《追风筝的人》这本书以追风筝为线索,描绘了生于阿富汗的阿米尔和他的仆人哈桑的故事。他们情同手足,从小喝同样的奶长大。但是,他们却有截然相反的个性。小时候的阿米尔非常自私,总想通过自己的努力赢得他父亲的关注,他很难容忍父亲对哈桑的爱。哈桑是一个对主人忠心耿耿的人,他为了帮助阿米尔赢得他父亲的赞赏,舍命追风筝,宁可忍受阿瑟夫的拳脚折磨也不愿让自己的主人受到任何伤害。阿米尔知道哈桑被阿瑟夫打成重伤,可是他为了维护自己的利益而假装不曾看到哈桑被打的这一幕。作者将阿米尔的自私与哈桑的无私和忠心形成了鲜明的对比,形象地刻画人的利己主义。由于阿米尔难以忍受自己心底的谴责,他想方设法逃离哈桑。20世纪80年代,俄军侵占阿富汗,哈桑和父亲逃离阿富汗去了美国,没想到哈桑和阿米尔这一别,竟成了永远。
在哈桑眼里,他与阿米尔的友情是弥足珍贵的。他曾经对阿米尔说“为你千千万万遍”。曾经,阿米尔是哈桑的生活重心,他可以为哈桑做很多事情,甚至付出自己的生命。但是,在阿米尔眼里,他曾经对哈桑真心相待,但为了达到自己的目的,他对哈桑更多的是利用,所以后来阿米尔负疚离开了阿富汗,他在另一个国度逃避自己的情感。其实,人都是自私的动物,作者通过阿米尔的心理描写,放大了人性的卑劣面,希望读者能够清晰看到自身的弱点,尽可能地把弱点最小化。在读小说的时候,也许些小说人物的经历就是自己人生的真是写照。多读,多感悟,或许自己能够更了解自我。
一个男孩子的成长,让我们神往,也让我们沉思。人生有多少困苦磨难,才能够长大。
我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱,总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言,总是去掩饰自己内心的恐惧,总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是,有一天,我们不得不坦然面对那些罪恶,给自己心灵予救赎。
但愿有一天,你还有一个好故事,还可以讲给他听;但愿有一天,你们再遇见,用你们想要的方式;但愿有一天你们可以一起追风筝。为你,千千万万遍❤
能让人变得勇敢的唯有爱,我愿用爱许你一世安宁。对比电影和书,我还是更喜欢书,因为电影毕竟时间有限,书中很多细节无法展示,就让人觉得单薄了些。喜欢哈山。 最感动的还是那句 “For you, a thousand times over!”
影片中画龙点睛的美丽“风筝”成为牵动人们视线、心弦,并代表阿米尔与哈桑友谊甚至兄弟亲情的象征,以及后来因追风筝所引起的背叛。风筝的那端系着的是个梦,我想,那是难以实现的,他自己的梦。他想表达的,不过是人性的懦弱和懦弱后的忏悔与自我救赎。 因为当阿米尔看到哈桑被强暴的那一刻,他脆弱,又懦弱的心已经到了所能承受的极点。 放风筝是件美好的事情。 追风筝的背后却有那么多不美好的一面。丑陋总是与美好如影相随的,在美的背后,丑正探出半张脸庞。人性的复杂,透过一只摇摇欲坠的风筝,体现的淋漓尽致。
刻入内心的话是哈桑曾经说过的“为了你,千千万万遍我也愿意”,在故事的最后,阿米尔对着哈桑的儿子也说出了同样的话,影片最后似乎是通话这句话和流露在哈桑儿子脸上的笑容表现了一个救赎的完成,一个阿米尔对于自身救赎的完成,但我看来这个“救赎”的背后则隐藏着更深的东西。
在深层的意义上,阿米尔的忏悔对象并不仅仅是哈桑,也包括他自己和他的父亲与家庭,更不能忘记的是他的故土。忏悔的完成,再一次把他和故乡的关系确立起来,从流浪的异乡人,又变成祖国和故家文化角色的一员。这个深层隐喻,不过是通过童年的旧事来作为媒介完成,最后,他终于和家乡,和自己的故国取得了谅解,重建了精神联系和文化血脉。
其实长着么大,没有亲手放起来过风筝。
