掌上甄珠

虽然有女性思想崛起的成分，但是剧本里的和解实在太理想了，杭凯在剧中对什么雅的女性的各种行为可以看出男主不是一个本性正直的人，但是在看到泰平既女主是女扮男装后开始对女主有了感情，但是会不会仅仅一场爱情就能让男主的吊儿郎当个性彻底改变?电影终归是电影，给人们描绘的是一场梦，现实中女主父亲会不会真的承认女主女儿身?男主会不会为了女主而放弃自己的优渥家庭财富?男女主离开后会不会因为迫于生活而产生许多矛盾?或许这部剧只是绘制了一个美丽的梦

最近去了一趟内蒙，考虑到路程时间问题，选择了包头，原定行程是鄂尔多斯，跟着火车晃着就到了包头。

一天草原，一天沙漠，地广人稀，但真的很深刻。

借此缘由，翻找蒙古历史以及电影，可循之迹委实不多，这部电影还是外蒙的，但是包头一行，还是听说了一点外蒙的习俗，之前是真的一点一点都不了解蒙古族。这部重男轻女的故事还是讲的很有爱，但是我却一直关注蒙古族人们表达感情的直接，爱就是拥抱，强而有力。大漠草原的辽阔，人情味竟然那么浓厚，感动，在希拉穆仁草原看了一场成吉思汗故事背景的马术表演，冲撞的我一直想哭，数度滚泪，那种情感的直接让我言语匮乏，难以描述。在那个敖包虔诚的许了三个愿望，第一愿是想心情好的度过那天，当天有件不太好说的事儿，转头要走的时候，事情就解决掉了，好灵验。

再提笔，词不达意，想着一定要好好去一趟呼伦贝尔。

第一次骑马，蒙古马，想为什么蒙古族的男女感情会那么直接，大概在男人帮女人上下马的接触中，情愫就涌动出来了吧，需要必要的托手，甚至抱腰呈，很自然，也很直接，喜欢才会帮你罢，不喜欢别人就上呗，感动，真的感动。那些马儿也分外可爱，骑的不是烈马，这样说有失偏颇，你的腿贴在马儿的肚子上，棕马的体温会些许温暖这草原上的凛冽西风。九月末，草原都黄了。

草原这一路，路过固阳，度过阴山，“不教胡马度阴山”，阴山的山路确实奇险，如果可以停车，那个角度拍到的天、山、人、路别有韵味，我看到一个老人拿着羊皮鞭子在放羊，还看到一辆卡车上只有一只羊超过我们疾驰而去，转头问同伴，你猜这较啥，同伴一脸认真的说不知道，我答“一羊迁徙，哈哈哈哈哈”，又收获了一次“憨”的评价，同伴还说“没有一只羊能活着出内蒙古”，都是网上看到的笑话，在当时当地的情形，无比融洽。

沙漠一行，略失所望，前一天下了雨，底下的沙子略潮，骑骆驼滑沙，都是日常体验项目，完事就完事儿了。

这样一写，成了旅行笔记了，无甚意思。最近深感笔触无力，不能表达当时感情之确切深刻，无聊，故不想动笔，而后感情自然流逝，又觉可惜，遂略写一文，然觉粗陋不堪，文不对情，本人读之都难以下咽，罢。

杭凯，一个粗糙又放荡不羁的男孩，本性却善良纯净

泰平，一个为了家族的荣誉和完成父亲的心愿不得不女扮男装却又渴望爱情渴望过平凡生活的女孩

杭凯总是欺负泰平，而泰平总是跟杭凯打架比赛，因为父辈之间的仇恨让两家的关系一直很紧张，泰平的爸爸蔡问尽管蝉联了很多届摔跤冠军但是仍然逃不过亚军巴尔吉嘲讽：有儿子的大象总比没有儿子的狮子好。这句话深深的刺痛蔡问的心，所以已经有了两个女儿的蔡问在生下第三个女孩泰平的时候就当着所有人的面宣布泰平是个男孩儿

泰平背负着父亲的期望，剪寸头，穿着长袍，将胸部裹紧，抽旱烟，喝伏加特，对父亲许下承诺：长大后我也会成为一个大英雄。却不曾想一个男孩的外形下藏着一颗女儿心，泰平有一个属于自己的秘密，她总会跑到山洞里拿着镜子，戴着女孩才有的假发，抹上口红

