尾。

优秀的电影可以穿越时光，以至于在二十多年后的周立波现场，你还可以看到这位祖师爷的影子。我不觉得他们是在演戏，我觉得他们真的是在调侃领导人。

女主角让这部电影提升了几个台阶，以至于我在观影过程中就特别希望自己也能参加这个英语学习班，能有这样的老师教英语，能遇到这样的同学。可惜在我的学习生涯中，从来没遇到过……

与其说反战，不如说是反这个操蛋的世界，唯有这次旅行而收获的跨国女同学恋情，值得珍藏回忆。

霸王别姬里面小四对着程蝶衣喊凭什么台上演的都是帝王将相，才子佳人。终于世界变成了劳动人民的世界，电影里劳动人民的出场率大大提高了。把早安越南归类到喜剧片不太合适，归类到音乐片也牵强，要是说是一部反战电影，影片的态度又不够坚决。影片更多的是描述性的，描述一个美国劳动人民在越南的故事。

爆粗口和黄色笑话并不能引起人的兴趣，（个人管见）影片的重点在于军队的专制性与放浪的自由之间，美国人和越南人对战争的不同看法。这种冲突的体现者是一个新来的DJ。一个有个性但没有决绝胆气的小人物。他敢于突破放沉闷新闻和单调音乐的成规，敢于发表非官方的消息，敢于把尼克松当黄色笑料，但是他会两眼放光找女人，向上司敬礼表示下次改正，被停职后在酒吧里郁郁寡欢。正是这样一个完整的人的越战的质疑能够打动人心，不落窠臼。主题先行的电影往往没有好结果，尤其是涉及到反战等政治议题，道德光环阻碍了影片的表达。新出的昂山素季就是如此。质疑存在于普通人的生活中，如果一个人要过一种自由的，justice（想不到合适的词来描述）的生活，那么他和军队的新闻审查，和对越南人的杀戮就是不相容的。

罗宾．威廉姆斯主演的男主角会满大街骑着自行车找“姑娘”，但他绝不是女主弟弟口中的混蛋美国人和法国人，他尊重越南人，并为此打架。这呈现了两种不同的道德观，罗宾．威廉姆斯的助理骑着自行车追的时候，嘴里喊尊严，军队的尊严，这是另一种道德观。但是请越南女孩吃高级餐厅，优雅地坐着小车去开房的那些人恰恰是一堆不折不扣的混蛋。男人喜欢漂亮的女孩有什么错！一种把这个欲望压抑在所谓军队尊严之下的价值观只会导致虚伪。同样的，大兵喜欢听 爆粗口和黄色笑话有什么错！喜欢摇滚有什么错！罗宾．威廉姆斯的两个上司是典型保守派，喜欢“正确”的笑话，“正确”的新闻，“正确”的音乐，活脱脱的两活宝官僚。罗宾．威廉姆斯演的DJ是反常规的，但绝不是反逻辑的。新闻审查的荒谬，“正确”笑话和音乐的荒谬在DJ的行动中展现地淋漓尽致。但是，战争并没有被当做笑料，尽管罗宾．威廉姆斯为那些上前线的战士表示隐晦的同情与怜悯，“拯救”的战争仍然是罗宾．威廉姆斯的观点（虽然有点动摇）。

最后的冲突，女主弟弟和罗宾．威廉姆斯的一番话直指战争的核心：justice。剥去大国的优越感和小国的民族主义色彩，这场小论战的结果有以下几种：越战开战正义，作战不正义。越战开战正义，作战正义。越战开战不正义，作战不正义。越战开战不正义，作战正义。{关于战争的两种正义的划分请参考迈克尔.沃尔泽的《论战争》，关于弱势一方的恐怖行动的（正义）争议性讨论也可参考本书}女主的弟弟提出的观点只质疑了作战正义，即为什么妇女会在越战中被杀？而罗宾．威廉姆斯讲的是开战正义，即拯救。但两者并不是鸡同鸭讲，作战的极端不正义也会影响到开战的正义性质。罗宾．威廉姆斯则质疑利用他杀害酒馆中美军的正义性。从影片中美军对越南村庄的轰炸可见导演的态度，这是一场充满单方屠戮的战争，武器上的优越性反而加重了美军的道德罪恶。罗宾．威廉姆斯的“拯救”更显一种无奈，自我辩解的情感。但越南人袭击酒馆是正义的吗？从罗宾．威廉姆斯口中可以看出端倪，利用“朋友”的感情，不顾其他无辜者的爆炸行动谈不上正义。人民战争的汪洋大海这种提法是错误而且有害的。平民之所以应当受到保护，免受战争对其生命的剥夺，就是因为他是平民。一旦平民参加到战争行为当中，他就失去了受保护的资格。人民战争的汪洋大海这完全是对平民资格的否认，是为对方杀戮平民造理由。自由，多少罪恶假汝之名。这无疑是说解放者美军。民族，多少罪恶假汝之名，这无疑讲的是复仇的反抗者。

战争的复杂性不是单单靠自由的意识形态或民族主义的意识形态就能解释的，越简单的理论，越残暴的结果。影片结局令人遗憾，导演在提出了一个争议十足的冲突后却用飞机载回了主人公。这也是为什么本片评价不足以与经典相比肩的原因。但谁能说这不是一个结局呢？个人最后隐匿到国家身后，个人对战争的“罪责”随着离开被消解。若是进一步看，主人公离开象征个人对这场战争的无力，这种乏力感不能不说是越战后美国人的一种情绪。