小时候家门前的湖滨广场还是封闭的,从大门进去,学自行车,奔跑,跳井盖儿。忘了哪次爸爸给我买了一个风筝,就是最普通的三角条纹状,带两根儿飘带。然后我们进去努力的放啊放啊,它就是头朝下栽倒,崭新的风筝一会儿就脏了。爸爸一会儿在飘带上绑小石块儿,一会儿又拿掉。折腾到天黑我也没看见我们的风筝飞向天空。然后我就对这项活动彻底失去了兴趣。妈妈说你爸又让人骗了,总买劣质货。我爸说,今天风不好。然后突然某个阳光灿烂的下午,他又叫我去放风筝,我理所当然的拒绝了当跟班儿的不停捡风筝的邀请。结果那次他自己一个人很晚回来,兴致勃勃的说今天风筝飞得特别高,连线都没了,且还真的又拿着一些白白的新线说要接起来下次放得更高。于是他再叫我的时候我便按耐不住的跟着屁颠儿屁颠儿跑了,然后我就又捡了一下午风筝。几次三番。后来风筝被擦干净塞到了柜子的角落,有时候收拾东西还是会无意看到。每当春天,看到有人在放风筝,尤其是那种遥远高空的一个小点儿,都会羡慕不已,因为根植于我脑中的理念就是,这是个很难的技术活儿。我常常会想,我的风筝,它到底有没有真的飞上过天空。
所以在《追风筝的人》中看到那些阿富汗儿童们散布在喀布尔各个院落中,街道上,拉动手中的线,像遥控汽车一样灵活的互相竞争,想要隔断对方的风筝线,觉得那一切都泛着光似的美好如天堂。只是那幸福越深刻,失去时的痛苦也便越强烈。哈桑的胸怀包容了一切,却未能等到阿米尔的到来。阿米尔自私的保护自己,却无法守护记忆之河的侵袭。人生最大的歉疚和自责,应该就是对死去的人,因为那是一种没有余地的掷地有声,敲痛你的心口。王小波的姐姐说,生前最后一次和小波见面,是全家人出来吃饭,在自选菜点的一个饭店,小波拿起冷柜中的粉丝肉丸一类的一道菜说,“拿这个吧?”但是大家都特看不上眼那道菜,说不好。小波的眼神马上像个做错事的孩子,把东西放了回去。于是姐姐便痛苦自责,连最后一次,都没能让他随意点自己喜欢的吃。而我小时候,大姥爷来家里做客,随手拿过一张纸便弹起烟灰,后来我发现那是我的考试卷,虽然不那么重要,还是很气愤,又不敢说什么,就朝妈妈发脾气。大姥爷也很难为情的不知所措。还有老姥姥从老家来,三寸金莲,走路很慢很慢,妈妈交待让她看着我放学后练琴,我放了羊似的回到家扔下书包跑到客厅拿起琴来拨拉的两下,她刚艰难的从小屋挪到大屋坐在一边饶有兴致的看我弹,我就撂下摊子说,弹完啦!然后飞奔出去跳皮筋儿了。后来他们相继去世,都着实让我难过。虽是一些小事,却耿耿于怀每当想起都觉得自己太不懂事。而阿米尔,他对哈桑所做的,实在不是一些小事,是让哈桑蒙辱甚至死去,我深信一生懦弱的他最后有勇气去找回哈桑的孩子,为索拉博而挨打,是因为那种痛太深刻,以至于他需要寻找肉体上同样的痛来平衡,他没有变得勇敢,只是哈桑让他不得不去勇敢。
去年暑假看书的时候便哭过一回,电影看到后半部分,还是禁不住眼眶湿润。几乎知道这个故事的人都会被打动,去年暑假我实习时,办公室每天死气沉沉,那些中年职员们连看都懒的看我这个新来的学生,但是那天我突然说《追风筝的人》,对面那位高傲的大姐眼镜片后面突然熠熠生辉,和我热切讨论起来。豆瓣上的朋友说,不知道应该先看书还是先看电影,我回答说先看书,这样你的脑海中就会有一部自己的片子,先看电影,那你看书的时候就不会有属于自己幻想的画面,只会浮现电影里的相关情节。我脑海中有两部,且还是喜欢自己的那部。
虽然片子选景在中国新疆,但是小演员都是真正的阿富汗儿童,年纪那么小,却对复杂的人物感情演绎到位。但是因为片子中涉及到的社会问题,他们却在本国受到了威胁。影片顾问说,“孩子们被卷入这一切是非之后,我们欠他们一段无忧无虑的童年时光。”无辜的“哈桑”“阿米尔”“索拉博”……我强烈要求所有关注这部影片的人也关注他们的生活!别忘了,哈桑可以为你,千千万万遍!
这是我在网上看到的相关新闻:
http://www.mtime.com/my/335587/blog/747053/《追风筝的人》电影的结尾,有点像《小鸡快跑》:都是在逃脱厄运后,在一片绿地上,一家人在放风筝,或荡秋千,而显出过去的经历,犹如一个不堪回首的噩梦。这是一个象征,说明到了美国,就风平浪静,从此幸福地生活了。
鸡为什么过马路?
因为要逃脱塔利班。
有人说《追风筝的人》这部电影,是显出了美国的价值观完胜,这是个俗套,是个迎合。这个不容否认。不迎合美国价值观的电影,在美国也很难赢得大众和票房。不反映美国价值,难道反映塔利班价值吗?这是好莱坞出品,你能指望它怎么样?这是大众文化,大众是不可能理解一个故事背后的那些错综复杂,而更多只是关注电影在讲着什么样的一个故事,是否吻合自己的心理预期,或是相反,是否和自己的生活拉开了足够的距离,形成了其心目中的异国情调来?