不曾想有一天被杭凯发现了这个秘密，杭凯感到愧疚抱歉，并默默的保护着泰平，在山洞里他也看到了真正属于泰平的女性的那一面（这个女性的那一面别想歪了），爱上了她，两人两情相悦，两个人一起玩耍一起遛马，一起在秘密基地里守护着只属于他们自己的秘密

后来这个秘密被捅了出来，泰平被蔡问关进了地窖，杭凯勇敢的向蔡问说出了自己爱泰平的想法，却被言辞拒绝，杭凯准备着带泰平远走高飞。最后故事的结局是泰平被妈妈悄悄放走，泰平终于做回了女孩跟杭凯过上属于他们的生活，父亲蔡问也终于愧疚于自己以往的愚蠢的自私，最终蔡问二女儿生下了一个男孩，蔡问激动的大喊是神的旨意，故事就这样结束了

开放式的结局，一个是男主和女主私奔了勇敢的跟封建余孽作斗争，去追寻自己的幸福，一个是蔡和抱着自己的外孙感动万分说这是神的旨意暗示着尽管人们在关键时刻会醒悟但是仍然逃不过旧的思想的束缚，看似矛盾却又不矛盾，

最让我感动的是男主杭凯对泰平的爱，干净纯洁，还有泰平虽然没有接受过太多教育，甚至连数都数不清楚，但是在杭凯问她你有多爱我的时候，她数到她能数的最大的数字，告诉他我有十亿分爱你😭😭。特别明显的一个对比就是杭凯对雅安（雅安一直暗恋杭凯但是杭凯跟她只是玩玩而已）总是撩拨说着轻浮的话，但是对于泰平，偷偷亲了她在睁开眼睛以后还别扭的扭过身，不小心把泰平的假发拽下来，把她的假发戴在下巴上假装是胡子逗泰平开心，就连被壁虎吓到，抱着泰平从山上滚下来，之后还害羞的当做无事发生

强烈安利！

第一次看蒙古电影，看的是《黄金宝藏》。 突然发现我们——好吧，就说我，没有“们”😊——我对蒙古电影是一无所知的，类似于第一次去西藏，喝甜茶的感觉。 真美呀——我说的是那草原的风景，草原上的烈马，以及苍穹下彪悍性感的男女们。 《黄金宝藏》和《霸王别姬》的主题，有点像，后者是“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，但，最后蝶衣“交出”了他的性别。 而《黄金宝藏》则是“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，最后，她“回到”了她的性别。 《黄金宝藏》也类似于《摔跤吧，爸爸》，都是女儿为了父亲的人生理想而活着。但后者是“用极男权成全了女权”，而前者呢，前者仅仅是，终于和心爱的男人在一起了——当然，这也很好（“很好”的私人原因是，我个人觉得蒙古男人和女人的身体很美，气息性感。当男女主角拥吻厮缠在一起时，那种气息，有一种有别于好莱坞，或者西方电影里的传统表达与诠释）。