其实中国的文艺作品在西方的待遇也一样。纯粹中译的作品,包括《狼图腾》在内,由于美国人太陌生,销量很有限。而书店里充斥的中国题材的作品,很多是“忆苦思甜”式的后伤痕文学,也是要迎合西方人对于中国的陈见。包括哈金在内,写到的中国,都是苦难的,悲惨的,以至于同胞看了,见不到对祖国的一点温情。在书店里拿到一些中国作家用英文写的作品,常常气不打一处来,因为除了文革你的苦难,就没有别的好些了吗?我不是说要改为歌功颂德,可是为什么不在现实的苦与乐的交集中找些题材呢?这是很可悲的事情。
但是我们也不能说迎合美国价值观就一定是不好的。电影确实将很多问题,归咎给塔利班,苏联,还有阿富汗境内的种族问题。美国人确实喜欢扮演大救星的角色,电影里那个被美国化了的阿米尔,才可以拯救自己的侄儿脱离塔利班之魔爪。可是想想塔利班又有什么好?你需要有人天天上街像风纪警察一样检查你的胡须吗?而那残酷的“石刑”,今日连沙特王妃都还需要通过在英国政治避难来逃避。面对同样的问题,耶稣捡起石头问众人:你们中间谁没有罪的,可以来砸她。这种悲悯和宽容的精神,才是一个人类文明大厦的墙角石。这个世界上需要多元,可是不能让它压倒一切,包括是非判断,以及如电影中说的那样,对正派的追求。
更好的境界,是超脱了美国生活方式是与非的黑白式论断,而是将其对立统一后的一种新的提升。另外一部移民文学What is the what, 写的是苏丹难民华伦天奴•阿恰克•邓从苏丹辗转到美国的遭遇。此书是以邓的第一人称写作,但是作者是一美国人,叫Dave Eggers, 这部书的声音就与众不同,打破了从落后社会到发达社会这种套路。在这本书里,从苏丹的内战中逃出,经大难不死的邓,居然在美国,在亚特兰大,遇到劫匪,差点送命。
回到刚开始的一个问题,鸡过了马路之后呢?是否就从此幸福地生活在这里?这是What is the what 超越一点的地方。和大部分伟大的作品一样,终于一个问号(而非句号或者感叹号)的作品,才是好的作品。作家不是要给人答案,他是要来带着我们去提出好的问题的。
但是提出这么一个好的问题,更像是一个希腊悲剧,至少到目前,还没有听说好莱坞计划将华伦天奴·阿恰克·邓的故事变成电影。
the Kite runner
“我再也不想继续遗忘了...”佩服片中小演员成熟历练的演技,“哈桑遭强暴”那段实在令人瞠目!电影配乐悠扬大气,奥斯卡提名意料之中。阿富汗地貌取景于中国新疆喀什地区。哦?★北德克萨斯影评人协会最佳外语片★广播影评人协会最佳青年男演员(Hassan as a child)★金卫星奖最佳电影配乐★国家评论协
看过原著,被那句话感动到了。为你,千千万万遍
不知道该说些什么,我们终究离真相太远。活好当下每一天。
秘密原来残忍而美丽
沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!沒有書好看!
追风筝的人是追求自由与幸福的人 是追求责任与苦难的人 他们自私自我 忍受烦恼 渴望着金钱与赞美又无怨无悔 卑微至极 畅想着美好的一切 这无关好坏 身份地位 生老病死 本都充满无限的可能最后 世界和平 永远的愿望🙏
虽然远没有书带来的感动,也不像他们所说得一无是处。
这部片子对我来说只有前半部分可以看。
为你,千千万万遍。非常还原小说了,感动。
故事很动人,但是拍得并不怎么样,结构设计得不是很完美,既看不出导演风格,也没有特别出色的镜头。可能是期望值太高,觉得可以拍得更好。
三年前我就想打五星了。鬥風箏的兩場戲拍得很好. 沒有長鏡頭也沒有任何渲染 甚至還是做了電腦特效的. 但是配樂和情節搭配得剛剛好。但昰很奇怪是 在我記憶裏除了鬥風箏的場景之外 其他的電影情節幾乎都已經不記得. 或者說 就像是看了一部新電影一樣。
真的好看
摄影与配乐都非常优美,故事整体也很感人
对地球上那片土地,一直懵懵懂懂又分外好奇!虽然片子主观上从美国的立场出发,但依然为观者勾勒出那片神奇土地的现实状况。美国究竟是不是天堂,见仁见智,但和不把人当人的塔利班统治下的阿富汗相比,连斗风筝都禁止了,的确是天堂。故事本身可塑造的点超多,想捋顺并呈现予观者让观者叫好,绝非易事
曾经那个愿为我千千万万次捡风筝的人已经逝去,人生中错过了就不会再得到,也许我们会忏悔,会救赎,但这些似乎都已经晚了。每当放飞风筝的那一刻,我们应该问问自己我们是否真的珍惜过我们所拥有的一切。
很棒的电影,经典又感人
竟然是在新疆拍的
极为动人的作品……没有虚矫赘文,没有无病呻吟,只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎,无须图表与诠释就能打动并启发吾人。
对小说的还原度很高,看哭了