有朋友问我，这电影究竟好在哪儿，得分还那么高？在前半部对于蒙古本身的惊艳，对低柔独特的蒙古语音的惊艳，以及女主角尽力表演的惊艳过后，后半部分确实乏善可陈，反转的有点突兀。 特别是结尾处父亲得了一个外孙，“终于家里有男丁了”，欣喜若狂——看到此处，不由替女主角捏了一把汗，她和男主结婚后，要生儿子吗，如果生不出来，那么，和她母亲的命运，会有本质的不同吗？ 和心爱的男人生活在一起，能改变生活的本质，命运的本质吗？ 所以，我要说，《黄金宝藏》不如《摔跤吧爸爸》，不如《霸王别姬》，多矣。 但是，我要指出这部电影深深打动我的地方。 首先，这电影的美，在于它没有什么时间感。除了摩托车这个道具，你都分不清它究竟发生在什么时代，你可以说是1820年，也可以说是2020年，有一种“永恒”之感。 永恒的性别觉醒，永恒的欲望复苏，永恒的男欢女爱，永恒的叛逆青春，永恒的，性别歧视。 我一直以为汉人比较重男轻女，因从前是农耕社会，需要劳力，而蒙古人从前都是游牧的，是马背上的，他们也如此轻视女性吗？ 当父亲为了自己的面子和人生“理想”，把女儿推进地窖囚禁时说，你不想做一个（假）男人，那么，你就去做一个低贱的女人吧。女人比驴子还贱。 这种“歧视”，你以为受伤害的只有女性吗，男性亦是受害者，父亲是——哪怕他是比赛场上的王者，是狮子，他都会因为没有男丁，而被有儿子的手下败将所嘲笑：你连个儿子都没有，你赢了我又如何，你赢了全世界又如何？ “你没有儿子”……这是一条多么凌烈的鞭子，像父亲这么强悍的男性，都只能在鞭子下五体投地，成为顺民。并且，连一丁点反抗的勇气都没有，连一丁点反抗的意识都没有。 男主亦是——他是财主的儿子，是强势性别，长得又帅，迷倒草原上的姑娘们，但他的婚姻是可以被父母包办的，他活着就是为了延续子嗣。 如果男主不是那么性格特殊，又有主角光环的话，他的命运应该就和所有草原上的“儿子”们一样，一生为了家庭的传宗接代而忙活，假如不幸成为女主父亲那样只能生得出女儿的男性，那么，作为受害者的他们，将再一次成为冷酷的加害者——无论，他有多爱自己的妻子。 也就是说，当他们被这条鞭子抽的伤痕累累之后，他们一定会重新拾起这条皮鞭，去抽比他们更底层的类群：女性。 女性一直是在那个“最底层”哪。 这就正如鲁迅说过的“第十一等人”：左传中把人分成十个等级"天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。 “台”是最卑贱的男性，鲁迅见"台"没有臣，未免太苦，便安慰他说无须担心，有比他更卑的妻，更弱的子在。但其子不过弱而已矣，长大了便强，便可升而为"台"，而妻的卑却是命中注定，永无翻身之日，永远是个第十一等人。 中国如此。蒙古如此。我不知道还有什么地方，一直到那些天苍苍野茫茫世界尽头的地方，亦是“如此”？究竟要“如此”到什么时候才算完呢。 所以，想通这一点后，我替那对用他们那独特的嗓音，外表，和气息把我给迷住了的男女主角感觉悲哀。 即使，在世界的尽头找到了彼此，找到了相爱的彼此，他们，能活着，能全身，能毫发无损而不是遍体鳞伤地跳出这副命运的桎梏吗？ 蒙古人有句谚语“黄金岂如爱情重，黄金哪有爱情久”，但是，你想用所谓的“爱情”来拯救，来超拔，真的无异于以卵击石。

另，补充一些题外话： 女主角演的非常尽力，一开始还真没想到这个酷酷的矮个小伙是个大姑娘。你也想象不出在国内，能有另一个女演员可以演这样的角色——或许也有，但在所谓成名的演员堆里，找不出来。 还有女配雅安，这个四乡八里的大美女，一家有女百家求的红玫瑰，选角的时候是不是有点欠考虑？ 首先，这朵红玫瑰有点老相，浑身妇人气，没有姑娘气。而且还是那种庸俗的妇人气，所谓的庸脂俗粉，真是辜负了与配不上女主角一开场那痴痴地望着她的“痴迷眼神”——盖这世上已婚妇人倜傥，爽利，清俊的也极多，但这老红玫瑰看起来却是非常的恶俗，庸碌。 女配“邪恶”点没关系，符合剧情与人设。唯独把这朵老红玫瑰设计成天天混在嚼舌老婆堆里，被世俗浸淫的粗鄙不堪，却是在某种程度上降低了男主和女主的成色与光彩。

大家都说最后的转折很生硬，不过我觉得导演没有拍泰平怎么出的地窖，可能是有另外一种结局，梦中的父亲与她和解，与她的母亲道歉。梦中的最后，她的脸上伤疤也不见了(这里看着很像做梦，光打得很亮，刚开头母亲做梦的时候也是光打得很亮。而且以梦为开头，以梦为结尾也很妙。）与杭凯也一起见到了母亲说过的梦中的白马(这里更奇怪了）。

这个结局让我有一种卖火柴小女孩的感觉，也许地窖太冷，梦中就梦到了所有不属于泰平的温暖吧……

泰平的出生，就是一个弥天大谎，一个夹杂着世俗的偏见与愚昧的谎言。这跟草原文化对男权的崇拜有关，霸王蔡问再强，没有儿子，就是一头没有爪牙的狮子，所以，他必须有个儿子。

有个儿子，必须有个儿子，这是霸王蔡问的执念，但我相信，这不是蔡问的夙愿。看得出来，他对泰平的三个姐姐很是宠爱，并没有因为男女而有所改变，如果蔡问仅仅只是蔡问，可能泰平的悲剧不会上演。

对女儿超级温柔的爹

一家人都特别期待弟弟～

但，他是草原英雄，他需要一个继承人，来继承他的荣耀。于是，泰平诞生了～

她是蔡问的骄傲，蔡问虽然也会发脾气，可他看这个老儿子，永远是志得意满和意气风发。可是，这个谎言是个美丽的泡沫，迟早也还要破灭的。

泰平长大了——尽管她口齿伶俐，能言善辩；尽管她喝最烈的酒，驯最桀骜的马；尽管她和雅安形影不离，青梅竹马，他比男人还要男人，那也改变不了她蠢蠢欲动，喷薄而出的少女心。

喜欢珍珠发卡的小女生～

她渴望做一个女人，渴望做一个妻子，一个母亲，她也会有暗恋的男孩子，即使这个男孩子总是欺负她，还和自家是世仇。

有被虐倾向？男主这会儿很渣～

如果杭凯没有爱上她，可能这个谎言还能够再撑几年，但，故事就是这么戏剧性……

杭凯为什么爱她，我一直觉得是源于性爱的冲动，最后忠于自己的内心——那个月夜，他无意间窥见了沐浴的泰平，性感而迷人的泰平（女主身材真的是美得惊人），他就知道，这个世界已经不一样了。

身材真的好好呀～

人前，他有意无意的维护泰平，人后，他故意的戳破泰平的身份，是作弄，也是希望泰平能光明正大的做她自己。

这里感觉很欠打

泰平陷入爱河，她穿着女装跟杭凯在草原上飞奔，一起偷窥人家夫妻亲热。天啊，杭凯真的是个老司机，一看就是熟门熟路，泰平没见过这个套路，真是又羞涩又懵懂又好奇。然后，我估摸着之后他俩自己实践过了，捂脸（*/∇＼*）。

话说，杭凯这个人出场的时候是个浪子，是个惹是生非的纨绔，骑着摩托到处撩驾，看见漂亮姑娘还要到处撩拨……（对雅安太渣了，不怪姑娘最后黑化哈。）

带小姑娘去看不可描述～

恶作剧后两个人逃跑～

很欲念，身材都好好

带小姑娘做不可描述～

被渣的姑娘爆发了～

是泰平改变了他，他开始骑马，开始变得温和，开始变得执着专一，开始变得有责任心。

当人们羞辱泰平不男不女的时候，他站出来证明泰平是个男人，把自己陷入了爱上男人的囧境；当他邀泰平出来私奔失败后，他去找岳父谈判，被岳父蔡问揍了一顿……

好吧，你承认你自己的基情～

他比泰平勇敢，他的坚持才是最后泰平重获新生的关键，蔡问虽然很生杭凯的气，但最后还是意识到自己的错，放过了泰平，也放过了自己，于是夜半策马回家放他小女儿的自由。

这声岳父，快要气死岳父啦

翁婿对立，这里很好看～

当然，这时候的小女儿已经跟心上人私奔了，他晚了一步，收获了一个外孙，也算是得偿所愿了。

终于盼到了继承人外孙～

私奔去的小两口～

故事的最后，一匹白马奔驰在圣山上，应该是蒙古文化，大约是象征自由和幸福吧。

算是大团圆结局吧，挺好的～

白马自由奔驰～

最后提一句：蔡问和杭凯他爹为啥是世仇，不知道，但有一点是，杭凯他爹嘴欠，输给蔡问了还要讥讽他没儿子：“我输了不要紧，我有儿子，你没儿子，赢了有什么用哦～”

有儿子就是胜利论，拉踩金花们的爹

这事儿促使蔡问偷龙转凤，变出个假儿子来，然后，他儿子最后跟蔡问的假儿子私奔了。——这告诉我们什么，嘴不要太欠，好么？

还有一幕，是杭凯损蔡问的女儿，说哪个傻子愿意娶蔡问的女儿哦～结果，自己挨蔡问揍也要跟人姑娘私奔，真是祖传的嘴欠。——别胡乱下断言，谁知道哪朵云彩会下雨呢？

是你，你是她家最后一个傻瓜